Kho báu từ Lời Chúa và đào bới đá quý tâm linh - Đi theo Chúa Giêsu với động lực đúng đắn (John 5-6)
John 6: 25-69
"Bởi vì mọi người có động cơ sai lầm khi liên kết với Jesus và các môn đệ của anh ấy, họ đã vấp phải những lời nói của anh ấy -6)
Ghi chú nghiên cứu về John 6: 54 nêu rõChúa Giêsu đã đưa ra tuyên bố này trong 32 CE, vì vậy anh ta đã không thảo luận về Bữa ăn tối của Chúa, mà anh ta sẽ lập ra một năm sau đó. Anh ta đã tuyên bố ngay trước khi lễ Vượt qua, lễ hội của người Do Thái giáo (John 6: 4), vì vậy người nghe của anh ta có thể đã được nhắc nhở về lễ hội sắp xảy ra và ý nghĩa của máu cừu trong việc cứu mạng trong đêm đó Israel rời Ai Cập (Xuất hành 12: 24-27).
Ghi chú nghiên cứu này minh họa cách đưa ra những tuyên bố chắc chắn như vậy khi không có đủ bằng chứng để lại một lời chỉ trích. Chúng ta phải cẩn thận về việc vượt ra ngoài những gì được viết. (1 Corinthians 4: 6)
Đúng là anh ấy đã không thảo luận cụ thể về Bữa ăn tối của Chúa vì anh ấy không đề cập cụ thể đến nó và nó chưa xảy ra. Tuy nhiên, ông đã thảo luận về các nguyên tắc và tầm quan trọng của bữa ăn đó. Sau tất cả, Chúa Giêsu có thể biết (bằng phương tiện của Chúa Thánh Thần) rằng ông sẽ thiết lập việc quan sát tưởng niệm này. Ông cũng đảm bảo rằng những điều quan trọng mà ông muốn dạy các môn đệ của mình đã được nhấn mạnh nhiều lần, thường có thêm chi tiết, chẳng hạn như sự trở lại của ông. Điều này có nghĩa là khi anh ta cần truyền lại một điểm quan trọng về một trong những môn học này, việc các môn đệ của anh ta nắm bắt sẽ dễ dàng và nhanh chóng hơn. (Ví dụ: Luke 17: 20-37, được lặp lại sau trong Matthew 24: 23-31)
Khi các môn đệ có mặt trong Bữa ăn tối của Chúa một năm sau đó, có lẽ họ đã nhớ những gì Chúa Giêsu đã nói trong dịp này và họ hiểu rõ hơn tại sao dịp này. Nếu họ không sau đó, chắc chắn họ sẽ sau khi phản ánh.
Tuy nhiên, điểm thực sự quan trọng không phải là khi anh ấy nói những lời này, mà là việc nhập thông điệp mà anh ấy đã đưa ra.
Giăng 6:26 cho biết "26 Chúa Giê-xu đáp lại họ và nói:" Thật sự là tôi nói với CÁC BẠN, BẠN đang tìm kiếm tôi, không phải vì đã thấy dấu hiệu, nhưng vì BẠN đã ăn bánh và hài lòng. "
Nhiều môn đệ của ông lúc đó có quan điểm rất xác thịt về bất cứ điều gì. Họ đã đi và làm những điều để thỏa mãn chính mình, không nghĩ đến người khác và không nghĩ đến Chúa. Cách họ trả lời những câu nói của Chúa Giêsu đã giúp tách biệt những môn đệ chân chính, những người sau khi chết đã hình thành hạt nhân của các Kitô hữu tiên khởi.
Làm thế nào chúng ta có thể rơi vào cái bẫy ngày hôm nay như một số môn đệ của Thế kỷ thứ nhất? Có một số cách.
- Chúng ta có thể là "Christian Christian" theo nghĩa đen. Nhiều người đã gia nhập Kitô giáo vì những lợi ích vật chất, trong việc nhận viện trợ thực phẩm, hoặc điều trị y tế hoặc giúp đỡ người khác trong những lúc cần thiết. Những người này giống như những người Do Thái thế kỷ đầu tiên, mong muốn những thứ vật chất để thỏa mãn bản thân mà không cần bất kỳ suy nghĩ nào khác.
- Chúng ta có thể là người tâm linh gạo Kitô giáo. Làm sao vậy Bằng cách mong muốn được cho ăn thìa mọi lúc và không được chuẩn bị để có được thức ăn tinh thần của riêng chúng ta bằng cách nghiên cứu Kinh Thánh cho chính chúng ta. Những thái độ như 'Tôi thích ai đó nói cho tôi biết điều gì đúng và sai', 'Tôi sống trong một chiếc hộp đẹp và tôi không thoải mái khi ở bên ngoài chiếc hộp của mình', và một lý do rất phổ biến, 'sự thật hoặc Tổ chức có thể có sai sót, nhưng đó là cách sống tốt nhất và tôi hạnh phúc '.
Tất cả các quan điểm này cho thấy một quan điểm ích kỷ. Đó là 'Thỏa mãn bản thân và đừng lo lắng về người khác hoặc những gì Chúa muốn ở chúng ta. Tôi hạnh phúc, đó là tất cả những gì quan trọng. ' Đó là một cái bẫy dễ rơi vào, vì vậy chúng ta cần cảnh giác với nó.
- Có một thông điệp cực kỳ quan trọng khác trong đoạn thánh thư này. John 5: 24 và John 6: 27,29,35,40,44,47,51,53,54,57,58,67,68 đều chứa cụm từ hoặc các bài tập tương đương với niềm tin của Chúa trong Chúa Jesus và nhiều người khác sẽ có cuộc sống bất diệt. Chúa Giêsu khó có thể nhấn mạnh điều đó nhiều hơn.
- John 6: Công việc 27, không phải vì thức ăn bị diệt vong, mà vì thức ăn còn tồn tại mãi mãi, mà Con Người sẽ ban cho BẠN
- John 6: 29 Thuyền Đây là công việc của Thiên Chúa, rằng BẠN thực hiện đức tin vào người mà Người đã gửi đi.
- John 6: 35 Phúc Jesus nói với họ: Rùa tôi là bánh của sự sống. Anh ấy đến với tôi sẽ không đói chút nào, và anh ấy thực hiện niềm tin vào tôi sẽ không bao giờ khát
- John 6: 40, Vì đây là ý muốn của Cha tôi, rằng mọi người trông nom Con và thực hiện đức tin nơi Người nên có được sự sống vĩnh cửu, và tôi sẽ phục sinh Người vào ngày cuối cùng.
- John 6: 44 Lễ Không ai có thể đến với tôi trừ khi Cha, người đã sai tôi, lôi kéo anh ta; và tôi sẽ hồi sinh anh ta vào ngày cuối cùng.
- John 6: 47 Phúc Thực sự tôi nói với BẠN, Ông tin rằng có cuộc sống vĩnh cửu.
- John 6: 51 Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống; nếu ai ăn bánh mì này, anh ta sẽ sống mãi mãi;
- John 6: 53, Theo đó Chúa Giêsu nói với họ: Thật sự tôi nói với BẠN, trừ khi bạn ăn thịt của Con người và uống máu của mình, BẠN không có sự sống trong chính mình.
- John 6: 54 Ngày anh ấy ăn thịt tôi và uống máu tôi có sự sống vĩnh cửu, và tôi sẽ hồi sinh anh ấy vào ngày cuối cùng
- John 6: 57, anh ấy cũng nuôi tôi, thậm chí người đó sẽ sống vì tôi
- John 6: 58 Lễ Ông cho ăn bánh mì này sẽ sống mãi mãi.
- John 6: 67-68 "BẠN cũng không muốn đi, phải không?" 68 Si-môn Phi-e-rơ trả lời: “Lạy Chúa, chúng tôi phải đi gặp ai? Bạn có những câu nói của cuộc sống vĩnh cửu ””
Đoạn kinh thánh này ghi lại việc Chúa Giêsu dạy cho các môn đệ và đám đông lắng nghe, đã nói rõ rằng nếu không thực hiện đức tin vào Chúa Giêsu Kitô, cuộc sống vĩnh cửu sẽ không thể thực hiện được. Ngài là phương tiện mà Đức Giê-hô-va đã cung cấp cho chúng ta để có được sự sống đời đời. Do đó, rất sai lầm khi giảm thiểu vai trò của anh ấy và hướng tất cả sự chú ý của chúng tôi đến Đức Giê-hô-va. Vâng, Đức Giê-hô-va là Thiên Chúa toàn năng và là Đấng Tạo Hóa, nhưng chúng ta không bao giờ nên chỉ trả tiền cho sự quan trọng của con trai mình và được chỉ định làm vua.
John 5: 22-24 chứa một thông điệp cảnh báo về việc có thái độ đúng đắn đối với Chúa Giêsu và vị trí của anh ta khi nói rằng Đối với Cha không phán xét ai cả, nhưng anh ta đã cam kết tất cả phán xét với Con, 23 để tất cả có thể tôn vinh Chúa Con giống như họ tôn vinh Chúa Cha. Ai không tôn kính Con thì không tôn kính Cha đã sai mình. 24 Thực sự tôi nói với BẠN, Người nghe lời tôi và tin rằng người đã gửi cho tôi cuộc sống vĩnh cửu, và anh ta không phán xét mà đã vượt qua từ cái chết đến cuộc sống.
Vấn đề ngày nay trong Tổ chức là như Chúa Giê-xu đã cảnh báo “BẠN đang tìm kiếm Kinh thánh, bởi vì BẠN nghĩ rằng nhờ chúng mà bạn sẽ có sự sống đời đời; và đây là những người làm chứng về tôi. " Tổ chức cố gắng thuyết phục chúng ta rao giảng và tham dự các buổi nhóm đến mức quên điều răn chính của Chúa Giê-su là yêu thương Đức Giê-hô-va và người lân cận như chính mình (Ma-thi-ơ 22: 37-40, 1 Giăng 5: 1-3). Sau khi có đức tin nơi Chúa Giê-xu, đó là có tình yêu đối với người khác giống như Chúa Giê-su đã có. Cần phải thể hiện tình yêu này bằng nhiều, nhiều cách. Nếu chúng ta có tình yêu với người khác, tất cả những điều quan trọng khác sẽ theo sau vì chúng là những minh chứng cho thấy tình yêu thương. Việc chỉ tập trung vào việc rao giảng và tham dự các buổi nhóm như những điều kiện cần thiết cho sự sống đời đời dẫn đến việc bỏ sót toàn bộ điểm của sứ điệp Chúa Giê-su. Họ phải là kết quả tự nhiên của tình yêu đối với người khác, chứ không phải là đối tượng của phương tiện thể hiện tình yêu của một người, để cứu chính mình.
Tháp Canh ngày 15 tháng 1987 năm 1986, lưu ý rằng năm trước đó, năm 6, “Người ta đánh giá cao rằng cả tàn dư và“ đám đông ”theo nghĩa bóng phải dự phần vào máu thịt của Chúa Giê-su bằng cách chấp nhận hy sinh của ngài để được hòa hợp. với anh ấy. — Giăng 53: 56-15. ” (Tháp Canh ngày 1987 tháng 19 năm 13 tr. 10 trang XNUMX) Làm thế nào để cả những người còn sót lại và đám đông, theo nghĩa bóng, dự phần vào máu thịt của Chúa Giê-su? Đây là những gì Tháp Canh cho biết: XNUMX Do đó, vì “sự sống của thế gian” - toàn bộ thế giới của nhân loại có thể cứu chuộc - mà Chúa Giê-su đã hiến xác cho Ngài. Và "bất kỳ ai" trong thế giới... Xem thêm
Tổ chức có một sở trường là lấy một thứ khá đơn giản và đơn giản trong kinh sách và diễn giải nó theo một cách phức tạp, phức tạp, khó theo dõi chỉ bằng cách cố gắng bằng mọi giá để làm cho nó phù hợp với giáo lý hiện có của họ. Một ví dụ về điều này là sự giải thích của họ về sự phục sinh trên Hồi vào ngày cuối cùng, Chúa Giêsu đã hứa với tất cả những ai bị lôi kéo bởi Người, được Cha ban cho và người có niềm tin vào Người. Tháp Canh 1979 6/15 có ba bài viết chi tiết về cách họ diễn giải sự phục sinh này vào ngày cuối cùng. Theo hiểu biết của tôi, điều này... Xem thêm
Vì vậy, Cơ quan chủ quản muốn chúng tôi xem video này tối nay về cách họ sử dụng tiền quyên góp của chúng tôi một cách khôn ngoan trong việc xây dựng cơ sở của Warwick. Nếu đây không phải là chiều cao của đạo đức giả! Các anh chị em sẽ nghĩ gì nếu họ biết sự thật và làm thế nào họ thực sự phung phí các khoản đóng góp của chúng tôi trong việc trả hết các bộ luật lạm dụng tình dục trẻ em, các vụ kiện ở tòa án, v.v.
Người ta phải đặt câu hỏi, với sự kết thúc sắp xảy ra, trong thực tế, đến bất cứ lúc nào, tại sao số tiền vô lý (tổng số tiền tất nhiên là được giấu kín từ các nhà tài trợ) được chi cho một phong cách xây dựng xanh sinh thái sẽ tiết kiệm hàng triệu cuộc sống của tòa nhà nếu kết thúc thực sự là ……
Này, đợi một chút, câu chuyện nào là chính xác bây giờ ???
Những lời này của Chúa Giêsu rất có ý nghĩa với tôi. Giăng 6: 39,40 Lời Đây là ý muốn của người đã gửi cho tôi, rằng tôi sẽ không mất ai trong số những người mà anh ấy đã cho tôi, nhưng tôi nên hồi sinh họ vào ngày cuối cùng. Vì đây là ý muốn của Cha tôi, rằng mọi người nhận ra Con và thực hiện đức tin nơi Người nên có được sự sống vĩnh cửu, và tôi sẽ phục sinh Người vào ngày cuối cùng. Tôi đã xem thư viện trực tuyến JW trong tài liệu tham khảo thánh thư và rất buồn khi không thấy tài liệu tham khảo nào cho những câu này kể từ đó... Xem thêm
NWT chọn dịch động từ quan trọng ở đây là niềm tin tập thể dục, mà tự nhiên đặt trọng tâm vào các tác phẩm. Nhưng ý nghĩa cơ bản của tiếng Hy Lạp là niềm tin của người Hồi giáo hay người Hồi giáo. Không có một biện pháp đầy đủ về sự ăn năn, cầu xin tha thứ, rửa tội và tái sinh làm con Thiên Chúa, tuyên bố công bình trong đức tin và chấp nhận giao ước máu mới đổ ra thay cho chúng ta là môn đệ Kitô giáo và anh em của Chúa Kitô, những công việc này trở nên vô dụng . Do đó, để có cái nhìn sâu sắc về những lời này của Chúa Giêsu, trước tiên chúng ta phải mở lòng mình cho môn đệ Kitô giáo. Rửa tội vào một tổ chức như một người bạn của người Bỉ... Xem thêm
Rufus phát hiện tốt. Giăng 6 40 dịch từ tiếng Hy Lạp là “thực hành đức tin”, nhưng trong Giăng 5:24, từ tương tự được dịch là “tin”. NWT cũ được biết đến với tính nhất quán trong dịch thuật. Nó thậm chí không thể yêu cầu điều đó nữa.
Điều thú vị là Vines giải thích ý nghĩa là “bị thuyết phục” và do đó “đặt niềm tin vào, để tin tưởng”. Như bạn đã nói, việc sử dụng cụm từ “thực hiện đức tin” cho phép một ứng dụng không được dự định.