דעם וואָך ס The Watchtower לערנען עפֿנט מיט געדאַנק אַז עס איז אַ גרויס כּבֿוד צו זיין געשיקט דורך גאָט ווי אַן אַמבאַסאַדאָר אָדער סענוי צו העלפֿן מענטשן פאַרלייגן פרידלעך באַציונגען מיט אים. (w14 5/15 ז '8 פּאַר. 1,2)
עס האָבן שוין איבער צען יאָר זינט מיר האָבן אַן אַרטיקל וואָס דערקלערט ווי די אָוווערוועלמינג מערהייט פון קריסטן הייַנט טאָן ניט פּלאָמבירן די ראָלע ריפערד אין די עפן פּאַראַגראַפס פון אונדזער לערנען אַרטיקל. 2 קאָר. 5:20 רעדט וועגן קריסטן וואָס דינען ווי אַמבאַסאַדערז אין סאַבסטיטוטינג פון משיחן, אָבער אין די ביבל איז ניט דערמאָנען וועגן קריסטן וואָס דינען ווי שליחים צו שטיצן די אַמבאַסאַדערז. אָבער, לויט אַ פאַרגאַנגענהייט אַרויסגעבן, "די" אנדערע שעפּס "קענען ווערן גערופֿן" אַנווויז "[ניט אַמבאַסאַדערז] פון גאָט ס מלכות." (w02 11/1 16/8 פּאַר. XNUMX)
אין אַדישאַן ווי געפערלעך עס איז צו צוגעבן אָדער נעמען אַוועק עפּעס פון די ינספּייערד לערנען פון גאָט וועגן די גוטע נייַעס פון יאָשקע משיח, מען דאַרף צו ווונדער וועגן די אַדווייזאַבילאַטי פון לערנען אַז די וואַסט מערהייַט פון קריסטן וואָס האָבן אלץ געלעבט זענען נישט "אַמבאַסאַדערז סאַבסטיטוטינג פֿאַר משיח." (גאַל. 1: 6-9) מען וואָלט טראַכטן אַז אויב די מערהייט פון יאָשקע 'אנהענגערס וואָלט נישט זיין זיין אַמבאַסאַדערז, עס וואָלט זיין עטלעכע דערמאָנען אין פסוק. מען וואָלט דערוואַרטן אַז דער טערמין "שליח" איז באַקענענ אַזוי אַז עס וואָלט זיין קיין צעמישונג צווישן די אַמבאַסאַדאָר קלאַס און די שליח קלאַס, וואָלט ניט עס?

(2 קאָרינטהיאַנס 5: 20)  מיר זענען דעריבער אַמבאַסאַדערז סאַבסטיטוטינג פֿאַר משיח, ווי אויב גאָט איז געווען ענקרינינג דורך אונדז. ווי סאַבסטאַטוץ פֿאַר משיח מיר בעטן: "ווערן באוויליקט צו גאָט."

אויב משיח וואָלט געווען דאָ, ער וואָלט טאָן די ענטריישאַן צו די אומות, אָבער ער איז נישט דאָ. אַזוי ער האָט איבערגעלאָזן די ענטריטינג אין די הענט פון זיין אנהענגערס. ווען די עדות פון דזשעהאָוואַה, ווען מיר גיין טיר-צו-טיר, איז ניט אונדזער ציל צו אָנטרייַבן די וואָס מיר טרעפן צו ווערן באוויליקט מיט גאָט? אַזוי וואָס טאָן ניט רופן אונדז אַלע אַמבאַסאַדערז? פארוואס צולייגן אַ נייַ טערמין פֿאַר קריסטן אנדערע ווי די וואָס די שריפטן זיך צולייגן? דאָס איז ווייַל מיר טאָן ניט גלויבן אַז די מערהייט פון משיח ס אנהענגערס זענען געזאלבט. מיר האָבן דיסקאַסט די פאַלאַסי פון דעם לערנען אַנדערש ווו, אָבער לאָזן אונדז צוגעבן איין קלאָץ צו דעם פייַער.
באַטראַכטן אונדזער אָנזאָג ווי סטייטיד אין ווס. 20: "ווערן באוויליקט צו גאָט." איצט קוק אין די פריערדיקע ווערסעס.

(2 קאָרינטהיאַנס 5: 18, 19) . . .אבער אלצדינג איז פון גאט, וואס האט אונדז אויםגעמאכט מיט משיחן, און האט אונדז געגעבן דעם באדינונג פון דער איבערבעטונג. 19 ניימלי, אַז גאָט איז געווען דורך משיח רעקאַנסיילינג אַ וועלט צו זיך, און נישט רעכענען צו זיי זייער טרעספּאַססעס, און ער באגאנגען די וואָרט פון די ויסגלייַך צו אונדז.

פסוק 18 רעדט פון די געזאלבט - יענע איצט גערופֿן אַמבאַסאַדערז - געווארן באוויליקט צו גאָט. די זענען געניצט צו שאָלעמ מאַכן אַ וועלט פֿאַר גאָט. 
דאָ זענען בלויז צוויי קלאסן פון רעפערענצן. יענע באוויליקט צו גאָט (געזאלבט אַמבאַסאַדערז) און יענע ניט באוויליקט צו גאָט (די וועלט). ווען יענע וואָס זענען ניט באוויליקט ווערן באוויליקט, זיי פאַרלאָזן די איין קלאַס און פאַרבינדן די אנדערע. זיי אויך ווערן געזאלבט אַמבאַסאַדערז סאַבסטיטוטינג פֿאַר משיח.
עס איז ניט דערמאָנען פון אַ דריט קלאַס אָדער גרופּע פון ​​יחידים, איינער ניט פון די ונעקאָנסיללעד וועלט אדער פון די באוויליקט געזאלבט אַמבאַסאַדאָר ס. ניט אפילו אַ אָנצוהערעניש פון אַ דריט גרופּע גערופֿן "שליחים" איז צו געפֿינען דאָ אָדער אנדערש אין פסוק.
ווידער מיר זען אַז פּערפּעטשאַווייטינג די פאַלש געדאַנק אַז עס זענען צוויי קלאסן אָדער שיכטן פון קריסטלעך, איינער געזאלבט מיט הייליק גייסט און איינער ניט געזאלבט, פאָרסעס אונדז צו לייגן צו די שריפטן זאכן וואָס פשוט זענען נישט דאָרט. געגעבן אַז יענע וואס 'דערקלערן ווי גוט נייַעס עפּעס ווייַטער פון וואָס די קריסטן אנגענומען אין דער ערשטער יאָרהונדערט איז פארשאלטן 'און אויב מיר זייַנען דערמאָנען ניט בלויז צו ויסמיידן זינד, אָבער נישט אַפֿילו באַקומען נאָענט צו עס, איז עס טאַקע קלוג פֿאַר אונדז צו לייגן דעם גאָט 'ס וואָרט אין דעם וועג?

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    10
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x