איך'ווע שטענדיק פארשטאנען אַז די "קליין סטייַע" ריפערד צו אין לוקע 12:32 רעפּראַזענץ די 144,000 מלכות יורשים. פּונקט אַזוי, איך'ווע קיינמאָל פריער קוועסטשאַנד אַז די "אנדערע שעפּס" דערמאנט אין יוחנן 10:16 פאָרשטעלן קריסטן מיט אַן ערדישע האָפענונג. איך'ווע געניצט די טערמין "גרויס מאַסע פון אנדערע שעפּס" אָן רילייזינג אַז עס קען נישט פאַלן ערגעץ אין די ביבל. איך'ווע אפילו דעבאַטעד וואָס די חילוק צווישן די "גרויס מאַסע" און די "אנדערע שעפּס" איז. ענטפער: די אנדערע שעפּס זענען אַלע קריסטן מיט אַן ערדישע האָפענונג, בשעת די גרויס מאַסע איז יענע פון די אנדערע שעפּס וואָס גיין לעבעדיק דורך אַרמאַגעדדאָן.
לעצטנס, איך איז געווען געבעטן צו באַווייַזן דעם גלויבן פון פסוק. דאָס איז געווען אַ גאַנץ אַרויסרופן. פרובירט עס זיך. יבערנעמען איר'רע גערעדט צו עמעצער איר טרעפן אין די טעריטאָריע און ניצן די נווט, פּרובירן צו באַווייַזן די גלויבן.
פּונקט! גאַנץ אַ יבערראַשן, איז ניט עס?
איצט איך טאָן ניט זאָגן אַז מיר זענען פאַלש וועגן דעם נאָך. אָבער, אויב איך נעמען אַן אַנבייאַסט קוק אויף טינגז, איך קען נישט געפֿינען אַ האַרט באַזע פֿאַר די לערנונגען.
אויב מען גייט צו די וואַטטשטאָווער אינדעקס - 1930 צו 1985, איר געפֿינען בלויז איין ווט דערמאָנען אין אַלע די צייט פֿאַר אַ דיסקוסיע וועגן "קליין סטייַע". (וו 80 7 15 17-22, 24-26) "אנדערע שעפּס" גיט בלויז צוויי דיסקוסיע באַווייַזן פֿאַר דער זעלביקער צייַט. (וו 84 2/15 15-20; וו 80 7 15 22-28) וואָס איך געפֿינען ומגעוויינטלעך וועגן דעם דוחק פון אינפֿאָרמאַציע איז אַז די דאָקטערין ערידזשנייטיד מיט ריכטער רוטהערפאָרד צוריק אין אַן אַרטיקל טייטאַלד "זיין גוטהאַרציקייַט" (וו 34 8/15 פּ. 244) וואָס פאלן אין דעם אינדעקס. אַזוי וואָס קען מען ניט געפֿינען דעם רעפֿערענץ?
די התגלות אַז ניט אַלע קריסטן גיין צו הימל און אַז די אנדערע שעפּס שטימען צו אַ ערדישע קלאַס איז געווען אַ הויפּט טורנינג פונט פֿאַר אונדז ווי אַ מענטשן. Rutherford באזירט דעם גלויבן אויף עטלעכע געמיינט פּאַראַלעל צווישן די קריסטלעך עולם פון אונדזער צייט און די יסראַעליטע אָרדענונג פון די מקלט שטעט, קאַמפּערינג די הויך גאַלעך צו אַ הויך פּריסטלי קלאַס פון די געזאלבט. מיר האָבן פאַרלאָזן די ספּעקולאַטיווע שייכות מיט פילע דעקאַדעס צוריק, אָבער האָבן געהאלטן די מסקנא דערייווד פון עס. עס מיינט זייער מאָדנע אַז די קראַנט גלויבן איז באזירט אויף אַ יסוד לאַנג זינט פארלאזן, געלאזן די דאָקטערין אין פּלאַץ ווי עטלעכע ליידיק, אַנסאַפּאָרטיד שאָל.
מיר רעדן וועגן אונדזער ישועה דאָ, אונדזער האָפענונג, דער זאַך מיר ענוויסיאָן צו האַלטן אונדז שטאַרק, די זאַך מיר שטרעבן צו און דערגרייכן זיך. דאָס איז קיין מינערווערטיק דאָקטערין. מען קען דעריבער פאַרענדיקן אַז עס וואָלט זיין קלאר סטייטיד אין פסוק, רעכט?
מיר זאָגן נישט איצט אַז די ביסל סטייַע טוט נישט אָפּשיקן צו די געזאלבט, די 144,000. מיר אויך ניט זאָגן אַז די אנדערע שעפּס טאָן ניט אָפּשיקן צו אַ קלאַס פון קריסטלעך מיט אַן ערדישע האָפענונג. וואָס מיר זאָגן איז אַז מיר קענען ניט געפֿינען קיין וועג צו שטיצן אָדער פֿאַרשטיין די ביבל.
די ביסל סטייַע איז נאָר ריפערד צו אַמאָל אין פסוק אין לוקע 12:32. עס איז גאָרנישט אין דעם קאָנטעקסט צו אָנווייַזן אַז ער איז געווען ריפערינג צו אַ קלאַס פון קריסטן נאַמבערינג 144,000 וואָס וואָלט הערשן אין הימל. האט ער גערעדט צו זיין באַלדיקע תלמידים פון דער צייט, וואָס זענען טאַקע אַ ביסל סטייַע? דער קאָנטעקסט שטיצט דאָס. האט ער גערעדט צו אַלע אמת קריסטן? די משל פון די שעפּס און די גאָוץ באהאנדלט די וועלט ווי זיין סטייַע קאַמפּרייזד פון צוויי טייפּס פון אַנימאַלס. אמת קריסטן זענען אַ ביסל סטייַע ווען קאַמפּערד מיט די וועלט. איר זען, עס קען זיין פארשטאנען אין מער ווי איין וועג, אָבער קענען מיר באַווייַזן סקריפּטוראַללי אַז איין ינטערפּריטיישאַן איז בעסער ווי די אנדערע?
סימילאַרלי, די אנדערע שעפּס זענען נאָר רעפערענסט אַמאָל אין די ביבל אין יוחנן 10:16. דער קאָנטעקסט קען נישט ווייַזן צוויי פאַרשידענע האָפּעס, צוויי דעסטאַניישאַנז. אויב מיר וועלן צו זען די פאַרלייגן וואָס ער ריפערד צו ווי די יגזיסטינג אידישע קריסטן פון דער צייט און די אנדערע שעפּס וואָס האָבן נאָך צו דערשייַנען ווי גויים קריסטן, מיר קענען. עס איז גאָרנישט אין דעם קאָנטעקסט סטאָפּפּינג אונדז פון דעם מסקנא.
ווידער, מיר קענען ציען וועלכער ינפעראַנס מיר וועלן פון די צוויי אפגעזונדערט ווערסעס, אָבער מיר קענען נישט באַווייַזן קיין באַזונדער ינטערפּריטיישאַן פון פסוק. מיר בלייבן נאר מיט שפעקולאציעס.
אויב עטלעכע לייענער האָבן ווייַטער ינסייץ אין דעם קלעם, ביטע באַמערקן
גוטן טאָג אַלע, איך האָב דורכגעקאָכט דורך די באַמערקונגען און געזען אַז עס זענען באַמערקונגען וואָס שפיגלט מיין פארשטאנד פון דער טייַטש פון די דורכגעקאָכט פּאַסידזשיז, אָבער איך פעלנדיק די שאַרף פאָקוס וואָס איך וואָלט האָבן געוואלט פֿאַר, אַזוי איך איז געווען אריבערגעפארן צו פאָרלייגן די באַמערקונג אונטן. איך בין נישט סיטינג אַלע די באַטייטיק שריפטן ווייַל איך בין זיכער אַז רובֿ לייענען די באַמערקונגען וועט זיין ונ דורך באַקאַנט מיט די שריפטן וואָס איך וועל אָנצוהערעניש אויף. ווען יאָשקע סטייטיד אַז ער האט אנדערע שעפּס ניט פון דעם פאַרלייגן, ער מענט אַז עס וואָלט זיין יענע וואָס וואָלט קומען צו אים און ווערן גייסט... לייענען מער »
די ביסל סטייַע די רעשטן פון די שבטים פון ישראל נאָך זייַענדיק סיפטיד און וויננאָוד וואָס גלויבן אַז יאָשקע איז געווען זייער משיח. די מנוחה פון אונדז זענען גויים געראטעוועט אפֿשר? קיין געדאנקען?
ווער זענען די אנדערע שעפּס? “און איך האָב אַנדערע שאָף, וואָס זענען ניט פון דער דאָזיקער פאָל; די אויך מוז איך ברענגען, און זיי וועלן הערן צו מיין קול, און זיי וועלן ווערן איין סטאדע, איין פּאַסטעך. - יוחנן 10:16. די ווערטער אין יוחנן 10:16 האָבן אַ מער וויכטיקייט פֿאַר די "גרויס קראַוד" ווי זיי פאַרשטיין. ווייל ווער עס יז דער "אנדערע שיפּ" וועט ציען יענע פון די "גרויס קראַוד" נעענטער צו זייער פארמיטלער יאָשקע, און זייער הימלישער פאטער דזשעהאָוואַה גאָט. ווען יוחנן 10:16 איז געווען יאָשקע פאָרעטעטלינג אַ צוקונפֿט געשעעניש בעערעך 2000 יאר אין שטייַגן, די אויסזען פון צוויי פאַרשידענע גרופּעס? איין גרופּע... לייענען מער »
[...] עס זענען נישט צוויי קלאסן הייַנט, די הימלישע קלאַס און יענע פון די ערדישע קלאַס אויך גערופן "אנדערע שעפּס" אין יוחנן 10:16. [...]
[...] די ביבל קען נישט לערנען אַז די קליין סטייַע איז אַ סאַבסעט פון קריסטן וואָס זענען דיפערענשיייטאַד פון די מנוחה ווייַל זיי אַליין גיין צו הימל. אדער לערנט עס אז די אנדערע שעפּס זענען בלויז קריסטן מיט אַן ערדישע האָפענונג. (זען פּאָסטן: ווער איז ווער? (קליין סטייַע / אנדערע שעפּס [...]
[…] בשעת די "אנדערע שעפּס" אין יוחנן 10:16 רעפערס צו אן אנדער גרופּע מיט אַן ערדישע האָפענונג. (זען ווער ס ווער? (ליטטלע סטייַע / אנדערע שעפּס) דאָך אין דעם זיך ניט דיספּרווו די לערנען פון אַ צוויי-ריי באַלוינונג סיסטעם פֿאַר [...]
[...] אַ גרופּע פון קריסטן מיט די האָפענונג פון לעבעדיק אויף אַ גאַניידן ערד. פֿאַר אַן אָלטערנאַטיוו מיינונג, זען ווער איז ווער? (Little Flock / Other Sheep) ”) דער אַרטיקל [...]
העלא Meleti Vivlon,
איך זען אַז מיין לעצטע באַמערקונג איז געווען סענסערד דורך די מאָדעראַטאָר פון דעם פּלאַץ.
איז ניט צו דיין לייקינג?
אמת וועט פּאַסירן, ראַגאַרדלאַס פון ווי פיל סענסערינג גייט אויף.
סייַ ווי סייַ, איך טרעפן אַז עס איז צייַט צו האַלטן פּאָסטינג אויף דעם פּלאַץ און אַזוי איך נעמען מיין לאָזן און ווינטשן איר אַלע די בעסטער. איך וועל נישט פּאָסטן דאָ ווידער, סייַדן פארבעטן צו טאָן דאָס.
ווי איך האָב דערמאָנט אין מיין פריערדיקן באַמערקונג און ווי סטיפּיאַלייטיד אין אונדזער פּאָליטיק, דאָס פּלאַץ איז נישט אַ פּלאַץ פֿאַר מענטש פילאָסאָפיע, אָבער פֿאַר שווער האַרץ ביבל פאָרשונג. (קאָל. 2: 8) איר זענט דאָך פרייהייט פון רייד. מיר אַלע טאָן. וואָס קיינער פון אונדז האט איז די רעכט צו זיין געהערט. דאָס איז אַ פּריווילעגיע עקסטענדעד דורך די ליסנער צו די רעדנער. אַ פּאַסיק פאָרעם פון צענזור איז אַז די ליסנער טורנס אַ טויב אויער. די פון אונדז וואָס אָנטייל נעמען אין דעם פאָרום האָבן אויסדערוויילט נישט צו הערן צו מענטש פילאָסאָפיע אָדער יענע וואָס וואָלט אַראָפּרעכענען די ביבל... לייענען מער »
צו צוריקקומען צו די טעמע, די נייַע בונד טוט נישט אַרייַננעמען אַן וואָס האָבן אַן ערדישע האָפענונג. איינער פון די באדינגונגען איז געלייגט פֿאַר אַ מלכות, עס איז נישט האַשאָרע צו זאָגן אַז יאָשקע מענט די הימלישע מלכות, נישט אַ ליבלינג טיגער און אַ הויז. אויף דער אָזערע, אויב אַזאַ אַ האָפענונג יגזיסץ, עס איז נאָך צו זיין גילוי צוזאמען מיט די קאָווענאַנטעד אָרדענונג צו דיספּענס דעם גאַניידן. דערמיט איז די בלויז רעסקורעקטיאָן וואָס איז דיטיילד אַ הימלישע, בייסיקלי די גאנצע 1 קאָר 15 וואָס בישליימעס כאַרמאַנייזיז מיט לוק 20, אַ טייל פון די פסוק אַז די גיגאבייט האט געמאכט אַ גאַנץ... לייענען מער »
Tienes razón hermano meleti, aunque estamos alejados de la organización esto no debería alejarnos de la palabra de Jehová ni de nuestro señor y amo, Jesús. עס טריסטע קיו מוטשאָס ללעגאַן אַ עסטאַר טאַן דיסעפּסיאָנאַדאָס דע טאָדאָס לאָס אַ ñ אָס דע מענטיראַס דענטראָ דע לאַ אָרגאַניזאַסיאָן קיו אַקסעפּטאַן פילאָסאָפיאַס אַס הומאַנאַס E ינקלוסיאָ ללעגאַן על אַטעיסמאָ; אַ מי מיר פּאַסאָ; פּעראָ טוע על פּריוויליאָו דע קאָנאָסער אַ מוטשאָס הערמאַנאָס ען אינטערנעץ קיו ענקאַוסאַראָן מיר קאַמינאָ י פאָרטאַליסיעראָן מי פע. איר וועט האָבן צו געפֿינען די ייבערפלאַך. גראַסיאַס און צען פּאַסיענסיאַ אַז איר וועט טאָן טאני רעקאַפּאַסיטע… עס איז אַן פּראָצעס .טו סאַבז אַז איר האָט אָרגאַניזירט... לייענען מער »
ווי טאָן מיר באַשליסן וואָס איז אמת?
דער "גייסט פון אמת" פון קורס.
דערפֿאַר האָט מען אונדז געשיקט דעם "גייסט פון אמת" צו העלפֿן אונדז דערקענען וואָס איז אמת, פֿון פאַרשידענע שריפטן ווי אין די ביבל און אלטע געשיכטע און פילאָסאָפיע און וויסנשאַפֿט עטק.
וואָס, טאָן איר רעכן אַז אַלע "אמת" איז קאַנטיינד אין די ביבל?
וואָס טאָן מיר דאַרפֿן די "גייסט פון אמת" פֿאַר דעמאָלט?
????
טאני,
די ביבל איז די פּינטלעך וואָרט פון גאָט, אָבער עס זענען פילע ינטערפּראַטערז און פילע ינטערפּריטיישאַנז. דעריבער מיר דאַרפֿן די גייסט פון אמת.
אַפּאָללאָ
מיט רעספּעקט ... אויב, "אין די אָנהייב, די וואָרט איז געווען מיט גאָט, און די וואָרט איז געווען אַ גאָט ..." (יוחנן 1: 1) און, "ער איז די בילד פון גאָט ... דער פערסטבאָרן פון אַלע שאַפונג ... אַלע זאכן זענען באשאפן דורך אים און פֿאַר אים. ”... עטק עטק ...? (קאָלאָססיאַנס 1: 16/17) דערנאָך, "די וואָרט", איז געווען מיט-באשעפער מיט גאָט - "די וואָרט איז געווען אַ גאָט ..." מיכאל איז קיינמאָל ריפערד צו ווי אַ גאָט ... נאָר, "די אַרטשאַנגעל," און, "... איינער פון די פאָרמאָוסט פּרינסעס ... ”- מערצאָל. און וועגן דזשוד 9, איך בין זיכער אַז די וואָרט, ווי מיט-באשעפער, און דעריבער דער באשעפער פון דעם זייַענדיק וואָס ריבעלד, וואָלט האָבן קיין פּראָבלעם... לייענען מער »
העלא סאַרייַבאַטש 54 פּאַולינע, דאָך איר יבערנעמען אַז אַלע די ביבל זענען ריכטיק ווי איבערגעזעצט ריכטיק איבער אַ פּעריאָד פון צייט און אויך גלייַך ינספּייערד דורך גאָט. איך האָבן אַ אַנדערש פונט פון מיינונג ווייַל איך טאָן ניט גלויבן די גאנצע ביבל צו זיין ינספּייערד גלייַך דורך גאָט, אלא אַז זיכער שריפטן פון די נביאים און בשורה שרייבערס באקומען ינספּיראַציע פון גאָט אין עטלעכע פון זייער שריפטן. איר וויסן, די שליחים זענען נישט ריכטיק אין אַלץ, און די נביאים ווי זיי זענען געווען אַלע ימפּערפיקט מענטשן וואָס זענען געווען אַ פּראָדוקט פון זייער צייט און לימיטעד פארשטאנד... לייענען מער »
טאני, דער פאָרום איז פֿאַר עדות פון דזשעהאָוואַה וואָס אָננעמען די גאנצע ביבל ווי גאָט 'ס ינספּייערד וואָרט. זינט איר טאָן ניט גלויבן אַז דאָס איז דער פאַל, דאָס איז מיסטאָמע נישט דער פאָרום פֿאַר איר. יעדער פעלד פון לערנען דאַרף אָנהייבן פֿון עטלעכע האַנאָכע, און אונדזער האַנאָכע פֿאַר ביבל פאָרשונג איז אַז אַלע קיסווע-האַקוידעש איז ינספּייערד דורך גאָט. אויב מיר פּרובירן צו פאָרשונג און ציען קאַנקלוזשאַנז פון די לעבן-ענדערונג בשעת מיר גלויבן אַז עטלעכע טיילן פון די ביבל זענען נישט ינספּייערד, מיר בויען אויף זאַמד. ווי טאָן מיר באַשליסן וואָס פּאַרץ זענען פאַלש און וואָס זענען אמת? מיר וועט זיין ווי די... לייענען מער »
צו מיר, יאָ, איר האָט גאַנץ רעכט אַז יאָשקע איז ניט דער גאָט צו זיין געבוקט, ווייַל ער קיינמאָל אַדוואַקייטיד קיין דינען זיך. ער האָט אונדז שטענדיק געוויזן צו זיין הימלישער פאטער. איך האָב פּשוט געזאָגט אַז יאָשקע איז געווען אַ גאָט אין זיין אייגענע רעכט, זייַענדיק אַ באשעפער זיך וואָס איז אַ בילד פון זיין הימלישע פאטער. איך טאָן ניט גלויבן אַז יאָשקע איז טייל פון דער טריניטי, ניט ער און קיין פון זיינע שליחים געשטיצט דעם פאַקט. און מיר וויסן פֿון די סקריפּטשערז אַז יאָשקע איז ריפערד צו ווי מיכאל, ביידע אין דעם בוך... לייענען מער »
איך טאָן ניט טראַכטן אַז מיר קענען זאָגן מיט זיכערקייט אַז מיר "וויסן" יאָשקע איז מיכאל. עס זענען זיכער אַרגומענטן אין דעם גלויבן, אָבער עס זענען אויך אַנריזאַלווד פֿראגן וואָס שטייען אויב מיר האַלטן עס. פֿאַר בייַשפּיל, פארוואס איז מיכאל ריפערד צו ווי איינער פון די מערסט פּרינסעס? שורלי די ראָלע פון דעם וואָרט איז יינציק. עס זענען אויך אנדערע ישוז וואָס דערלויבן אונדז צו באַטראַכטן מיכאל ווי באַזונדער פון יאָשקע אָן רידוסינג אונדזער מיינונג פון יאָשקע אדער די ראָלע ער פיעסעס אין קיין וועג.
אָבער דאָס איז אַ טעמע פֿאַר אן אנדער פּאָסטן.
[...] אַ ביסל פון אַ דיסקוסיע איז אויפגעשטאנען וועגן די נאַטור פון הימל אונטער Meleti ס לעצטע אַרטיקל אויף אנדערע שעפּס / גרויס קראַוד. איך געדאַנק איך'ד פּאָוזינג אַ קשיא וואָס לעצטנס קומען צו מיין [...]
די "אנדערע שעפּס" פון יוחנן 10:16 זענען רובֿ לאַדזשיקלי און קאַנסיסטאַנטלי די גויים קריסטן וואס וואָלט שפּעטער ווערן געבראכט אין די פאַרלייגן. דאָס איז אין גאַנץ האַרמאָניע מיט די ביבל לערנען אַז יאָשקע איז ערידזשנאַלי געשיקט אַרויס צו די "פאַרפאַלן שעפּס פון דעם הויז פון ישראל" (מאַט 10: 6; מאַט 15:24), און אַז אין קאָנטעקסט ער איז געווען גערעדט צו זיין "קליין סטייַע ”פון אידישע חסידים. די געשעענישן רעקאָרדינג אין אַקס זאָגן עדות צו די אמתקייט פון די ווערטער פון יוזל אין יוחנן 10:16, סטאַרטינג מיט די קאַנווערזשאַן פון קאָרנעליוס און זיין משפּחה. צו לייענען יוחנן 10:16 ווי סאַבסטאַנשאַלי רמז צו צוויי האפענונגען פֿאַר... לייענען מער »
איך קאָנקורירן אַז די "אנדערע שעפּס" יאָשקע גערעדט וועגן איז רובֿ ריזאַנאַבלי אַ רעפֿערענץ צו גויים דזשוינינג זיין סטייַע אין דער צוקונפֿט. דאָס איז קלאָר ווי דער טאָג ווען איר באַטראַכטן אַז יאָשקע גערעדט וועגן זיך געשיקט בלויז צו די פאַרפאַלן שעפּס פון ישראל. (מתיא 15:24) די ויסזאָגונג ווייזט אַז די שעפּס ער איצט האט געווען אויסשליסלעך יסראַעליטע שעפּס און וואָלט לאַדזשיקלי מיינען אַז די "אנדערע שעפּס ניט פון דעם פאַרלייגן" וואָלט זיין גויים באַלד צו קומען אין. יאָשקע געבראכט די גויים אין דורך זיין טויט. (עפעסיאַנס 2: 11-18) צי איר געדענקען די געלעגנהייַט אין דער זעלביקער בוך פון יוחנן ווען... לייענען מער »
הי דזשוד, דאָס זענען טשיקאַווע פֿירלייגן. איך האָב ביז אַהער באַטראַכט דעם געדאַנק אַז די 144,000 און די גרויסע קראַוד זענען די זעלבע, אָבער איך האָבן צו אָפּזאָגן עס ווייַל די גרויס קראַוד קומען אויס פון די גרויס טריביאַליישאַן, אַזוי אויב זיי זענען די זעלבע, די ברייטערער "קאַלע פון משיח" כולל אַלע אמת קריסטן אַז האט ביז אַהער געשטארבן וואָלט ניט זיין דיסקרייבד דורך די 144,000. אין רעוו 14, עס מיינט אַז די גאנצע גוף איז ריפערד צו דאָ. דעריבער מיין געדאַנק איז צו ווענדן דיין רגע פאָרשלאָג און אַקשלי זען די גרויס מאַסע אַ סאַבסעט פון די 144,000.... לייענען מער »
דאָס איז אַ טשיקאַווע זאַך. איך האב באמערקט אין די לעצטע רידינגז אַז דער טערמין פירסטפרויץ (געניצט פון די 144,000 אין התגלות 14) איז אויך געניצט אנדערש אין די גריכיש שריפטן צו אָפּשיקן צו די "צוועלף שבטים" און צו ספּעציפיש קריסטן. איך בין נישט זיכער צי דאָס איז באַטייטיק אין טערמינען פון העלפּינג אונדז צו זען אַז די 144,000 קען אָפּשיקן צו אַ ספּעציעל סאַבסעט פון געזאלבט קריסטן. אפֿשר אַ מוסטערונג פון ספּעציעל געטרייַ קריסטן פון ייִדיש ייכעס פון יעדער פון די צוועלף שבטים אין האַרמאָניע מיט גאָט ס צוזאָג צו אברהם. זען רוימער 16: 5; 1 קאָרינטהיאַנס 16:15; יעקב 1: 1,18 עס איז... לייענען מער »
ניין סטיוו, יענע אויף דער ערד אין די סוף פון 1000 יאָר זענען נישט די פון די רעזערעקטיד. די פסוק אין רעוועלאַטיאָן קען נישט זאָגן אַז. עס רעפערס פשוט צו די הייליקע (אָדער סיינץ) וואָס וועט זיין לעבעדיק אין דער צייט. איך וועל ציטירן די פסוק דאָ פֿאַר אַלע צו לייענען. 5 אָבּער די איבעריקע פוּן די טויטע האָבּן ניט געלעבט נאָך דעם טויזנט יאָר. דאָס איז דער ערשטער המתים. 6 וואויל און הייליק איז דער וואָס האָט אָנטייל אין דער ערשטער המתים. די רגע טויט האט קיין אויטאָריטעט איבער די, אָבער זיי... לייענען מער »
צי איר סאַגדזשעסטיד אַז אַלע ווערסעס אין די ביבל וואָס רעדן פון אַ המתים אָפּשיקן בלויז צו אַ הימלישע המתים?
Meleti,
איך וואָלט טייַנען צוזאַמען מיט סטיוו אַז די המתים וועט זיין אַ "הימלישע" אויף יאָ, אָבער עס וועט זיין אַ הימלישע לעבן אויף די נייַע ערד.
עפּעס דאַרף נישט זיין אין הימל צו זיין "הימלישע." אין פאַל, יענע וואס "טייסטאַד די הימלישע טאַלאַנט" אין העברעיש. 6: 4 איז נישט צו הימל צו דערפאַרונג דעם טאַלאַנט.
אַלע פון אַבֿרהם ס זוימען זענען יענע וואס געהערן צו משיח (גאַל. 3: 29) און וועט זיין "יורש פון דער וועלט" (רוים. 4:13) צוזאמען מיט אברהם.
Meleti,
יא, עס וועט זיין אַ "הימלישע המתים", אָבער עס וועט זיין אַ המתים צו אייביק לעבן אין די נייַע ערד. געדענקט, מען דאַרף נישט גיין צו הימל צו דערפאַרונג עפּעס "הימלישע." (העבר. 6: 4)
אויך, פסוק גיט באַשטעטיקונג אַז אייביק לעבן וועט זיין אויף די נייַע ערד פֿאַר אברהם און זיין זוימען, ווייַל זיי וועלן ירשענען די וועלט (ראָם. 4:13), וואָס כולל אַלע וואָס געהערן צו משיח (גאַל. 3:29)
אַנאָנימע באַנוצערס, ביטע טאָן אַז דאָס איז די "הייליק" וואָס באַקומען די ערשטע רעזערעקטיד און דאָס איז די "הייליק" וואָס איז סעראַונדאַד. זענט איר סאַגדזשעסטינג עס זענען צוויי גרופּעס פון הייליק אָנעס? וווּ לערנט דאָס די ביבל? אין דעם קאָנטעקסט, עס איז קיין אָרט פֿאַר דעם דיסטינגקשאַן. זענען דאָרט ווייַנטרויבן ווייַנשטאָק געוויקסן אין הימל, אָדער נאָר ווייַן זיך? די ביבל קיינמאָל אַמאָל דערמאָנען אַזאַ אַ זאַך. אבער די ביבל לערנט אַז יאָשקע וועט צוריקקומען. אַקס 3:20 און אַז ער זאל שיקן די באַשטימט פֿאַר די משיח? איר, יאָשקע, 21 וועמענס הימל איר מוזן האַלטן אין זיך ביז די צייט פון רעסטעריישאַן פון... לייענען מער »
“זענען דאָרט ווייַנטרויב ווייַנשטאָק פּלאַנטיד אין הימל, אָדער נאָר ווייַן זיך? די ביבל דערמאנט קיינמאל ניט אזא זאך.
סטיוו - אין דער אמתן, די ביבל זאגט נישט צו פיל וועגן די "נאַטור" פון הימל. ווי קען מיר עפשער ויסשליסן עפּעס ספּעציפיש? צו טאָן דאָס מיינט ווי מיר נאָר אָננעמען אַן יטיריאַל גייסט באַגריף אין וואָס גאָרנישט כאַפּאַנז אַחוץ פֿאַר ניט-מאַמאָשעסדיק טינגז. וווּ קען די ביבל טאַקע באַגרענעצן וואָס קען זיין מעגלעך אין הימל?
אַפּאָללאָ
Apollos,
דאָס איז אַ שיין פונט, אָבער איך בין סאַגדזשעסטינג אַז דאָס איז באַטייטיק ווי בלויז אַ טייל פון דער זאָגן. וויין איז אַ מאַטעריע וואָס איז געוויזן אויף ערד פֿאַר זיכער, און פילע טעקסטן אַזאַ ווי אין אַקס 3 און אנדערש רעדן פון יאָשקע געלאזן הימל און אומגעקערט צו ערד.
ווי יאָשקע איז אויך פֿון אַבֿרהם ס זוימען די ערד איז זיין צוגעזאגט ירושה.
סטיוו
צו סטיוו, עס זענען געווען און זענען שטענדיק הייליק דאָ אויף דער ערד אין קיין צייט, ווייַל עס וועט זיין אין די סוף פון די דיספּענסיישאַן טקופע פון 1000 יאר. ווי פֿאַר יענע וואָס רעדן וועגן אַ "נייַ ערד", איך גלויבן אַז זיי זענען אויף די רעכט שפּור, אַזוי לאַנג ווי זיי טאָן ניט גלויבן אַז די "נייַ ערד" איז דעם פּלאַנעט וואָס מיר איצט לעבן אויף. דאָס איז נישט צו זאָגן אַז אין דער צוקונפֿט אַז אונדזער ערד וועט נישט ווערן אַ גאַניידן און מענטשלעך לעבן וועט זיין עקסטענדעד באטייטיק. איך... לייענען מער »
טאני
צי איר טראַכטן וועגן וואָס איר טראַכטן אַז ישעיה 9: 6 גיט אַ באַשרייַבונג פון דער משיח און נישט אַ איין קאַמפּאַונד נאָמען?
וואָס איז די הויז פון יאָשקע 'פאטער? איז עס זיין מלכות? זיין קירך? ביסט איר זיכער אַז ער איז ריפערינג צו הימל דאָ? פארוואס וואָלט מען דאַרפֿן צוגרייטן אַ פּלאַץ אין הימל פֿאַר זיי? אָבער די מלכות וואָלט ווי פיל ווי די קירך.
סטיוו
סטיוו, איך בין נישט זיכער וואָס איר מיינען מיט "קאַמפּאַונד נאָמען", איך בין אַסומינג איר מיינען אַלע די טיטלען וואָס זענען אַפּלייינג צו יאָשקע ווי רעקאָרדעד אין די שריפטן. ווען עס קומט צו אַקטשאַוואַלי פארשטאנד וואָס די "מלכות פון גאָט" און די מלכות פון הימל איז אין פאַקט, מיר דאַרפֿן צו לייענען די פאַרשידן פראַסעס אַז יאָשקע געוויינט וועגן דעם מלכות בשעת ער איז געווען אויף דער ערד ווי אַ מענטש. טינגז ווי "די מלכות פון די הימלען" איז ווי אַ זענעפט קערל אָדער ווי אַ דראַגנעט, אאז"ו ו. די אידישע פאָלק ווי אַ גאַנץ געגלויבט אין דעם מלכות ווי נביאות זייַענדיק... לייענען מער »
איך פּונקט איינגעזען אַז איך קען נישט ענטפֿערן דיין קשיא, רעכט. מיר וויסן אַז דער נביא ישעיה האט רעפעררעד צו דער משיח ווייַל פון די פאלגענדע פסוק וואָס איך וועל ציטירן דאָ. ישעיה 9 7 עס איז קיין סוף צו דער פאַרגרעסערן פון זיין רעגירונג און פון שלום אויף דעם טראָן פון דוד און אויף זיין מלכות, צו סדר עס און ונטערהאַלטן עס מיט יושר און מיט גערעכטיקייט, פון איצט און אויף אייביק. [ליטוו] דאָס אידישע פאָלק האָט געגלויבט אז דער משיח וועט זיצן אויפן דוידס שטול. אָבער דאָס איז אַ מיסקאַנסעפּשאַן, ווייַל יאָשקע איז פאקטיש געזעסן אויף זיין אייגן... לייענען מער »
צום באַדויערן, דעם דיסקוסיע פאָדעם איז געטינג אַוועק טעמע. פאָרשטעלן דעם געדאַנק אַז יאָשקע איז גאָט איז אַ סענטשעריז-אַלט דעבאַטע. די טעמע איז יקסטענסיוולי קאַווערד אין אונדזער אויסגאבעס און די מיטגלידער פון דעם פאָרום שטימען אַז יאָשקע איז ניט גאָט, און מיר זאָל ניט דינען אים, אָבער די איבערזעצונג פון דעם מלך יעקב. בשעת די ענגליש וואָרט "דינען" האט עטלעכע שיידז פון טייַטש ווען Tyndale קראַפטעד זיין ווערסיע און די פאָרזעצן צו זיין טייל פון די פאָלקס שפּראַך ווען מלך יעקב קאַמישאַנד אַ דערהייַנטיקן, אַלע אָבער איינער פון די מינינגז איז געשטארבן אין מאָדערן ענגליש. דער בלויז טייַטש מיר ניטאָ... לייענען מער »
טאני,
איך טאָן ניט טראַכטן ווער עס יז לייקענען אַ רוחניות אַספּעקט פון די מלכות, אָבער עס וועט קומען ממש צו דער ערד.
ביטע ווידער באַטראַכטן די אַבֿרהם בונד. וואָס האט עס צוזאָג? קודם ירשענען דאָס לאַנד כּנַעַן, דערנאָך די גאַנצע ערד. איצט, ווען אברהם האט צוגעזאגט דעם, איז דער געדאַנק אַז זיי וועלן הערשן איבער די לאַנד פֿון אַ ווייַט אָרט, אָדער וואָלט זיי וווינען אין עס? די יענער, פון קורס. סיידן איר וואָלט פֿאָרשלאָגן אַז דער בונד איז ניט מער אין ווירקונג, דאָס איז אויך אמת פֿאַר דער צוקונפֿט.
סטיוו
טאני,
וואָס איך מיינען איז דאָס: דער טעקסט זאגט "זיין נאָמען וועט זיין גערופֿן," און וואָס גייט ווייַטער איז אַז איין נאָמען. איך זע קיין סיבה צו טייטשן דאָס ווי אַ באַשרייַבונג פון דער משיח, אָבער זיין איין נאָמען, אַ פאַקטיש באַשרייַבונג פון די גאָט וואס געשיקט אים.
סטיוו
גוט איינער וואס איז אַ דענקער און סטאַרטינג צו זען די פאַקטיש פאקטן, דאָס איז לעגאַמרע קיין סקריפּטשעראַל יקער צו באַווייַזן אַז די אנדערע שעפּס האָבן אַן ערדישע האָפענונג, אַחוץ בשעת זיי לעבן.
פּרוּווט און סקריפּטשעראַלי באַווייַזן אַז עס וועט זיין אַ המתים אויף דער ערד בשעת איר זענט אין עס.
טאני, דאָך, זיי האָבן אַן ערדישע האָפענונג, ווייַל זיי זענען אַבֿרהם ס זוימען. דער צענטער פון די אַבראַהאַמיק בונד איז ינכעראַטינג די ערד! עס הייבט זיך אן מיט לאנד כנען, וואס איז צוגעזאגט "אויף אייביק" (גענ '13: 13-15) און וועט זיך פארברייטערן צו באדעקן די גאנצע ערד (גענ' 22:17; פסח 2: 8) אלע וועלן וואוינען אויף דער ערד וואָס זענען אַבֿרהם ס זוימען, פֿאַר עס איז די ירושה פון ביידע זיין גשמיות און רוחניות זוימען (רוים. 4: 13-17). התגלות 20 ווייזט יענע פון דער ערשטער המתים אויף דער ערד. זיי זענען אויפשטיין צו לעבן און נאָך די טויזנט יאר זיי זענען סערקאַלד דורך די שלעכט, וואָס... לייענען מער »
אויב איר אָנהייבן אין פסוק איינער פון לוקע 12 און לייענען איבער איר, איר וועט געפֿינען יאָשקע אַדרעסינג ביידע אַ גרויס פאלק און זיין באַלדיק תלמידים. אין קאָנטעקסט, די ביסל סטייַע איז אַז קליין גרופּע פון תלמידים קאָרעוו צו די פאלק פון מענטשן פאָרשטעלן.
יוחנן 10 איז אַ ביסל אַמביגיואַס אין קאָנטעקסט, אָבער די פּאַראַלעל מיט פאולוס ס משל פון די צוויי ווערן איין מענטש און די דיוויידינג וואַנט איז רימאַרקאַבלי ענלעך, סאַגדזשעסטינג יאָשקע אויך האט אין זינען יידן און גויים.
סטיוו
איך פארגעסן צו דערמאָנען די טעקסט פון פאולוס ס משל, וואָס איז עפעזער 2.
איך געדאַנק וועגן דעם ווען איך לייענען דעם קאַפּיטל אין מיין טעגלעך ביבל לייענען. יאָשקע האט געזאגט (נאָך גערעדט וועגן די וויכטיקייט פון נישט לעבן אונדזער לעבן אין מעטעריאַל טינגז): "זוכן קעסיידער זיין מלכות, און די טינגז וועט זיין מוסיף צו דיר." און גלייך האָט ער געזאָגט: "האָט קיין מורא, קליינע סטאדע, ווייַל אייער פאטער האָט באוויליקט צו געבן דיר די מלוכה." פֿאַר מיר עס איז קלאָר אַז די "קליין סטייַע" זענען יענע וואס זוכן ערשטער די מלכות, און אַרייַננעמען אונדז אַלע. ווען איך פאַרגלייכן די סדר פון לוק 10 מיט די געדאנקען פון מתיא טשאַפּטער 6 און 7, איך אפילו זען די פּאָסיביליטי... לייענען מער »