אין פּריפּערינג די לעצטע פּאָסטן אויף disfellowshipping, איך פארבראכט אַ פּלאַץ פון צייט ארבעטן אויס ווי צו צולייגן די פּראָוסידזשערז אַז יאָשקע האט אונדז אין Matthew 18: 15-17 באזירט אויף די רענדערינג פון די נווט,[קסנומקס] ספּאַסיפיקלי די עפֿענונג ווערטער: "דערצו, אויב דיין ברודער זינד אַ זינד ..." איך געווען יקסייטאַד צו טראַכטן אַז דאָס איז געווען דער פּראָצעס פון האַנדלינג מיט זינד אין דער עולם, ניט בלויז זינד פון אַ פערזענלעכע נאַטור ווי מיר זענען געלערנט, אָבער זינד אין אַלגעמיין . איך געפֿונען עס זייער סאַטיספייינג צו טראַכטן אַז יאָשקע האט אונדז דעם איין, פּשוט דריי-שריט פּראָצעס צו האַנדלען מיט ראָנגדערז, און אַז מיר דאַרפֿן גאָרנישט מער. קיין סוד דרייַ-מענטש קאמיטעטן, קיין קאָמפּלעקס זקנים הערשן בוך,[קסנומקס] קיין ברייט בעטעל סערוויס דעסק אַרקייוו. נאָר איין פּראָצעס צו האַנדלען מיט כמעט אַלע קאַנטיניואַנסיז.
איר קען ימאַדזשאַן מיין אַנטוישונג ווען איך שפּעטער ריוויוד די ינטערליניער רענדערינג פון ווערס 15 און געלערנט אַז די ווערטער eis se ("קעגן איר") איז געווען איבערגעהיפּערט דורך די NWT איבערזעצונג קאמיטעט, טייַטש Fred Franz. דאָס האָט געמיינט אַז עס איז געווען קיין ספּעציפיש ינסטרוקטיאָן ווי צו האַנדלען מיט זינד פון אַ ניט-פערזענלעכע נאַטור; עפּעס וואָס געווען מאָדנע, ווייַל עס מענט אַז יאָשקע לינקס אונדז אָן ספּעציפיש ריכטונג. נאָך נישט וועלן צו גיין ווייַטער פון די געשריבן זאכן, איך געהאט צו סטרויערן די אַרטיקל. אַזוי עס איז געווען מיט עטלעכע יבערראַשן - אַ אָנגענעם יבערראַשן צו זיין ערלעך - אַז איך באקומען אַ אַדזשאַסטמאַנט אין מיין טראכטן פון אַ באַמערקונג געשטעלט דורך Bobcat אויף די ונטערטעניק. צו ציטירן אים, עס מיינט אַז "די ווערטער 'קעגן דיר' זענען נישט געפֿונען אין עטלעכע וויכטיק פרי מסס (דער הויפּט קאָדעקס סיניטיקוס און וואַטיקאַן)."
דעריבער, אין יוישער, איך וואָלט ווי צו יבערקלערן די דיסקוסיע מיט דעם נייַע פארשטאנד ווי אַ יקער.
ערשטער, עס אַקערז צו מיר אַז די דעפֿיניציע פון אַ פערזענלעכע זינד ערנסט גענוג צו באַרעכטיקן דיספעללאָוושיפּינג (אויב אַנריזאַלווד) איז זייער סאַבדזשעקטיוו. צום ביישפּיל, אויב אַ ברודער רעכילעס דיין נאָמען, עס איז קיין צווייפל אַז איר וואָלט באַטראַכטן דעם ווי אַ פּערזענלעך זינד; אַ זינד קעגן דיר. פּונקט אַזוי, אויב דיין ברודער דיפרויד איר פון געלט אָדער אַ פאַרמעגן. אָבער, וואָס אויב אַ ברודער האט געשלעכט מיט דיין פרוי? אָדער מיט דיין טאָכטער? וואָלט דאָס זיין אַ פערזענלעכע זינד? עס איז קיין צווייפל אַז איר וואָלט נעמען עס זייער פּערסנאַלי, מסתּמא מער ווי אין די פאַל פון רעכילעס אָדער שווינדל. די שורות בלירן. עס איז אַ פערזענלעכע אַספּעקט צו קיין זינד ערנסט צו זכות די ופמערקזאַמקייט פון דער עולם, אַזוי וווּ טאָן מיר ציען די שורה?
טאָמער עס איז קיין שורה צו זיין ציען.
יענע וואס שטיצן די געדאַנק פון אַן אַקקלעסיאַסטיקאַל כייעראַרקי האָבן אַ וועסטאַד אינטערעס אין ינטערפּרעטינג מתיא 18: 15-17 צו הערשן אויס אַלע אָבער די מערסט ינאַרגאַבאַל פון פּערזענלעך זינד. זיי דאַרפֿן די דיסטינגקשאַן אַזוי זיי קענען יגזערט זייער אויטאָריטעט איבער די ברודערשאַפט.
אָבער, זינט יאָשקע האט אונדז בלויז איין פּראָצעדור צו נאָכפאָלגן, איך בין מער גענייגט צו דעם געדאַנק אַז עס איז געווען מענט צו דעקן אַלע זינד.[קסנומקס] דאָס וועט, אַנדינייאַבלי, אַנדערקאַט די אויטאָריטעט פון יענע וואָס האָבן געמיינט צו הערשן איבער אונדז. צו דעם, מיר זאָגן, "צו שלעכט." מיר דינען אין די פאַרגעניגן פון דעם מלך, ניט שטאַרביק מענטש.
אַזוי לאָזן אונדז פּרובירן דעם. זאל אונדז זאָגן אַז איר זענט אַווער אַז אַ יונגערמאַן קריסטלעך ארבעטן אין דער זעלביקער פירמע ווי איר האט אַ ייסעק מיט אַן אומגלויבן גלויבנס-אַרבעטער. לויט אונדזער אָרגאַנאַזיישאַנאַל אינסטרוקציעס, איר זענט אַבליידזשד צו באַריכט דעם עדות צו די זקנים. עס איז וויכטיק צו טאָן אַז עס איז גאָרנישט אין די קריסטלעך שריפטן וואָס דאַרפן איר צו ווערן אַ ינפאָרמאַנט. דאָס איז שטרענג אַן אָרגאַנאַזיישאַנאַל דירעקטיוו. וואָס די ביבל זאגט - וואָס יאָשקע האט געזאגט - איז אַז איר זאָל פּערסנאַלי גיין צו אים (אָדער איר); איינס אויף איינס. אויב ער ליסאַנז צו איר, איר האָט פארדינט דיין ברודער. עס איז ניט דאַרפֿן צו נעמען דעם ווייַטער בכלל גערעדט ווייַל דער זינדיקער האט תשובה געטאן און פארשטאפט קאַמיטינג די זינד.
אַה, אָבער וואָס אויב ער נאָר דילינג איר? וואָס אויב ער זאגט אַז ער וועט האַלטן, אָבער טאַקע האלט צו זינדיקן אין געהיים? נו, וואָלט דאָס נישט זיין צווישן אים און גאָט? אויב מיר וועלן זאָרג וועגן אַזאַ עווענטואַליטיעס, מיר האָבן צו אָנהייבן ביכייווז ווי רוחניות פּאַליסמין. מיר האָבן אַלע געזען וואו דאָס פירט.
דאָך, אויב ער דינייז עס און עס זענען קיין אנדערע עדות, איר מוזן לאָזן עס אויף דעם. אָבער, אויב עס איז אן אנדער עדות, איר קענען דעריבער מאַך צו שריט צוויי. איר קענט ווידער געווינען דיין ברודער און אומקערן אים פון זינד אין דעם בינע. אויב אַזוי, עס ענדס עס. ער טוט תשובה צו גאָט, איז מוחל און ענדערונגען זיין לעבן לויף. די זקנים קענען זיין ינוואַלווד אויב זיי קענען זיין פון הילף. אָבער עס איז נישט אַ פאָדערונג. זיי זענען נישט דארף צו דיספּענס מחילה. דאָס איז פֿאַר יאָשקע צו טאָן. (מארק 2: 10)
איצט איר קען זיין פּאַרענטשע קעגן דעם גאַנצן געדאַנק. דער ברודער קאַמיץ זנוס, טוט תשובה צו גאָט, סטאַפּס זינדיקן, און אַז ס 'עס? טאָמער איר פילן אַז עפּעס מער איז דארף, עטלעכע שטראָף. טאָמער איר פילן אַז גערעכטיקייט איז נישט געדינט סייַדן עס איז עטלעכע רעוועאַליישאַן אַ פאַרברעכן איז באגאנגען און אַזוי עס מוזן זיין אַ שטראָף פון שטראָף - עפּעס אַזוי ווי נישט צו טריביאַלייז די זינד. עס איז טינגקינג ווי דאָס וואָס געבורט צו דעם געדאַנק פון ריטרישאַן. אין זיין מערסט עקסטרעם ינקאַרניישאַן, עס געשאפן די דאָקטערין פון העללפירע. עטלעכע קריסטן רעוועל אין דעם גלויבן. זיי זענען אַזוי פראַסטרייטאַד דורך די ורינגס צו זיי, אַז זיי באַקומען גרויס צופֿרידנקייט אין ימאַדזשאַן יענע וואָס האָבן וויקטימיזעד זיי רייטינג אין ווייטיק פֿאַר אַלע אייביקייט. איך האָבן געקענט מענטשן ווי דאָס. זיי באַקומען זייער יבערקערן אויב איר פּרובירן צו נעמען העללפירע אַוועק פון זיי.
עס איז אַ סיבה וואָס דזשעהאָוואַה זאגט, "נעקאָמע איז מייַן; איך וועל צוריקצאָלן. ”(רוימער 12: 19) פראַנגקלי, מיר צאָרעדיק יומאַנז זענען נישט צו די אַרבעט. מיר וועלן פאַרלירן זיך אויב מיר פּרווון צו טרעד אויף גאָט 'ס טורף אין דעם אַכטונג. אין אַ וועג, אונדזער ארגאניזאציע האט דאָס. איך געדענק אַ גוטן פרײַנד פון מיר, וועלכער איז געווען דער עולם באדינער איידער דער עלטערער ארדענונג איז פארגעקומען. ער איז געווען דער מין מענטש וואָס לייקט צו שטעלן די קאַץ צווישן די פּידזשאַנז. ווען איך איז געווארן אַ עלטער אין די קסנומקס, ער האט מיר אַ ביכל וואָס איז געווען אָפּגעשטעלט, אָבער וואָס איז געווען פריער געגעבן צו אַלע עולם קנעכט. עס ספּעלד גענוי גיידליינז פֿאַר ווי לאַנג עמעצער האט צו בלייַבן דיסעללאָווסאַפּט באזירט אויף זיין / איר זינד. א יאָר פֿאַר דעם, אַ מינימום פון צוויי יאָר פֿאַר וואָס, עטק. איך גאַט בייז נאָר לייענען עס. (איך נאָר ווינטשן אַז איך האָב עס געהיט, אָבער עס איז נאָך עמעצער אַן אָריגינעל. ביטע טאָן אַ יבערקוקן און E- בריוו מיר אַ קאָפּיע.)
דער פאַקט איז, מיר נאָך טאָן דאָס צו עטלעכע מאָס. עס איז אַ דע פאַקטאָ מינימום צייט אַז מען דאַרף בלייבן דיספעללאָוושיפּט. אויב די זקנים וועלן צוריקשטעלן א זנוס אין ווייניקער ווי אַ יאָר, וועלן זיי באַקומען א בריוו פון דער צווייג-קאנפערענץ און בעטן אַ דערקלערונג צו באַרעכטיקן דעם קאַמף. קיינער וויל צו באַקומען אַ בריוו אַזאַ ווי דער צווייַג, אַזוי די ווייַטער מאָל, זיי וועלן מסתּמא צו פאַרברייטערן דעם זאַץ צו לפּחות אַ יאָר. אויף די אנדערע האַנט, זקנים וואָס לאָזן דעם מענטש אויס פֿאַר צוויי אָדער דרייַ יאר וועט קיינמאָל זיין קוועסטשאַנד.
אויב אַ באהעפט פּאָר איז דיוואָרסט און עס איז סיבה צו גלויבן אַז זיי האָבן סטיידזשד די ניעף צו געבן יעדער אַ סקריפּטשעראַל יקער צו כידעש ווידער, די ריכטונג וואָס מיר באַקומען - שטענדיק מינדלעך, קיינמאָל שרייבן - איז צו נישט זיין גינסטיק צו געשווינד צו נישט געבן אנדערע דער געדאַנק זיי קענען אויך טאָן און באַקומען אַוועק גרינג.
מיר פאַרגעסן אַז דער ריכטער פון אַלע מענטשהייט איז וואַטשינג און ער וועט באַשליסן וואָס שטראָף צו אָפּשאַצן און וואָס רחמנות צו פאַרברייטערן. קען עס נישט קומען צו אַ אמונה אין דזשעהאָוואַה און זיין באשטימט ריכטער, יאָשקע המשיח?
דער פאַקט איז אַז אויב עמעצער האלט צו זינדיקן, אפילו בעסאָד, די קאַנסאַקווענסאַז זענען באַשערט. מיר מוזן שניידן וואָס מיר זייען. וואָס איז דער פּרינציפּ געלייגט דורך גאָט און ווי אַזאַ איז ימיוטאַבאַל. איינער וואס בלייַבט אין זינד, טראכטן אַז ער מאַדזשינג אנדערע, טאַקע פולד זיך. אַזאַ אַ קורס וועט נאָר פירן צו אַ כאַרדאַנינג פון די האַרץ; אַזוי אַז תשובה ווערט אוממעגלעך. פאולוס גערעדט וועגן אַ געוויסן וואָס איז געווען סעערד ווי ביי אַ בראַנדינג פּרעסן. ער האָט אויך גערעדט פון עטלעכע וואָס גאָט האט איבערגעגעבן צו אַ דיסאַפּרוווד גייַסטיק שטאַט. (1 Timothy 4: 2; רוימער 1: 28)
אין קיין פאַל, עס אויס אַז אַפּלייינג Matthew 18: 15-17 אויף אַלע מינים פון זינד וועט אַרבעט און אַז עס פּראָווידעס די מייַלע פון שטעלן די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט צו היטן פֿאַר די בעסטער אינטערעסן פון אונדזער ברודער רעכט וואו עס געהערט, נישט מיט עטלעכע עליטע גרופּע, אָבער מיט יעדער פון אונדז.
____________________________________________________________________________________________________
[קסנומקס] פּאַסטעך די סטייַע פון גאָט, קאַפּירייט 2010, Watch Tower Bible & Tract Society.
[קסנומקס] ווי דיסקאַסט אין זיין באַשיידן אין גיין מיט גאָט עס זענען עטלעכע זינד מיט זייַנען פאַרברעכער אין נאַטור. אזעלכע זינד, אפילו אויב מען באגעגנט זיך מיט קאַנגגראַגאַנאַלי, מוזן אויך זיין איבערגעגעבן צו די העכער אויטאריטעטן ("גאָט 'ס באדינער") פון רעספּעקט פֿאַר די געטלעך אָרדענונג.
[...] פאַלש! ער האט גערעדט פון אַלע טייפּס פון זינד, ניט נאָר די פון אַ פערזענלעכע נאַטור. ערשטער, עס איז גאָרנישט צו אָנווייַזן יאָשקע איז גערעדט פון אַ ספּעציפיש טיפּ פון זינד. צווייטנס, אויב ער וואָלט נאָר געבן אונדז ריכטונג צו זיינע תלמידים וועגן האַנדלינג זינד פון אַ פּערזענלעך נאַטור, ווו איז זיין ריכטונג צו האַנדלען מיט זינד פון אַ ניט-פּערזענלעך נאַטור? פארוואס וואָלט ער אונדז ליב צוגרייטן צו האַנדלען מיט ווייניקער ערנסט זינד (ווי די ארגאניזאציע זאגט) און דאַן לאָזן אונדז מיט ליידיק כאַנדיד ווען עס קומט צו האַנדלען מיט מער ערנסט זינד? (פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע, זען Matthew 18 Revisited.) [...]
[...] קליקט דאָ צו זען דעם ווייַטער אַרטיקל אין דעם סעריע. [...]
יאָשקע האט געזאגט, "אויב ער טוט נישט הערן אפילו צו די עולם, לאָזן אים זיין ווי אַ מענטש פון די אומות און ווי אַ שטייַער קאַלעקטער."
יאָשקע האט ניט שאַן אַ גוי אָדער אַ שטייער קאַלעקטער.
דייַטאָנאַ
דאָס איז עפּעס וואָס די R & F האָבן נאָך צו דערקענען. איך האָב אַמאָל געפרעגט די עלטערע קשיא און אַלץ וואָס ער קען זאָגן איז געווען: "איך וועט האָבן צו קאָנטראָלירן מיין ווט ביבליאָטעק און צוריקקומען צו איר." איך האט ניט וואַרטן פֿאַר אַן ענטפער ווייַל מיין ווייַטער קשיא האט נישט האָבן אַ ווט ביבליאָטעק ענטפֿערן.
sw
(איך בין געווען צו מיד צו לאָזן אַ באַמערקונג לעצטע נאַכט און איך האָבן נישט לייענען די אנדערע באַמערקונגען נאָך.) http://www.deanburgonsociety.org/CriticalTexts/sinaiticus.htm. אין אַ נוס שאָל ער זאגט אַז כאָטש די קאָדעקס סינאַיטיקוס זאל זיין אַלט, עס איז נישט דער בעסטער. עס זענען קערעקטאַד דורך פילע מענטשן. ער האָט ציטירט איינעם מיטן נאָמען Tischendorf, וואָס האָט געזאָגט אז ער ציילט 14,800 ענדערונגען און פאררעכט דערויף, און אז עס ווערן אפטמאל אראפגעלאזט 10, 20, 30, 40 ווערטער. . . בריוו, ווערטער... לייענען מער »
הי, באַמערקונגען פֿאַר ווערסע 15. און 16 ווי די New ענגליש איבערזעצונג: 20 טן די גריכיש טערמין "ברודער" קענען מיינען "יונגערמאַן באַליווער" אָדער "יונגערמאַן קריסטלעך" (קפ. BDAG 18 sv.) 2.a) זכר אָדער ווייַבלעך. דאָס קען אויך אָפּשיקן צו סיבלינגז, כאָטש דאָ עס איז געניצט אין אַ ברייטערער זינען צו פאַרבינדן פאַמיליאַל שייכות אין די משפּחה פון גאָט. דעריבער, ווייַל פון די פאַמיליאַל קאַנאַטיישאַנז, "ברודער" איז געווען ריטיינד אין די איבערזעצונג דאָ, ייבערהאַנט צו די מער דזשאַנעריק "יונגערמאַן באַליווער" ("יונגערמאַן קריסטלעך" וואָלט זיין אַנאַטשראָניסטיק אין דעם קאָנטעקסט). און 21 טק ‡ די ערליאַסט און בעסטער עדות פעלן "קעגן איר"... לייענען מער »
איך טראַכטן אן אנדער אַספּעקט צו האַלטן אין זינען איז צו האַלטן דעם פאַרבאַנד געזונט. נאָרמאַללי, די פליכט פון טשוזינג פאַרבאַנד איז אויף די מענטש, פאָטער, הויפּט פון משפּחה. אַזוי מיר קענען טראַכטן פון די עולם ווי אַ גרופּע מיט וואַלאַנטערי מיטגלידערשאַפט. אויב מיר ווערן מיטגלידער פון עס, דאָס איז ווייַל די גרופּע איז וואָס מיר פּערסנאַלי פילן אַ גוטע פאַרבאַנד. געוויינטלעך, יעדער אַזאַ גרופּע איז רעכט צו דעפינירן זייער אייגענע סטאַנדז פֿאַר ינקלוזשאַן, און יעדער יחיד זאָל האָבן די רעכט צו קלייַבן צו וועלן ינקלוזשאַן אָדער צו באַזייַטיקן זיך. אויב דער יחיד טשוזיז צו בלייַבן, ער אַקסעפּץ... לייענען מער »
"די אנדערע פּראָבלעם, טאָמער די גרונט סיבה, איז ווען דער פאַרבאַנד קליימז אַז עס איז עקסקלוסיוולי גלייַך צו דעם גוף פון משיחן, און דערצו קליימז צו רעדן פֿאַר גאָט." ניט ענלעך אנדערע קריסטלעך גרופּעס, איר קענט נישט וואַלאַנטעראַלי רעזיגנירן פון דער אָרגאַניזאַציע / גרופּע אָן ערנסט קאַנסאַקווענסאַז. איר קענט נישט פשוט דיסאַסאָוסיייט זיך און האַלטן אפילו לימיטעד קאָנטאַקט מיט אנדערע. די קאָסטן מיטגלידערשאַפט איז פּלעדזשינג אַנווייווערינג אמונה צו די גאַווערנינג גוף ווס. איך בין לעצטנס געווען שאקירט ווען איך האב געוואויר אז עס זענען פאראן א סעריע GB פערזענליכקייט פראגעס וואס זקנים דארפן פרעגן ווען מען ווערט פארדעכטיגט אין "אפאסטאסי". איך גלויבן אַז אויב די... לייענען מער »
"איך בין לעצטנס געווען שאַקט ווען איך האָב געוואוסט אַז עס זענען אַ סעריע גיגאבייט לויאַלטי פֿראגן וואָס זקנים דאַרפֿן צו פרעגן ווען אַ מענטש איז סאַספּעקטיד פֿאַר" אַפּאָסטאַסי ".
קענען איר פּראָטים וועגן דעם?
וואָס איז דיין מקור?
וואָס זענען די פֿראגן?
יאָ, די פֿראגן איך געהאט ווו. אויב דער גב וואָלט זאָגן מיר צו טאָן עפּעס, איך וואָלט טאָן דאָס. צו וואָס איך האָב נישט געענטפערט אויב איך פּעלץ עס איז ווידער די פסוק אָדער מיין געוויסן. און איך האָבן ידענטיפיעד די גיגאבייט ווי די געטרייַ שקלאַף פון מאַטעוו 24 און 45. צו וואָס איך געענטפערט, איך מיסטאָמע האָבן אַ אַנדערש מיינונג פון די פסוק ווי איר טאָן. מיין מיינונג איז געווען. ווי אַזוי קענען מיר ידענטיפיצירן זיי ווי אַ געטרייַ שקלאַף ווען זיי זענען בלויז דעקערד ווי יאָשקע אין דער צוקונפֿט. דערנאָך עס איז געווען שפּיל איבער. באלד נאָך. Kev
איך האָפֿן דאָס איז גוט מיט Meleti… .. BeenMisled איך וואָטשט אַ יאָוטובע ווידעא די אנדערע טאָג וואָס געבלאזן מיין מיינונג. דיין פֿראגן קעוו זענען כּמעט פּונקט וואָס די זקנים געפרעגט אים. דער ברודער האט טייפּט זיין דזשודישאַל באַגעגעניש מיט די זקנים און גוט פארטיידיקט זיין גלויבן. איך דערוואַרט אַז דער ברודער ראַנטינג און בייז, אָבער ער איז נישט. איך קען נישט האָבן געווען מער שאַקט אַז זיי זענען נישט זארגן וועגן דאָקטערין. זיי נאָר געוואלט יאָ אָדער קיין ענטפֿערס צו אַ סעריע פון פֿראגן צו צי ער געגלויבט אין די "געטרייַ שקלאַף". איך קען נישט שלאָפן אַז נאַכט נאָך... לייענען מער »
כּמעט ווי אין די קאַטהאָליק טשורטש: פול איבערגעגעבנקייט צו דעם פּויפּסט ...
העלא אַלעמען, דאַנקען איר Meleti, Menrov און אַלעמען. איר זאָגן וואָס איך גלויבן אַז יאָשקע האט געזאגט. עס איז ליבע צו ווייַזן דעם טאַקט און דיפּלאָומאַסי אַז יאָשקע שערד אין מאַט 18:15. די וואָלגאַטע גיט אונדז ליב ווו אַ ברודער האָט געזינדיקט 'קעגן דיר'. די טאַקט און דיפּלאָומאַסי וואָס יאָשקע שערד איז וואָס איך האָבן נאָכפאָלגן (אָן ריאַלייזינג ביז איצט אַז אַזאַ אַ געוווינהייטן האט אַ גרונט אין וואָס יאָשקע שערד מיט אונדז) פֿאַר אַ לאַנג צייַט אין לעבן - אַז אויב עמעצער זינד קעגן מיר, איך פּרובירן צו האַנדלען מיט עס מיט דעם מענטש. די דורכפאָר אויך זאגט... לייענען מער »
(איך נאָר ווינטשן אַז איך האָב עס געהיט, אָבער עס איז נאָך עמעצער אַן אָריגינעל. ביטע טאָן אַ יבערקוקן און E- בריוו מיר אַ קאָפּיע.)
איך טראַכטן דאָס איז דער בראָושור איר רעפעררעד צו:
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/publications/1961_XX_Kingdom_Service_Questions.pdf
אַז ס 'די איין! אדאנק. נאָר האָבן אַ גאַנדערע אין עס און פּעלץ די בלוט בוילינג ווידעראַמאָל. וואָס אַ מאַסע פון ... נו ... איר וויסן.
איך איז געווען באַפּטייזד איידער די "דיין וואָרט איז אַ לאַמפּ צו מיין פֿיס" ספר באפרייט, אַזוי איך קיינמאָל טאַקע האָבן פֿראגן צו פאָרן אַחוץ "איז איך גרייט?" בלויז איין מענטש איך געדענקען דערמאנט דעם בוך פון מלכות סערוויס. איך שטענדיק געוואלט צו פּיק אין עס אָבער עס איז געווען געהאלטן אויס פון דערגרייכן רעכט צו זיין לימיטעד דרוק.
דער בלויז זאַך וואָס איך קען זאָגן ... מיר מוזן זיין זייער אָפּגעהיט ניט צו נעמען און באַזע אונדזער פארשטאנד בלויז אויף בלויז צוויי מאַניאַסקריפּץ. עס איז אמת אַז די ווערטער "קעגן דיר" זענען איבערגעהיפּערט אין די סיניטיק און וואַטיקאַן מאַנוסקריפּץ און עטלעכע מאָדערן רעדאקציע. , אויף די פערזענלעכע ערד פון די רעדאקציע, אַז עס איז אַ גלאָס דערייווד פון פעטרוס ס קשיא ווו פעטרוס געבעטן האר, ווי אָפט וועט מיין ברודער זינד קעגן מיר, און איך מוחל אים? (מאַט 18:21). אָבער די ווערטער זענען ריטיינד דורך די וואָלגאַטע און אנדערע הויך אויטאריטעטן. אָן זיי, די דורכפאָר איז אַ גענעראַל נאַטור,... לייענען מער »
א גילטיק פונט, פּקווין. דאָס איז וואָס איך האָב אַרויסגעוואָרפן די פּראָבלעם פון וואָס איז אַ פּערזענלעך זינד. קיין זינד וואָס אַ ברודער קאַמיטז אַפעקץ די גאנצע אין עטלעכע מאָס, אַזוי קיין זינד וואָס איז באגאנגען איז ניט נאָר קעגן גאָט, אָבער קעגן די קריסטלעך קהל ווי אַ גאַנץ. די זינד פון די ברודער אין קאָרינטה איז געווען קעגן גאָט אָבער אויך קעגן די עולם, ברענגען זיין גוט נאָמען אין דיסריפּיוט.
שטימען אַז עטלעכע וואָרענען איז שטענדיק פארלאנגט. איך גלויבן, אָבער, אַז זינד זענען אין פּרינציפּ שטענדיק קעגן גאָט, ווייַל ער איז דער וואָס דיטערמאַנז וואָס אַ זינד איז. אין אנדערע ווערטער, אויב עמעצער זינד קעגן אַ ברודער, עס איז נאָך אַ זינד וואָס איז דיפיינד דורך גאָט, כאָטש ער איז באגאנגען קעגן אַ ברודער. דער וועג צו מאַכנ זינד בלייבט ווי דיסקרייבד דורך יאָשקע.
הערמאַנאָ, רעקורדאַ קיו על סע ñ אָ אָדער דזשעסוקריסטאָ דאַבאַ און ינפאָוקוואַנט דיפפערענטע אַ לאַס פּרעגונטאַס קיו לאַ האַיקיאַן. עס איז די ראַזאַנז אויף די קוויז וואָס עס איז קיין נוצן פון די פּאַלאַבראַס און די פּראָגונטאַ פון פּעדראָ
גוט פונט, אַנדרעס. די אנדערע פאַקטאָר, ווי Pquin ברענגט, איז קאָנטעקסט. דאָ, איך טאָן ניט נאָר רעדן פון די היגע קאָנטעקסט, אָבער די גרעסערע קאָנטעקסט וואָס ענקאַמפּאַס די גאנצע פון די ווערטער פון יאָשקע. אויב מיר וועלן אָננעמען אַז מט 18: 15-17 בלויז אַפּלייז צו זינד געמאכט קעגן אַ מיטגליד פון דער עולם, ווו איז דער ריכטונג פון אונדזער האר צו ווי צו האַנדלען מיט וואָס די אָרגאַניזאַציע לייקס צו רופן "ערנסט זינד"? אויב דאָס איז דער בלויז ריכטונג פון יאָשקע צו האַנדלען מיט זינד אין די עולם, מיר האָבן צו פאַרענדיקן אַז זיין ווערטער זענען גילטיק פֿאַר אַלע טייפּס און דיגריז פון זינד.
"אבער איצט איך שרייב צו איר נישט צו פאַרבינדן מיט ווער עס יז וואָס רופט זיך אַ קריסטלעך ..." מיר אַפּעלירן צו 1 קאָר 5 ווי אַ יקער פֿאַר דיספעללאָוושיפּינג, אָבער וואָס האט פאולוס מיינען אין ווערסעס 9 און 11 ווען ער אַדווייזד "פאַרלאָזן מיקסינג אין פירמע (NWT)… .. ”, האט ער מיינען טאָוטאַלי קאַטינג אַוועק אַלע קאָמוניקאַציע? די גריכיש וואָרט פאולוס ניצט איז 'סונאַנאַמיגנומי', צו מישן צוזאַמען (שטאַרק 4874), וואָס מיטל, ווי עטלעכע ינטערלינאַרז רענדערד עס 'אַססאָסיאַטע ינטאַמאַטלי', Thayer האט "צו האַלטן פירמע מיט, זיין אָנווינקען מיט עס זאָל ניט זיין קיין קאָמוניקאַציע. ווייַטער אין 2 טהעסס... לייענען מער »
דזשב, אויף דיין סצענאַר איך וואָלט ווי צו זאָגן אַז ווען עמעצער איז אַ ערשטער מאָל אַפענדער, איך האָבן צו זאָגן אַז מען זאָל פרעגן די סיבה וואָס דער מענטש דאַמפּט זיין אָפּפאַל. אָבער וואָס יאָשקע געוואלט צו מאַכן קלאָר, איז אַז מיר ווי קריסטן, מיר זאָל אויבן אַלע זיין זייער מוחל. בלויז ווען אַ מענטש פאָרזעצן זיין זינד ווייַל דער מענטש קען נישט זען זיין אַקשאַנז ווי אַ זינד אָדער ער קען נישט זאָרגן אויב דאָס איז, און ווען די סטעפּס זענען נאכגעגאנגען, דעמאָלט אַ ענדערונג אין נאַטור פון אנדערע קריסטן איז געריכט. דאָס איז גאָר אין שורה מיט וואָס מיר לייענען... לייענען מער »
הי מענראָוו, יאָ איך טראַכטן איך שטימען אויף עטלעכע פונקטן. פאקטיש איך טאַקע פארגעסן צו דערמאָנען אין מיין ביישפּיל די דעטאַילס אַזאַ ווי טריינג צו פֿאַרשטיין וואָס ער דאַמפּט די אָפּפאַל, און אויב ער בלייבט צו טאָן דאָס ... איך אויך שטימען צו זיין מוחל, ווייַל יאָשקע קלאר אַז עס איז ניט נאָר "7 מאָל" אַז מיר זאָל לאָזן עמעצער פֿאַר קאַנטיניוינג מחילה. פאקטיש דער הויפּט געדאַנק וואָס איך טראַכטן איך האט נישט שטיין אויס רעכט איז דער פאַקט אַז עס איז גאַנץ "ינטואַטיוו". ווען מיר פאַרלירן אַ שטאַרק פּראָסט ציל מיט עמעצער, מיר גאַנץ געוויינטלעך ווייַטקייט פון אַזאַ אַ מענטש.... לייענען מער »
יאָ, JB איך שטימען מיט דיין פונט ווען עמעצער איז קיקט עס גיט אַ שטערונג פֿאַר קיין באַוועגונג אין די רעכט ריכטונג געדענקען די פאַריסעעס. פארוואס טוט איר לערער עסן מיט שטייער קאַלעקטערז און זינדיקע? יאָשקע ענטפֿערן די קראַנק וואָס דאַרפֿן אַ דאָקטער. איך קען זען די אַדוואָקאַט אין מאַטטהעוו 18, אָבער איך טראַכטן די ווערסעס ווייַזן אַז עס מוזן זיין אַ וואָג. עס איז גאָרנישט פאַלש מיט ענקערידזשינג מענטשן מיט געדולד און ליבע אַז וואָס מיר זענען געמיינט צו טאָן. העברעווס 10 V 24 25 די עדות צו מיר ויסקומען צו זיין ווי אַ... לייענען מער »
מעלעטי, איך קען זען דאָס אַזוי (וועגן די "זינד" אין אַלגעמיין): אויב עס איז אַ גרופּע אַרום אַ באַזונדער אינטערעס און אַ פּראָסט ציל, לאָזן ס זאָגן מענטשן האָבן אַן אינטערעס צו באַשיצן די נאַטור, אאז"ו ו. יענע מענטשן טאָן אַקטיוויטעטן צוזאַמען , רעדן וועגן פֿאַרבונדענע סאַבדזשעקץ, מאַכן פּלאַנז אאז"ו ו. איין טאָג איר זען איינער פון די מיטגלידער פון דעם קרייז דאַמפּינג אָפּפאַל צו אַ נירביי וואַלד. איך טראַכטן, אָן דעם מענטש וואָלט גאָר זיין כיומיליייטינג, איינער וואָלט גאַנץ געוויינטלעך "ווערן קאַלט" פון דעם מענטש און צווייפל זיין ערלעכקייט וועגן פּראַטעקטינג די נאַטור. איך טראַכטן ינעוואַטאַבלי עס וואָלט נישט זיין אַ גרויס אינטערעס... לייענען מער »
אין אַדישאַן, איך געקוקט אין די פאַרשידן ענגליש איבערזעצונגען פון ווערס 17 (זען דאָ: http://www.biblegateway.com/verse/en/Matthew%2018:17). וואָס איך ויסקומען צו באַמערקן איז אַז אין די סוף, די קירך / עולם / פֿאַרזאַמלונג איז ינפאָרמד און ינוואַלווד, עס כּמעט מיינט ווי אַלע אָדער גאַנץ קירך / עולם / פֿאַרזאַמלונג זאָל זיין ינפאָרמד וועגן דעם זינד פון דעם ברודער און אַז ער אפגעזאגט צו הערן / הערן. אויב מיין ינטערפּריטיישאַן איז ריכטיק, איך טענד צו זען וואָס יאָשקע מיינט מיט דעם. קיינער לייקס אַז זיין זינד (s) ווערן באַוווסט צו אנדערע (דערפאר די ערשטע 2 טריט, וואָס איז אין פּריוואַט צו אָנערקענען און צושטעלן גענוגיק... לייענען מער »
עס איז אַ פיל מער יושרדיק אָרדענונג. איינער וואָס אַרבעט קעגן די אַביוזיז פון מאַכט וואָס מיר האָבן געזען אין קריסטלעך קהילות פֿון די ערשטע טעג פון די קאַטהאָליק טשורטש, ביז אונדזער איצטיקע עולם. אָבער, דאָס וועט נישט פּאַסירן אין דער ארגאניזאציע ווייַל עס סטריפּס אַ קליין גרופּע פון מענטשן פון זייער אויטאָריטעט. וואָס מיר האָבן לעצטנס געזען איז אַ ניט-סאַטאַל יבעררוק אין די אויטאָריטעט סטרוקטור. מער אויטאָריטעט איז קאַנפערד צו די זקנים און מער אַנקוועסטשאַנינג פאָלגעוודיקייַט פארלאנגט פון די רייען. דאָס איז לאַדזשיקאַל, ווייַל אויב די גאַווערנינג גוף וויל אַנקוועסטשאַנינג פאָלגעוודיקייַט, זיי האָבן צו פאָדערן עס... לייענען מער »
גאָר שטימען און דאָס איז נעבעך. אויף אַ פערזענלעכע טאָן: ווי איך טאָן ניט טאַקע אָנטייל נעמען בעשאַס די באַגעגעניש, וואָס איז אַ ענדערונג קאַמפּערד צו ביז אַהער, אַן עלטערע אַפּראָוטשט צו מיר נעכטן און געפרעגט (אלא אָפן) אויב איך בין מאָרגן אין שטוב. איך געפרעגט וואָס. ער האָט געזאָגט צו רעדן, שטענדיק גוט צו רעדן. איך האָב ווידער געפרעגט וועגן דעם, און ער האָט געענטפערט, אַז ער האַלט, אַז עס גייט ניט גוט מיט מיר. אַזאַ ענטפער איז געווען צו זיין דערוואַרט פון דעם עלטער. סייַ ווי סייַ, איך דערציילט מיין פרוי אַז איך בין נישט געגאנגען צו באַגעגענען אים ווייַל די עלטער איז אַזוי אין... לייענען מער »
איך בין מיט איר אויף דעם איין, מענראָוו. נאָר ווייַל ער וויל צו "רעדן" קען נישט מיינען אַז איר דאַרפֿן צו געבן אים אַ געלעגנהייט. עס איז אויך שלעכט מיר האָבן צו לעבן אין מורא פון וואָס מיר זאלן זאָגן אַז קענען ינקרימינירן אונדז, אפילו אויב עס איז בלויז אַ אַנדערש "מיינונג" פון די פון די גב.
כאָטש עס איז אמת אַז עס קען זיין געווענדט צו די גאנצע קירך / עולם, עס איז מיסטאָמע נישט דער פאַל. געדענקט אַז יאָשקע האָט גערעדט צו מענטשן וואָס נאָך געלעבט אונטער מאָסאַיק געזעץ, און די וואָרט "עולם" (עקקלעסיאַ) איז נישט שטענדיק געוויינט ווי אַ רעפֿערענץ פון די גאנצע גרופּע פון מענטשן. איך האָב דאָס געפֿונען אינטערעסאַנט בײַם לייענען לעוויטיקוס 4: 13-15, וווּ עס איז דאָך אַן אונטערשייד צווישן דער "פאַרזאַמלונג" (דאָס גאַנצע פאָלק) און "דער עולם" (די עלטסטע פון פאָלק).
קאָררעקטיאָן, איך מענט צו זאָגן "די פֿיס נאָטיץ אין ווערס 15 טאַקע דערקלערט אַז די קירצער ווערסיע (אָן קעגן איר) איז מסתּמא אין דער אָריגינעל טעקסט, אָבער נאָר געפֿונען אין שפּעטער MSS. (די וואָרט NOT איז פאַלש). אנטשולדיגט
איך איז געווען וועגן צו פאַרריכטן עס פֿאַר איר, אָבער עס נאָך טוט נישט אַרבעטן. צי האָט איר געמיינט, "די פֿיס נאָטיץ אין ווערס 15 טאַקע דערקלערט אַז די קירצער ווערסיע (אָן" קעגן איר ") איז מסתּמא אין דער אָריגינעל טעקסט, און די" קעגן איר "איז בלויז געפֿונען אין שפּעטער MSS"?
יאָ Meleti, דאָס איז וואָס איך מענט צו זאָגן, די שאָרטיד ווערסיע מיינט ריכטיק ווייַל די מער ווערסיע איז בלויז געפֿונען אין שפּעטער מסס. קענט איר עפעס פארריכטן?
פילע דאַנקען און נעבעכדיק פֿאַר טיפּ. צום באַדויערן, עס איז ליידער נישט ביכולת צו פאַרריכטן אַמאָל אַרייַנגעשיקט.
איך ווייס. עס איז אַ כיסאָרן פון די WordPress צובינד וואָס איך נאָך האָבן געפונען אַ וועג אַרום. איך וועל מאַכן די קערעקשאַן.
דאַנקען מעלעטי, אַזאַ אַרטיקלען מאַכן איינער טראַכטן און דאָס איז פּונקט וואָס מיר אַלע זאָל שטענדיק טאָן: טראַכטן און פֿאַרשטיין זיך, אַנטוויקלען דיין אייגענע טראכטן און דאַן יבערצייַגן זיך. איך טראַכטן איך האָבן געפֿעלט צו טאָן דאָס די לעצטע ... זאָגן 17 יאר. סייַ ווי סייַ, איך געקוקט אין די ווערסעס ווידער און געוויינט די נעץ איבערזעצונג. די פוטנאָטע אין ווערס 15 טאַקע דערקלערט אַז די קירצער ווערסיע (אָן "קעגן איר") איז מסתּמא אין דער אָריגינעל טעקסט, און די "קעגן איר" איז בלויז געפֿונען אין שפּעטער MSS. דאָ איז ווי NET ווייַזן די ווערסעס און איך צוגעגעבן די ווערסעס 18-21 פֿאַר קאַמפּליטנאַס... לייענען מער »
"די 2 עדות הערשן ווי איך גלויבן איז געווענדט אין דער אָרגאַניזאַציע איז ניט ריכטיק ווי עס איז געזאגט אַז 2 אָדער מער מוזן האָבן געווען עדות פון די זינד". אין די מאַט 18 קאָנטעקסט איז ריכטיק. אָבער, די צוויי עדות הערשן איז נאָך גילטיק פֿאַר יענע וויטנאַסינג די זינד. זען 2 קאָר 13: 1 וואָס ציטירט דעוט 19:15. אָן צוויי אָדער מער עדות, דער עולם קען נישט האַנדלען, אָבער אויב אַ באַשולדיקונג איז פון אַ פאַרברעכער נאַטור, אַזאַ אַ באַשולדיקונג זאָל זיין געמאלדן צו די צונעמען וועלטלעך אויטאריטעטן "געשטעלט אין זייער קאָרעוו שטעלעס דורך גאָט" ... "זיי זענען גאָט 'ס... לייענען מער »
הי מיקען. איך פֿאַרשטיין אָבער ווייַל מט 18: 16 זאגט צו נעמען One.or צוויי אנדערע, ניט. דאַווקע ימפּלייז אַז איינער אָדער צוויי אנדערע זענען עדות צו די זינד אָדער ווערן עדות צו דער אָפּרוף פון די זינדיקער. אין שורה מיט 2 Cor 1: 1, אויב דער איינער אָדער צוויי אַדדיטיאָנאַללי. פּערסאַנאַלי עדות וואָס איז דיסקאַסט, עס ווערט אַ פאַקט. אָבער דערנאָך, דער עולם האט די געלעגנהייַט צו איבערצייגן די זינדיקער (די דרייסט שריט). די Liketje עולם איז ניט טאַקע אַן עדות צו די זינד אָבער ווערן עדות צו דעם אָפּרוף. מאכט זינען?
הי מענראָוו
איך פֿאַרשטיין וואָס איר זאָגן, אָבער, אויב די זינדיקער טכילעס לייקענען די זינד און בעשאַס סאַבסאַקוואַנט שמועסן מיט צוויי אָדער מער עדות פאָרזעצן צו טאָן דאָס, ער פון זי קענען ניט זיין געבראכט פֿאַר די עולם. צוויי אָדער מער עדות פון די פאַקטיש זינד זענען פארלאנגט. יאָשקע ווי רעקאָרדעד אין יוחנן 8: 17 איז דערמאָנען צו די צוויי עדות הערשן ביי Deut 17: 6 און 19: 15.
אין איין פאַל, איין פּאַרטיי האָט מודה געווען אין זנוס, בשעת די אַנדערע פארטיי האָט דאָס געלייקנט. די קאָנפעסאָר איז געווען דעלט מיט דזשודישאַללי, די אנדערע זענען פריי. דאָך, דזשעהאָוואַה קענען זען די האַרץ.
דאנק איר פֿאַר די אַרטיקלען אויף דיספעללאָוושיפּפּינג, מעלעטי. איך האָבן אַזוי פילע געמישט ימאָושאַנז, איך קען נישט אפילו שטעלן זיי אין ווערטער רעכט איצט, אַחוץ דאַנקען איר ברודער.