WT לערנען: צי איר אָנכאַפּן די טייַטש?

[א רעצענזיע פון ​​דעצעמבער 15, 2014 וואַטטשטאָווער אַרטיקל אויף בלאַט 11]

"ער געעפנט אַרויף זייער מחשבות גאָר צו אָנכאַפּן די טייַטש פון די שריפטן.”- לוקע 24: 45

אין דעם קאַנטיניויישאַן פון די לעצטע וואָך לערנען מיר די טייַטש פון דרייַ מער משלים:

• דער זלער וואס אלנגעשלאפן
• די דראַגנעט
• די ויסקוקער זון

די עפענונג פּאַראַגראַפס פון דעם לערנען ווייַזן ווי יאָשקע ארויס צו זיין תלמידים נאָך זיין המתים און געעפנט אַרויף זייער מחשבות צו גאָר אָנכאַפּן די טייַטש פון אַלע וואָס איז געווען. דאָך מיר טאָן ניט האָבן יאָשקע צו רעדן מיט אונדז גלייַך ענימאָר. אָבער, זיין ווערטער זענען בארעכטיגט צו אונדז אין די ביבל. אין דערצו, ער האָט געשיקט אַ העלפער אין זיין אַוועק צו עפֿענען אונדזער מחשבות צו אַלע די אמת אין גאָט 'ס וואָרט.

די דאָזיקע זאַכן האָב איך גערעדט צו דיר בעת איך בין נאָך מיט דיר. ²⁶ אָבער דער העלפער, דער הייליק גייסט, וואָס דער פאטער וועט שיקן אין מיין נאָמען, אַז איינער וועט לערנען איר אַלע זאכן און ברענגען צוריק צו דיין מיינונג אַלע די טינגז וואָס איך האָב דיר געזאָגט. "(Joh 14: 25, 26 NWT)

איר וועט באַמערקן אַז ער האָט גאָרנישט געזאָגט וועגן דער אָפּעראַציע פון ​​דעם הייליק גייסט קאַנפיינד צו אַ קליינטשיק גרופּע פון ​​מענטשן אַזאַ ווי די 12 שליחים. עס איז גאָרנישט אין פסוק צו שטיצן דעם געדאַנק אַז די הייליק גייסט טריקאַלז אַראָפּ פון אַן עליט פּסאַק גוף וואָס זענען אַליין אין פאַרמעגן פון אמת. אין פאַקט, ווען די קריסטלעך שרייבערס אָפּשיקן צו די גייסט, זיי רעפּראַזענץ עס ווי אַ פאַרמעגן פון אַלע, פּונקט ווי עס איז געווען פֿון די אָנהייב אין שבועות פון קסנומקס סע
מיט דעם אמת אין זינען, לאָזן אונדז ונטערזוכן די "ינטערפּריטיישאַן" געגעבן צו די דרייַ רוען משלים אין אונדזער צוויי-וואָך לערנען.

א וואָרט פון וואָרענען

איך האָבן שטעלן "ינטערפּריטיישאַן" אין ציטאטן אויבן, ווייַל די וואָרט איז אָפט פאַלש ווייַל פון די אָפט זידלען פון ביבל לערערס פון אַלע דינאָמאַניישאַנז. ווי אמת סיקערז, מיר זאָל זיין אינטערעסירט בלויז אין די נוצן צו וואָס יוסף שטעלן עס.

"דערנאָך האָבן זיי צו אים געזאָגט: מיר האָבן יעדער חלום, אָבער עס איז ניטא קיין איבערזעצער מיט אונדז." האָט יוֹסף צו זיי געזאָגט: דו זאלסט נישט ינטערפּריטיישאַנז געהערן צו גאָט? לייג דאָס צו מיר, ביטע. ”” (גע 40: 8)

יוסף האט ניט "רעכענען אויס" וואָס דער מלך ס חלום מענט, ער געוואוסט ווייַל גאָט גילוי עס צו אים. אַזוי מיר זאָל נישט טראַכטן וואָס מיר וועלן צו לייענען זענען ינטערפּריטיישאַנז - אנטפלעקונגען פון גאָט - אפילו אויב עטלעכע וואָלט האָבן אונדז גלויבן עס. טאָמער אַ מער פּינטלעך טערמין פֿאַר וואָס גייט איז טעאָרעטיש ינטערפּריטיישאַן. מיר וויסן אַז עס איז אַ אמת אין יעדער פון די משלים. די פֿאַרלאַגן פון דעם אַרטיקל זענען אַוואַנסירטע טעאָריעס וועגן וואָס די ינטערפּריטיישאַן קען זיין. א גוטע טעאָריע דערקלערט אַלע באַוווסט פאקטן און איז ינערלעך קאָנסיסטענט. אַנדערש, עס איז פארווארפן.
לאָמיר זען ווי מיר טראָגן זיך אונטער די צייט-אַנערד קרייטיריאַ.

דער זלער וואָס סליפּס

וואָס איז דער טייַטש פון יאָשקע 'געמעל וועגן די זלער וואָס אלנגעשלאפן? דער מענטש אין דער געמעל רעפּראַזענץ יחיד מלכות פּראָקלאַמערז. ”- פּאַר. 4

א טעאָריע אָפט סטאַרץ מיט אַ באַשטעטיקן. גאנץ ארנטליך. קען דאָס פּאַסיק פֿאַר די פאקטן?
כאָטש די אַפּלאַקיישאַן צו וואָס די שרייבער לייגט דעם משל קען ויסקומען וווילטויק פֿאַר די לייענער, ספּעציעל יענע וואָס ויסקומען צו ווייַזן קליין פּראָודאַקטיוויטי פֿאַר אַלע זייער שווער אַרבעט אין די פעלד מיניסטעריום, אָבער עס קען נישט פּאַסיק אַלע די פאקטן פון די משל. דער שרײַבער מאַכט ניט קיין פּרוּוו צו דערקלערן ווי אַזוי פסוק 29 שטימט מיט זײַן דערקלערונג.

"אָבער גלייך ווי דער גערעטעניש דערלויבט עס, ער שטויס אין די סערעט, ווייַל די שניט איז געקומען." (מארק קסנומקס: קסנומקס)

"ינדיווידואַל מלכות פּראָקלאַמערז" איז קיינמאָל גערעדט אין די ביבל ווי זייַענדיק שניידערז. וואָרקערס, יאָ. וואָרקערס אין גאָט 'ס פעלד אונטער קאַלטיוויישאַן. (1 Co 3: 9) מיר פאַבריק; מיר וואַסער; גאָט מאכט עס וואַקסן; אָבער עס זענען די מלאכים וואָס שניידן. (1 Co 3: 6; Mt 13: 39; Re 14: 15)

די דראַגנעט

יאָשקע געגליכן די מבשר פון די מלכות אָנזאָג צו די גאנצע מענטשהייט צו די לאָוערינג פון אַ גרויס דראַגנעט אין ים. פּונקט ווי אַזאַ אַ נעץ ינדיסקרימאַנאַטלי קאַטשאַז גרויס נומערן פון "פיש פון אַלע מינים", אונדזער מבשר אַטראַקץ מיליאַנז פון מענטשן פון אַלע מינים. " - פּאַר. 9

עס איז אַ צאַוואָע צו דעם שאַצן מיט וואָס מיר קוק זיך ווי די דזשעהאָוואַה ס עדות אַז די ויסזאָגונג קענען זיין געמאכט איידער מיליאַנז האָבן אַ געשריי פון פּראָטעסט. כּדי עס זאָל זײַן אמת, מוזן מיר אָננעמען אַז יאָשקע האָט גערעדט די דאָזיקע זאַכן מיט דער אַרבעט פֿון גאָטס עדות. ער האט בדעה זיין ווערטער צו ליגן פאַלאָו פֿאַר כּמעט 2000 יאָרן ביז מיר געקומען צוזאמען צו מקיים זיי. די אַרבעט פון קאַונטלאַס קריסטן איבער די סענטשעריז איז פון קיין קאַנסאַקוואַנס אין די קאַסטינג פון דעם דראַגנעט. נאָר איצט, אין די לעצטע הונדערט יאָר אָדער אַזוי, די דראַגנעט איז געווען לאָזן אונדז און אונדז אַליין צו צוציען מיליאַנז פון אַלע מינים צו די מלכות.
ווידער, פֿאַר קיין טעאָריע צו האַלטן וואַסער, עס מוזן פּאַסיק אַלע פאקטן. די משל רעדט וועגן די מלאכים וואָס טאָן די סעפּערייטינג אַרבעט. עס רעדט פון די שלעכט זענען ארלנגעווארפן אַוועק, וואַרפן אין די פּאַטעטיש אויוון. עס רעדט פון די אָנעס אַז זיי קריצן זייער ציין און וויינען אויף דעם אָרט. אַלע דעם קאָראַספּאַנדז טייטלי צו שליסל עלעמענטן פון די משל פון ווייץ און ווידז געפֿונען אין מתיא 13: 24-30,36-43. דער משל האט אַ מקיים בעשאַס די סוף פון די סיסטעם פון טינגז ווי דעם. דאָ מיר זאָגן אַססערטיוולי אין פּאַראַגראַף קסנומקס אַז "די סימבאָליש סעפּערייטינג פיש איז נישט רעפעררעד צו די לעצט משפט בעשאַס די גרויס טריביאַליישאַן."
קוק ווידער אויף די פאַסאַץ פון דעם דראַגנעט משל. 1) אַלע די פיש זענען געבראכט אין אַמאָל. 2) די אַנדיזייראַבאַל טאָן ניט פאַרלאָזן פון זיך; זיי טאָן ניט וואַנדערן אַוועק, אָבער זענען ארלנגעווארפן דורך יענע וואָס שניט די כאַפּן. 3) די מלאכים שניט די כאַפּן. 4) די מלאכים באַזונדער די פיש אין צוויי גרופּעס. 5) דאָס כאַפּאַנז ביי די "מסקנא פון די סיסטעם פון טינגז"; אָדער ווי אנדערע ביבלעס שטעלן עס מער ממש, "דער סוף פון דער עלטער". 6) די פיש וואָס זענען וואַרפן אַוועק זענען שלעכט. 7) די שלעכט זענען ארלנגעווארפן אין די פּאַטעטיש אויוון. 8) די שלעכט וויינען און קריצן זייער ציין.
מיט אַלע דעם אין זינען, באַטראַכטן ווי מיר צולייגן די מקיים פון דעם משל:

"די סימבאָליש סעפּערייטינג פון פיש קען נישט אָפּשיקן צו די לעצט משפט בעשאַס די גרויס טריביאַליישאַן. אלא, עס כיילייץ וואָס וואָלט פּאַסירן בעשאַס די לעצטע טעג פון דעם שלעכט סיסטעם. יאָשקע האט געוויזן אַז ניט אַלע יענע וואָס זענען געצויגן צו דעם אמת וועט נעמען אַ שטעלונג פֿאַר דזשעהאָוואַה. פילע האָבן זיך פארבונדן מיט אונדז אין אונדזער מיטינגז. אנדערע זענען געווען גרייט צו לערנען די ביבל מיט אונדז אָבער זענען נישט גרייט צו מאַכן אַ היסכייַוועס. (1 קי. 18:21) נאָך אנדערע האָבן ניט מער אַסאָוסייישאַן מיט די קריסטלעך עולם. עטלעכע יוגנטלעכע זײַנען דערצויגן געוואָרן פֿון קריסטלעכע עלטערן און האָבן אָבער ניט אַנטוויקלט קיין ליבשאפט צו דזשעהאָוואס סטאַנדאַרטן. - פּאַר. 10

ווי פּונקט זענען די מלאכים ינוואַלווד אין דעם? איז עס קיין זאָגן פון אַנדזשעליק ינוואַלוומאַנט? זענען מיר צו האָנעסטלי גלויבן אַז די לעצטע הונדערט יאָר קאַנסטאַטוץ די מסקנא פון די סיסטעם פון טינגז? וויאַזוי זענען יענע וואָס "זענען נישט גרייט צו מאַכן אַ היסכייַוועס" און יענע וואָס "ניט מער אַסאָוסיייץ" ארלנגעווארפן דורך די מלאכים אין די פּאַטעטיש אויוון? צי מיר זען זאָגן אַז די יוגנט פון קריסטלעך עלטערן וואָס "האָבן נישט דעוועלאָפּעד אַ ליבע פֿאַר דזשעהאָוואַה ס סטאַנדאַרדס" וויינען און קריצן זייער ציין?
עס איז שווער פֿאַר קיין טעאָריע צו צולייגן אַלע די Facts, אָבער מען וואָלט דערוואַרטן אַז דאָס וואָלט פּאַסיק רובֿ פון זיי אויף אַ לאַדזשיקאַל שטייגער אַזוי אַז זיי האָבן עטלעכע קרעדיביליטי, עטלעכע מעגלעכקייט צו זיין ריכטיק.
פּאַראַגראַף 12 מוסיף אַ נייַע עלעמענט צו דער דערציילונג, איינער איז ניט געפֿונען אין די משל.

„הייסט דאָס, אַז די, וואָס האָבן איבערגעלאָזט דעם אמת, וועלן קיינמאל ניט דערלויבט ווערן צוריקצוקערן צום עולם? אָדער אויב עמעצער קען נישט דעדאַקייטאַד זיין לעבן צו דזשעהאָוואַה, וועט ער אויף אייביק זיין קלאַסאַפייד ווי עמעצער "ומפּאַסיק"? ניין. עס איז נאָך פארגעקומען א פענצטער פון געלעגנהייט פאר אזעלכע פארן אויסברוך פון דער גרויסער צרה. " - פּאַר. 12

מיר האָבן פּונקט דערקלערט קאַטאַגאַריקלי אַז די "סעפּערייטינג פון די פיש טוט נישט אָפּשיקן צו די לעצט משפט בעשאַס די גרויס טריביאַליישאַן." די משל זאגט אַז די פיש זענען ארלנגעווארפן אין די פּאַטעטיש ויוון דורך מלאכים. דעריבער, דאָס מוזן פּאַסירן, ווי מיר פּונקט סטייטיד, "אין די לעצטע טעג פון דעם שלעכט סיסטעם". דאָס האָט פּאַסירט אין מינדסטער 100 יאָרן דורך אונדזער חשבון. הונדערטער פון טויזנטער, אויב נישט מיליאַנז, פון מענטשן האָבן קומען אין די דראַגנעט וואַרפן דורך דזשעהאָוואַה ס עדות אין די פאַרגאַנגענהייַט 100 יאָרן און געשטארבן פון נאַטירלעך סיבות, אַזוי ענדיקן זיך אָדער אין די קאַנטיינערז אָדער אין די פּאַטעטיש ויוון, גאָשינג זייער ציין און געוויין.
דאָ, מיר וועלן גיין צוריק אויף דעם. איצט עס קומט אויס אַז עטלעכע פון ​​די פיש וואָס זענען ארלנגעווארפן אַוועק קענען וואַנדערן צוריק אין דער נעץ. עס זעט אויך אויס אז דער משפט פאר “דעם אויסברוך פון דער גרויסער טריביולאציע” איז אריינגערעכנט, כאטש מיר האָבן דאָס נאָר אפגעזאָגט.
ווייניק מענטשלעך טעאָריעס פּאַסיק אַלע די Facts, אָבער צו טייַנען אַ מדרגה פון קרעדיביליטי און אַקסעפּטאַנס, זיי מוזן זיין ינערלעך קאָנסיסטענט. א טעאָריע וואָס קאַנטראַדיקץ די אייגענע ינערלעך ריזאַנינג בלויז דינען צו מאָלן די טהעאָריסט ווי אַ נאַר.

די פּראָדיגאַל זון

די משל פון די פאַרבלאָנדזשעט זון גיט אַ העאַרטוואָרמינג בילד פון די מאָס פון רחמנות און מחילה יגזאַמפּאַפייד אין אונדזער הימלישער פֿאָטער, דזשעהאָוואַה. איין זון איז אוועק פון שטוב און פארוואנדערט זיין ירושה דורך גאַמבלינג, שיקער און קאַוואָרטינג מיט פּראַסטאַטוץ. בלויז ווען ער האָט שלאָגן שטיין ונטער, ער פאַרשטיין וואָס ער ס געטאן. ווען ער איז צוריקגעקומען, זעט זיין פאָטער, רעפּרעזענטירט דורך דזשעהאָוואַה, אים אַ לאַנג וועג און לויפט אים אַרומנעמען, מוחל אים נאָך איידער דער יונג מענטש האָט זיך אויסגעדריקט. ער טוט דאָס אָן קיין דייַגע פֿאַר ווי זיין עלטערע זון, די געטרייַ, קען פילן וועגן אים. דערנאָך ער דרעסיז זיין ריפּענטאַנט זון אין שטראַף ראָובז, לייגט אַ גראַנד סעודה און ינווייץ אַלעמען פון ווייַט און ברייט; מיוזישאַנז שפּילן, עס איז די ראַש פון סימכע. די עלטערע זון איז באליידיקטער דורך די פאטער ס ווייַז פון מחילה און וויל צו אָנטייל נעמען. משמעות, ער פילז אַז דער יינגער זון זאָל זיין באשטראפט; געמאכט צו לייַדן פֿאַר זיין זינד. פֿאַר אים, מחילה בלויז קומט פֿאַר אַ פּרייַז, און די צאָלונג דאַרף זיין פּינטלעך פון די זינדיקער.
פילע פון ​​די ווערטער אין פּאַראַגראַפס 13 דורך 16 געבן דעם רושם אַז מיר ווי דזשעהאָוואַה ס עדות זענען גאָר געהאָרכיק מיט משיח 'ס ריכטונג, און נאָכמאַכן די רחמנות און מחילה פון אונדזער גאָט ווי עס איז אויסגעדריקט אין דעם משל. אָבער, מענטשן זענען נישט געמשפט דורך זייער ווערטער אָבער דורך זייער מעשים. וואָס אַנטדעקן אונדזער מעשים, אונדזער פירות וועגן אונדז? (Mt 7: 15-20)
עס איז אַ ווידעא אויף JW.org גערופן די פּראָדיגאַל קערט. בשעת דער כאַראַקטער דיפּיקטיד אין די ווידעא איז נישט זינקען צו די זעלבע נידעריק טיפענישן פון ניעף אַז די זון אין יאָשקע 'משל איז ריטשאַז, אָבער ער זינד זינד וואָס קען באַקומען אים דיסעללאָוושיפּפּעד. ווען זיי אומגעקערט היים צו זיין עלטערן, ריפּענטאַנט און פרעגן פֿאַר הילף, זיי האַלטן די אויסדריקן פול מחילה. זיי מוזן דערוואַרטן די באַשלוס פון די היגע גוף פון זקנים. עס איז אַ סצענע אין וואָס זיין עלטערן זיצן טענסלי מיט באַזאָרגט אויסדרוקן אַווייטינג די אַוטקאַם פון די דזשודישאַל געהער, ווייסט פול געזונט אַז ער קען זיין דיספעללאָוושיפּעד און אַז זיי וועלן דעריבער האָבן צו אָפּלייקענען אים די הילף וואָס ער דעספּעראַטלי דאַרף. אויב די אַוטקאַם - און עס איז אָפט אין דער עמעס וועלט ווען ענלעך קאַסעס האָבן קומען פֿאַר די עולם - די ריפּענטאַנט איינער ס נאָר האָפֿן וואָלט זיין געדולדיק און סאַבמיסיוולי גיין צו מיטינגז קעסיידער, ניט פעלן קיין און וואַרטן אויס אַ צייט וואָס איז אין דורכשניטלעך פון 6 צו 12 חדשים איידער ער קען זיין מוחל און וועלקאַמד צוריק אין די לאַווינג אַרומנעמען פון דער עולם. אויב ער וואָלט קענען צו טאָן דאָס אין זיין וויקאַנד רוחניות שטאַט, די עולם וואָלט באַגריסן אים אָפּגעהיט. זיי וואָלט נישט אַפּלאָדירן די מעלדן פֿאַר מורא צו באַליידיקן אנדערע. ניט ענלעך דעם פאָטער פון דעם משל, עס וואָלט זיין קיין סימכע, ווייַל דאָס וואָלט זיין וויוד ווי ומגעוויינטלעך. (זעט זאָל מיר אַפּלאָדירן אַ ריינסטייטמאַנט?)
ענינים זענען אפילו ערגער פֿאַר עמעצער אומגעקערט וואָס איז שוין דיספעללאָוושיפּפּעד. ניט ענלעך דעם צעלאָזן זון פון יאָשקע 'ס משל, ער קען ניט זיין באַגריסן טייקעף, אָבער ער מוזן דורכגיין אַ צייט פון פּראָצעס אין וואָס ער (אָדער זי) איז געריכט צו געטריי צו באַזוכן אַלע מיטינגז בשעת ער איז איגנאָרירט און ניט גערעדט דורך ווער עס יז אין דער עולם. ער דאַרף קומען אין די לעצטע מינוט און זיצן אין די צוריק און לאָזן גלייך נאָך די באַגעגעניש ענדס. זיין ענדעראַנס אונטער דעם פּראָבע איז געזען ווי זאָגן פון אמת תשובה. בלויז דערנאָך קענען די זקנים באַשליסן צו לאָזן אים צוריקקומען צו די עולם. נאָך, זיי וועלן אָנטאָן אים ריסטריקשאַנז פֿאַר אַ צייט. ווידער, אויב פרענדז און משפּחה וואָלט מאַכן אַ גרויס זאַך פון זיין צוריקקער, האַלטן אַ פּאַרטיי, ינווייטינג אין אַ באַנדע צו שפּילן מוזיק, הנאה דאַנסינג און סימכע - אין קורץ, אַלץ דער פאָטער זון ס פאטער האט געטאן אין דעם משל - זיי וואָלט זיין שטארק אַדווייזד.
דאָס איז דער פאַקט וואָס קיין עדות פון דזשעהאָוואַה קענען באַווייַזן צו. ווען איר קוק אויף עס, גיידיד דורך די רוח וואָס איז דאָרט צו נעמען איר צו אַלע די אמת, וואָס כאַראַקטער אין די משל טאָן מיר ווי עדות פון דזשעהאָוואַה די מערסט עמיאַלייט?
עס איז נאָך איין עלעמענט וואָס מיר זאָל באַטראַכטן איידער קלאָוזינג. דער עלטערער זון איז געווען אנגעשריגן און אַדווייזד דורך זיין לאַווינג פֿאָטער פֿאַר זיין פאַלש שטעלונג צו זיין ריפּענטאַנט יינגער ברודער. אָבער, עס איז ניט דערמאָנען אין דעם משל ווי דער עלטערע ברודער אפגערופן.
אויב מיר האָבן ניט אַנדערש צו ווייַזן רחמנות ווען עס איז רופן פֿאַר, דעמאָלט אויף משפט טאָג מיר וועלן געמשפט ווערן אָן רחמנות.

"ווארים דער, וואָס טוט נישט פירן רחמנות, וועט האָבן זיין משפט אָן רחמנות. רחמנות טריומפס איבער משפט. ”(Jas 2: 13)

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.