א וואָפן פון פינצטערניש

[דעם פּאָסטן איז אַ נאָכפאָלגן צו די דיסקוסיע פון ​​לעצטע וואָך: זענען מיר אַפּאָסטאַטעס?]

“די נאַכט איז געזונט צוזאמען; דער טאג האט זיך דערנענטערט. לאָמיר וואַרפן אַוועק די אַרבעט פון פינצטערניש און אָנטאָן די וועפּאַנז פון די ליכט. (רוימער 13:12 נווט)

"אויטאָריטעט איז דער גרעסטער און יראַונקלייאַבאַל פייַנט צו אמת און אַרגומענט אַז די וועלט טאָמיד מעבלירט. כל די סאָפיסטיער - אַלע די קאָליר פון גלייביקייט - די אַרטאַפייס און כיטרע פון ​​די סאַטאַלאַסט דיספּיוטער אין דער וועלט קען זיין געלייגט אָפֿן און פארקערט צו די מייַלע פון ​​דעם זייער אמת וואָס זיי זענען דיזיינד צו באַהאַלטן; אָבער קעגן אויטאָריטעט עס איז קיין פאַרטיידיקונג. " (18^th יאָרהונדערט געלערנטער בישאָפּ בנימין האָאַדליי)

יעדער פאָרעם פון רעגירונג וואָס האט שוין יגזיסטינג באשטייט פון דרייַ שליסל עלעמענטן: לעגיסלאַטיווע, דזשודישאַל און יגזעקיאַטיוו. די לעגיסלאַטיווע מאכט די געזעצן; די דזשודישאַל אַפּכאָולדז און אַפּלייז זיי, בשעת די יגזעקיאַטיוו ענפאָרסיז זיי. אין ווייניקער שלעכט פארמען פון מענטשלעך רעגירונג, די דריי זענען אפגעהיט באַזונדער. אין אַן אמת מאָנאַרכיע, אָדער אַ דיקטאַטאָרשיפּ (וואָס איז נאָר אַ מאָנאַרכיע אָן אַ גוט פּר פירמע), די לעגיסלאַטיווע און די דזשודישאַל זענען אָפט קאַמביינד אין איין. אָבער קיין מאָנאַרטש אָדער דיקטאַטאָר איז שטאַרק גענוג צו אַרייַנציען די יגזעקיאַטיוו אַלע דורך זיך. ער דאַרף די וואס פירן זיך פאר אים צו פירן גערעכטיקייט - אָדער אומרעכט, ווי דער פאַל, צו האַלטן די מאַכט. דאָס איז נישט צו זאָגן אַז אַ דעמאָקראַסי אָדער אַ רעפּובליק איז פריי פון אַזאַ אַביוזיז פון מאַכט. גאַנץ דעם פאַרקערט. דאך, דער קלענערער און טייטער די פּאָווערבאַסע, די ווייניקער אַקאַונטאַביליטי איז. א דיקטאַטאָר דאַרף נישט באַרעכטיקן זיין אַקשאַנז צו זיין מענטשן. בישאָפּ האָאַדליי ס ווערטער זענען אַזוי אמת הייַנט ווי זיי סענטשעריז צוריק: "קעגן אויטאָריטעט עס איז קיין פאַרטיידיקונג."

אויף די פונדאַמענטאַל מדרגה, עס זענען טאַקע בלויז צוויי פארמען פון רעגירונג. רעגירונג דורך די בריאה און רעגירונג דורך די באשעפער. כּדי באשאפן באשאפן צו זיין מענטש, אָדער די ומזעיק גייסט פאָרסעס וואָס נוצן מענטשן ווי זייער פראָנט, עס מוזן זיין די מאַכט צו באַשטראָפן דיססענטערס. אַזאַ גאַווערמאַנץ נוצן מורא, ינטימידיישאַן, געצווונגען און ינטייסמאַנט צו האַלטן און וואַקסן זייער אויטאָריטעט. אין קאַנטראַסט, דער באשעפער האט שוין אַלע די מאַכט און אַלע די אויטאָריטעט, און עס קענען ניט זיין גענומען פון אים. אָבער, ער ניצט גאָרניט פון די טאַקטיק פון זיין בונטאַריש באשעפענישן צו הערשן. ער באַזירט זיין הערשער אויף ליבע. וואָס פון די צוויי טאָן איר בעסער? וואָס איר שטימען פֿאַר דיין נאַטור און לעבן גאַנג?
זינט באשעפענישן זענען זייער ינסאַקיער וועגן זייער מאַכט און שטענדיק מורא אַז עס וועט זיין סטריפּט פון זיי, זיי נוצן פילע טאַקטיק צו האַלטן אויף עס. איינער פון די פאָרמאָוסט, געוויינט ביידע וועלטלעך און רעליגיעז, איז די פאָדערן צו געטלעך אַפּוינטמאַנט. אויב זיי קענען נאַרן אונדז צו גלויבן אַז זיי רעדן פֿאַר גאָט, די לעצט מאַכט און אויטאָריטעט, עס וועט זיין גרינגער פֿאַר זיי צו האַלטן קאָנטראָל; און אַזוי עס איז פּראָווען אַראָפּ דורך די צייטן. (זעט 2 קאָר. 11: 14, 15) זיי קען אפילו פאַרגלייכן זיך צו אנדערע מענטשן וואָס באמת רולד אין די נאָמען פון גאָט. מענטשן ווי משה, פֿאַר בייַשפּיל. אָבער טאָן ניט זיין פולד. משה האט פאַקטיש קראַדענשאַלז. פֿאַר בייַשפּיל, ער עקסערסייזד די מאַכט פון גאָט דורך צען מכות און די ספּליטינג פון די סוף ים דורך וואָס די וועלט מאַכט פון די טאָג איז געווען דיפיטיד. היינט, די וואָס פאַרגלייכן זיך מיט משהן ווי גאָט 'ס קאַנאַל, קען אָנווייַזן ענלעך יירעס - האַקאָוועד קראַדענטשאַלז אַזאַ ווי באפרייט פון טורמע נאָך אַ שווער נייַן חדשים פון צאָרעס. די עקוויוואַלאַנס פון די פאַרגלייַך איז גאַנץ אַ ביסל שפּרינגען אַוועק די בלאַט?

אָבער, לאָזן אונדז נישט פאַרזען אַן אַנדער שליסל עלעמענט צו משה 'ס געטלעך אַפּוינטמאַנט: ער איז געווען קאַנטראַקטיד דורך גאָט פֿאַר זיין ווערטער און מעשים. ווען משה אַקטאַד פאַלש און געזינדיקט, ער האט צו ענטפֿערן צו גאָט. (De 32: 50-52) אין קורץ, זיין מאַכט און אויטאָריטעט זענען קיינמאָל אַביוזד, און ווען ער סטרייד ער איז מיד דיסאַפּלאַנד. מען האָט אים פאַרטראַכט. ענלעכע אַקאַונטאַביליטי וועט זיין קענטיק אין קיין יומאַנז הייַנט וואָס האַלטן אַ ענלעך דיוויינלי-באשטימט אַמט. ווען זיי בלאָנדזשען, פאַרפירן אָדער לערנען שקר, זיי וועלן באַשטעטיקן דעם און כאַמבלי אַנטשולדיקן. עס איז געווען אַ יחיד ווי דאָס. ער האט די קראַדענטשאַלז פון משה אין אַז ער פּערפאָרמד אפילו מער ניסימדיק מעשים. כאָטש ער קיינמאָל איז באשטראפט דורך גאָט פֿאַר זינד, דאָס איז געווען בלויז ווייַל ער קיינמאָל געזינדיקט. אָבער, ער איז געווען אַניוועסדיק און אַפּראָוטשאַבאַל און קיינמאָל פאַרפירן זיין מענטשן מיט פאַלש לערנונגען און פאַלש עקספּעקטיישאַנז. דער איינער איז אויך נאָך לעבעדיק. צי מיר האָבן אַזאַ נויטפאַל פירער וואָס פירן די ענדאָרסמאַנט פון דזשעהאָוואַה גאָט? נאָך, זיי אָנהאַלטן און פאָרזעצן צו פאָדערן געטלעך אויטאָריטעט אונטער גאָט און מיט סימען באַשטעטיקונג צו דעם איינער פּונקט דיסקרייבד, יאָשקע המשיח.

די אָנעס האָבן פּערווערטיד דעם וועג פון משיח צו געווינען מאַכט פֿאַר זיך; און צו האַלטן דאָס, זיי האָבן געוויינט די צייט-אַנערד מיטל פון אַלע מענטשלעך רעגירונגס, די גרויס שטעקן. זיי ארויס אין די צייט פון וואָס די שליחים געשטארבן אַוועק. מיט יארן, האבן זיי זיך געצויגן ביז אז עטלעכע פון ​​די ערגסטע זידלען פון מענטשנרעכט קענען זיין אַטריביאַטאַד צו זיי. די עקסטרעמעס אין די פינצטערסטע טעג פון רוימישע קאַטהאָליסיסם זייַנען איצט אַ טייל פון דער געשיכטע, אָבער זיי זענען נישט אַליין אין ניצן אַזאַ מעטהאָדס צו האַלטן מאַכט.

עס איז געווען הונדערטער פון יאָרן זינט די קאַטהאָליק טשורטש האט אַנבאַטערד מאַכט צו טורמע און אפילו ויספירן יעדער וואָס דערד צו אַרויסרופן איר אויטאָריטעט. נאָך, אין די לעצטע צייט, עס האט געהאלטן איין וואָפן אין זייַן אַרסענאַל. באַטראַכטן דעם פֿון וואך יאנואר, 8, 1947, Pg. 27, "זענט איר אויך עקסקאַמיונאַקייטיד?" [I]

"די אויטאָריטעט פֿאַר עקסקאַמיונאַקיישאַן, זיי פאָדערן, איז באזירט אויף די לערנונגען פון משיח און די שליחים, ווי עס איז געפֿונען אין די פאלגענדע שריפטן: Matthew 18: 15-18; 1 קאָרינטהיאַנס 5: 3-5; גאַלאַטיאַנס 1: 8,9; 1 Timothy 1: 20; Titus 3: 10. אָבער די עקסקאָממוניקאַטיאָן פון די כייעראַרקי, ווי אַ שטראָף און "מעדיסינאַל" סגולע (קאַטהאָליק ענציקלאָפּעדיע), געפינט קיין שטיצן אין די שריפטן. אין פאַקט, דאָס איז גאָר פרעמד צו לערנען ביבל.העברבערס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס. ... דערנאָך, ווי די פּריטענשאַנז פון די כייעראַרקי געוואקסן, די וואָפן פון עקסקאָממוניקאַטיאָן געווארן דער קיילע דורך וואָס די קלער אַטשיווד אַ קאָמבינאַציע פון ​​עקקלעסיאַסטיקאַל מאַכט און וועלטלעך טיראַני אַז איז ניט פּאַראַלעל אין דער געשיכטע. פּרינסעס און פּאָטענטאַטעס וואָס האָבן קעגן די דיקטייץ פון דער וואַטיקאַן זענען געשווינד ימפּאַלד אויף די טינז פון עקסקאָממוניקאַטיאָן און געהאנגען איבער פֿאַרפֿאָלגונג פירעס. ”- [Boldface צוגעגעבן]

די קירך האט געהיים סוד טריילז אין וואָס די אָנגעקלאָגט איז אפגעזאגט אַקסעס צו אַדוואָקאַט, עפנטלעך אַבזערווערז און עדות. משפט איז קיצער און יונאַלאַטעראַל, און די מיטגלידער פון דער קירך זענען געווען דערוואַרט צו שטיצן דעם באַשלוס פון דער קלער אָדער ליידן דער זעלביקער גורל ווי די עקסקאַמיונאַקייטיד.

מיר האָבן רייטלי פארמשפט דעם פירונג אין 1947 און ריכטיק לייבאַלד עס אַ וואָפן וואָס איז געווען געניצט צו שטילן מרידה און ופהיטן די מאַכט פון די קלער דורך מורא און ינטימידיישאַן. מיר האָבן אויך ריכטיק געוויזן אַז עס איז קיין שטיצן אין פסוק און אַז די סקריפּטשערז געניצט צו באַרעכטיקן עס זענען פאקטיש געווען מיספּלייסט פֿאַר בייז ענדס.

דאָס אַלץ וואָס מיר האָבן געזאָגט און געלערנט פּונקט נאָך דער מלחמה ענדיקט, אָבער קימאַט פינף יאָר שפּעטער, מיר ינסטאַטוטאַד עפּעס זייער ענלעך וואָס מיר גערופן דיספעללאָוושיפּפּינג. (ווי "עקסקאָממוניקאַטיאָן", דאָס איז נישט אַ ביבלישע טערמין.) ווי דעם פּראָצעס דעוועלאָפּעד און איז געווען ראַפינירט, עס גענומען כמעט אַלע די קעראַקטעריסטיקס פון די זייער פיר פון קאַטהאָליק עקסקאָממוניקאַטיאָן מיר האָבן אַזוי ראַונדיד פארמשפט. מיר האָבן איצט אונדזער אייגענע סוד טריאַלס, וווּ דער אָנגעקלאָגט איז געלייקנט פאַרטיידיקונג אַדוואָקאַט, אַבזערווערז און עדות פון זיך. מיר זענען פארלאנגט צו נאָכפאָלגן דעם באַשלוס וואָס אונדזער קלער האָט דערגרייכט אין די פֿאַרמאַכט סעשאַנז, כאָטש מיר וויסן קיין פּרטים, ניט אפילו די באַשולדיקונג קעגן אונדזער ברודער. אויב מיר טאָן נישט אָנערקענען די באַשלוס פון די זקנים, מיר קענען אויך זיין דער גורל פון דיספעללאָוושיפּפּינג.

באמת, די דיסעללאָוושיפּפּינג איז גאָרנישט מער ווי קאַטהאָליק עקסקאַמיונאַקיישאַן מיט אן אנדער נאָמען. אויב עס איז געווען ונסקריפּטוראַל, ווי קען דאָס זיין סקריפּטשעראַל איצט? אויב עס איז געווען אַ וואָפן, איז עס נישט אַ וואָפן איצט?

איז דיספעללאָוושיפּינג / עקסקאָממוניקאַטיאָן סקריפּטשעראַל?

די שריפטן אויף וואָס די קאַטהאָליקס באַזע זייער פּאָליטיק פון עקסקאָממוניקאַטיאָן און מיר ווי דזשעהאָוואַה ס עדות באַזע אונדזער דיספעללאָוושיפּינג זענען: Matthew 18: 15-18; 1 קאָרינטהיאַנס 5: 3-5; גאַלאַטיאַנס 1: 8,9; 1 Timothy 1: 20; Titus 3: 10; 2 John 9-11. מיר האָבן דילינג דעם טעמע אין טיפעניש אויף דעם פּלאַץ אונטער די קאַטעגאָריע פון דזשודישאַל מאַטטערס. איין פאַקט וואָס וועט זיין קענטיק אויב איר לייענען די אַרטיקלען איז אַז עס איז קיין יקער אין די ביבל פֿאַר די קאַטהאָליק פירונג פון עקסקאָממוניקאַטיאָן אָדער די דזשוו פיר פון דיספעללאָוושיפּפּינג. די ביבל לאָזט איבער דעם פערזאן צו באהאנדלען דעם זנוס, געץ, אדער אפגעריסענער דורך געהעריקן אויסמיידן אומפּאסיגן קאָנטאַקט מיט אזא. עס איז נישט אַ ינסטיטושאַנאַל פירונג אין פסוק, און די פעסטקייַט און סאַבסאַקוואַנט לייבלינג פון דעם יחיד דורך סוד קאמיטעט איז פרעמד צו קריסטנטום. סימפּלי לייגן, עס איז אַ מיסיוז פון מאַכט צו דערשטיקן קיין באמערקט סאַקאָנע צו די אויטאָריטעט פון מענטשן.

א 1980 קער פֿאַר די ערגער

טכילעס, דער דיספעללאָוושיפּפּינג פּראָצעס איז געווען דער הויפּט בדעה צו האַלטן די עולם ריין פון פּראַקטיסינג זינדיקע אַזוי צו האַלטן די הייליקייט פון דזשעהאָוואַה ס נאָמען וואָס מיר איצט געפירט. דאָס ווייַזן ווי איין פאַלש באַשלוס קענען פירן צו אן אנדערער, ​​און ווי טאן די אומרעכט זאַך מיט דער בעסטער פון ינטענטשאַנז איז שטענדיק דומד צו ברענגען האַרצווייטיק און לעסאָף גאָט 'ס דיספּאָוזיז.

גלייך קעגן אונזער אייגענעם אדוואקאט און אנגענומען דעם פארדעכטיגטן קאטוילישן וואָפן, האָבן מיר זיך באמיט צו פאַרענדיקן די נאָכמאַך פון אונזער מערסט פארמשפטן קאָנקורענט, ווען די לעצטנס געשאפענע מאַכטבאַס פון דעם גאָווערנער גוף האָט געפֿילט טרעטעניש. דאָס איז געווען די צייט ווען באַוווסט מיטגלידער פון די בעטעל פאַמיליע אנגעהויבן צו פרעגן עטלעכע פון ​​אונדזער האַרץ דאָקטרינעס. ספּעציעל דייַגע מוזן האָבן געווען די פאַקט אַז די קוועסטשאַנינגז געווען באזירט סאָלידלי אויף פסוק און קען ניט זיין ענטפֿערן אָדער דיפיטיד ניצן די ביבל. עס זענען געווען צוויי קאָרסאַז פון אַקציע אָופּאַנד פֿאַר די גאַווערנינג גוף. איינער איז געווען צו אָננעמען די ניי דיסקאַווערד טרוטס און יבערבייַטן אונדזער לערנען צו קומען מער אין שורה מיט געטלעך אויטאָריטעט. די אנדערע איז געווען צו טאָן וואָס די קאַטהאָליק טשורטש האט געטאן פֿאַר סענטשעריז און שטיל די קולות פון סיבה און אמת ניצן די מאַכט פון אויטאָריטעט קעגן וואָס עס איז קיין פאַרטיידיקונג. (נו, נישט מענטשלעך פאַרטיידיקונג, לפּחות.) אונדזער הויפּט וואָפן איז די עקסקאַמיונאַקיישאַן - אָדער אויב איר בעסער וועלן, דיספעללאָוושיפּינג.

אַפּאָסטאַסי איז דיפיינד אין פסוק ווי אַ טורנינג אַוועק פון גאָט און משיח, אַ לערנען פון שקר און אַ אַנדערש גוטע נייַעס. דער אַפּאָסטאַטע דערהויבן זיך און מאכט פון זיך אַ גאָט. (2 Jo 9, 10; Ga 1: 7-9; 2 טה קסנומקס: 2) אַפּאָסטאַסי איז ניט גוט אדער שלעכט אין זיך. עס ממש מיטל "אַ שטייענדיק אַוועק פון" און אויב די זאַך פֿון וואָס איר שטיי אַוועק איז פאַלש רעליגיע, איר טעקניקלי איז אַ אַפּאָסטאַט, אָבער דאָס איז דער מין פון אַפּאָסטאַט וואָס געפינט גאָט ס האַסקאָמע. פונדעסטוועגן, צו די אַנקריטיקאַל מיינונג, אַפּאָסטאַסי איז אַ שלעכט זאַך, אַזוי לייבלינג עמעצער "אַן אַפּאָסטאַט" מאכט זיי אין אַ שלעכט מענטש. די אַנטינגקינג וועט פשוט אָננעמען די פירמע און מייַכל דעם מענטש ווי זיי האָבן שוין געלערנט צו טאָן.

אָבער, די אָנעס זענען נישט אַקשלי אַפּאָסטאַטעס ווי דיפיינד אין די ביבל. אַזוי מיר האָבן צו שפּילן אַ ביסל דזשיגגערי-פּאָקערי מיט דעם וואָרט און זאָגן, "נו, עס איז פאַלש צו דיסאַגרי מיט וואָס גאָט לערנט. אַז ס אַפּאָסטאַסי, קלאָר און פּשוט. איך בין גאָט 'ס קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע. איך לערנען וואָס גאָט לערנט. אַזוי עס איז פאַלש צו נישט שטימען מיט מיר. אויב איר זענט נישט מסכים מיט מיר, מוזט איר זיין א שליחות. ”

דאָס איז נאָך נישט גענוג, ווייַל די יחידים זייַענדיק דערעכ-ערעצדיק פון די געפילן פון אנדערע וואָס איז נישט אַ כאַראַקטעריסטיש פון אַפּאָסטאַטעס. מען קען נישט ענוויסיאָן די לעצט אַפּאָסטאַטע, שׂטן דער שטן, זייַענדיק דערעכ - ערעצדיק פון אנדערע 'ס געפילן. זיי פלעגן נאָר נוצן די ביבל און העלפֿן אמת סיקערז צו באַקומען אַ בעסער פארשטאנד פון פסוק. דאָס איז געווען קיין סעקטאָריסם אין דיין פּנים, אָבער אַ ווערדיק און מילד פּרווון צו נוצן די ביבל ווי אַ וואָפן פון ליכט. (Ro 13: 12) דער געדאַנק פון אַ "שטיל אַפּאָסטאַטע" איז געווען אַ ביסל פון אַ דילעמאַ פֿאַר די נייסאַנט גאָווערנינג גוף. זיי ריזאַלווד עס דורך רידיפיינינג די טייַטש פון דעם וואָרט נאָך ווייַטער צו געבן זיי די אויסזען פון פּונקט גרונט. צו טאָן דאָס, זיי האבן צו טוישן גאָט 'ס געזעץ. (פון 7: 25) דער רעזולטאַט איז געווען אַ בריוו דיינד 1 סעפטעמבער, 1980 דירעקטעד צו די טראַוואַלינג אָוווערסערז וואָס קלעראַפייד סטייטמאַנץ נאָר געמאכט אין די וואַטטשטאָווער. דאָס איז דער שליסל אויסצוג פון דעם בריוו:

"געדענקען אַז צו זיין דיסאַללאָוושיפּט, אַ אַפּאָסטאַטע דאַרף ניט זיין אַ פאַרשפּרייטער פון אַפּאָסטאַטע מיינונגען. ווי דערמאנט אין פּאַראַגראַף צוויי, זייַט 17 פון די וואַטטשטאָווער פון 1 אויגוסט 1980, "די וואָרט 'אַפּאָסטאַסי' קומט פון אַ גריכיש טערמין וואָס מיטל 'אַ שטייענדיק אַוועק פון,' 'אַ פאַללינג אַוועק, דעפעקציע,' מרידה, אַבאַנדאַנמאַנט. דעריבער, אויב אַ באַפּטייזד קריסטלעך פאַרלאָזן די לערנונגען פון דזשעהאָוואַה, ווי דערלאנגט דורך די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף, און בלייַבט אין גלויביק אנדערע דאָקטערין טראָץ די סקריפּטשעראַל רעפּראָאָף ער אַפּאָסטאַטייז. עקסטענדעד, ליב השתדלות זאָל זיין שטעלן זיך צו ריאַדזשאַסט זיין טראכטן. אָבער, ifנאָך אַזאַ עקסטענדעד השתדלות צו זיין ריכטן זיין טינגקינג, ער האלט צו גלויבן די אַפּאָסטאַטע געדאנקען און פארווארפן וואָס ער איז געווען צוגעשטעלט דורך די שקלאַף קלאַס, די צונעמען דזשודישאַל אַקציע זאָל זיין גענומען.

אַזוי נאָר טראכטן די גאַווערנינג גוף איז פאַלש וועגן עפּעס איצט קאַנסטאַטוטאַד אַפּאָסטאַסי. אויב איר טראַכטן, "דאָס איז געווען דעמאָלט; דאָס איז איצט ”, איר קען נישט פאַרשטיין אַז די פּסיכאָלאָגיע איז, אויב עפּעס, געווארן ענטרענטשט ווי אלץ. אין די 2012 דיסטריקט קאַנווענשאַן, מיר האָבן געזאָגט אַז פּונקט טראכטן אַז די גאַווערנינג באָדי איז פאַלש וועגן עטלעכע לערנען איז גלייך צו טעסטינג דזשעהאָוואַה אין דיין האַרץ ווי די זינדיקע יסראַעליטעס האָבן געטאן אין דער מדבר. אין די פּראָגראַם 2013 קרייַז פֿאַרזאַמלונג, מיר האָבן געזאָגט אַז עס איז געווען אחדות פון גייַסט, מיר מוזן טראַכטן אין העסקעם און נישט "פּאָרט געדאנקען פאַרקערט צו ... אונדזער אויסגאבעס".

ימאַגינע אַז איר האָט דיספּלאָוזד, טאָוטאַלי שנייַדן אַוועק פון אַלע משפּחה און פרענדז, נאָר צו האַלטן אַ געדאַנק וואָס איז אַנדערש פון וואָס די גאַווערנינג גוף לערנט. אין דיסטאָפּיאַן ראָמאַן פון George Orwell 1984 אַ פּריוולידזשד ינער פארטיי עליט גערודפט אַלע ינדיווידואַליסם און פרייַ טראכטן, לייבלינג זיי טהאָוגהט קרימעס. ווי טראַגיש אַז אַ ווערלדלי נאָוועליסט אַטאַקינג די פּאָליטיש פאַרלייגן ער געזען דעוועלאָפּינג נאָך די צווייטע וועלט מלחמה זאָל שלאָגן אַזוי נאָענט צו היים וועגן אונדזער קראַנט דזשודישאַל פּראַקטיסיז.

אין קיצער

פֿון די פריערדיגע, עס איז קענטיק אַז די אַקשאַנז פון די גאַווערנינג גוף אין האַנדלינג מיט די וואס דיסאַגרי ניט - מיט די פסוק, אָבער מיט זייער ינטערפּריטיישאַן פון עס - פּאַראַלעל די קאַטהאָליק כייעראַרקי פון דער פאַרגאַנגענהייט. די איצטיקע קאַטהאָליק פירערשאַפט איז פיל טאָלעראַנטער קעגן דיסענטינג מיינונגען ווי זייַן פּרעדאַסעסערז; אַזוי מיר איצט האָבן די ומגעלומפּערט דיסטינגקשאַן פון גיין די טשורטש איינער בעסער - אָדער איינער ערגער. אונדזער אייגענע פּובליקאַציעס פאַרשילטן אונדז, ווײַל מיר האָבן פארמשפט דעם קאטוילישן פירונג פון עקסקאָממוניקאַציע און דערנאָך אָנגעהויבן אריינפירן א גענויע קאפיע פון ​​אונזערע אייגענע צוועקן. אין דעם טאן, מיר האָבן ימפּלאַמענאַד די מוסטער פון אַלע מענטשלעך הערשן. מיר האָבן אַ לעגיסלאַטורע - די גאַווערנינג גוף - וואָס מאכט אונדזער געזעצן. מיר האָבן אַ דזשודישאַל צווייַג פון רעגירונג אין די טראַוואַלינג אָוווערסערז און היגע זקנים וואָס דורכפירן די געזעצן. און לעסאָף, מיר דורכפירן אונדזער ווערסיע פון ​​יושר דורך די מאַכט צו שנייַדן מענטשן אַוועק פון משפּחה, פרענדז און די עולם זיך.
עס איז גרינג צו באַשולדיקן דעם גאַווערנינג גוף פֿאַר דעם, אָבער אויב מיר שטיצן די פּאָליטיק דורך בלינד פאָלגעוודיקייַט צו די הערשאַפט פון מענטשן, אָדער אויס פון מורא אַז מיר אויך זאלן ליידן, מיר זענען קאַמפּליסאַט פֿאַר משיח, דער באשטימט ריכטער אַלע מענטשהייט. לאָמיר זיך נישט נאַרן. ווען פעטרוס האָט גערעדט צו דער מאַסע אין פּענטעקאָסט, ער דערציילט זיי אַז זיי, ניט נאָר די אידישע פירער, האָבן עקסאַקיוטאַד יאָשקע אויף אַ פלעקל. (אַקס 2:36) אין די געהער פון דעם, "זיי זענען סטאַבד צו די האַרץ ..." (אַקס 2:37) ווי זיי, מיר קענען תשובה טאן פֿאַר פאַרגאַנגענהייט זינד, אָבער וואָס פון דער צוקונפֿט? מיט דעם וויסן וואָס מיר וויסן, קענען מיר באַקומען אַוועק פון סקאָט-פריי אויב מיר פאָרזעצן צו העלפֿן מענטשן פירן דעם וואָפן פון פינצטערניש?
לאָמיר נישט באַהאַלטן הינטער טראַנספּעראַנט יקסקיוסיז. מיר האָבן ווערן וואָס מיר האָבן לאַנג דיסדיינד און פארמשפט: א מענטשלעך הערשערשאַפט. כל מענטשלעך הערשער שטייט אין אָפּאָזיציע צו גאָט. שטענדיק, דאָס איז געווען די לעצט רעזולטאַט פון אַלע אָרגאַניזירט רעליגיע.
וויאזוי דער היינטיקער, טרויעריקער מצב פון אנטוויקלען זיך פון א פאלק, וואס האט זיך אנגעהויבן מיט אזעלכע איידעלע אידעאלן, וועט זיין א טעמע פון ​​אן אנדער פאסט.

[i] א הוט שפּיץ צו "BeenMislead" וועמענס פאַרטראַכט באַמערקן האט געבראכט אונדזער יידלשטיין.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.