ידענטיפיינג דער מענטש פון לאַוולעססנעסס

• היט אייך דער מענטש פון לאַוולעססנעסס
• האט דער מענטש פון לאַוולעססנעסס נאַר איר?
• ווי צו באַשיצן זיך פון זייַנען נאַרן.
• ווי צו ידענטיפיצירן דער מענטש פון לאָלאַסנאַס.
• פארוואס קען דזשעהאָוואַה לאָזן אַ מענטש פון לאָלאַסנאַס?

עס קען יבערראַשן איר צו לערנען אַז די אַפּאָסטלע פאולוס איז געווען געהאלטן אַ אַפּאָסטאַטע. ביי זיין צוריקקער קיין ירושלים האָבן די ברידער אים דערציילט וועגן “וויפל טויזנטער געגלויבט עס זענען צווישן די יידן, און זיי אַלע האָבן פאַרברענט די תורה. זיי האָבן אָבער געהערט וועגן איר, אז איר האָט געלערנט אלע יידן צווישן די אומות א מקפה פון משה, זאגנדיק זיי ניט צו מל זיין זייערע קינדער אָדער נאָכגיין די געוויינטלעכע פירונגען. ”- אַקס 21: 20, 21
רעמאַרקאַבלי, די טויזנטער פון געגלויבט זענען משמעות קריסטאַנייזד יידן וואָס זענען נאָך קלינגינג צו טראדיציעס באזירט אין די מאָסאַיק געזעץ קאָד. אזוי, זיי זענען סקאַנדאַלייזד דורך רומאָרס אַז פאולוס קאַנווערץ פּאַגאַנס אָן ינסטרוקטיאָן צו נאָכפאָלגן אידישע מינהגים.[איך]
"אַפּאָסטאַסי" מיטל אַ שטייענדיק אַוועק אָדער אַבאַנדאַנמאַנט פון עפּעס. אזוי אין די דזשאַנעריק זינען פון דעם וואָרט, עס איז געווען לעגאַמרע אמת אַז פאולוס איז געווען אַ אַפּאָסטאַטע פון ​​די געזעץ פון משה פֿאַר ער ניט מער פּראַקטיסיז עס אדער געלערנט עס. ער האָט עס איבערגעלאָזן, פֿאַרלאָזן פֿאַר עפּעס פיל בעסער: די געזעץ פון דער משיח. פונדעסטוועגן, אין אַן ניט-פייטיד פּרווון צו ויסמיידן סטאַמבאַלינג, די עלטערע מענטשן פון ירושלים גאַט פאולוס צו אָנטייל נעמען אין פייַערלעך קלענזינג.[צווייטער]
איז פאולוס ס אַפּאָסטאַסי אַ זינד?
עטלעכע אַקשאַנז זענען שטענדיק זינדיק, אַזאַ ווי מאָרד און ליגנעריש. ניט אַזוי, אַפּאָסטאַסי. עס דאַרף זיין אַ שטייענדיק אַוועק פון דזשעהאָוואַה און יאָשקע פֿאַר אַ זינד. פאולוס איז געווען שטייענדיק אַוועק פון דער תורה פון משה ווייַל יאָשקע האט ריפּלייסט עס מיט עפּעס בעסער. פאולוס איז געווען אָובידיאַנט צו משיח, און דעריבער, זיין אַפּאָסטאַסי פון משה איז געווען קיין זינד. פּונקט אַזוי, אַן אַפּאָסטאַסי פון די ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות איז נישט אויטאָמאַטיש קאַנסטאַטוט זינד מער ווי פאולוס ס אַפּאָסטאַסי פון די תורה פון משה.
דאָס איז נישט ווי די דורכשניטלעך דזשוו. אַפּאָסטאַסי קאַריז אַ שלעכט סטענטש ווען געוויינט קעגן אַ יונגערמאַן קריסטלעך. דער נוצן סערפּאַסיז קריטיש ריזאַנינג און קריייץ אַ וויסעראַל אָפּרוף, גלייך בראַנדינג די אָנגעקלאָגט ווי עמעצער וואָס איז אַנאַטטאַבאַל. מיר זענען געלערנט צו פילן דעם וועג, ווייַל מיר זענען קאַנווינסט דורך אַ מבול פון ארויס אַרטיקלען און ריינפאָרסינג פּלאַטפאָרמע מליצות אַז מיר זענען די איין אמת אמונה און אַלעמען אַנדערש וועט שטאַרבן די רגע טויט אין אַרמאַגעדדאָן; וואָס אגב איז נאָר אַרום די ווינקל. ווער עס יז וואָס פרעגן קיין פון אונדזער לערנונג איז ווי אַ ראַק וואָס מוזן זיין אַוועקגענומען איידער עס ינפעקץ די גוף פון דער עולם.
צי זאָרג מיר זיך אַזוי פיל וועגן יחיד אַפּאָסטאַטעס, ווען מיר שלינגען אַראָפּ די קעמל? האָבן מיר זיך ווערן די בלינד פירער וואָס יאָשקע געווארנט וועגן? - Mt 23: 24

היט אייך דער מענטש פון לאַוולעססנעסס

אין אונדזער טעמע טעקסט, פאולוס וואָרנז די טהעססאַלאָניאַנס פון אַ גרויס אַפּאָסטאַסי שוין אין די מאכן אין זיין טאָג, ריפערינג צו אַ "מענטש פון לאָלאַסנאַס". וואָלט עס מאַכן זינען פֿאַר אונדז צו יבערנעמען אַז דער מענטש פון לאָלאַסנאַס פּראָקלאַמירט זיך ווי אַזאַ? שטיי ט ע ר אוי ף א שטייגע ר או ן שרײַ ט: ״אי ך בי ן א ן אפגעריסענער! גיי מיר און ווערן געראטעוועט! ”? אָדער איז ער איינער פון די באדינער פון גערעכטיקייט פאולוס געווארנט די קאָרינטהיאַנס וועגן אין 2 Corinthians 11: קסנומקס-קסנומקס? יענע מענטשן פארוואנדלען זיך אין שליחים (געשיקט אָנעס) פון משיח, אָבער זיי זענען טאַקע באדינער פון שׂטן.
ווי שׂטן, דער מענטש פון לאָלאַסנאַס כיידז זיין אמת נאַטור, אַסומינג אַ פאַרפירעריש פאַסאַד. איינער פון זיין באַליבסטע טאַקטיק איז צו ווענדן די פינגער צו אנדערע, ידענטיפיינג זיי ווי דער "מענטש פון לאָלאַסנאַס" אַזוי אַז מיר וועלן נישט קוקן צו ענג אויף דעם וואָס טוט די פּוינטינג. אָפט ער וועט אָנווייַזן אַן אַנטקעגענער - אַ קאָנפעדעראַט "מענטש פון לאָלאַסנאַס" - אַזוי אַז די אָפּנאַר איז מער שטאַרק.
עס זענען די וואס גלויבן אַז דער מענטש פון לאָלאַסנאַס איז אַ פּשאַט - פּאָשעט מענטש. [ווו] דעם געדאַנק קענען זיין דיסמיסט לייכט אַפֿילו נאָך גלייַכגילטיק לייענען 2 טהעססאַלאָניאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס. Vs. 6 ינדיקייץ אַז דער מענטש פון לאָלאַסנאַס איז געווען גילוי ווען די זאַך אַקטינג ווי אַ צאַמונג אין פאולוס ס טאָג איז ניטאָ. Vs. 7 ווייזט אַז די לאָלאַסנאַס איז שוין אין אַרבעט אין פאולוס ס טאָג. Vs. 8 ינדיקייץ די לאָלאַס איינער וועט עקסיסטירן אין דער צייט פון משיח 'ס בייַזייַן. די געשעענישן פון די פערזן 7 און 8 זענען 2,000 יאָר! פאולוס האט געווארנט די טהעססאַלאָניאַנס וועגן אַ פאָרשטעלן געפאַר וואָס וואָלט באַשייַמפּערלעך זיך צו אַ גרעסערע גראַד אין זייער לעבן צוקונפֿט, אָבער וואָלט פאָרזעצן צו עקסיסטירן רעכט אַראָפּ צו דער צייַט פון משיח 'ס צוריקקומען. דעריבער האט ער געזען אַ זייער פאַקטיש געפאַר פֿאַר זיי; אַ געפאַר פון פאַרפירן פון זייער צדיקים דורך דעם לאָלאַס. מיר הייַנט זענען ניט מער ימיון פֿאַר די דיסעפּשאַנז ווי אונדזער ערשטער יאָרהונדערט קאַונערפּאַרץ.
בעשאַס די צייט פון די שליחים, דער מענטש פון לאָלאַסנאַס איז געווען ריסטריינד. די שליחים האט שוין אויסדערוויילט דורך משיח זיך און זייער גיפס פון דעם גייסט געווען ווייַטער זאָגן פון זייער געטלעך אַפּוינטמאַנט. אונטער יענע צושטאנדן, ווער עס יז וואָס דערד סויסער וואָלט שורלי פאַרלאָזן. מיט זייער גייט פארביי, עס איז געווען ניט מער קלאָר וועמען משיח האט באשטימט. אויב עמעצער וואָלט פאָדערן געטלעך אַפּוינטמאַנט, עס וואָלט נישט זיין אַזוי גרינג צו באַווייַזן אַנדערש. דער מענטש פון לאָלאַסנאַס קומט נישט מיט אַ צייכן אויף זיין שטערן וואָס דערקלערט זיין אמת ינטענטשאַנז. ער קומט אנגעטאן ווי אַ שעפּס a אַ אמת באַליווער a אַ נאכגייער פון משיח. ער איז אַ אַניוועסדיק קנעכט אנגעטאן אין די גאַרב פון גערעכטיקייט און ליכט. (מט 7: 15; 2 Co 11: 13-15) זיין אַקשאַנז און לערנונגען זענען קאַנווינסינג ווייַל זיי זענען "אין לויט מיט ווי שׂטן אַרבעט. ער וועט נוצן אַלע סאָרץ פון מאַכט דיספּלייז דורך וואונדער און וואונדער וואָס דינען דעם ליגן, און אַלע וועגן ווי רשעות פארפירט די וואס אומקומען. זיי אומקומען ווייַל זיי אפגעזאגט צו ליבע דעם אמת און אַזוי ווערן געראטעוועט. ”- 2 טהעססאַלאָניאַנס 2: 9, 10 NIV

האט דער מענטש פון לאַוולעססנעסס נאַר איר?

דער ערשטער מענטש דער מענטש פון לאָלאַסנאַס פאָאָלס איז זיך. ווי דער מלאך וואָס איז געווארן שׂטן דער שטן, ער סטאַרץ צו גלייבן אין די גערעכטיקייט פון זיין גרונט. דעם זיך-דילוזשאַן קאַנווינסיז אים אַז ער איז טאן עפּעס רעכט. ער האט צו באמת גלויבן זיין אייגענע דילוזשאַנז צו זיין קאַנווינסינג צו אנדערע. דער בעסטער ליגנער שטענדיק ענדיקן צו גלויבן זייער אייגענע ליגט און באַגראָבן קיין וויסיקייַט פון די פאַקטיש אמת טיף אין די קעלער פון די מיינונג.
אויב ער קענען טאָן אַזאַ אַ גוטע אַרבעט פון נאַריש זיך, ווי טאָן מיר וויסן צי ער האָט פולד אונדז? זענען איר אפילו איצט נאָך די לערנען פון דעם מענטש פון לאָלאַסנאַס? אויב איר פרעגן דעם קשיא פון אַ קריסטלעך אין איינער פון די הונדערטער פון קריסטלעך דינאָמאַניישאַנז און סעקטעס אויף ערד הייַנט, טאָן איר טראַכטן איר וועט אלץ באַקומען איינער וואָס זאגט, "יאָ, אָבער איך בין אָוקיי מיט די אָפּנאַרן"? מיר אַלע גלויבן מיר האָבן דעם אמת.
אַזוי וואָס קענען מיר וויסן?
פאולוס האט אונדז דער שליסל אין די לעצט ווערטער פון זיין התגלות צו די טהעססאַלאָניאַנס.

ווי צו באַשיצן זיך פון זייַנען נאַרן

"זיי אומקומען ווייַל זיי אפגעזאגט צו ליב דעם אמת די וואָס זענען אריינגעכאפט געווארן דורך דעם מענטש פון לאָלאַסנאַס אומקומען ניט ווייַל זיי אָפּזאָגן דעם אמת, אָבער ווייַל זיי אָפּזאָגן צו ליבע עס. וואָס איז וויכטיק איז נישט דער אמת - פֿאַר ווער האט די גאנצע אמת סייַ ווי סייַ? וואָס איז וויכטיק איז צי מיר ליבע אמת. ליבע איז קיינמאָל אַפּאַטעטיק אדער קאַמפּלייסאַנט. ליבע איז די גרויס מאָטיוואַטאָר. אַזוי מיר קענען באַשיצן זיך פון די מענטשן פון לאָלאַסנאַס נישט דורך ניצן עטלעכע טעכניק, אָבער דורך אַדאַפּטינג אַ שטאַט פון ביידע גייַסט און האַרץ. ווי גרינג דאָס קען געזונט, עס איז אַניקספּעקטידלי שווער.
יאָשקע האט געזאגט "דער אמת וועט שטעלן איר פריי". (יוחנן קסנומקס: קסנומקסמיר אַלע וועלן זיין פריי, אָבער די מין פון פרייהייט וואָס יאָשקע רעדט וועגן - דער בעסטער סאָרט פון פרייהייט - איז ביי אַ פּרייַז. עס איז אַ פּרייַז פון קיין קאַנסאַקוואַנס אויב מיר בעעמעס ליבע אמת, אָבער אויב מיר ליבע אנדערע טינגז מער, די פּרייַז קען זיין מער ווי מיר 'רע גרייט צו באַצאָלן. (מט 13: 45, 46)
די טרויעריק פאַקט איז אַז די מערהייט פון אונדז טאָן נישט וועלן צו צאָלן די פּרייַז. מיר טאָן ניט וועלן דעם טיפּ פון פרייהייט.
די יסראַעליטעס זענען קיינמאָל געווען אַזוי פריי ווי אין די צייט פון די ריכטער yet אָבער זיי האָבן ארלנגעווארפן עס אַלע צו האָבן אַ מענטשלעך מלך הערשן איבער זיי.[יוו] זיי געוואלט עמעצער אַנדערש צו נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זיי. גאָרנישט האט געביטן. בשעת רידזשעקטינג גאָט 'ס הערשן, יומאַנז זענען אַלע אויך גרייט צו אַרומנעמען די הערשן פון מענטש. מיר געשווינד לערנען אַז זעלבסט-הערשן איז שווער. לעבעדיק דורך פּרינסאַפּאַלז איז שווער. עס נעמט צו פיל אַרבעט און אַלע די אָנוס זענען אויף דעם יחיד. אויב מיר באַקומען עס פאַלש, מיר האָבן קיין איין צו באַשולדיקן אָבער זיך. אַזוי מיר גערן געבן עס אַרויף, סערענדערינג אונדזער פריי וועט צו אנדערן. דאָס גיט אונדז אַן אילוזיע - אַ דיזאַסטראַס ווי עס טורנס - אַז מיר וועלן זיין אָוקיי אויף דזשודגעמענט טאָג, ווייַל מיר קענען זאָגן יאָשקע אַז מיר זענען "פּונקט נאָך אָרדערס".
צו זיין שיין צו אונדז אַלע - מיר אַרייַנגערעכנט - מיר אַלע זענען געבוירן אונטער אַ שלייער פון ינדאַקטראַניישאַן. די מענטשן מיר מערסט טראַסטיד, אונדזער עלטערן, מיסלעד אונדז. זיי האבן דאָס אַנוויטינגלי, ווייַל זיי זענען אויך מיסלעד דורך זייערע עלטערן, און אַזוי אויף די שורה. פונדעסטוועגן, דער פאָטער בונד פון צוטרוי איז געווען ניצט דורך די מענטש פון לאָלאַסנאַס צו באַקומען אונדז צו אָננעמען שקר ווי אמת און שטעלן עס אין דעם טייל פון די גייַסט וווּ גלויבן ווערן פאקטן וואָס זענען קיינמאָל סקרוטיניזעד.
יאָשקע האט געזאגט אַז עס איז גאָרנישט פאַרבאָרגן וואָס וועט ניט זיין גילוי. (לוק קסנומקס: קסנומקס) גיכער אָדער שפּעטער, דער מענטש פון לאָלאַסנאַס טריפּס אַרויף. ווען ער טוט דאָס, מיר וועלן באַקומען אַ געפיל פון ומבאַקוועמקייַט. אויב מיר האָבן קיין ליבע פֿאַר אמת, סאָונדס ווייַט שרעק טיף אין די מאַרך. אָבער, דאָס איז די מאַכט פון אונדזער לעבן-לאַנג ינדאָקטרינאַטיאָן אַז זיי מיסטאָמע וועט זיין סטילד. מיר וועלן פאַלן צוריק אויף איינער פון די פּריפאַבריקייטיד יקסקיוסיז דער מענטש פון לאָלאַסנאַס ניצט צו דערקלערן אַוועק זיין פייליערז. אויב מיר אָנהאַלטן אין אונדזער ספקות און מאַכן זיי עפנטלעך, ער האט אן אנדער עפעקטיוו מיטל צו שטילן אונדז: פֿאַרפֿאָלגונג. ער וועט סטראַשען עפּעס וואָס מיר האַלטן ליב, אונדזער גוטע נאָמען, אָדער אונדזער שייכות מיט משפּחה און פרענדז.
ליבע איז ווי אַ לעבעדיק זאַך. עס איז קיינמאָל סטאַטיק. עס קען און זאָל וואַקסן; אָבער עס קען אויך פאַרדאַרט. ווען מיר ערשטער קומען צו זען אַז זאכן וואָס מיר געגלויבט זענען אמת און פֿון גאָט זענען אין פאַקט פאַלשערז פון מענטשלעך אָנהייב, מיר וועלן מסתּמא אַרייַן אַ שטאַט פון זיך-אָפּלייקענונג. מיר וועלן מאַכן יקסקיוסיז פֿאַר אונדזער פירער, רימאַרקינג אַז זיי זענען בלויז מענטשלעך און יומאַנז מאַכן מיסטייקס. מיר קען אויך זיין רילאַקטאַנט צו פאָרשן ווייַטער פֿאַר מורא (כאָטש ניט-באַוווסטזיניק אין נאַטור) פון וואָס מיר קען לערנען. דעפּענדינג אויף די ינטענסיטי פון אונדזער ליבע פֿאַר אמת, די טאַקטיק וועט טאָן פֿאַר אַ בשעת, אָבער עס וועט קומען אַ טאָג ווען די ערראָרס האָבן שוין פּיילד צו הויך און די ינקאַנסיסטאַנסאַז אַקיומיאַלייטיד זענען נאָר צו פילע. ווייל מיר וויסן אַז ערלעך מענטשן וואָס מאַכן מיסטייקס זענען גענייגט צו פאַרריכטן זיי ווען אנדערע ווייַזן זיי, מיר וועלן פאַרשטיין אַז עפּעס דאַרקער און מער דיליבראַט איז אין אַרבעט. ווארים דער מענטש פון לאָלאַסנאַס טוט נישט ריספּאַנד געזונט צו קריטיק אדער קערעקשאַן. ער לאַשיז אויס און פּאַנישאַז יענע וואס וואָלט יבערנעמען צו שטעלן אים גלייך. (לוק קסנומקס: קסנומקס, קסנומקס) אין דעם מאָמענט, ער ווייַזן זיין פאַקטיש פארבן. די שטאָלץ וואָס מאָוטאַווייטינג אים ווייַזן דורך די מאַנטל פון גערעכטיקייט ער טראָגן. ער איז אנטפלעקט ווי איינער לאַווינג די ליגן, אַ קינד פון דעם שטן. (יוחנן קסנומקס: קסנומקס)
אויף דעם טאָג, אויב מיר טאַקע ליבע אמת, מיר דערגרייכן אַ שיידוועג. מיר וועלן זיין קאָנפראָנטעד מיט עפשער די כאַרדאַסט ברירה מיר האָבן אלץ פייסט. זאל אונדז מאַכן קיין גרייַז: דאָס איז אַ לעבן-און-טויט ברירה. יענע וואס אָפּזאָגן צו ליבע דעם אמת זענען יענע וואָס אומקומען. (2 טה קסנומקס: 2)

ווי צו ידענטיפיצירן דער מענטש פון לאָלאַסנאַס

איר קענט נישט פרעגן די פירערשאַפט פון דיין רעליגיע אויב זיי זענען דער מענטש פון לאָלאַסנאַס. וועט זיי ענטפֿערן, "יא, איך בין ער!"? אַנלייקלי. וואָס זיי זענען פיל מער מסתּמא צו טאָן איז צו ווייַזן צו "שטאַרק אַרבעט" אַזאַ ווי די ווערלדווייד וווּקס פון דיין רעליגיע, זיין לויטער נומער פון מיטגלידער, אָדער די ברען און גוט אַרבעט וואָס איר אנהענגערס זענען באַוווסט פֿאַר - אַלע צו איבערצייגן איר אַז איר זענען אין די איין אמת אמונה. ווען אַ כראָניש ליגנער איז געכאפט אין דער ליגן, ער אָפט וויווז אַ מער קאָמפּליצירט ליגן צו דעקן עס, מיט אַן אַנטשולדיקן אַנטשולדיקן אין אַן טאָמער מער פאַרצווייפלט מי צו יגזאָנערייט זיך. פּונקט אַזוי, דער מענטש פון לאָלאַסנאַס ניצט "ליגנעריש וואונדער" צו איבערצייגן זיין אנהענגערס אַז ער דיזערווז זייער איבערגעגעבנקייט, און ווען די וואונדער זענען געוויזן צו זיין פאַלש, ער וויווז נאָך מער פּראָטים וואונדער און ניצט יקסקיוסיז צו מינאַמייז זיין פאַרגאַנגענהייט פייליערז. אויב איר ויסשטעלן אַן ינוועטעראַט ליגנער, ער וועט נוצן כּעס און טרעץ צו פאַרמאַכן דיין פאַרמאַכן. פיילינג אַז, ער וועט פּרווון צו יבעררוק פאָקוס אַוועק פון זיך דורך דיסקרעדיטינג איר; אַטאַקינג דיין אייגענע כאַראַקטער. פּונקט אַזוי, דער מענטש פון לאָלאַסנאַס ניצט "יעדער ומגערעכט אָפּנאַר" צו שטיצן זיין פאָדערן צו מאַכט.
דער מענטש פון לאָלאַסנאַס איז נישט סלינק אַרום אין טונקל אַליז. ער איז אַ עפנטלעך פיגור. אין פאַקט, ער ליב די ליימלייט. "ער זיצט אַראָפּ אין דעם טעמפּל פון גאָט און עפנטלעך ווייַזונג זיך צו זיין אַ גאָט." (קסנומס טהעסס. 2: 2) וואס מיינט דאס? דער טעמפּל פון גאָט איז דער קריסטלעך עולם. (1 Co 3: 16, 17) דער מענטש פון לאָלאַסנאַס קליימז צו זיין קריסטלעך. מער, ער זיצט אין דעם טעמפּל. ווען איר קומען פֿאַר דעם מלך, איר קיינמאָל זיצן. די וואָס זיצן, די וואָס זיצן, די וואָס ריכטער, די וואָס דער אויטאָריטעט איז געגעבן דורך דעם מלך צו זיצן אין זיין בייַזייַן. דער מענטש פון לאָלאַסנאַס איז פּראַסידאַד אין אַז ער נעמט פֿאַר זיך אַ אויטאָריטעט שטעלע. דורך זיצן אין דעם טעמפּל, ער 'עפנטלעך ווייַזונג זיך צו זיין אַ גאָט'.
וואָס כּללים איבער די קריסטלעך עולם temple דער טעמפּל פון גאָט? וואָס פּרעסומיס צו ריכטער? וואָס פאדערט אַבסאָלוט פאָלגעוודיקייַט צו זיין ינסטראַקשאַנז צו די פונט אַז קוועסטשאַנינג זיין לערנונגען איז גענומען ווי קוועסטשאַנינג גאָט?
די גריכיש וואָרט פֿאַר דינען איז proskuneó. דאָס מיטל, "צו גיין אַראָפּ אויף די ניז, טאן פאָלגעוודיקייט און דינען." די אַלע דיסקרייבז דעם אַקט פון סאַבמישאַן. אויב איר פאָלגן עמעצער ס קאַמאַנדז, טאָן איר ניט פאָרלייגן צו אים? דער מענטש פון לאָלאַסנאַס דערציילט אונדז צו טאָן טינגז. וואָס ער וויל, טאַקע, וואָס ער פאדערט איז אונדזער פאָלגעוודיקייַט; אונדזער סאַבמישאַן. ער וועט זאָגן אונדז אַז מיר טאַקע פאָלגן גאָט דורך פאָלגן אים, אָבער אויב גאָט ס קאַמאַנדז אַנדערש פון זיין, ער וועט פאָדערן אונדז צו דיסריגאַרד גאָט ס קאַמאַנדז אין טויווע פון ​​זיין. טאַקע, ער וועט נוצן יקסקיוסיז. ער וועט זאָגן אונדז צו זיין געדולדיק און וואַרטן פֿאַר גאָט צו מאַכן די נויטיק אַדזשאַסטמאַנץ. ער וועט באַשולדיקן אונדז פון "לויפן פאָרויס" אויב מיר וועלן צו פאָלגן גאָט איצט אַנשטאָט פון ווארטן פֿאַר די גיין פאָרויס פון די מענטש פון לאָלאַסנאַס, אָבער, אין די סוף, מיר וועלן ענדיקן וואָרשיפּינג (סאַבמיטינג צו און פאָלגן) די פאַלש גאָט ווער איז דער מענטש פון מענטשן פון לאָלאַסנאַס זיצן אין גאָט ס טעמפּל, די קריסטלעך עולם.
עס איז ניט פֿאַר קיין מענטש צו ווייַזן איר דעם מענטש פון לאָלאַסנאַס. אין פאַקט, אויב עמעצער קומט צו איר און ווייזט צו אן אנדערן ווי דער מענטש פון לאָלאַסנאַס, קוק צו דער איינער ווייזט. פאולוס איז נישט ינספּייערד צו אַנטדעקן ווער דער מענטש פון לאָלאַסנאַס איז. יעדער איינער פון אונדז איז צו באַשליסן פֿאַר זיך. מיר האָבן אַלץ מיר דאַרפֿן. מיר אָנהייבן מיט לאַווינג אמת מער ווי לעבן זיך. מיר קוקן פֿאַר עמעצער וואָס שטעלט זיין אייגענע געזעץ העכער צו גאָט 'ס, ווייַל די דיסריגאַרדינג פון גאָט' ס געזעץ איז דער טיפּ פון לאָלאַסנאַס אַז פאולוס איז געווען ריפערינג צו. מיר קוקן פֿאַר עמעצער אַקטינג ווי אַ גאָט, סיטאַד אין זיך-אנגענומען אויטאָריטעט אין גאָט 'ס טעמפּל, די קריסטלעך עולם. די מנוחה איז אַרויף צו אונדז.

פארוואס קען דזשעהאָוואַה לאָזן אַ מענטש פון לאָלאַסנאַס?

פארוואס וואָלט דזשעהאָוואַה דערלאָזן אַזאַ אַ מענטש אין זיין טעמפּל? וואָס ציל טוט ער דינען? פארוואס האט ער געווען דערלויבט צו עקסיסטירן פֿאַר אַזוי פילע סענטשעריז? דער ענטפער צו אַלע די פֿראגן איז מערסט ינקעראַדזשינג און וועט זיין יקספּלאָרד אין אַ צוקונפֿט אַרטיקל.

_______________________________________________

[איך] דער גלויבן אַז דער קריסטלעך עולם פון דער ערשטער יאָרהונדערט איז געווען נעענטער צו די אמת פון קריסטנטום ווי מיר זענען איז ריפיוטיד דורך דעם אינצידענט אין Paul 'ס לעבן. זיי זענען ווי כאַמערד דורך זייער טראדיציעס ווי מיר.
[צווייטער] די דזשעהאָוואַה ס עדות זענען עראָוניאַסלי געלערנט אַז די עלטערע מענטשן קאַמפּרייזד אַ ערשטער יאָרהונדערט גאַווערנינג גוף וואָס אַקטאַד ווי גאָט ס באשטימט קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע פֿאַר אַלע קאַנגגראַגיישאַנז אין דער צייט. די קראַנק-פייטיד אַוטקאַם פון זייער אַפּעאַסיאָן סטראַטעגיע ינדיקייץ אַלץ אָבער גיידאַנס דורך הייליק גייסט. אמת, עס איז נביאות געזאָגט אַז פאולוס וואָלט פּריידיקן איידער מלכים, און די אַוטקאַם פון דעם פּלאַן איז געווען צו נעמען אים אַלע די וועג צו קיסר, אָבער גאָט טוט נישט פּרובירן דורך בייז (Ja 1: 13) אַזוי עס איז מער מסתּמא אַז משיח געוואוסט אַז די דיסינקלאַניישאַן פון די פילע טשריסטאַנאַלייזד אידן צו גאָר פאַרלאָזן דעם געזעץ וואָלט פירן צו דעם רעזולטאַט. זען די דאָקומענט אין די ערשטע יאָרהונדערט דיטיילד דיסקוסיע וואָס געוויזן אַז עס איז קיין גאַווערנינג גוף א רעגירנדיק גוף פון דער ערשטער יאָרהונדערט - ונטערזוכן די יקער.
[ווו] די אַפּאָסטלע יוחנן וואָרנז פון די אַנטיטשריסט אין קסנומקס 1 John 2: 18, 22; 4: 3; 2 John 7. צי דאָס איז די זעלבע ווי דער מענטש פון לאָלאַסנאַס אַז Paul רעדט פון איז אַ קשיא פֿאַר אן אנדער אַרטיקל.
[יוו] 1 Samuel 8: 19; זעה אויך “זיי האָבן געבעטן פֿאַר אַ מלך".

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.