דניאל און די טעג 1,290 און 1,335

די ביבל לייענען פון די וואָך קאָווערס דניאל טשאַפּטערז 10 צו 12. די לעצט ווערסעס פון קאַפּיטל 12 אַנטהאַלטן איינער פון די מער עניגמאַטיק פּאַסידזשיז אין פסוק.
צו שטעלן די סצענע, דניאל האט פּונקט פאַרטיק די ברייט נבואה פון די מלכים פון די צפון און דרום. די לעצטע ווערסעס פון די נבואה אין דניאל 11:44, 45 און 12: 1-3 פאָרשטעלן די בלויז טייל וואָס איז נאָך מקיים אין אונדזער טאָג. די עפן ווערסעס פון קאַפּיטל 12 דיסקרייבז מיכאל, דער גרויס פּרינץ, שטייענדיק אין ביכאַף פון זיין מענטשן אין אַ צייט פון נויט וואָס מיר פֿאַרשטיין ווי די גרויס טריביאַליישאַן. דערנאָך עס איז דערשראָקן אַז דניאל האט אַ פאַרלענגערונג צו די זעאונג וואָס ינוואַלווז צוויי מענטשן, איינער אויף יעדער זייַט פון אַ טייַך, וואָס שמועסן מיט אַ דריט מענטש. די דריט מענטש איז דיסקרייבד ווי ער איז געווען העכער די וואסערן. דניאל 12: 6 באשרייבט איינער פון די צוויי מענטשן צו פרעגן דעם דריט מענטש, "ווי לאַנג וועט עס זיין צו דעם סוף פון די ווונדערלעך זאכן?"
אויב דניאל האט פּונקט דיסקרייבד אַן אַמייזינג סיקוואַנס פון געשעענישן וואָס קאַלמאַנייטיד אין די גרעסטע טריביאַליישאַן פון מענטשלעך געשיכטע, איינער קענען בעשאָלעם יבערנעמען אַז דאָס איז די ווונדערלעך טינגז וואָס דער מלאך פרעגט וועגן. דער מלאך וויל וויסן ווען אַלץ וועט סוף. (1 פעטרוס 1:12)
אין ענטפער, דער מענטש אויבן די וואסערן ענטפֿערס, "עס וועט זיין פֿאַר אַ באַשטימט צייט, באַשטימט מאָל און אַ האַלב. און ווי באַלד ווי עס איז געווען אַ ענדיקן פון די מאַכט פון די הייליק מענטשן צו ברעקלעך, אַלע די טינגז וועט קומען צו זייער ענדיקן. ”(Dan. 12: 7)
וואָס וואָלט איר נעמען דאָס צו מיינען?
אָן ספּעקולאַציע, עס וואָלט זיין זיכער צו זאָגן אַז עס וועט זיין אַ צייט פון 3 ½ מאָל - צי סימבאָליש אָדער פּשאַט - פּאָשעט - דערנאָך די מאַכט פון די הייליק מענטשן איז דאַשט צו ברעקלעך. די פראַזע, "דאַשעד צו ברעקלעך" אָדער ווערייישאַנז דערפון, איז געניצט 23 מאָל אין די העברעיש שריפטן און שטענדיק רעפערס צו מאָרד אָדער דיסטרויינג עמעצער אָדער עפּעס. (איר קענען באַשטעטיקן דעם זיך ניצן די "זוכן" שטריך פון די ווט ביבליאָטעק ניצן "דאַש *" - אָן ציטירט - צו זוכן דורך.) אַזוי די מאַכט פון די הייליק מענטשן איז אַוועק, געהרגעט אָדער חרובֿ. נאָך דעם כאַפּאַנז, אַלע די טינגז וואָס דניאל האט נאָר פאָרטאָולד וועט דערגרייכן זייער מסקנא.
ווען איר קוק אין דעם קאָנטעקסט, עס איז קלאָר אַז די ווונדערלעך טינגז וואָס די מלאך ריפערד צו אַרייַננעמען, ווי זייער לעצט טייל, מיכאל שטייענדיק אין אַ צייט פון נויט אַזאַ ווי קיינמאָל פארגעקומען פריער. יאָשקע געוויינט דער זעלביקער פראַנאָלאָגי צו באַשרייַבן די גרויס טריביאַליישאַן וואָס מיר פֿאַרשטיין פּערטשאַסץ צו די צעשטערונג פון בבל די גרויס. אַזוי די דאַשינג פון די מאַכט פון די הייליק מענטשן וואָס ברענגט אַלע טינגז צו זייער ענדיקן מוזן פּאַסירן אין דער צוקונפֿט, ווייַל עס איז די סוף פון די ווונדערלעך זאכן וואָס כולל די צעשטערונג פון בבל די גרויס, אַן אַדמייערד צוקונפֿט געשעעניש.
נאָוואַדייַס מיר האָבן פיל מער צו פאָרזעצן ווי דניאל האט, אַזוי עס איז גאַנץ פאַרשטיייק אַז ער איז געווען צעמישט און דעריבער געפרעגט אַ נאָך קשיא.

"אָ מיין האר, וואָס וועט זיין די לעצט טייל פון די טינגז?" (דן. 12: 8)

ער איז געזאָגט אין אַזוי פילע ווערטער אַז עס איז נישט פֿאַר אים צו וויסן. "גיי, דניאל, ווייַל די ווערטער זענען סוד און געחתמעט ביז דער צייט פון דעם סוף." (דן. 12: 9) אָבער, עס אויס אַז דער מלאך טראָוז דעם זייער דיזייראַבאַל מענטש אַ לעצטע פּראַפעטיק טידביט - און אַזוי מיר קומען צו די ויספיר פון אונדזער פּאָסטן:

(דניאל קסנומקס: קסנומקס, קסנומקס) ¹¹ "און פון די צייט אַז די קעסיידערדיק

איז אַוועקגענומען און עס איז געווען פּלייסינג די עקלדיק זאַך וואָס איז געפֿירט עלנט, עס וועט זיין טויזנט צוויי הונדערט און נייַנציק טעג. ¹² "פריילעך איז דער וואָס האלט אין דערוואַרטונג און קומט צו די טויזנט דריי הונדערט און פינף און דרייסיק טעג!

זינט דער מלאך פּונקט געפרעגט ווי לאַנג עס וואָלט געדויערן ביז די טינגז קומען צו אַ סוף, און זינט דניאל האט צוגעגעבן אַ קשיא וועגן וואָס וועט זיין די לעצט טייל פון די טינגז, איר קענען רייטלי יבערנעמען אַז די 1,290 און די 1,335 טעג זענען פארבונדן די קאַטינג פון די מאַכט פון די הייליק מענטשן צו ברעקלעך און דעריבער קומען אין אַ צייט ווען "אַלע די זאכן קומען צו זייער ענדיקן".
אַז אַלע ויסקומען בישליימעס לאַדזשיקאַל?
איז דאָס אונדזער באַאַמטער פארשטאנד פון די שריפטן? ס 'איז נישט. וואָס איז אונדזער באַאַמטער פארשטאנד? צו ענטפֿערן דאָס, לאָזן אונדז ערשטער יבערנעמען אַז די באַאַמטער פארשטאנד איז ריכטיק און דעריבער וועט אָנהאַלטן אין די ניו וועלט. אין עטלעכע פונט אין די ניו וועלט, דניאל וועט זיין רעזערעקטיד.

(דניאל קסנומקס: קסנומקס) ¹³ "און צו דיר אליין, גיי צום סוף; און איר וועט רוען, אָבער איר וועט האַלטן אויף דיין פּלאַץ אין די סוף פון די טעג. "

עס איז מיסטאָמע אַ זייער זיכער האַשאָרע צו זאָגן אַז איינער פון די ערשטע זאכן וואָס דניאל וועט לערנען וועגן זיין המתים איז ווי זיין נבואה ווערטער זענען מקיים. אַסומינג אַז אונדזער באַאַמטער לערנען איז ריכטיק, דאָ ס ווי אַז שמועס קען גיין:
דניאל: "וואָס איז די באשטימט צייט, באַשטימט מאָל און אַ האַלב?
עס.: "דאָס איז געווען אַ ליטעראַלער צייט פון 3½ יאָר."
דניאל: "טאַקע, און ווען האָט עס אָנגעהויבן?"
עס.: "אין דעצעמבער 1914."
דניאל: “פאַסאַנייטינג. און וואָסער געשעעניש האָט אָנגעהויבן דעם אָנהייב? ”
עס.: "אה, נו, קיין געשעעניש פאקטיש."
דניאל: "אָבער איז נישט געווען אַ טאַקע גרויסע מלחמה אין יענעם יאָר?"
עס.: "פאקטיש, עס איז געווען, אָבער עס סטאַרטעד אין אקטאבער, נישט דעצעמבער."
DANIEL: "אַזוי דעצעמבער 1914 איז געווען נאָוטאַבאַל פֿאַר די צייט ווען די מאַכט פון די הייליק מענטשן איז דאַשט אויף ברעקלעך?"
עס.: "ניין."
דניאל: "ווי אַזוי טאָן איר וויסן אַז די צייט סטאַרץ אין דעם חודש?"
עס.: ווייַל מיר וויסן אַז עס איז געענדיקט אין יוני 1918, מיר רעכענען פּונקט צוריק פון דעמאָלט.
דניאל: "און וואָס איז געשען אין יוני, 1918?"
יו. עס.: "דאן האט מען אוועקגעווארפן אכט מיטגלידער פונעם הויפטקווארטיר אין טורמע."
דניאל: “איך זע. וואָס האָבן די 3 ½ מאָל רעפּריזענטיד? "
עס.: "יענע 3 ½ יאָר איז געווען די צייט אין וואָס מען האָט גערודפט די מענטשן פון דזשעהאָוואַה, טרעפּעד, אַזוי צו זאָגן."
דניאל: "אַזוי די פֿאַרפֿאָלגונג אנגעהויבן אין דעצעמבער 1914?"
עס.: "נו, ניט אַקשלי. לויט צו אַ וואַטטשטאָווער אַרטיקל ברודער Rutherford געשריבן אין מערץ 1, 1925, עס איז געווען קיין באַטייַטיק פֿאַרפֿאָלגונג ביז שפּעט אין 1917. אין דער צייט וואָס ברודער רוססל האָט געלעבט, האָט מען טאַקע קיין רדיפות ניט געהאט קיין שום וויכטיקייט.[איך]
דניאל: "טאָ וואָס זאָגסטו אז די 3 ½ מאָל האָבן זיך אָנגעהויבן אין דעצעמבער 1914?"
עס.: "עס דאַרף האָבן אנגעהויבן דעמאָלט. אַנדערש מיר קענען נישט זאָגן אַז עס געענדיקט אין יוני, 1918 ”
דניאל: "און מיר וויסן דאָס ווייַל די מאַכט פון די הייליק מענטשן איז געווען צעשטערט אין שטיקער אין יוני, 1918?"
עס.: "פּונקט."
DANIEL: "און דאָס איז ווייַל אַכט מיטגלידער פון דער וועלט הויפּטקוואַרטיר שטעקן זענען טורמע."
עס.: "יא, די ארבעט האָט כמעט אויפגעהערט."
דניאל: "מיט" כמעט "איר מיינען ...?"
יו. עס.: "לויט איין באַריכט, עס איז געווען אַ פאַל פון 20% אין די מבשר טעטיקייט אין 1918 איבער 1914."[צווייטער]
DANIEL: "אַזוי" כמעט סטאַפּט "מיטל אַז עס איז געווען דימינישט דורך 20%."
עס.: "יסענשאַלי, יאָ."
DANIEL: “אבער די ארויסגעבן פון די וואַטטשטאָווער זשורנאַל אַז איר האָט דערציילט מיר וועגן… איז דאָס טאַקע געווען אָפּגעשטעלט? "
עס.: "אָה ניט, מיר האָבן קיינמאָל מיסט אַ דרוק. ניט אפילו איין חודש. מיר נאָר סטאַפּט דרוקן די וואַטטשטאָווער ווען די באַפאַלן אויף פאַלש רעליגיע אנגעהויבן. דערנאָך האָט די מבשר זיך געענדיקט. ”
דניאל: "אַזוי וואָס איר זאָגן איז אַז די מאַכט פון די מענטשן פון דזשעהאָוואַה איז געווען צעהאַקן ווייַל עס איז געווען אַ קאַפּ פון 20% אין די מבשר אַרבעט אין איין יאָר און די דרוק פון די מאַגאַזינז איז נישט סטאַפּט?"
עס.: "יאָ, נו, מיר האָבן נישט געוואוסט וואָס צו טאָן ווען די פירער זענען ימפּריזאַנד."
דניאל: "אָבער עפעס די ברידער נאָך געראטן צו דרוקן די וואַטטשטאָווער, רעכט? ”
עס.: "לעגאַמרע. איר קענט נישט האַלטן די מענטשן פון דזשעהאָוואַה. ”
דניאל: "און זיי גייען ווייטער אין דער מבשר ארבעט."
עס.: "יא, טאַקע!"
דניאל: "אפילו ווען זיי זענען דאַשעד צו ברעקלעך."
עס.: "דווקא!"
דניאל: “אָוקיי. באקומען. אַזוי אַמאָל די מאַכט פון די הייליק מענטשן איז געווען צעלאָזן אין 1918, אַזוי אַלע די זאכן וואָס איך געשריבן אונטער ינספּיראַציע געקומען צו זייער סוף, ריכטיק? דער מלך פון די צפון באגעגנט זיין סוף? מיכאל דער גרויס פּרינץ געשטאנען אין ביכאַף פון זיין מענטשן? און עס איז געווען א צייט פון נויט אזאנס ווי קיינמאל פריער אין דער מענטשלעכער היסטאריע? "
עס.: "ניין, דאָס האָט נישט פּאַסירן ביז פיל שפּעטער. פאקטיש איבער א יאָרהונדערט. ”
דניאל: “אָבער דער מלאך וואָס איז געווען העכער די וואסערן האָט מיר געזאָגט אז 'די אלע זאַכן וועלן ענדיקן ווען די מאַכט פון הייליקן פאָלק איז צעשטערט געוואָרן. איר האָט מיר געזאָגט אַז דאָס איז געטראפן אין 1918, אַזוי דער סוף דאַרף קומען רעכט נאָך דעם. וואָס האָבן אייערע אויסגאַבעס געזאָגט וועגן דעם? ”
עס.: "נו, אַקשלי גאָרנישט."
דניאל: "אָבער, זענען נישט געווען אויסגאבעס וואָס דערקלערן די נבואה וואָס איך רעקאָרדעד?"
עס.: "יאָ, עטלעכע. די לעצטע איז גערופן ופמערקזאַמקייט צו דניאל ס פּראַפאַסי. דאָס איז געווען אַן אויסגעצייכנטע אויסגאַבע. ”
דניאל: "וואָס האָט דאָס צו זאָגן וועגן וואָס די גרויס טריביאַליישאַן איז נישט געקומען ווען די מאַכט פון די הייליק מענטשן איז געווען צעשטערט אין יוני 1918, ווי דער מלאך וואָס האָט גערעדט צו מיר נביאות וואָלט פּאַסירן?"
עס.: "גאָרנישט."
דניאל: "עס האָט גאָרנישט געזאָגט וועגן דעם טעמע?"
עס.: "יאָ, נו, איך טראַכטן מיר פּונקט סקיפּט איבער דעם טייל."
דניאל: "אָבער וואָלט דאָס ניט געווען אַן ינטרינסיק טייל פון דער נבואה?"
עס.: "יאָ, עס קען זיין אַזוי. אָבער ווי געזאָגט, האָבן מיר דאָס קיינמאָל ניט דערקלערט. ”
דניאל: "הממ, אָוקיי, לאָזן אונדז אַראָפּ צו דער טייל וועגן די קעסיידערדיק שטריך וואָס איז אַוועקגענומען און די פּלייסינג פון די עקלדיק זאַך.?"
עס.: "יא. דאָס איז אַ טשיקאַווע טייל. די קעסיידערדיק שטריך, איר זען, רעפערס צו די מבשר אַרבעט וואָס איז אַוועקגענומען אין 1918. "
דניאל: "מיט 20% רידוסט אין קוואַנטיטי?"
עס.: "איר האָט עס!"
דניאל: "און די עקלדיק זאַך?"
עס.: "די עקלדיק זאַך רעפערס צו די ליגע פון ​​פֿעלקער וואָס איז געגרינדעט אין 1919."
דניאל: "פארוואס האָט מען דאָס גערופן 'עקלדיק זאַך'?"
עס.: "ווייַל עס איז געשטאנען אין אַ הייליק אָרט; אַן אָרט וואו עס זאָל נישט שטיין. דאָס רעפערס צו די צייט ווען די פֿאַראייניקטע פֿעלקער אַטאַקירט קריסטנשאַפט, וואָס איז געווען גערעכנט ווי הייליק, כאָטש עס איז געווען פארווארפן דורך דזשעהאָוואַה גאָט. עס איז ווי אלטע ישראל אין 66 CE זיין טעמפּל איז נאָך ריפערד צו ווי אַ הייליק אָרט כאָטש עס איז געווען פארווארפן דורך דזשעהאָוואַה גאָט נאָך די יידן האָבן געהרגעט זיין זון. ווען רוים אַטאַקירט דעם טעמפּל, עס איז געווען גערופן די עקלדיק זאַך שטייענדיק אין דעם הייליק אָרט. אַזוי אין דער זעלביקער וועג ווען די פארייניקטע פֿעלקער אַטאַקירט קריסטנשאַפט, וואָס ווי אלטע ישראל איז געווען אַפּאָסטאַט, עס איז געווען אַ עקלדיק זאַך שטייענדיק אין אַ הייליק אָרט. "[ווו]
דניאל: “איך זע. אָבער די ליגע פון ​​פֿעלקער קיינמאָל געשטאנען אין די הייליק אָרט, נאָר די פֿאַראייניקטע פֿעלקער, פֿון וואָס איר זאָגן מיר. אַזוי ווי אַזוי מיר גערופֿן דעם נאַטיאָנס ליגע די 'עקלדיק זאַך'? וואָס האָט עס געטאָן צו ווערן אונטערשיידן פֿון אַלע אַנדערע רעגירונגען ווי אַן עקלדיקע זאַך? "
עס.: "עס איז געשטאַנען אין דעם הייליקן אָרט."
דניאל: “אָוקיי, אָבער עס איז קיינמאָל געשטאנען אין דעם הייליק אָרט. זיין סאַקסעסער האט.
עס.: "דאָס איז ריכטיק. ווען די יו-ען האָט אַטאַקירט בבל הגדול, איבער הונדערט יאָר שפּעטער, איז זי געשטאַנען אין דעם הייליקן אָרט. ”
דניאל: “אָבער דאָס רעכענען מיר נישט. מיר רעכענען 1919 ווי דאָס שטעלן די מיאוסע זאַך. ”
עס.: "איצט איר'ווע גאַט עס."
דניאל: “איך טאָן? אָבער ווי קענען מיר דאָס רופן אַן עקלדיק זאַך ווען די פאַקטיש עקלדיק זאַך וואָלט נישט זיין געשטעלט פֿאַר איבער אַ יאָרהונדערט? "
עס.: "איך האָב דאָס נאָר דערקלערט."
דניאל: "איר האָט?"
עס.: "זיכער."
דניאל: “אָוקיי, לאָזן אונדז לאָזן דאָס פֿאַר איצט. דערציילן מיר וועגן די 1,290 טעג? ”
עס.: "אה, דאָס זענען ליטעראַל טעג. די 1,290 טעג סטאַרץ ערשט נאָך דעם ווי די קעסיידערדיק שטריך איז אַוועקגענומען און די עקלדיק טינגז זענען געשטעלט. ”
DANIEL: "אַזוי די קעסיידערדיק שטריך איז אַוועקגענומען אין יוני, 1918 ווען די אַכט מיטגלידער פון הויפּטקוואַרטיר שטעקן זענען אַוועקגענומען, און עס איז געווען ריסטאָרד ווען זיי זענען באפרייט נייַן חדשים שפּעטער, מאַרץ פון 1919, רעכט?"
עס.: "ריכטיק, און די פעלקער ליגע איז געווען געשטעלט אין דער צייט פון 1919 חדשים ווען עס איז געווען פארגעלייגט אין יאנואר, XNUMX."
דניאל: "איז דאָס ווען עס איז געווארן?"
עס.: "יא. נו, ניט. עס ווענדט זיך. דאָס איז געווען ווען עס איז געווען פארגעלייגט, אָבער עס איז נישט געקומען ביז דער אָפּמאַך איז געווען געחתמעט דורך די 44 ערשטן מיטגליד שטאַטן וואָס איז געווען אויף 28 יוני 1919. "
דניאל: "אָבער דאָס וואָלט זיין אַרויס פון די נייַן חדשים, די קעסיידערדיק שטריך איז אַוועקגענומען."
עס.: "פּונקט דאָס איז וואָס מיר איגנאָרירן די דאַטע פון ​​זיין שאַפונג און גיין מיט די דאַטע וואָס עס איז געווען פארגעלייגט אין יאנואר, 1919 ביי די פּאַריזער שלום קאָנפֿערענץ."
דניאל: “אַזוי עס איז געווען געשטעלט ווען עס איז געווען פארגעלייגט, ניט ווען עס איז באשאפן, רעכט? דאָס מיינט אַז דאָס איז געווארן די עקלדיק זאַך ווען עס איז געווען בלויז פארגעלייגט? "
עס.: "ריכטיק, אַנדערש, אונדזער פארשטאנד וואָלט נישט אַרבעטן."
דניאל: “און דאָס וואָלט קיינמאָל געטאָן. אַזוי אויב יאנואר 1919 איז די אָנהייב פון די 1,290 טעג, וואָס איז דער סוף? "
עס.: "נו, גאָרנישט. בערך דריי חדשים נאָכדעם ווי עס האָט זיך פֿאַרענדיקט, האָבן מיר פארנומען א סעפטעמבער קאנווענשאן אין סידער פוינט, אהייא.
דניאל: “א קאנווענשאן. דו זאגסט מיר אז די נבואה וואס איך האב געשריבן פאר 2,500 יאר צוריק איז מקוים געווארן דורך א קאנווענשאן וואס איז אפגעהאלטן געווארן אין אהייא? "
עס.: "דאָס איז געווען א גרענעץ-קאנווענשאן."
DANIEL: "אָבער די קאַנווענשאַן איז נישט געשען ווען די 1,290 ענדיקט זיך."
עס.: "עס איז בלויז דריי חדשים אַוועק."
דניאל: “איך ווייס נישט. עס מיינט ווי אַזאַ אַ ספּעציפיש צייט - אַזוי גענוי. אויב עס וואָלט זיין אַ קאַנווענשאַן, וואָלט דזשעהאָוואַה ניט געווען ביכולת צו באַקומען עס רעכט צו דער טאָג? "
עס.: [שראַגינג מיט אונדזער פּלייצעס]
דניאל: “און די 1,335 טעג? ווען האָבן זיי געענדיקט. ”
עס.: "זיי ווערן גערעכנט ווי קאַנטיגיואַס צו די 1,290 טעג, אַזוי זיי וואָלט האָבן געענדיקט מערץ, 1926."
DANIEL: "און וואָס געטראפן מערץ, 1926."
עס.: "נו, גאָרנישט. אָבער עס איז געווען אַ וויכטיק וואַטטשטאָווער אַרטיקל אין יאנואר פון יענעם יאָר, און דערנאָך אין מאי, עס איז געווען אַ קאנווענציע אין וואָס מיר באפרייט דעם בוך, דעליוועראַנס.  עס ריפּלייסט סטודיעס אין די שריפטן. ”
DANIEL: "אָבער גאָרנישט געטראפן מערץ ווען די 1,335 טאַקע ענדיקט זיך?"
עס.: "אה, ניין."
דניאל: "אַזוי אַז דאָס האַלטן קאַנווענשאַנז און ריליסינג פון ביכער איז געווען אַ גאַנץ זעלטן און נאָוטווערדי פּאַסירונג אין יענע צייט?"
עס.: "בכלל נישט. מיר האָבן דאָס געטאָן יעדעס יאָר. ”
דניאל: “איך זע. אַזוי יעדער יאָר עס איז געווען אַ קאַנווענשאַן און יעדער יאָר איר באפרייט אַ נייַע בוך און אַזוי עס איז געווען געבונדן צו זיין אַ קאַנווענשאַן און אַ בוך אין די יאָר וואָס די 1,335 טעג געענדיקט, נאָר נישט אויף דעם טאָג זיי טאַקע געענדיקט? "
עס.: "שיין פיל, יאָ."
דניאל: “איך זע. און איז די קאָנווענשאָן ביי קיין שום געלעגנהייט געווען אין סידער פּוינט, אָהיאָ? ”
עס.: "איר וויסן. איך וויס נישט. אָבער איך קען זיך דערוויסן.
דניאל: “קיינמאָל. אבער א דאנק פאר אייער צייט. ”
עס.: "קיין פּראָבלעם."

אַן אַלטערנאַטיווע טעאָריע

אנטשולדיגט אויב די פאָרגאָוינג מיינט עפּעס פאַסאַטיש, אָבער מיר נאָר טריינג צו נעמען אונדזער ינטערפּריטיישאַן צו די לאַדזשיקאַל מסקנא. אויב גילטיק, עס זאָל זיין ביכולת צו שטיין די פּרובירן.
אָבער, ווייַל די קעסיידערדיק שטריך פון אונדזער דינען און די פרוכט פון די ליפן איז נישט אַוועקגענומען אין 1918 - אַ רעדוקציע פון ​​20% קענען ניט זיין גערעכנט ווי "אַ באַזייַטיקונג" - און ווייַל מיר לערנען איצט אַז די עקלדיק זאַך שטייט אָדער איז געשטעלט אין דאָס הייליקע אָרט ווען די יו.ען. אַטאַקירט בבל די גרויסע, עס מיינט זייער זיכער צו פאַרענדיקן אַז די 1,290 טעג און די 1,335 טעג האָבן נישט נאָך אנגעהויבן. די מאַכט פון די הייליק מענטשן איז נישט דאַשעד צו ברעקלעך נאָך. די צוויי עדות האָבן נישט פאַרטיק זייער עדות און זיי זענען נישט געהרגעט. (רעוו. 11: 1-13) עס איז אַלע נאָך אין אונדזער צוקונפֿט.
וואָס פון די 3 ½ מאל? איז דאָס ליטעראַל אָדער פיגוראַטיווע? די ביבל ניצט פאַרשידענע טערמינען צו דערמאָנען די צייט: 3 ½ מאל, 42 חדשים, 1,260 טעג. מאל עס איז דאָך פיגוראַטיווע, אנדערע מאָל מיר קענען נישט זיין זיכער. (דן. 7:25; 12: 7; רעוו. 11: 2, 3; 12: 6, 14; 13: 5) מיר וועט האָבן צו וואַרטן און זען וואָס עס רעפערס צו. אָבער, אַלץ ווייזט צו אַ נאָך-צוקונפֿט מקיים פון די 1,290 און 1,335 טעג. דאָס וואָלט אָנווייַזן אַ צייט פון פּראָצעס און טעסטינג; אַ צייט וואָס ריקווייערז ענדעראַנס. עס וואָלט אָנווייַזן אַז יענע וואָס פאַרטראָגן און דערגרייכן דעם סוף פון די 1,335 טעג וועט זיין פּראַנאַונסט גליקלעך.
אַנשטאָט פאַלינג אין דער טראַפּ פון ספּעקולאַציע, לאָזן אונדז לאָזן עס אַזוי און נאָר האַלטן אונדזער מחשבות און הערצער אָפן פֿאַר ינדאַקיישאַנז ווי די צוויי צייט פּיריאַדז אַקשלי אָנהייבן. די וואונדער זאָל נישט זיין שווער צו זען. נאָך אַלע, די באַזייַטיקונג פון די קעסיידערדיק שטריך און שטעלן די עקלדיק זאַך וועט זיין געשעענישן קענטיק אויף דער וועלט בינע.
געפערלעך, אָבער יגזילערייטינג צייט ליגט פאָרויס.