עס האָבן שוין עטלעכע ינקעראַדזשינג באַמערקונגען אין דעם וועקן פון אונדזער מעלדן אַז מיר באַלד באַלד מאַך צו אַ נייַ זעלבסט-כאָוסטיד פּלאַץ פֿאַר בעראָאַן פּיקקעץ. אַמאָל לאָנטשט און מיט דיין שטיצן, מיר האָפן צו אויך האָבן אַ שפּאַניש ווערסיע, נאכגעגאנגען דורך אַ פּאָרטוגעזיש. מיר אויך האָפן, מיט קהל שטיצן, צו האָבן מאַלטיילינגוואַל "גוט נייַעס" זייטלעך וואָס וועט פאָקוס אויף די אָנזאָג פון די גוטע נייַעס פון ישועה, די מלכות און דער משיח, אָן קיין שייכות צו יגזיסטינג רעליגיעז דינאָמאַניישאַנז, דזשווס אָדער אַנדערש.
גאַנץ פאַרשטיייק, אַ ענדערונג פון דעם נאַטור קענען מאַכן עטלעכע עכט מוירע. עטלעכע האָבן גיווז דייַגע אַז מיר וועלן נישט ווערן אן אנדער רעליגיע אונטער נאָך אַ פאָרעם פון מענטש הערשן - אן אנדער אַקשאַסאַסטיקאַל כייעראַרקי. טיפּיש פון דעם געדאַנק איז אַ באַמערקן געמאכט דורך StoneDragon2K.

אַוווידינג היסטארישע יבערכאַזערונג

מען האָט געזאָגט אז די וואָס קענען נישט לערנען פון היסטאריע, זענען פארמשפט דאָס איבערצוחזרן. מיר וואָס שטיצן דעם פאָרום האָבן איין מיינונג. מיר געפֿינען דעם געדאַנק צו נאָכפאָלגן אין די מוסטער פון די גאָווערנינג גוף פון דזשעהאָוואַה ס עדות - אָדער אַז פון אַן ענלעך טשורליסטיקאַל גוף - ונ דורך אַבאָראַנט. ווייל געזען וואו דאָס פירט, מיר וועלן קיין טייל פון עס. ווידערשפעניקייט צו משיח רעזולטאַטן אין טויט. די ווערטער וואָס וועט פאָרזעצן צו פירן אונדז ווי מיר פאָרן אין פארשטאנד פון גאָט 'ס וואָרט זענען די:

"אָבער איר, איר זענט נישט גערופן רבי, ווייַל איינער איז דיין לערער, ​​כוועראַז אַלע דו ביסט ברידער. 9 דערצו, טאָן ניט רופן ווער עס יז דיין פֿאָטער אויף דער ערד, ווייַל איינער איז דיין פאטער, די הימלישע. 10 ניט זיין גערופֿן 'לעאַדערס', ווייַל דיין פירער איז איינער, דער משיח. 11 אָבער די גרעסטע צווישן איר מוזן זיין דיין מיניסטער. 12 ווער דערהויבן זיך וועט זיין דערנידעריקט, און ווער סע דערנידעריקט זיך וועט זיין דערהויבן.”(Mt 23: 8-12)

יאָ טאַקע! מיר זענען אַלע ברידער! בלויז איינער איז אונדזער פירער; בלויז איין, אונדזער לערער. דאָס קען נישט מיינען אַז אַ קריסט קען נישט לערנען, פֿאַר ווי אַנדערש קען ער דערקלערן די גוט נייַעס פון משיח? אָבער אין נאָכמאַך פון יאָשקע, ער וועט שטרעבן צו קיינמאָל לערנען פון זיין אייגענע ערידזשאַנאַליטי. (מער וועגן דעם אין חלק 2.)
די דערמאנטע דערמאָנונג איז געווען בלויז איין פון פילע אונדזער האר ימפּרוווד צו זיינע תלמידים, כאָטש דעם איינער אין באַזונדער פארלאנגט אַ פּלאַץ פון יבערכאַזערונג. עס סימד אַז זיי קעסיידער אַרגיוד וועגן וואָס וואָלט זיין ערשטער, אפילו ביי די לעצטע סאַפּער. (לוק 22:24) זייער דייַגע איז געווען פֿאַר זייער אייגן אָרט.
מיר קענען צוזאָג צו בלייבן פריי פון דעם שטעלונג, אָבער דאָס זענען נאָר ווערטער. הבטחות קענען, און אָפט זענען, צעבראכן. איז עס קיין וועג מיר קענען גאַראַנטירן אַז דאָס וועט נישט פּאַסירן? איז עס קיין מיטל וואָס מיר קענען אַלע באַשיצן זיך פון "וועלף אין שעפּס ס קליידער"? (Mt 7: 15)
טאקע עס איז!

די זויערטייג פון די פרושים

ווען ער האָט געזען די פאַרלאַנג פון זיין תלמידים צו פּראַמאַנאַנס, יאָשקע זיי די ווארענונג:

"יאָשקע האט געזאגט צו זיי:" האַלטן דיין אויגן אָפן און היט זיך פֿאַר די זויערטייג פון די פרושים און צדוקים. "(Mt 16: 6)

ווען די אויסגאבעס וואָס איך האָב געלערנט מיין גאַנץ לעבן אָנרירן דעם פסוק, עס איז געווען שטענדיק צו פאָקוס אויף דעם טייַטש פון זויערטייג. זויערטייג איז אַ באַקטיריאַ וואָס איז געווענדט צו פילע טינגז, אַזאַ ווי ברויט טייג. עס נאָר נעמען אַ ביסל צו פאַרשפּרייטן אין די גאנצע מאַסע. די באקטעריע מערן זיך און שפייזן זיך, און אלס א ביי-פראדוקט פון זייער אקטיוויטעט, פראדוצירט מען גאז, וואס ברענגט אז די מאסע טייג שטייגט באַקינג קילז די באַקטיריאַ און מיר האָבן די טיפּ פון ברויט וואָס מיר הנאה אַזוי פיל. (איך האָב ליב אַ גוטן פראנצויזישן באגעט.)
זויערטייג צו דורכפירן אַ מאַטעריע אין אַ שטיל, ומבאַמערקט שטייגער איז אַ פּאַסיק מעטאַפאָר פֿאַר ביידע positive און נעגאַטיוו רוחניות פּראַסעסאַז. עס איז געווען אין אַ נעגאַטיוו זינען אַז יאָשקע געניצט עס צו אָפּשיקן צו די שטיל קאָררופּטינג השפּעה פון די צדוקים און פרושים. פסוק 12 פון מתיא 16 ווייזט אַז דער זויערטייג איז געווען "דער לערנען פון די פרושים און צדוקים." אָבער, עס זענען געווען פילע פאַלש לערנונגען אין דער וועלט אין דער צייט. לערנונגען פון פּייגאַן קוואלן, לערנונגען פון געבילדעט פילאָסאָפעס, אפילו לערנונגען פון ליבערטינעס. (1Co קסנומקס: קסנומקס) וואָס האָט געמאכט די הייוון פון די פרושים און צדוקים באזונדערס רעלעוואנט און געפערלעך, איז געווען דער מקור. דאָס איז געקומען פֿון די רעליגיעזע פירער פון פאָלק, מענטשן וואָס זענען גערעכנט ווי הייליק און וואָס זענען געווען עסטימעד.
אַמאָל יענע מענטשן זענען אַוועקגענומען פון די סצענע, ווי געטראפן ווען די אידישע פאָלק איז חרובֿ, טאָן איר טראַכטן זייער זויערטייג האט אויפגעהערט צו עקזיסטירן?
זויערטייג איז זיך-פּראַפּאַגייטינג. עס קען זיין שלאָפנדיק ביז עס איז קאָנטאַקטעד מיט אַ עסנוואַרג מקור און עס הייבט צו וואַקסן און פאַרשפּרייטן. יאָשקע איז געווען וועגן צו אַרויסגיין און לאָזן די וווילשטאנד פון דער עולם אין די הענט פון זיינע שליחים און תלמידים. זיי וואָלט טאָן אַרבעט אפילו גרעסער ווי יאָשקע האט, וואָס קען פירן צו געפילן פון שטאָלץ און זעלבסט-ווערט. (יוחנן קסנומקס: קסנומקסוואָס פאַרדאָרבן די רעליגיעז פירער פון די אידישע פאָלק קען אויך פאַרדאָרבן יענע גענומען די פירן אין די קריסטלעך עולם אויב זיי ניט אַנדערש צו פאָלגן יאָשקע און אַניוועסדיק זיך. (James 4: 10; 1 Peter 5: 5,6)
ווי קען די שעפּס באַשיצן זיך?

יוחנן גיט אונדז אַ וועג צו באַשיצן זיך

עס איז כדאי צו טאָן אַז יוחנן ס רגע בריוו כּולל עטלעכע פון ​​די לעצטע ווערטער וואָס זענען געשריבן אונטער געטלעך ינספּיראַציע. ווי דער לעצטער לעבעדיקער שליח, האָט ער געוואוסט אַז ער וועט באַלד פאַרלאָזן דעם עולם אין די הענט פון אנדערע. ווי אַזוי צו באַשיצן עס ווען ער איז אוועקגעגאנגען?
ער געשריבן די פאלגענדע:

“אַלעמען וואס פּושיז פאָרויס און בלייבט ניט אין דעם לערנען פון משיחן טוט ניט האָבן גאָט. דער וואָס בלייבט אין דעם לערנען איז דער וואָס האט ביידע דער פאטער און דער זון. 10 אויב ווער עס יז קומט צו איר און טוט נישט ברענגען דעם לערנען, טאָן ניט באַקומען אים אין דיין האָמעס אָדער זאָגן אים גרוס. 11 דער, וואָס זאָגט א באַגריסונג, איז א שאַרפער אין זײַנע שלעכטע מעשים. ”(2Jo 9-11)

מיר מוזן זען דעם אין דעם קאָנטעקסט פון די צייט און קולטור אין וואָס עס איז געווען געשריבן. יוחנן איז ניט סאַגדזשעסטינג אַז אַ קריסטלעך איז נישט ערלויבט צו אפילו זאָגן אַ "העלא!" אָדער "גוט מאָרגן" צו עמעצער וואס טוט נישט ברענגען די לערנען פון דער משיח מיט אים. יאָשקע דיאַלאָגד מיט שׂטן, אַוואַדע די פאָרמאָוסט אַפּאָסטאַטע. (Mt 4: 1-10) אבער יאָשקע האט ניט כאַווערשאַפט מיט שׂטן. א גרוס אין יענע טעג איז געווען מער ווי אַ פּשוט "העלא" אין גייט פארביי. דורך וואָרענען קריסטן נישט צו באַקומען אַזאַ אַ מענטש אין זייער האָמעס, ער רעדט פון פריינדלעך און סאָושאַלייזינג מיט עמעצער וואָס ברענגט אַ פאַרקערט לערנען.
די קשיא איז דעריבער: וואָס לערנען? דאָס איז קריטיש, ווייַל יוחנן איז נישט טעלינג אונדז צו ברעכן אַוועק פרענדשיפּ מיט אַלעמען וואָס פשוט נישט שטימען מיט אונדז. די לערנען ער רעפערס צו איז "די לערנען פון דעם משיח."
ווידער, דער קאָנטעקסט וועט העלפֿן אונדז פֿאַרשטיין זיין טייַטש. ער געשריבן:

"די עלטערע מענטש צו די אויסדערוויילטע דאַמע און צו איר קינדער, וועמען איך טאַקע ליבע, און ניט נאָר איך, אָבער אויך אַלע יענע וואָס האָבן געלערנט דעם אמת. 2 צוליב דער אמת וואָס בלייבט אין אונדז און וועט זיין מיט אונדז אויף אייביק. 3 עס וועט זיין מיט אונדז ניט דיזערווד גוטהאַרציקייט, רחמנות און שלום פון גאָט דער פאטער און פון יאָשקע משיח, דער זון פון דעם פאטער, מיט אמת און ליבע. "

"4 איך פרייען זיך זייער פיל ווייַל איך געפֿונען עטלעכע פון ​​דיין קינדער גיין אין דעם אמתפּונקט ווי מיר באקומען אַ געבאָט פון דעם פאטער. 5 אַזוי איצט איך בעטן איר, דאַמע, דאָס מיר האבן ליב איינער דעם אנדערן. (איך שרייב דיר, ניט אַ נייַ געבאָט, אָבער וואָס מיר האָבן פֿון די אָנהייב.) 6 און דאָס איז וואָס ליבע מיטלאז מיר גייען ווייטער לויט זיינע מצוות. דאָס איז די געבאָט פּונקט ווי איר האָט געהערט פֿון די אָנהייב, אז איר זאלט ​​ווייטער גיין דערין. (2 יוחנן 1-6)

יוחנן רעדט פון ליבע און אמת. די זענען ינטערטוויינד. ער אויך רעפערס צו די ווי די טינגז "געהערט פֿון די אָנהייב". עס איז גאָרנישט נייַ דאָ.
איצט יאָשקע האט נישט מאַסע אונדז אַראָפּ מיט אַ פּלאַץ פון נייַע מצוות צו פאַרבייַטן די אַלטע פון ​​די מאָסאַיק געזעץ. ער געלערנט אַז די געזעץ קען זיין סאַמד דורך צוויי פאַר - יגזיסטינג מצוות: ליב דיין חבר ווי זיך און ליבע דזשעהאָוואַה מיט דיין גאַנץ זייַענדיק. (מט 22: 37-40) צו די ער צוגעגעבן אַ נייַ געבאָט.

איך געב אייך א ניי געבאט, אז איר זאלט ​​ליב האבן איינער דעם אנדערן; פּונקט ווי איך האב ליב געהאט איר, איר האָט אויך ליב איינער דעם אנדערן. ”(Joh 13: 34)

דעריבער, מיר קענען בעשאָלעם פאַרענדיקן אַז ווען יוחנן רעדט אין פסוק 9 פון די וואָס טאָן ניט בלייַבן אין די לערנען פון משיח, ער רעדט פון די לערנען פון ליבע מיט אמת וואָס איז געווען ימפּאַרטיד פון גאָט דורך יאָשקע צו זיין תלמידים.
אין די נאַכט עס גייט נאָך טאָג אַז די קעראַפּטינג זויערטייג פון מענטשלעך פירער וואָלט פאַרשאַפן אַ קריסטלעך צו אַרויסגיין פון די געטלעך לערנען פון ליבע און אמת. זינט מענטש שטענדיק דאַמאַנייץ מענטש צו זיין שאָדן, אַ רעליגיע אין וואָס מענטשן הערשן אנדערע קען נישט זיין לאַווינג. אויב מיר זענען נישט אָנגעפילט מיט גאָט 'ס ליבע, דער אמת קען אויך נישט זיין אין אונדז, ווייַל גאָט איז ליבע און בלויז דורך ליבע קענען מיר לערנען גאָט, דער מקור פון אַלע אמת. (1 John 4: 8; Ro 3: 4)
ווי קענען מיר ליבע גאָט אויב מיר מיסרעפּרעזענינג אים מיט פאַלש לערנונגען? וועט גאָט ליבע אונדז אין אַז פאַל? וועט ער געבן אונדז זיין גייסט אויב מיר לערנען ליגט? דער גייסט פון גאָט טראגט אמת אין אונדז. (יוחנן קסנומקס: קסנומקס) אָן אַז גייסט, אַ אַנדערש גייסט פון אַ שלעכט מקור גייט אריין און טראגט פירות פון שקר. (Mt 12: 43-45)
ווען קריסטן זענען פארדארבן דורך די זויערטייג פון די פרושים - די זויערטייג פון מענטשלעך פירערשאַפט - זיי טאָן ניט בלייַבן אין דער לערנען פון דעם משיח וואָס איז ליבע און אמת. אַנאַמאַדזשאַנאַבאַל גרויל קענען רעזולטאַט. אויב איר טראַכטן איך רעדן אין כייפּערבאָול, נאָר געדענקען אַז די 30-יאָר מלחמה, די 100-יאָר מלחמה, די וועלט וואַרס, די האָלאָקאַוסט, די כּמעט ילימאַניישאַן פון די דרום, סענטראַל און צפון אמעריקאנער ינדידזשאַנאַס פּאַפּיאַליישאַנז - זענען אַלע כאָרערז דורכגעקאָכט. דורך גאָט-מורא קריסטן כויוו אָובייינג זייער פירער.
איצט אַ דזשעהאָוואַה ס עדות וועט שורלי כייפעץ צו זיין לאַמפּט אין מיט בלוט-סטיינד קריסטנשאַפט. עס איז אמת און גלייבן אַז עדות האָבן אַ האַרט רעקאָרד פון רוען נייטראַל ווי רעספּעקט די מלחמות און קאָנפליקט פון די אומות. און אויב דאָס אַלץ איז געווען פארלאנגט צו זיין פריי פון די זויערטייג פון די פרושים, עס קען זיין אַ סיבה צו באַרימערייַ. אָבער, די יפעקץ פון דעם קאַנטאַמאַניישאַן קענען באַשייַמפּערלעך אין וועגן פיל ערגער ווי אין כאָולסייל שחיטה. ווי סאַפּרייזינגלי ווי דאָס קען ויסקומען, באַטראַכטן אַז יענע וואָס זענען וואַרפן אין די טיף, ברייט ים מיט אַ מילסטאָון אַרום זייער האַלדז זענען נישט די וואס טייטן דורך די שווערד, אָבער די וואָס שטאָמפּערן די ביסל. (Mt 18: 6) אויב מיר נעמען אַ מענטש 'ס לעבן, דזשעהאָוואַה קענען רעזערעקייט אים, אָבער אויב מיר גאַנווענען זיין נשמה, וואָס האָפענונג איז לינקס? (Mt 23: 15)

זיי זענען נישט פארבליבן אין דעם לערנען פון משיחן

אין גערעדט פון "די לערנען פון דעם משיח" John יוחנן גערעדט וועגן די מצוות זיי האָבן באקומען פון די אָנהייב. ער האט גאָרנישט נייַ צוגעגעבן. אין פאַקט, די נייַע אנטפלעקונגען פון משיח טראַנסמיטטעד דורך יוחנן זענען געווען דורך דעם שוין טייל פון די ינספּייערד רעקאָרד. (געלערנטע גלויבן אַז דער ספר פון רעוועלאַטיאָן פּריסיד געווען די שרייבן פון יוחנן 'ס בריוו מיט צוויי יאָר.)
סענטשעריז שפּעטער, מענטשן פּושט פאָרויס און האבן ניט בלייַבן אין דער אָריגינעל לערנען דורך פּראַמאָוטינג יידיאַז אַז ספּראַנג פון די זויערטייג פון די פרושים - דאָס איז, די פאַלש לערנונגען פון אַ רעליגיעז כייעראַרקי. געדאנקען ווי דער טריניטי, העללפירע, די ימאָרטאַליטי פון די מענטשלעך נשמה, פּרידיסטאַניישאַן, משיח 'ס ומזעיק בייַזייַן אין 1874, און 1914, און די אָפּלייקענונג פון גייסט קינדער ווי קינדער פון גאָט זענען אַלע נייַע יידיאַז פֿון מענטשן אַקטינג ווי פירער אין דעם אָרט פון משיח. קיינער פון די לערנונגען קענען ניט זיין געפֿונען אין "די לערנונג פון דער משיח" וואָס יוחנן ריפערד צו. זיי אַלע ספּראַנג אַרויף דערנאָכדעם פון מענטשן גערעדט פון זייער אָריגינאַליטי פֿאַר זייער כבוד.

"אויב ווער עס יז וויל צו טאָן זיין וועט, ער וועט וויסן וועגן דעם לערנען צי עס איז פון גאָט אָדער איך רעדן פון מיין אָריגינאַליטי. 18 דער, וואָס רעדט וועגן זיין אייגענע אָריגינאַליטי, זוכט זיין אייגענע פּראַכט; אָבער דער, וואָס זוכט דעם כבוד פון דעם, וואָס האָט אים געשיקט, דער איז אמת, און עס איז ניט אין אים קיין אומגערעכטיקייט. ”(Joh 7: 17, 18)

יענע וואס געבורט צו און נערטשערד די פאַלש דאָקטרינעס דורך צייַט האָבן אַ וועראַפייאַבאַל היסטארישע רעקאָרד פון ומגערעכט אקטן. דעריבער, זייער לערנונגען זענען גילוי ווי גלאָריזיינג פאַלשכודז. (Mt 7: 16) זיי האָבן ניט פארבליבן אין דער לערנען פון משיח, אָבער האָבן פּושט פאָרויס.

פּראַטעקטינג זיך פון די זויערטייג פון מענטשלעך פירערשאַפט

אויב איך קען באָרגן פון אַ באַרימט ריקערינג שורה אין אַ באַוווסט ספּאַגעטי מערב, "עס זענען צוויי מינים פון מענטשן אין דער וועלט, יענע וואָס פאָלגן גאָט און יענע וואָס פאָלגן מענטשן." פֿון די טעג פון אַדאַם, מענטשלעך געשיכטע איז דיפיינד דורך די צוויי ברירות.
ווען מיר האַלטן אין ויסברוך פון אונדזער מיניסטעריום מיט נייַ מאַלטיילינגוואַל זייטלעך, די קשיא ערייזאַז: "ווי טאָן מיר האַלטן צו ווערן נאָך אן אנדער קריסטלעך דינאָמאַניישאַן געראטן דורך מענטשן?" וועלכער זיין מעלות און זיין פלאָז, CT Russell האט קיין כוונה צו לאָזן איין מענטש צו נעמען איבער די וואַטטשטאָווער געזעלשאפט. אין זיין וועט ער האָט צוגעשטעלט אז אַן עקזעקוטיוו קאמיטעט פון 7 זאל לויפן די טינגז, און JF Rutherford איז ניט געהייסן צו דער קאמיטעט. נאָך חדשים נאָך זיין טויט און טראָץ די לעגאַל פּראַוויזשאַנז פון זיין וועט, רוטהערפאָרד גענומען די רודער און יווענטשאַוואַלי צעלאָזן די יגזעקיאַטיוו קאמיטעט פון די 7-מענטש און דערנאָך די 5-מענטש רעדאקציע, באשטימט זיך ווי "generalissimo".
אַזוי די קשיא זאָל נישט זיין וואָס געראַנטיז אַז מיר וועלן נישט, ווי אַזוי פילע אנדערע, נאָכפאָלגן די זעלבע דאַונווערד ספּיראַליש צו מענטשלעך הערשער. די קשיא זאָל זיין: וואָס זענען איר צוגעגרייט צו טאָן מיר, אָדער אנדערע וואָס נאָכפאָלגן, נעמען דעם גאַנג? יאָשקע 'ווארענונג פון דעם זויערטייג און יוחנן ס ריכטונג וועגן ווי צו האַנדלען מיט יענע פֿאַרדאָרבן זענען ביידע געגעבן צו יחיד קריסטן, ניט עטלעכע טשורטש פירערשאַפט קאמיטעט אָדער רעגירונג גוף. דער יחיד קריסטלעך מוזן שפּילן פֿאַר זיך אָדער זיך.

טייַנען אַ גייסט פון קריסטלעך פרייהייט

פילע פון ​​אונדז אויף די זייטלעך קומען פֿון אַ שטרענג הינטערגרונט פון רעליגיעז דאָגמאַ, וואָס האָט נישט דערלויבט צו אָפן פרעגן ינסטראַקשאַנז און לערנונגען פון אונדזער פירער. פֿאַר אונדז, די זייטלעך זענען אַן אָאַזיס פון קריסטלעך פרייהייט; ערטער צו קומען און פאַרבינדן מיט אנדערע פון ​​ווי מיינונג; צו לערנען וועגן אונדזער פֿאָטער און אונדזער האר; צו דיפּאַן אונדזער ליבע פֿאַר ביידע גאָט און מענטשן. מיר טאָן נישט וועלן צו פאַרלירן וואָס מיר האָבן. די קשיא איז, ווי אַזוי צו האַלטן דאָס פון געשעעניש? דער ענטפער איז נישט פּשוט. עס זענען פילע פאַסאַץ. פרייהייט איז אַ שיין, אָבער שוואַך, זאַך. עס דאַרף זיין דילייטלי כאַנדאַלד און כאַנדאַלד מיט חכמה. א שווער האַנדעד צוגאַנג, אפילו איינער בדעה צו באַשיצן די פרייהייט וואָס מיר אָפיטן, קען ענדיקן דיסטרויינג עס.
מיר וועלן דיסקוטירן וועגן וואָס מיר קענען היטן און וואַקסן וואָס מיר פּלאַנטיד דאָ אין אונדזער ווייַטער פּאָסטן. איך קוק פאָרויס, ווי שטענדיק, צו דיין באַמערקונגען און ריפלעקשאַנז.

א קורץ וואָרט וועגן די פּראָגרעס פון די נייַע פּלאַץ

איך האָב געהאפט צו האָבן דעם פּלאַץ איצט גרייט, אָבער ווי דער זאגן, "דער בעסטער געלייגט פּלאַנז פון מיסע און מענטשן ..." (אָדער נאָר מיסע, אויב איר זענט אַ פאָכער פון די היטטשיקער גייד צו די גאַלאַקסי.) די וויסן ויסבייג פֿאַר די WordPress טעמע איך'ווע אויסדערוויילט צו פֿאַרבעסערן די קייפּאַבילאַטיז פון דעם פּלאַץ איז אַ ביסל ביגער ווי איך געדאַנק. אָבער דער שליסל פּראָבלעם איז פשוט אַ פעלן פון צייט. פונדעסטוועגן עס איז נאָך מיין שפּיץ בילכערקייַט, אַזוי איך וועט פאָרזעצן צו האַלטן איר ינפאָרמד.
ווידער, דאַנקען פֿאַר דיין שטיצן און ענקערידזשמאַנט.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    55
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x