[Bu mavzuning davomi Jamoatdagi ayollarning o'rni.]
Ushbu maqola Eleasarning mulohazali, puxta o'rganilganligiga javob sifatida sharh sifatida boshlandi izoh ning ma'nosi haqida kefalē 1 Korintians 11: 3-da.
"Ammo shuni tushunishingizni istayman: har bir erkakning boshi Masih, ayolning boshi erkak, Masihning boshi esa Xudodir". (1 Co 11: 3 BSB)
Maqolaga aylantirishga qaror qilganimning sababi, Eleasarning xulosalarini bir qator boshqalar baham ko'rishlarini anglash edi. Bu shunchaki ilmiy muammoga aylanib qolgan va endi yangi paydo bo'lgan jamoatimizni ajratish imkoniyatiga ega ekan, men buni maqola sifatida ko'rib chiqishni ma'qul ko'rdim. Hamma ham sharhlarni o'qimaydi, shuning uchun bu erda yozilgan narsalarni o'tkazib yuborish mumkin. Shularni hisobga olib, men barchani Eleasarning kitobini o'qishga taklif qilardim izoh ushbu maqolani davom ettirishdan oldin.
Jamoat oldida eng muhim masala, erkaklar yig'iladigan yig'ilishda ayollar ovoz chiqarib ibodat qilishlari kerakmi. Bu noaniq bo'lib tuyulishi mumkin, chunki 1 Korintians 11: 4, 5-dan birinchi asrda masihiy ayollar jamoatda ibodat qilishgan. Bunday qarorni tasdiqlash uchun Muqaddas Yozuvda biron bir aniq ma'lumot bo'lmagan holda, biz ularga ilk jamoatda o'rnatilgan huquqni zo'rg'a rad etamiz.
Shuning uchun, agar men ko'rgan va eshitgan turli xil sharhlar, elektron pochta xabarlari va yig'ilish so'zlarini to'g'ri o'qiyotgan bo'lsam - ba'zilarning fikricha, hokimiyat masalasi bilan bog'liq bo'lgan noaniqlik. Ularning fikriga ko'ra, jamoatda ibodat qilish guruh ustidan hokimiyatni anglatadi. Eshitgan bir e'tirozim shuki, ayol namoz o'qishi noto'g'ri bo'ladi erkaklar nomidan. Ushbu g'oyani targ'ib qiluvchilar, ochilish va yopilish ibodatlari jamoat nomidan o'qiladigan namozlar toifasiga kiradi deb o'ylashadi. Ushbu odamlar ushbu ikki ibodatni uchrashuvlar paytida, masalan, kasallar uchun ibodat qilish uchun o'qilishi mumkin bo'lgan ibodatlardan ajratib turgandek. Shunga qaramay, men bularning barchasini yozilgan va aytilgan turli xil narsalardan yig'moqdaman, ammo hech kim ularning ayollarning jamoat yig'ilishi doirasida ibodat qilishlariga yo'l qo'ymasliklari uchun ularning Muqaddas Kitobdagi sabablarini aniq bayon qilmagan.
Masalan, Eleasarnikiga murojaat qilish izoh, Pavlusning yunoncha so'zni ishlatishiga ishonish haqida ko'p narsa yozilgan kefalē (bosh) 1 Korinfliklarga 11: 3 da "manba" o'rniga "hokimiyat" bilan bog'liq. Shu bilan birga, ushbu tushuncha va keyingi oyatlarda (4 va 5-oyatlar) ayollarning haqiqatan ham jamoatda namoz o'qiganliklari to'g'risida aniq ko'rsatilgan haqiqat o'rtasidagi bog'liqlikda hech qanday bog'liqlik yo'q. Biz ularning ibodat qilganligini inkor eta olmasligimiz sababli, savol tug'iladi: Pavlus ayolning ibodat qilishda ishtirok etishini (va bashorat qilishni unutmaylik) boshchilik haqida gapirganmi? Agar shunday bo'lsa, nima uchun u bu cheklov nima ekanligini aniq aytmaydi? Ibodatning bunday muhim jihatini faqat xulosaga asoslanib cheklashimiz adolatsiz tuyuladi.
Kefalo: Manba yoki hokimiyatmi?
Eleasarning so'zlariga ko'ra, Bibliya olimlarining nuqtai nazari shundan iboratdir kefalē "manba" emas, balki "hokimiyat" ga murojaat qilish. Albatta, ko'pchilik biron bir narsaga ishonadi, buni taxmin qilish uchun asos bo'lmaydi. Aytishimiz mumkinki, olimlarning aksariyati evolyutsiyaga ishonishadi va xristianlarning aksariyati Uch Birlikka ishonishadi. Biroq, ikkalasi ham to'g'ri emasligiga aminman.
Boshqa tomondan, men biron-bir narsani shunchaki ko'pchilik ishonganligi sababli chegirmalarni olishni taklif qilmayapman.
Bizdan ko'ra ko'proq ma'lumotga ega bo'lgan odamning so'zlarini qabul qilish moyilligimiz bilan bog'liq. Bu "ko'chadagi odam" evolyutsiyani haqiqat deb qabul qilishi sabab emasmi?
Agar qadimgi Isroilning payg'ambarlariga va Rabbiyning havoriylarini tashkil etadigan baliqchilarga nazar tashlasangiz, Yahova tez-tez dono odamlarni sharmanda qilish uchun eng jirkanch, kambag'al va nafratlangan kishilarni tanlaganini ko'rasiz. (Luqo 10: 21; 1 Korintians 1: 27)
Shuni inobatga olgan holda, biz Muqaddas Bitikni o'zimiz ko'rib chiqishimiz, o'z izlanishlarimizni bajarishimiz va ruh bizni boshqarishi uchun yaxshidir. Axir, bu bizni nima undashini, xoh erkak bo'lsin, xoh ayol bo'lsin, farqlashning yagona usuli.
Masalan, Muqaddas Kitob tarjimasi bilan shug'ullanadigan deyarli har bir olim o'z asarlarini tarjima qilgan Ibroniylarga 13: 17 "Sizning rahbarlaringizga itoat eting" yoki shunga o'xshash so'zlar - NIV e'tiborga loyiq istisno. Ushbu oyatda yunon tilidagi so'z "itoat etish" deb tarjima qilingan peithó, va "ishontirish, ishonchga ega bo'lish, undash" deb ta'riflanadi. Xo'sh, nima uchun bu Muqaddas Kitob tadqiqotchilari buni shunday qilishmaydi? Nima uchun u hamma joyda "itoat etish" deb tarjima qilingan? Ular bu bilan Masihiy Muqaddas Yozuvlarning boshqa joylarida yaxshi ishlashadi, nega bu erda emas? Ehtimol, bu erda hukmron sinfning tarafkashligi, ular Xudoning suruvi ustidan boshqarish vakolatiga ega bo'lishlari uchun Muqaddas Kitobdan qo'llab-quvvatlashni qidirayotgan bo'lishi mumkinmi?
Yomonlik bilan bog'liq muammolar uning nozik tabiatidir. Biz ko'pincha o'zimiz bilmagan holda tarafkashlik qilamiz. Oh, biz buni boshqalarda etarlicha oson ko'rishimiz mumkin, lekin ko'pincha o'zimizda ko'rmayapmiz.
Shunday qilib, ko'pchilik olimlarning ma'nosini rad etganda kefalē "manba / kelib chiqish" sifatida, lekin "hokimiyat" ni tanlash o'rniga, bu oyatlar olib boradigan joy emasmi yoki ular olib borishni xohlagan joymi?
Ushbu erkaklarning tadqiqotlarini shunchaki erkaklar tarafkashligi natijasida rad etish adolatsizlik bo'ladi. Shunga o'xshab, ularning izlanishlarini shunchaki noaniqlik deb qabul qilish shunchaki aqlga sig'maydi. Bunday noxolislik haqiqiy va tug'ma.
Ibtido 3:16 da aytilishicha, ayolning intilishi erkak uchun bo'ladi. Ushbu nomutanosib intilish gunoh tufayli yuzaga keladigan muvozanatning natijasidir. Erkaklar sifatida biz ushbu haqiqatni tan olamiz. Shunga qaramay, biz o'zimizda erkak jinsi, ayolning hukmron bo'lishiga olib keladigan yana bir nomutanosiblik mavjudligini tan olamizmi? Biz o'zimizni xristian deb ataganimiz uchungina biz bu nomutanosiblikning barcha izlaridan xoli bo'lamiz deb o'ylaymizmi? Bu juda xavfli taxmin bo'lishi mumkin, chunki zaif tomonga tushib qolishning eng oson yo'li bularni butunlay mag'lub etganimizga ishonishdir. (1 Korinfliklarga 10:12)
Iblisning himoyachisini o'ynash
Men tez-tez munozarani sinab ko'rishning eng yaxshi usuli bu uning xonasini qabul qilish va uni mantiqiy ekstremal holatga keltirish, u hali ham suvni ushlab turadimi yoki keng ochadimi, deb bilaman.
Shunday ekan, keling, shu nuqtai nazarni qabul qilaylik kefalē (bosh) 1 Korinfliklarga 11: 3 haqiqatan ham har bir bosh egalagan vakolatlarga ishora qiladi.
Birinchisi, Yahova. U barcha vakolatlarga ega. Uning vakolati cheksizdir. Bu tortishuvlardan tashqari.
Yahova Isoga «osmondagi va erdagi barcha hokimiyatni» bergan. Uning vakolati, Yahovadan farqli o'laroq cheklangan. Unga cheklangan vaqt davomida to'liq vakolat berilgan. Bu tirilishdan boshlandi va u o'z vazifasini bajarganda tugaydi. (Matto 28:18; 1 Korinfliklarga 15: 24-28)
Biroq, Pavlus ushbu oyatda ushbu darajadagi vakolatni tan olmaydi. U Iso barcha yaratilishlarning boshi, barcha farishtalarning boshi, jamoatning boshlig'i, erkaklar va ayollarning boshi deb aytmaydi. U faqat odamning boshi ekanligini aytadi. U Isoning bu doiradagi vakolatini erkaklar ustidan bo'lgan vakolat bilan cheklaydi. Iso haqida ayollarning boshi emas, balki faqat erkaklar aytiladi.
Aftidan, Pavlus hokimiyatning maxsus kanali yoki buyruq zanjiri haqida gapirganga o'xshaydi. Farishtalar bunga aloqador emaslar, hatto Iso ular ustidan hokimiyatga ega. Bu hokimiyatning boshqa bir bo'lagi bo'lib tuyuladi. Erkaklar farishtalar ustidan, farishtalar erkaklar ustidan hokimiyatga ega emaslar. Shunga qaramay, Iso ikkalasi ustidan ham hokimiyatga ega.
Ushbu hokimiyatning mohiyati nima?
Yuhanno 5:19 da Iso shunday deydi: “Sizlarga chinini aytayin, O'g'il o'z ixtiyori bilan emas, balki Otaning qilayotgan ishlarini ko'rishi mumkin. Chunki Ota nima qilsa, O'g'il ham shunga o'xshash qiladi. ” Agar endi Iso o'z tashabbusi bilan hech narsa qilmasa, balki faqat Otani ko'rgan narsani qilsa, demak, erkaklar boshliqlik vakolatini go'yo xo'rozni boshqarish kabi qabul qilmasliklari kerak. Buning o'rniga, ularning ishi - bizning ishimiz - Xudoning xohlagan narsasi amalga oshishini ko'rish uchun Isoning ishiga o'xshaydi. Buyruq zanjiri Xudodan boshlanadi va biz orqali o'tadi. Bu bizdan boshlanmaydi.
Endi Pavlus foydalanmoqda deb faraz qilaylik kefalē manba emas, balki vakolat degani, bu ayollarning jamoatda namoz o'qishi mumkinmi degan savolga qanday ta'sir qiladi? (Chalg'itmasin. Bu erda biz faqat bitta savolga javob topmoqchimiz.) Jamoatda ibodat qilish, ibodat qiluvchidan qolganlar ustidan hokimiyatni talab qiladimi? Agar shunday bo'lsa, unda bizning "boshimiz" ni "hokimiyat" bilan tenglashtirganimiz ayollarni ibodat qilishdan xalos qiladi. Ammo mana bu ishqalanish: bu erkaklarni ibodat qilishdan xalos qiladi.
"Birodarlar, sizlarning orangizda hech kim mening boshim emas. Xo'sh, qanday qilib orangizda biron bir kishi meni ibodatda vakili deb o'yladi?"
Agar jamoat nomidan ibodat qilish, biz da'vo qiladigan narsa ibodat bilan ochilganda va yopilganda qo'llaniladi - vakolatni anglatsa, erkaklar buni qila olmaydilar. Buni faqat bizning boshimiz uddalay oladi, ammo men Muqaddas Bitikda Iso buni qilgan vaziyatni topolmadim. Ilk asrdagi masihiylar birodarni o'rnidan turib jamoat nomidan ibodat qilishni tayinlashgani haqida hech qanday ma'lumot yo'q. (Qo'riqchi minorasi kutubxonasi dasturida ushbu belgi yordamida ibodat qiling *).
Biz erkaklar ibodat qilganiga dalillar bor in birinchi asrdagi jamoat. Biz ayollar ibodat qilganiga dalillarimiz bor in birinchi asrdagi jamoat. Bizda ... bor Yo'q erkak yoki ayol namoz o'qiganiga dalil Nomidan birinchi asrdagi jamoat.
Bizni avvalgi dinimizdan meros bo'lib qolgan odat, xristian olamidan meros bo'lib qolgan odat bizni tashvishga solayotganga o'xshaydi. Jamoat nomidan ibodat qilish menda bo'lmagan vakolat darajasini anglatadi, chunki "bosh" "hokimiyat" degan ma'noni anglatadi. Men biron bir odamning boshlig'i bo'lmaganim uchun, qanday qilib men boshqalarning vakili bo'lib, ularning o'rniga Xudoga ibodat qilaman?
Agar ba'zilar jamoat nomidan ibodat qilish, namoz o'qiyotgan kishi jamoat ustidan va boshqa erkaklar ustidan hokimiyatni (boshliq) ishlatishini anglatmasa, deb da'vo qilsalar, u holda ular namoz o'qiyotgan ayol bo'lsa, buni qanday qilishlari mumkin? Gander uchun sous nima - g'oz uchun sous.
Agar biz Pol foydalanayotganligini qabul qilsak kefalē (bosh) hokimiyat iyerarxiyasiga murojaat qilish va jamoat nomidan ibodat qilish boshliqlikni o'z ichiga oladi, demak, men ayol jamoat nomidan Xudoga ibodat qilmasligi kerak. Men buni qabul qilaman. Men endi bu fikrga da'vo qilgan erkaklar haq ekanligini angladim. Biroq, ular etarlicha uzoqqa borishmagan. Biz etarlicha uzoqqa bormadik. Men tushundimki, erkak ham jamoat nomidan ibodat qilmasligi kerak.
Hech kim mening emas kefalē (mening boshim). Xo'sh, qandaydir biron bir kishi men haqimda ibodat qilishni taxmin qiladimi?
Agar Xudo jismonan ishtirok etganida va biz uning bolalari, erkak va ayol, aka-uka va singlisi sifatida Uning oldida o'tirgan bo'lsak, kimdir bizning nomimizdan Ota bilan gaplashishni o'ylaydimi yoki biz hammamiz u bilan to'g'ridan-to'g'ri gaplashishni xohlaymizmi?
Xulosa
Faqat olov orqali javhar tozalanadi va ichkarida qulflangan qimmatbaho minerallar chiqishi mumkin. Bu savol biz uchun sinov bo'ldi, ammo menimcha, undan yaxshi narsa chiqdi. Maqsadimiz, nihoyatda boshqaruvchi va erkaklar hukmronlik qiladigan dinni qoldirib, Rabbimiz tomonidan o'rnatilgan va dastlabki jamoatda amal qilgan asl imonga qaytishdir.
Ko'rinib turibdiki, Korinf jamoatida ko'pchilik gapirgan va Pavlus bunga yo'l qo'ymaydi. Uning yagona maslahati bu borada tartibli ravishda borish edi. Hech kimning ovozi o'chirilmasligi kerak edi, lekin hamma narsa Masihning tanasini qurish uchun qilinishi kerak edi. (1 Korinfliklarga 14: 20-33)
Xristian olamiga taqlid qilib, etuk, taniqli birodarni ibodat bilan ochish yoki ibodat bilan yopishni so'rash o'rniga, nima uchun yig'ilishni kimdir ibodat qilishni xohlaysizmi, deb so'rab boshlamaysiz? Va u o'z ruhini ibodat qilgandan keyin, biz boshqa birov ibodat qilishni xohlaydimi, deb so'rashimiz mumkin. Va bundan keyin ibodat qilgandan so'ng, biz istaganlar o'zlarining so'zlarini aytguncha so'rashni davom ettirishimiz mumkin. Ularning har biri jamoat nomidan ibodat qilmay, balki hamma eshitishi uchun o'z his-tuyg'ularini baland ovozda ifoda etishi kerak edi. Agar biz "omin" deb aytsak, shunchaki aytilganlarga rozi ekanligimizni aytish kerak.
Birinchi asrda bizga shunday deyilgan:
“Ular havoriylarning ta'limotiga, birga yig'ilish, ovqatlanish va ibodatlarga berilishda davom etishdi.” (Havoriylar 2: 42).
Ular birga ovqatlanishdi, shu qatorda Qutlug' Kechlik marosimini eslashdi, ular birlashishdi, o'rganishdi va ibodat qilishdi. Bularning barchasi ularning yig'ilishlari, ibodatining bir qismi edi.
Bilaman, bu g'alati tuyulishi mumkin, chunki bu biz uchun juda rasmiy ravishda qilingan ibodat usulidan kelib chiqadi. Qadimgi urf-odatlarni buzish qiyin. Ammo biz ushbu urf-odatlarni kim o'rnatganini eslashimiz kerak. Agar ular Xudodan kelib chiqmagan bo'lsa va undan ham yomoni, agar ular Rabbimiz biz uchun mo'ljallangan ibodatga xalaqit berayotgan bo'lsa, unda biz ulardan qutulishimiz kerak.
Agar kimdir buni o'qib chiqqach, ayollarning jamoatda ibodat qilishiga yo'l qo'yilmasligi kerak deb o'ylashda davom etsa, iltimos, Muqaddas Yozuvlarni davom ettirish uchun bizga aniq bir narsa bering, chunki hozirgi kunga qadar biz 1 Korinf 11-da aniqlangan haqiqatni bilamiz : 5, birinchi asrdagi jamoatda ayollar ham ibodat qilishgan, ham bashorat qilganlar.
Xudoning tinchligi hammamizga yor bo'lsin.
Rahmat Erik, men sizning sabablaringiz bilan rozi bo'laman. Sizning maqolangizni o'qimasdan oldin, men juda o'xshash xulosaga kelgan edim. Agar Xudo Bibliyani faqat huquqiy onglar tomonidan o'qilishini yoki huquqiy onglar tomonidan talqin qilinishini xohlasa, bu bizga oddiy odamlarni umidsiz qoldiradi va osongina ekspluatatsiya qilinadi. Buning o'rniga u o'zining donoligi bilan uni boshiga urdi va ma'lumot darajasidan qat'iy nazar har kimga uning so'zlarini mehribon ota kabi tushunishga imkon berdi. Bir marta Iso aytganidek, urf-odatlar Xudoning so'zlarini bekor qiladi. Mark 7:13 Shunday qilib, siz o'z urf-odatingiz bilan Xudoning so'zini bekor qilasiz... Ko'proq o'qing "
Yaxshi, hozircha juda yaxshi. Bularning barchasi Yahovaning Shohidlarining jamoatlari uchun yaxshi ishlaydi, ammo qolgan dunyo haqida nima deyish mumkin? Shaxsan men gomoseksual erkak, transgender, lezbiyen yoki boshqa biron bir turdagi muqobillardan ko'ra jamoat uchun ibodat qiladigan to'g'ri ayolni afzal ko'raman. Men gey emasman, gey bo'lishga ishonmayman, shuning uchun ularni avtobusga qo'yib yubormayman, hatto orqada o'tirish ham kerak emas. Men xurofot qilyapmanmi yoki Muqaddas Kitob tamoyillariga amal qilyapmanmi? Gap shundaki, sizlar faqat bitta jamoat bilan shug'ullanasizlar. Sizmisiz... Ko'proq o'qing "
Salom Psalmbee, men sizni eshitaman. Men nimani nazarda tutayotganingizni tushunaman. Menimcha, avtobusda bo'lganlarning hammasi erkin foydalanishi kerak va agar xohlasalar o'rganish. Bu sevgi ishi emasmi? Isoning ta'limotlaridan maqsad hamma bilishi mumkin bo'lgan haqiqat borligini tushunishga yordam berishdir (Yuhanno 8: 31,32). Iso aytmoqchi bo'lgan har bir kishi, agar harakat qilishda davom etsa, buni bilib oladi. Ammo o'rganish ilg'or, to'g'rimi? Yaxshi oshpaz yoki kompyuter dasturchisi yoki balerina bo'lgan har kim o'z san'ati va amaliyoti vositalarini ulardan foydalanib o'rganadi.... Ko'proq o'qing "
Assalomu alaykum Abigayl, meni tinglaganingiz uchun tashakkur. O'rganish ilgarilab bormoqda, Siz shunday degan edingiz: "Eng go'zal narsa shundaki, bizda haqiqiy hayotga yo'l topishda yordam beradigan ko'plab mehribon do'stlarimiz bo'ladi. Qo‘limni ushlaysizmi? Men sizga buni taklif qilaman. ” Bunday dadil va kamtarin taklif ... "Men siz tomonda bo'laman, siz men tomonda bo'lasiz, men sizning qo'lingizni olaman, siz mening qo'limni olasiz, birgalikda biz qochib ketamiz"…. haqiqiy hayotga. Menga haqiqiy hayotning ovozi yoqadi va uni chaqirganingiz uchun tashakkur... Ko'proq o'qing "
Xola Meleti. Buenas tardalari. Primeramente aprecio la oportunidad de servo comuc traductor de éstos importantes artículos para nuestros hermanos va hermanas de habla hispana. Después de leer los artículos originallari, traducirlos va Español-ning tergovi, ekspesado va los mismos bilan bog'laning. Gunohga qarshi embargo! Y lo menciono como tal: Hecho. En el primer siglo la tendencia de la sociedad era machista y el objetivo era mantener a la mujer doblegada a segundo o tercer o más bajo plano. Parece ser que en algunas culturas un hay de de labranza tenía más qadr-qimmati... Ko'proq o'qing "
Salom Erik. Opa-singillarimiz yig'ilishlarda ibodat qilmasliklari uchun hech qanday sabab yo'q, degan fikrga qo'shilaman. Biroq, bo'ysunish masalasi opa-singillarimizning samoviy Otamiz va Najotkorimiz bilan munosabatlari bilan solishtirganda hal qiluvchi emas deb o'ylayman. Iso Masihiylar jamoatining boshlig'i bo'lib, Rabbiylari bilan bir xil darajadagi birodar va opa-singillardan iborat. Birodaru opa-singillar Xudoning nazarida birdek seviladi va qadrlidir. IMO, erkakning ayolga nisbatan vakolati nikoh tuzilishiga taalluqlidir. Ushbu nikoh munosabatlari Ibtido 3:16 da bashorat qilingan.... Ko'proq o'qing "
Franki, juda aqlli!
Salom Frenki, sharhingizni juda qadrlayman, chunki u juda aniq va aniq. Agar ayol ma'naviy uchrashuvda hech kimning nomidan emas, balki Uilson birodar jamoatdagi erkaklar va ayollar buni qila oladigan deb aytganidek ibodat qilsa, sizga o'xshagan erkak qanday munosabatda bo'lishi mumkin, deb o'ylayman ... ikkinchi maqola: «Va u jonini ibodat qilgandan keyin, biz boshqa birov ibodat qilishni xohlaydimi, deb so'rashimiz mumkin. Va bundan keyin ibodat qilgandan so'ng, biz istaganlarning barchasiga qadar so'rashda davom etishimiz mumkin... Ko'proq o'qing "
Obigayl, Franki haqidagi javobim sizni qiziqtirishi mumkin:
https://beroeans.net/2019/11/26/does-a-woman-praying-in-the-congregation-violate-headship/#comment-22738
Barcha birodarlarim va opa-singillarimdan ko'proq ibodatlarni eshitishni xohlardim. Erkak, ayol, men umuman ahamiyat bermayman. Axir, Pavlusning 3: 28-da aytganlari ushbu sohaga ham tegishli emasmi?
Salom Louabbott
Izohingizga omin.
Frankie
Salom Abigayl. Aziz opa, yaxshi so'zlaringiz uchun katta rahmat. Ba'zi savollaringizga javob berishga harakat qilaman. Siz yozgan edingiz: “Bu shunchaki intellektual bilim Ruhdan tug'ilmasligini isbotlash uchungina emas, muhabbat bu barchamizga ma'lum! Muqaddas Yozuvlarda o'rganilgan ko'plab erkaklarning singillarini davolashga yordam berish uchun juda oz muhabbatlari va hozirgi paytda o'zlarini kuchliroq his qilishlari juda g'alati! " Ha - "bu" bilim "g'ururlantiradi, lekin muhabbat kuchayadi." (1 Kor 8: 1). Sevgisiz hamma bilim hech narsa emas - 1 Kor 13. Men biron bir opani eshitganimdan juda mamnun bo'lardim... Ko'proq o'qing "
Frankie, katta rahmat! Siz katta muhabbat va rahmdil odamsiz. Fikrlaringiz va so'zlaringizni qabul qilishdan juda xursandman. Men minnatdorchilik bilan boshimni egaman.
Aziz opa,
Agar sizga ma'qul kelgan bo'lsa, xursandman. Aslida bu Xudoning ishi edi, "chunki Xudo sizning irodangiz uchun ham, Uning roziligi uchun ham ishlaydi". (Filippiliklarga 2:13). Xudoning O'zi bandasi orqali sizni rozi qildi.
Va agar biz biron bir yaxshi ish qilsak, bu Rabbimizga rahmat, u aytadi: "Men uzumman; siz shoxlarsiz. Kim Menda va men uning ichida bo'lsam, u ko'p hosil beradi, chunki Mendan tashqari siz hech narsa qila olmaysiz. ” (Yuhanno 15: 5).
Obigayl, biz yaxshi qo'ldamiz.
Frankie
Salom Frankie,
Ha, biz qo'llaridamiz va baham ko'rganingiz uchun tashakkur! Sizga oldingi javobimda "Otamiz menga sizning mehringiz orqali menga g'amxo'rlik qilishini aytayapti" yoki shunga o'xshash narsalarni aytmoqchi edim.
Men hissiyotli odam ekanligingizdan xursandman. Men Jon 15: 5-dagi yozuvni yaxshi ko'raman. U juda chuqur harakatlanmoqda.
Sizlarga tinchlik bo'lsin.
Obigayl
Obigaylga rahmat, sharhlaringizdan mamnunman.
Salomat bo'ling.
Frankie
Salom Frenki. Sizning sharhingizda va boshqalarning fikrlarida juda ko'p yaxshi fikrlar. Muqaddas Kitob mavzusida mulohaza yuritayotganlarning barchasini ko'rish juda yaxshi. Mening 50 pensim quyidagicha: Ayollarning ibodat qilish fikri meni umuman bezovta qilmaydi. Ularning ibodatlarini eshitish orqali ko'p narsalarni o'rganishim mumkin edi. Erkaklar tomonidan qilingan ko'plab ibodatlar ko'pincha jamoatning nuqtai nazarini noto'g'ri deb taxmin qilishadi. Agar kimdir boshqalarning nomidan ibodat qilayotgan bo'lsa, u haqiqatan ham mulohazali va boshqalarning umumiy qarashlarini aks ettirishi kerak. Men g'alati narsalarga bormayman... Ko'proq o'qing "
Menda ham shunday tashvishlar bo'lgan, Leonardo. Buni qanday qilib qo'limizdan chiqib ketishimizga yo'l qo'ymaslik kerak? Yakshanba kuni Sharqiy standart vaqt bilan tushda uchrashganimizda, Muqaddas Kitobni o'qish va sharhlash uchun bir soat vaqt ajratamiz. Rasmiy uchrashuvni tugatish uchun kitob sifatida biz hozirgacha ibodat bilan ochildik va ibodat bilan yopildik, chunki munozaralar uzoq vaqtdan beri davom etmoqda. Biroq, biz buni boshlaganimizning yagona sababi, tashkilotda bo'lganimizda qilgan ishlarimiz edi. O'ylaymanki, biz uchrashuvda ruh biz bilan bo'lishi uchun ibodat qilishimiz kerak,... Ko'proq o'qing "
Meletidan xavotir olmang, biz sizning "Petekostal" emasligingizni bilamiz (Leonardo Jozefus aytganidek, u bunday ibodat qilishni istamaydi). Men hazilkash edim, chunki bu sizning uslubingiz emas, shuningdek, ilgari guruh sharoitida ibodat qilgan ko'pchiligimizning uslubi emas. Bizni imon sakrashiga va biz to'g'ri ish qilganday his qilishimizga va ibodat imtiyozini suiiste'mol qilmaslikka undaganingiz uchun tashakkur .... qandaydir tarzda bizning Otamiz o'g'lining Masih bo'lishiga erishishini bilganidek. Yo'q... Ko'proq o'qing "
Hammaga salom. Men yakshanba uchrashuviga qiziqaman. Yangi a'zoga qo'shilish mumkinmi?
Bu. Sizga ulanish ma'lumotlarini elektron pochta orqali yuboraman.
Salom Leonardo Jozefus, sizning sharhingizni o'qish menga juda yoqdi. O'z fikrlaringizni bildirganingiz uchun katta rahmat. Men ushbu mavzu bo'yicha hamma bilan ushbu almashinuvni juda yaxshi ko'raman, chunki bu biz uchun o'zimiz uchun va chuqurroq o'ylashimizga imkon beradi, chunki endi biz shunchaki marmarni orqaga qaytarib yoki paragrafni paragrafga aylantira olmaymiz. Ba'zan eski tuzumga ko'ra "omin" deb aytishingiz kerakmi yoki yo'qmi deb o'ylash haqida nima demoqchi ekaningizni bilaman, ayniqsa, qandaydir yakuniy nutq so'zlayotgan kishining niyati ... .. ibodat sifatida. 1 Shohlar 8:33 ga havolangizni qadrlayman. Men... Ko'proq o'qing "
Salom LJ, menga Sulaymonning 1 ta shohdagi ibodati to'g'risida xabar berganingiz uchun tashakkur, 8-bob. Agar xohlasangiz, nimani nazarda tutganimni tushuntirishga harakat qilaman, ehtimol yomon so'z ishlatganman. Shaxs uchun ibodat —————————– Menimcha, kimningdir nomidan ibodat qilish, boshqasining o'rnini Xudo oldida almashtirish noto'g'ri. Men sizni Xudo oldida namoyish eta olmayman, chunki har kim o'zi uchun Xudo oldida shaxsan javobgardir. Men Xudoning oldida tura olmayman va sizning o'rniga "sizning nomingizdan" ibodat qila olmayman, chunki men sizning ruhiy holatingiz, ehtiyojlaringiz yoki... Ko'proq o'qing "
Frenki, sizning fikringizga kelsak, "12 yosh birodaringiz 70 yoshdagi opa-singilingiz ustidan hukmronlik qilmoqda" ... 80-yillarning oxirida juda g'ayratli yangi JW sifatida men 70 yoshga to'lgan juda g'ayratli singlimning ustozligidan juda mamnun edim. Biz juda kichik bir jamoatda edik. U men xohlaganimdek, bu sohada juda faol edi. (U meni ko'p yillar kashshof bo'lib ishlashimga etakchi bo'lgan.) Kutilganidek, hayotimni Yahovaga bag'ishlaganimni bilishi bilan, u mening oldimda ibodat qilishni to'xtatdi.... Ko'proq o'qing "
Salom Lou, men sizning tushunchalaringizni qadrlayman va ularni katta qiziqish bilan o'qiyman. Suvga cho'mgandan so'ng, siz singlimizning maxsus singlisining ibodatlarini qoldirganingizni bilishni yaxshi ko'raman. Ayollarning erkaklar uchun taqdim etadigan narsalari bor; shuning uchun Otamiz bizni erkak va ayol qilib yaratdi. Bu bilan nimani nazarda tutayotganingizni hammamiz bilganimiz uchun men "yangi nur" ni o'qiy boshladim ... lekin hazil tuyg'usi haqiqatan ham, siz aytgandek, ishora qilinganidan, keyin esa ancha erkin, mehribon va ma'naviy jihatdan buyukroq ekanligidan dalolat beradi. tushunish, shunday emasmi? Men Meleti shunday buyuk kuch deb o'ylardim... Ko'proq o'qing "
Javobingiz uchun rahmat, Obigayl. Xursandman, men kuningizni kulgi bilan engillashtirdim.
Aziz hamjamiyat 17 noyabrdagi Veriya uchrashuvlarida opa-singillarimizning qo'shgan hissasi, tashrif buyuruvchilar orasida ikkilanish va sarosimaga sabab bo'ldi. Mening nuqtai nazarim bo'yicha, Joze aka bu masalani sharhlashi juda zo'r va adolatli bo'lib, meni guruh uchun ibodat qilishga nisbatan bu masalani qayta ko'rib chiqishga undadi. Quyidagi fikrlar hozirgi paytda mening tushunishim bo'lib, Beriya jamoasi uchun ibodat qilish masalasi uchun muqaddimadir. Erkin iroda Boshchilik printsipi har qanday insonning fikrini aks ettirmasligi mumkin... Ko'proq o'qing "
Samoviy, ushbu muhim masala bo'yicha keng fikr va mulohazalaringizni qo'shganingiz uchun tashakkur. Siz shunday deb yozgan edingiz: «Ushbu mulohaza havoriy Pavlusning singlisiga aralash nasroniylar guruhida ko'rsatma vazifasini bajarishni taqiqlagan nasihatiga asoslandi. (1Kor 11: 4-16; 14: 33-35; 1Tim 2; 8-15) ”Siz ushbu munozaraga turtki bo'lgan“ Xudoning oilasida ayollarning rolini anglash ”degan birinchi maqolani o'qidingizmi? Bu oyatlarning barchasiga bag'ishlangan va masihiylar jamoati Muqaddas Bitiklarni jamoatga noto'g'ri qo'llaganligini ko'rsatadi. Siz sharhlayotgan ushbu maqolaga asoslanib, endi buni tushunaman... Ko'proq o'qing "
Salom Erik, muhokama qilishga arziydigan yana bir mavzu. Mana men topdim: - "Uylangan ayollarning sochlarini qoplash" maqolasidan quyidagilar keltirilgan: _ An'ananing kelib chiqishi Sotah marosimida, zinoda ayblangan ayolning sadoqatini sinovdan o'tkazadigan Bibliyada tasvirlangan marosim. Tavrotga binoan, ruhoniy marosim oldidan qilingan xorlik sifatida ayblanayotgan ayolning sochlarini ochadi yoki taramaydi (Raqamlar 5:18). Shundan kelib chiqqan holda Talmud (Ketuboth 72) xulosasiga ko'ra odatdagi sharoitda sochlarni qoplash ayollar uchun Injil talabidir. Demak, bu yahudiylarning urf-odati talab qiladi... Ko'proq o'qing "
Bu juda yaxshi Muqaddas Kitob asoslari bilan qiziqarli o'qish edi. Ayollarning ibodat qilish joylarida ibodat qilishlari 1 Kor 11: 5 dan aniq ko'rinib turibdi. Biroq, ushbu oyat atrofidagi boshqa narsalar juda g'alati va zamonaviy odam uchun deyarli tushunarsizdir. Bosh kiyimi yoki erkak va ayol soch uzunligining bu masalaga umuman aloqasi yo'qmi? Va bu farishtalar bilan qanday bog'liq? Qarama-qarshiliklarning katta qismi ushbu matnni madaniy kontekstdan tashqarida o'qishimiz bilan bog'liq. Kefaloni tushunishimiz nafaqat noto'g'ri, balki... Ko'proq o'qing "
Ushbu epizodni siz ham topganingiz juda zo'r! Bir necha oy oldin men Yalang'och Injil podkastini tinglashni boshladim va bu epizod darhol e'tiborimni tortdi. Men kollejdagi qadimgi professorimdan ham bu haqda so'radim va u sochlar jinsiy a'zolarning bir qismi sifatida qaralishini tasdiqladi. Agar siz bu haqda maqolalarni o'qishni istasangiz, mana ular! -Polning 1 Korinfliklarga 11: 13-15 dagi parda uchun tabiatdan tortishuvi: Bosh kiyim o'rniga moyak (Doktor Martinning asl maqolasi) http://www.jstor.org/stable/3268550 1 Korinfliklarga 11: 15da " (Doktor Goodacre tomonidan javob) http://www.jstor.org/stable/41304207 -Πεríaiaos... Ko'proq o'qing "
Jamiyatda bu erda Yalang'och Injil podkastining yana bir muxlisi borligini bilish yaxshi. Va maqola havolalari uchun rahmat. Men hali ularni o'qib chiqishga vaqt ajratmadim. (Shuningdek, exJW Muqaddas Kitobni o'rganish forumida "moyak" degan birinchi odam bo'lganingiz bilan tabriklayman, ha ha. Men bundan saqlanib qoldim. =)
Podkastlar o'lik vaqtdan unumli foydalanish uchun juda foydali, masalan, idish-tovoq yoki kir yuvishda! Shuningdek, men Injil loyihasi podkastini yaxshi ko'raman (https://thebibleproject.com/podcasts/the-bible-project-podcast/). Ehtimol siz buni allaqachon bilgansiz, ammo agar sizga Yalang'och Bibliya Podkasti yoqsa, bu sizga ham yoqishi aniq. Va shubhali sharaf uchun rahmat xaxa. Menga faqat siyosiy to'g'rilik yoqmaydi. Ehtimol, bu mening gollandligim uchundir. Shunga qaramay, men hech qachon Shtatlarda bo'lmaganman, shuning uchun solishtirish uchun ko'p narsam yo'q. Men ko'plab osiyoliklarni bilaman, va ular bizni juda sodda deb o'ylashadi haha. Bu... Ko'proq o'qing "
Rahmat Erik. Masih jamoatning boshlig'i emas, balki erkaklar. Efesliklarga 5: 2 "Chunki er xotinning boshidir, chunki Masih ham cherkovning boshidir, U O'zi tanani Najotkori". Erkak kishi nikoh tuzishining boshidir, ammo shunga qaramay, xristianlar nikohida kamdan-kam uchraydigan vaziyatni 50/50 qarama-qarshilikni hal qilish faqat galstuk buzuvchidir. Odatda aqllar yig'ilishi bo'lib, boshliqqa murojaat qilinmaydi. Men erkaklar boshlig'i bilan kengayib, iyerarxiya o'rnatish zarurligini ko'rmayapman... Ko'proq o'qing "
Bu erda keltirilgan dalillar oqilona va eng muhimi, Muqaddas Kitobga asoslangan. Menimcha, jamoatdagi har qanday odam jamoat oldida ibodat qilish uchun chaqirilishi mumkin deb o'ylayman, chunki boshliqlik masalasi yaxshi asosga ega, Pavlus bizni eslatgan shart ayolning erkaklar boshchiligidagi rolini tan olishi edi uning boshi mos ravishda yopilgan edi. Albatta, barchamiz bir xil fikrda emasmiz. Menimcha, bir qator erkaklar bunga rozi bo'lmasliklari mumkin, chunki ayollarning boshlari yopiq bo'lsa ham, namoz o'qishiga ruxsat berish ularning ahvoliga putur etkazishi mumkin.... Ko'proq o'qing "
[…] [Ushbu mavzu bo'yicha qo'shimcha ma'lumot olish uchun qarang: Jamoatda namoz o'qiyotgan ayol boshchilikni buzadimi? […]