_____________________________________________
איצט אויף דעם וואָך ס לערנען.
פּאַראַגראַף קסנומקס באטראכט די פונט אַז מיר זאָל נאָכמאַכן די יסראַעליטעס פון די נעהעמיאַה ס טאָג און נישט לאָזן אונדזער מיינונג דריפט בעשאַס אונדזער מיטינגז. גוט אַדוואָקאַט, אָבער זיי אָוווערלוקינג איין שליסל עלעמענט. עזרא און די אנדערע לויים האבן געלייענט פון גאטס ווארט. גאָט 'ס וואָרט איז וויבראַנט און ענטהראַללינג. גאַנץ אַ קאַנטראַסט צו אונדזער וויקלי אָפּצאָל. מיר פאַרברענגען טייַער ביסל צייט אין אונדזער מיטינגז צו לייענען פון גאָט 'ס וואָרט. אַנשטאָט מיר נעמען זיך אין ריפּעטיטיוו פּאַרץ וואָס האַנדלען מיט אָרגאַנאַזיישאַנאַל טעמעס. באטראכט דעם BS / TMS / SM פון די לעצטע וואָך. די ביבל לערנען באדעקט די מערסט יקער פון אינפֿאָרמאַציע וועגן דער אָרגאַניזאַציע. מיר פארבראכט 30 מינוט קאַווערינג 8 אָדער 9 קורץ, סימפּליסטיק מענטשן-אָטערייזד פּאַראַגראַפס, אין קאַנטראַסט צו אַ בלויז 10-מינוט דיסקוסיע פון 6 לאַנג אינפֿאָרמאַציע רייַך טשאַפּטערז פון דעם בוך פון רעוועלאַטיאָן. ווי אַזוי צו מאַכן אונדזער ביבל לערנען אַ אמת ביבל לערנען? אָדער, אין פאַללינג, רופן עס ווי עס טאַקע איז, אַ ווט פּובליקאַציע לערנען. דאָך, דאָס איז נישט אַלע. בעשאַס די סערוויס באַגעגעניש, מיר פארבראכט נאָך 30 מינוט צו דיסקוטירן וואָס מיר האָבן אַטשיווד אין אונדזער לעצטע שעטעך קאמפאניע, ווי יוגנט קענען לויבן דזשעהאָוואַה דורך פּריידיקן אין שולע און ווי מיר וועלן גיין צו לערנען אונדזער ווייַטער ויסגאַבע אין די ביבל לערנען. מיר האָבן געהערט דאָס אַלע פריער. הונדערטער מאָל. לעצטנס, איך ווע געלערנט פילע מערקשאַנז-אָלטערינג און לעבן טשאַנגינג טרוטס פֿון די ביבל אַז אין 50 יאָר פון דעדאַקייטאַד דינסט איך'ד קיינמאָל וויסן. פארוואס האָב איך דאָס ניט געלערנט ביי אונדזערע מיטינגז? פארוואס אַנשטאָט איך באַקומען די זעלבע ריפּעטיטיוו דרילז, פּאַלאַסיז, דירעקטיוון פון פּיר דרוק און אָרגאַנאַזיישאַנאַל ינסטרוקטיאָן וואָך נאָך וואָך, חודש נאָך חודש און יאָר נאָך יאָר און יאָרצענדלינג נאָך יאָרצענדלינג?
עס איז קיין ווונדער אַז מיין מיינונג וואַנדערז?
יראָניקאַללי, דעם ספּעציעלע לערנען וואַטטשטאָווער לערנען איז אַ דיווייישאַן פון די קלאַל ווייַל עס ספּענדז אַ פּלאַץ פון צייט צו דיסקוטירן די ביבל ווערס דורך פסוק. דאָס איז אַ ביסל כעדזשפּאָדזש אָן פאַקטיש טעמע, אָבער דאָס קען נישט מיינען אַז עס זענען נישט עטלעכע גילטיק לעקציעס אַז איר קענען באַקומען. איך טראַכטן מיר אַלע וועלן בעסער וועלן אפילו אַ כאַדזשפּאַדזש ביבל באַטראַכטונג ווי אַ געזונט-אָרגאַניזירט און טימאַטיק ינדאָקטרינאַטיאָן לערנען.
פּאַראַגראַף קסנומקס זאָגט: "דער נאָמען דזשעהאָוואַה מיטל" ער קאַוזאַז צו ווערן, "סיגנאַפייינג אַז גאָט, דורך פּראָגרעסיוו אַקציע, זייַנען זיין הבטחות צו ווערן אמת." אַקטואַללי, גאָט 'ס נאָמען אין העברעיש איז דערייווד פון אַ ווערב וואָס קענען ניט זיין אַ איין טייַטש. זיין טייַטש ענדערונגען באזירט אויף קאָנטעקסט. עס קען מיינען "ער יגזיסץ"; "ער וועט עקסיסטירן"; "ער איז" צו נאָמען נאָר עטלעכע. איך האָב ניט געפֿונען קיין יקער פֿאַר "ער זאָגט צו ווערן" אַרויס פון דער ארגאניזאציע. אויב עמעצער קען געבן אונדז אַ פרייַ מקור פֿאַר דעם, איך'ד אָפּשאַצן עס. לויט מיין וויסן, עס זענען קיין העברעיש געלערנטע פארבונדן מיט די הויפּטקוואַרטיר. אָבער, אויב דאָס איז אַ פּינטלעך רענדערינג פון די טייַטש הינטער דעם נאָמען, איך בין זיכער אַז עטלעכע העברעיש געלערנטער ערגעץ האט געשריבן וועגן אים.
אַפּאָללאָ, אנטשולדיגט פֿאַר די פאַרהאַלטן. כאָטש מען קען טענהן אַז מען פּרוּווט באַקומען אַ געפיל אין דעם LXX, מוזן מיר אויך פרעגן צי די איבערזעצער האָבן פּרוּווט צו פאַרטראַכטן העללעניסטיק געדאַנק צו גאָט און אַזוי צוגעשטעלט דעם רענדערינג. מיר זאָל טאָן אַז טהעאָדאָטיאָן און אַקוליאַ ביידע ריגיין עס ווי esomai hos esomai אין גריכיש, און esomai מיטל איך וועל זיין. עס וואָלט זען אויב די LXX קאַנווייז די געהעריק זינען זיי קען האָבן נאכגעגאנגען עס, אָבער אַנשטאָט זיי געגאנגען די מער ליטעראַל מאַרשרוט. אויב עהייע דאָ = עימי, קען מען דאָס איבערגעבן ווי פאולוס האָט געשריבן.... לייענען מער »
פֿון יאַהאָאָ ענטפֿערן זוכן פון "ער קאַוסאַז צו ווערן" אין די מלכות ינטערלינעאַר איבערזעצונג פון די גריכיש שריפטן ארויס דורך די וואַטטשטאָווער געזעלשאפט אין 1969, עס איז אַ פֿיסנאָט אונטער יוחנן 8:58. די לעצטע זאַץ פון די פֿיס טאָן: "עס איז נישט די זעלבע ווי ὁ ὢν (האָ אָהן ', טייַטש' די זייַענדיק 'אָדער' די איך בין ') אין עקסאָדוס 3:14, לקסקס." אַזוי, משמעות, די וואַטטשטאָווער געזעלשאפט איז אַווער אַז ער מיטל 'איך בין', ניט 'ער זאָגט צו ווערן.' סאַם 90: 2: איידער די בערג זענען געפֿירט אַרויס, אָדער טאָמיד דו געגרינדעט די ערד און די וועלט, פון ייביק צו... לייענען מער »
איך קען נישט מיינען אַז איך בין ביי אַלע, אַזוי דאָס איז אַן מאָדנע באַמערקונג פֿאַר זיי.
די העברעיש מיינונג וואָלט ניט האָבן געזאגט גאָט איז, אָבער אַז ער ווערט וואָס איז דארף פֿאַר זיין מענטשן.
קענט איר שטיצן דאָס?
זיכער ... האָ איז דער אַרטיקל און און אויף = וון איז די פּאַרטיסאַפּאַל פאָרעם פון עימי, וואָס איז יגזיסטינג אָדער זייַענדיק. איר איך בין ווער איך בין פיל נעענטער צו וואָס פאולוס האט געזאגט אין 1 קאָר. 15 עימי האָס עימי.
אויף די העברעיש מיינונג פון דער צייט, זען ISBE אָדער TDOT.
וואָס איז געווען סאַבסטאַנטשייישאַן? איך נאָר טריינג צו נאָכפאָלגן וואָס איר האָט געשריבן. טאָמער אויב מיר ברעכן עס אַראָפּ .. 1) וואָס איז די איבערזעצונג פֿאַר דעם אַרטיקל? 2) וואָס איז די איבערזעצונג פֿאַר דעם פאָרעם פון דער ווערב? 3) אויב מיר שטעלן די צוזאַמען וואָס טאָן מיר באַקומען? (אויב מעגלעך אָן אַבסטראַקט דערמאָנען צו די מיינדסעט פון אַ לייענער וועמענס מיינדסעט מיר קענען נישט לייענען). איך בין נעבעכדיק צו זיין אָפן, אָבער איך טאַקע טראַכטן אַז אויב איר פאָרשלאָגן "סאַבסטאַנטשייישאַן", עס דאַרף צו אַנטהאַלטן אַ ביסל מער מאַטעריע. איך בין טאַקע אינטערעסירט, אַזוי איך האָפֿן איר וועט קענען צו יקספּאַנד וואָס איר טאָן... לייענען מער »
דער אַרטיקל איז פשוט דער. אויב מען וואָלט זאָגן איך בין דער גאָט, דאָס וואָלט זיין יך עימי האָ טעאָס, ווו האָ = די.
אויף = זייַענדיק אָדער יגזיסטינג.
איר קענט זען די Septuagint איבערזעצונג פון Benton, וואָס איר קענען געפֿינען פריי אָנליין.
אין קורצן:
איך - איך
עימי - בין
האָ - די
אויף - זייַענדיק
איצט איך פֿאַרשטיין ווו איר קומען פֿון אַ ביסל בעסער. עס נאָך מיינט צו זיין אַ שפּרינגען צו באַקומען פֿון דאָרט צו "ער זאָגט צו ווערן". איידער מיר פאָרן זיך, איז עס ניט אמת אַז דער העברעיש טעקסט סימפּלי ריפּיץ די צוויי ווערב פארמען פון "הייאַה" (האַ'יעה)? אויב אַזוי, איז עס ניט אמת אַז "eh'yeh" איז בעסטער איבערגעזעצט ווי "ego eimi", און "ho on" איז פשוט אַ מעקאַניזאַם געניצט דורך די גריכיש טראַנסלייטערז פון די סעפּטואַגינט, פיל די זעלבע ווי די ענגליש יבערזעצער מאכט אַ ברירה אין יוחנן 8:58 צו פּרובירן צו באַקומען דעם זינען... לייענען מער »
איך קיינמאָל פאָרן אַ געלעגנהייט בעשאַס די ביבל היגהליגהץ צו ילומיניט די ברידער. איך האָב דערמאנט בעשאַס מיין טייל אַז די 12 שבטים דערמאנט אין התגלות קאַפּיטל 7 קען זיין סימבאָליש ווייַל עס אויס די 12,000 זענען סאַבטראַקטיד אָדער גענומען אויס פון אַ גרעסערע נומער. איר זאָל האָבן געזען די קעפ אַראָפּ און טאַקע קוק די ווערסעס. ווער וואָלט דער
איצט איך געפֿונען מיין ינטערלינעאַר, איך זאָל פונט אויס אַז די פֿיס טאָן ניט זאָגן דאָס. אפֿשר דאָס איז געווען אין אַ פריערדיקן אויסגאבע, אָבער אין מיין עס נאָר דזשאַסטאַפייז די איבערזעצונג פון "איך איך" און גאָרנישט דערמאָנען "האָ אויף". עס איז אָבער אָפּשיקן צו אַן אַפּפּענדיקס וואָס פּונקט ווייזט די טעקסט פון די לקסקס אין עקס 3:14 ווי "Ego eimi ho on" צו מאַכן אַ דיסטינגקשאַן צווישן דעם און יוחנן 8:58. די טענה אַז "יאַהאָאָ ענטפער" איז ומפּינקטלעך, כאָטש ווי איך זאָגן עס איז מעגלעך אַז אַ פריער אַדישאַן האט אַ... לייענען מער »
דאָס איז געווען אַן יראַטייטינג וואַטטשטאָווער לערנען ווי קענטיק דורך די לאַנג ווייטיקדיק פּאָזאַז צווישן פרעגן און ענטפֿערן די פֿראגן. די באָרדאַם און גענעץ גענומען איין און איינער די ברידער און שוועסטער אין מיין קה. איך געפֿינען עס שווער נישט צו זאָגן וואָס איך טאַקע ווילן צו בעשאַס מיין באַמערקונגען און עס איז נשמה מאָרד צו נישט קענען צו טאַקע זאָגן אַ עדות וועגן תפילה. מיר קעסיידער פאָקוס אויף די העברעיש סקריפּטשערז, וווּ די מענטשן זענען געווען קענטיק צו די ערדישע כהונה ווי ינטערסערווער באזירט אויף די מאָסאַיק געזעץ, דאָס איז אַ גרויס דיסערוואַס צו יאָשקע און די נייַע... לייענען מער »
דאָס איז געווען איינער פון די מערסט יראַטייטינג שטודיום (אויב איר קענען רופן דאָס) ביז אַהער. איך געקוקט אַרום מיין KH און קען נישט העלפן אָבער באַמערקן די פעלן פון אינטערעס אין די ונטערטעניק. די יאָנינג און פּאָזאַז צווישן פרעגן און ענטפֿערן די פֿראגן איז געווען פּיינלי פּראַנאַונסט. איך פאקטיש פּעלץ שלעכט פֿאַר די ברודער קאַנדאַקטינג. האט ווער עס יז אַנדערש באמערקט די דיסענטראַסט אויף די פנימער פון די ברידער און שוועסטער
ינדאָקטרינאַטיאָן לערנען? פּונקט וואָס זיי זענען. איך קען נישט באַקומען ווער עס יז צו באַקומען אַ גלייַך ענטפער צו וואָס מיר לערנען דעם בראשור. ווער איז דער ציל וילעם? פארוואס טאָן מיר דאַרפֿן אַ ריפרעשער ווי די אָרגאַניזאַציע איז סטאַרטעד? קיין לערנען פון די ביבל איז בכלל נישט גענומען, אַזוי וואָס איז אויף די "ביבל לערנען" פּראָגראַם?
איך האָב אַמאָל געזאָגט פאר א פרײַנט אז איך וויל אז מיר זאלן האָבן 30 מינוט צום לייענען די ביבל און 10 פאר דעם בראשור, ווײַל דאָס האָט ניט געמאַכט קיין זינען. איר ענטפער איז געווען אַז עס איז פֿאַר נייַע וואָס קומען אין די עולם און אַז מיר האָבן צו פאָרן עס פֿאַר זייער נוץ. מייַן ענטפער איז געווען: וואָלט זיי ניט האָבן מער נוץ פון אַ 1/2 שעה דיסקוסיע פון די ביבל און זי געביטן דעם טעמע.
איך האָב געפרעגט אַ פרייַנד פּונקט דעם קשיא און איר ענטפער איז געווען אַז עס איז פֿאַר די נייַע מענטשן וואָס קומען אין דער אָרגאַניזאַציע. איך האָב געזאָגט אַז זיי וואָלט נישט האָבן מער נוץ פון אַ 1/2 שעה דיסקוסיע וועגן די ביבל מער ווי אַ בראשור, וואָס אויב איך טאָן ניט האָבן אַ טעות, איר זאָל דעקן דעם פערזענלעכע (ומגעלומפּערט) ביבל לערנען ...