[איידער מיר אָנהייבן, איך וואָלט ווי צו פרעגן איר צו טאָן עפּעס: באַקומען זיך אַ פעדער און פּאַפּיר און שרייַבן אַראָפּ וואָס איר פֿאַרשטיין "דינען" צו מיינען. טאָן ניט באַראַטנ זיך אַ ווערטערבוך. נאָר שרייַבן אַראָפּ וואָס קומט צו מיינונג ערשטער. ביטע טאָן ניט וואַרטן צו טאָן דאָס נאָך איר לייענען דעם אַרטיקל. דאָס קען פאַרטראָגן דעם רעזולטאַט און באַזיגן דעם ציל פון דער געניטונג.]
איך לעצטנס באקומען אַ סעריע פון טשאַלאַנדזשינג ימיילז פון אַ געזונט-טייַטש, אָבער דאָקטרינאַירע ברודער. זיי אנגעהויבן מיט אים אַסקינג מיר, "וואו טאָן איר דינען?"
אפילו אַ קורץ צייט צוריק איך וואָלט האָבן רעפלעקטיוועלי געענטפערט: "אין די מלכות האַלל, אַוואַדע." אָבער, די זאכן האָבן פארענדערט פֿאַר מיר. די קשיא איצט געשלאגן מיר ווי מאָדנע. פארוואס האָט ער נישט געפרעגט: "וועמען טאָן איר דינען?" אָדער אפילו, "ווי טאָן איר דינען?" פארוואס איז מיין אָרט פון דינען זיין הויפּט דייַגע?
א נומער פון ימיילז זענען געווען עקסטשאַנגעד, אָבער עס ענדס באַדלי. אין זיין לעצטן אימעיל, האָט ער מיר אָנגערופן א “שליח” און א “זון פון אומקום”. משמעות ער איז ניט וויסנדיק פון די ווארענונג וואָס יאָשקע האט אונדז אין מתיא קסנומס: קסנומקס.
צי דורך השגחה אָדער צופאַל, איך געטראפן צו לייענען די רוימער 12 וועגן דער צייט און די ווערטער פון Paul דזשאַמפּט אויס צו מיר:
“ווייטער בענטשן די וואס רודפן; בענטשן און נישט שעלטן. ”(Ro 12: 14 NTW)
ווערטער פֿאַר די קריסטלעך צו געדענקען ווען טעסטעד דורך יענע איינער וואָלט רופן ברודער אָדער שוועסטער.
אין קיין פאַל, איך האַלטן קיין פאַרדראָס. אין פאַקט, איך בין דאַנקבאַר פֿאַר דעם וועקסל ווייַל עס גאַט מיר צו טראַכטן וועגן דינען ווידער. עס איז אַ ונטערטעניק אַז איך פּעלץ דארף ווייַטער לערנען ווי אַ טייל פון מיין אָנגאָינג פּראָצעס פון קלירינג די שפּינוועבס פון ינדאָקטרינאַטיאָן פון דעם אַלט מאַרך פון מייַן.
"דינען" איז איינער פון די ווערטער איך געדאַנק איך פארשטאנען, אָבער ווי עס טורנס אויס, איך האט עס פאַלש. איך האָב געזען אַז אין פאַקט, רובֿ פון אונדז האָבן עס פאַלש. צום ביישפּיל, האָט איר פאַרשטיין אַז עס זענען פיר גריכיש ווערטער וואָס זענען איבערגעזעצט צו די איין ענגליש וואָרט, "דינען". ווי אַזוי קען איינער ענגליש וואָרט רעכט יבערגעבן אַלע די נואַנסיז פון די פיר גריכיש ווערטער? עס איז קלאָר אַז עס איז פיל ווערט צו ונטערזוכן אויף דעם קריטיש טעמע.
אָבער, איידער מיר גיין צו עס, לאָזן אונדז אָנהייבן מיט די קשיא:
איז עס וויכטיק וווּ מיר דינען?
ווו צו דינען
טאָמער מיר קענען אַלע שטימען אַז פֿאַר אַלע אָרגאַניזירט רעליגיע עס איז אַ וויכטיק דזשיאַגראַפיקאַל קאָמפּאָנענט צו דינען. וואָס טאָן קאַטהאָליקס טאָן אין קירך? זיי דינען גאָט. וואָס טוען אידן אין שוהל? זיי דינען גאָט. וואָס טאָן מוסלימס טאָן אין די מאָסקווע? וואָס טאָן הינדוס טאָן אין דעם טעמפּל? וואָס טאָן דזשעהאָוואַה ס עדות טאָן אין די מלכות האַלל? זיי אַלע דינען גאָט - אָדער אין די פאַל פון הינדו, געטער. די פונט איז אַז עס איז די נוצן צו וואָס יעדער געביידע איז געפֿירט צו וואָס מיר ריפערד צו דזשאַנעריקלי ווי "הייזער פון דינען".
איצט עס איז גאָרנישט פאַלש מיט דעם געדאַנק פון אַ סטרוקטור וואָס איז דעדאַקייטאַד צו די עבודה פון גאָט. אָבער, קען דאָס מיינען אַז צו דינען גאָט רעכט, מיר מוזן זיין אין אַ באַזונדער אָרט? איז דזשיאַגראַפיקאַל אָרט אַ קריטיש קאָמפּאָנענט אין דינען וואָס איז וואוילגעפעלן דעם באשעפער?
די געפאַר פון אַזאַ טראכטן איז אַז עס גייט האַנט מיט האַנט מיט דעם געדאַנק פון פאָרמאַלייזד דינען - די מיינדסעט וואָס זאגט אַז מיר קענען בלויז דינען גאָט רעכט דורך דורכפירן הייליק ריטשואַלז, אָדער אין מינדסטער, אין עטלעכע קאָלעקטיוו, פּריסקרייבד טעטיקייט. פאר עדות פון דזשעהאָוואַה, דער אָרט וואָס מיר דינען איז די מלכות האַלל און די וועג מיר דינען איז צו דאַוונען און זינגען צוזאַמען און דאַן לערנען די אויסגאבעס פון דער ארגאניזאציע, ענטפֿערן לויט די אינפֿאָרמאַציע געשריבן אין עס. עס איז אמת אַז מיר איצט אויך האָבן וואָס מיר רופן "משפּחה דינען נאַכט". דאָס איז דינען אין משפּחה משפּחה און דאָס איז ינקעראַדזשד דורך די ארגאניזאציע. אָבער, צוויי אָדער מער משפחות וואָס קלייַבן צוזאַמען פֿאַר "משפּחה דינען נאַכט" איז דיסקערידזשד. אין פאַקט, אויב צוויי אָדער דרייַ פאַמיליעס וואָלט קעסיידער קלייַבן זיך צו דינען אין אַ היים ווי מיר געוויינט ווען מיר האָבן די אָרדענונג פון די Congregation Book Study, זיי וואָלט זיין אַדווייזד און שטארק דיסקערידזשד צו פאָרזעצן צו טאָן דאָס. אַזאַ אַ טעטיקייט איז וויוד ווי אַ צייכן פון אַפּאָסטאַטע טינגקינג.
אַ סך מענטשן האָבן הײַנט מיאוס ארגאניזירט רעליגיע און פילן אז זיי קענען דינען גאט אויף זייער אייגענע. עס איז אַ שורה פון אַ פֿילם איך וואָטשט אַ לאַנג צייַט צוריק וואָס איז סטאַק מיט מיר דורך די יאָרן. דער זיידע, פּלייַעד דורך די שפּעט לויד ברידגעס, איז געפרעגט דורך זיין אייניקל וואָס ער האט נישט אָנטייל נעמען אין די לעווייַע אין דער קירך. ער ענטפערט, "גאָט מאכט מיר נערוועז ווען איר באַקומען אים ינעווייניק."
די פּראָבלעם מיט קאַנפיינינג אונדזער דינען צו קהילות / מאָסקס / סינאַגאָגועס / מלכות האַללס איז אַז מיר מוזן אויך פאָרלייגן צו וועלכער פאָרמאַלייזד מעטאַדאַלאַדזשי איז ימפּאָוזד דורך די רעליגיעז אָרגאַניזאַציע וואָס אָונז די סטרוקטור.
איז דאָס דאַווקע אַ שלעכט זאַך?
ווי צו זיין דערוואַרט, די ביבל קענען העלפֿן אונדז ענטפֿערן.
צו דינען: Thréskeia
דער ערשטער גריכיש וואָרט מיר וועלן באַטראַכטן איז thréskeia / θρησκεία /. Strong ס קאָנקאָרדאַנסע גיט די קורץ דעפֿיניציע פון דעם טערמין ווי "ריטואַל דינען, רעליגיע". די פולער דעפיניציע וואָס עס שטעלט פאָר איז: "(אונטערשטער זינען: מורא אָדער דינען גאָט), דינען ווי אויסגעדריקט אין ריטואַל אקטן, רעליגיע." נאַס עקסהאַוסטיווע קאָנקאָרדאַנסע פשוט דיפיינז עס ווי "רעליגיע". עס אַקערז אין בלויז פיר ווערסעס. NASB Translation בלויז רענדערז עס ווי "דינען" אַמאָל, און די אנדערע דריי מאָל ווי "רעליגיע". אָבער, די NWT רענדערז עס "דינען" אין יעדער בייַשפּיל. דאָ זענען די טעקסטן ווו עס איז געוויזן אין די נווט:
"וואָס האָבן ביז אַהער געווען באַקאַנט מיט מיר, אויב זיי וואָלט זיין גרייט צו עדות, אַז לויט די שטרענגסטע סעקטע פון אונדזער פאָרעם פון דינען [thréskeia] איך האָב געלעבט ווי אַ פרושים. ”(Ac 26: 5)
"זאל קיין מענטש איר אָפּהאַלטן דעם פרייז וואָס איז צופרידן מיט אַ פאַלש אַנאָווע און אַ פאָרעם פון דינען [thréskeia] פון די מלאכים, "גענומען זיין שטיין אויף" די טינגז וואָס ער האט געזען. ער איז פאקטיש פּאַפט אַרויף אָן געהעריק גרונט דורך זיין פלעשלי ראַם פון גייַסט, "(Col 2: 18)
"אויב עמעצער מיינט אַז ער איז אַ ווערשאַפּער פון גאָט[איך] אָבער ער טוט נישט האַלטן אַ ענג צעלאָזן, ער אָפּנאַרן זיין האַרץ און זיין דינען [thréskeia] איז ומזיסט. 27 די פאָרעם פון דינען [thréskeia] וואָס איז ריין און ונדפילעד פון די סטאַנדפּוינט פון אונדזער גאָט און פֿאָטער איז דאָס: צו זאָרגן פֿאַר יתומים און אלמנות אין זייער טריביאַליישאַן און האַלטן זיך אָן אָרט פון דער וועלט. "(Jas 1: 26, 27)
דורך רענדערינג thréskeia ווי "פאָרעם פון דינען", די נווט קאַנווייז דער געדאַנק פון פאָרמאַלייזד אָדער ריטשואַליסטיק דינען; הייסט, דינען דינען פּריסקרייבד דורך נאָך אַ גאַנג פון כּללים און / אָדער טראדיציעס. דאָס איז די פאָרעם פון דינען פּראַקטיסט אין הייזער פון דינען. עס איז נאָוטווערדי אַז יעדער מאָל דאָס וואָרט איז געניצט אין די ביבל, עס קאַריז אַ שטאַרק נעגאַטיוו קאַנאַטיישאַן.
אפילו אין די לעצטע בייַשפּיל ווען יעקב רעדט וועגן אַ פּאַסיק פאָרעם פון דינען אָדער אַ פּאַסיק רעליגיע, ער מאַקט די באַגריף אַז דינען פון גאָט מוזן זיין פאָרמאַלייזד.
די ניו אמעריקאנער סטאַנדאַרד ביבל רענדז יעקב 1: 26, 27 דעם וועג:
26 אויב ווער עס יז טראַכט זיך צו זיין רעליגיעזאון נאָך ניט צעטרעטן זיין צונג אָבער נאַרן זיין אייגן heart, דעם מענטש ס רעליגיע איז נישטיק. 27 ריין און אַנפילד רעליגיע אין די ראיה פון אונדזער גאָט און פאטער איז דאָס: צו באַזוכן יתומים און אלמנות אין זייער נויט, און צו האַלטן זיך אַנסטיינד דורך דער וועלט.
ווי אַ עדות פון דזשעהאָוואַה, איך געוויינט צו טראַכטן אַז ווי לאַנג ווי איך האַלטן מיין פעלד דינסט שעה אַרויף, געגאנגען צו אַלע מיטינגז, ריפריינד פון פּראַקטיסינג זינד, מתפלל געווען און געלערנט די ביבל, איך געווען גוט מיט גאָט. מיין רעליגיע איז געווען אַלע וועגן טאן די רעכט טינגז.
ווי אַ רעזולטאַט פון דעם פּסיכאָלאָגיע, מיר קען זיין אין פעלד דינסט און לעבן די היים פון אַ שוועסטער אָדער ברודער וואָס איז געווען ניט געזונט ביי פיזיקלי אָדער ספּיריטשאַוואַלי, אָבער ראַרעלי וואָלט מיר האַלטן צו געבן אַ ינקעראַדזשינג וויזיט. איר זען, מיר האָבן אונדזער שעה צו מאַכן. דאָס איז געווען טייל פון אונדזער "הייליק דינסט", אונדזער דינען. ווי אַ עלטער, איך איז געווען געמיינט צו פּאַסטעך די סטייַע וואָס גענומען אַ פּלאַץ פון צייַט. אָבער, איך איז געווען אויך געריכט צו האַלטן מיין פעלד סערוויס שעה העכער די דורכשניטלעך דורכשניטלעך. אַזוי אָפט, פּאַסטעכץ געליטן, ווי פערזענלעכע ביבל לערנען און צייט מיט די משפּחה. זקנים טאָן ניט באַריכט צייט פאר שעפערד אָדער טאן קיין אנדערע טעטיקייט. בלויז פעלד דינסט איז ווערט פון גערעכנט. זיין וויכטיקייט איז געווען אַנדערסקאָרד ביי יעדער האַלב-יערלעך קרייז אָוווערסער באַזוכן; און וויי די עלטערע וואָס לאָזן זיין שעה פאַלן. ער וואָלט באַקומען אַ געלעגנהייט אָדער צוויי צו באַקומען זיי צוריק, אָבער אויב זיי פאָרזעצן צו אָפּשטיי אונטער די דורכשניטלעך דורכשניטלעך אויף סאַבסאַקוואַנט גלויבנס וויזיץ (סאַבד פֿאַר סיבות פון קראַנק געזונט), ער וואָלט מסתּמא ווערן אַוועקגענומען.
וואָס וועגן שלמה ס טעמפּל?
א מוסלים קען נישט שטימען מיט דעם געדאַנק אַז ער קען בלויז דינען אין אַ מאָסקווע. ער וועט אנצייגן אז ער בוקט זיך פינף מאל א טאג וואו נאר ער מעג. דערמיט האָט ער זיך ערשט אָנגעהויבן אין צערעמאָניאלע רייניקונג, דערנאָך קניען - אויף א תפילה-שטיבל, אויב ער האָט דאָס - און בעט.
דאָס איז אמת, אָבער עס איז נאָוטווערדי אַז ער טוט דאָס אַלץ בשעת ער פייסט זיך "Qibla", וואָס איז די ריכטונג פון די קאַ'באַ אין מעקאַ.
פארוואס דאַרף ער אַנטקעגנשטעלנ זיך אַ ספּעציפיש דזשיאַגראַפיקאַל אָרט צו פירן דינען וואָס ער פילז איז באוויליקט דורך גאָט?
אין שלמה ס טאָג, ווען דער טעמפּל איז געווען ערשטער געבויט, זיין תפילה אנטפלעקט אַ ענלעך סענטימענט איז פאַרשפּרייט.
"" ווען די הימלען זענען פאַרמאַכן און עס איז קיין רעגן, ווייַל זיי האבן זינדיקן קעגן דיר, און זיי מתפלל צו דעם אָרט און אכפערן דיין נאָמען און קער צוריק פון זייער זינד ווייַל איר דערנידעריקט זיי, "(1Ki 8: 35 NWT)
"(פֿאַר זיי וועלן הערן וועגן דיין גרויס נאָמען און דיין גוואַלדיק האַנט און דיין אַוצטרעטשט אָרעם), און ער קומט און דאַוונען צו דעם הויז," (1Ki 8: 42 NWT)
די וויכטיקייט פון אַן פאַקטיש אָרט פון דינען איז דעמאַנסטרייטיד דורך וואָס געטראפן נאָך די שלמה פון מלך שלמה. Jeroboam איז געגרינדעט דורך גאָט איבער די ברייקאַוויי 10-שבט מלכות. אָבער, פאַרלירן אמונה אין דזשעהאָוואַה, ער דערשראָקן אַז די יסראַעליטעס וואָס טראַוועלעד דריי מאָל אַ יאָר צו דינען אין דעם טעמפּל אין ירושלים יווענטשאַוואַלי אומגעקערט צו זיין קאָנקורענט, מלך רחבעם פון יהודה. און ער האָט אויפגעשטעלט צוויי גילדענע קעלבער, איינס אין בעטעל און איינעם אין דן, כדי צו פארהיטן דאס פאלק זיך צו פאראייניקן אונטער דער אמתער עבודה וואָס גאָט האָט אויפגעשטעלט.
א אָרט פון דינען קענען דעריבער דינען צו פאַרייניקן אַ פאָלק און צו ידענטיפיצירן זיי. א איד גייט אין אַ שוהל, אַ מוסלים צו אַ מאָסקווע, אַ קאַטהאָליק צו אַ קירך, אַ דזשעהאָוואַה ס עדות אין אַ קינגדאָם זאַל. עס קען נישט האַלטן דאָרט. יעדער רעליגיעז געביידע איז דיזיינד צו שטיצן ריטשואַלז אָדער פּראַקטיסיז פון דינען יינציק צו יעדער אמונה. די בנינים צוזאַמען מיט די ריטשואַלז פון דינען פּראַקטיסיד אין עס דינען צו פאַרייניקן די מיטגלידער פון אַ אמונה און צו שיידן זיי פון יענע אַרויס זייער רעליגיע.
עס קען דעריבער זיין אַרגיוד אַז וואָרשיפּינג אין אַ הויז פון דינען איז באזירט אויף דיוויינלי געגרינדעט פּרעסידאַנט. אמת. אָבער עס איז אויך אמת אַז די פֿאָרשטימונג אין פֿראַגע, דעם טעמפּל און אַלע די געזעצן פֿאַר די קרבנות און פעסטיוואַלס פֿאַר דינען - אַלע פון עס - איז געווען אַ 'דאָצענט פירן אונדז צו משיח'. (גאַל. 3: 24, 25 NWT Rbi8; NASB) אויב מיר לערנען וואָס דוטיז פון דאָצענט געווען אין ביבל צייט, מיר קען טראַכטן וועגן אַ מאָדערן נאַנני. דאָס איז די נאַני וואָס נעמט די קידס צו שולע. די געזעץ אונדזער נאַני גענומען אונדז צו די רבי. אַזוי וואָס טוט דער רבי האָבן צו זאָגן וועגן הייזער פון דינען?
די קשיא איז געווען ווען ער איז געווען ביי זיך אין אַ וואָטערינג לאָך. די תלמידים זענען אַוועק צו באַקומען סאַפּלייז און אַ פרוי געקומען אַרויף צו די געזונט, אַ שומרוני פרוי. די יידן האָבן זייער געאָגראַפֿיש אָרט צו דינען גאָט, די גלענצנדיק טעמפּל אין ירושלים. די שומרונים זענען אָבער אַראָפּגענידערט פֿון דזשעראָבאָאַם צען שבט מלכות. זיי האבן זיך געבוקט אין בארג געריזים, וואו זייער טעמפּל איז געווען חרובֿ העכער אַ יאָרהונדערט פריער.
עס איז געווען צו דעם פרוי אַז יאָשקע באַקענענ אַ נייַע וועג צו דינען. ער דערציילט איר:
"גלויבן מיר, פרוי, די שעה וועט קומען ווען ניט אויף דעם באַרג אדער אין ירושלים איר וועט דינען דעם פאטער ... דאך, די שעה קומט, און עס איז איצט, ווען די אמת ווערשיפּערז וועט דינען דעם פאטער מיט גייסט און אמת, פֿאַר טאקע דער פאטער איז זוכט פֿאַר יענע ווי די צו דינען אים. 24 גאָט איז אַ גייסט, און יענע ווערשאַפּינג אים מוזן דינען מיט גייסט און אמת. ”(Joh 4: 21, 23, 24)
סײַ די שומרונים און סײַ די ייִדן האָבן געהאַט זייערע ריטואַלן און זייערע ערטער. יעדער האט אַ רעליגיעז כייעראַרקי וואָס גאַווערנד ווו און ווי עס איז געווען קאָשער צו דינען גאָט. די פּייגאַן אומות אויך האט ריטשואַלז און ערטער פון דינען. דאָס איז געווען - און איז - דער מיטל וואָס מענטשן רעגירן איבער אנדערע מענטשן צו קאָנטראָלירן זייער אַקסעס צו גאָט. עס איז געווען פיין אונטער די יסראַעליליטע אָרדענונג, אַזוי לאַנג ווי די כהנים פארבליבן געטרייַ, אָבער ווען זיי אנגעהויבן צו קער אַוועק פון אמת דינען, זיי געוויינט זייער אַמט און זייער קאָנטראָל איבער דעם טעמפּל צו פאַרפירן גאָט ס סטאדע.
פֿאַר די שומרוני פרוי, מיר זען יאָשקע ינטראָודוסינג אַ נייַע וועג פון וואָרשיפּינג גאָט. ד י געאגראפיש ע לאקאצי ע אי ז מע ר ניש ט געװע ן װיכטיק. עס אויס אַז קריסטן אין דער ערשטער יאָרהונדערט האָבן נישט בויען הייזער פון דינען. אַנשטאָט זיי פשוט באגעגנט אין די האָמעס פון די מיטגליד פון דער עולם. (ראָ 16: 5; 1 קאָ 16:19; קאָל 4:15; פם 2) עס איז געווען ניט ביז די אַפּאָסטאַסי שטעלן אין אַז דעדאַקייטאַד ערטער פון דינען געווארן וויכטיק.
דער אָרט פון דינען אונטער דער קריסטלעך אָרדענונג איז נאָך דער טעמפּל, אָבער דער טעמפּל איז געווען ניט מער אַ גשמיות סטרוקטור.
"צי איר ניט וויסן אַז איר אליין איז דער טעמפּל פון גאָט און אַז דער גייסט פון גאָט וואוינט אין איר? 17 אויב ווער עס יז דיסטרויז דעם טעמפּל פון גאָט, גאָט וועט צעשטערן אים; פֿאַר דעם טעמפּל פון גאָט איז הייליק, און איר זענט אַז טעמפּל. "(1Co 3: 16, 17 NWT)
אין ענטפער צו מיין ערשטע E- בריוו קאָרעספּאָנדענט, איך וואָלט איצט ענטפֿערן: "איך דינען אין דעם טעמפּל פון גאָט."
וואו צו ווייַטער?
ווייל געענטפערט די "וואו" פון די קשיא פון דינען, מיר נאָך בלייבן מיט די "וואָס און ווי" פון דינען. וואָס איז דינען גענוי? ווי אַזוי זאָל מען עס דורכפירן?
עס איז גוט און גוט צו זאָגן אַז אמת ווערשיפּערז דינען "אין גייסט און אמת", אָבער וואָס טוט דאָס מיינען? און וויאזוי גייט מען דערצו? מיר וועלן אַדרעס די ערשטע פון די צוויי פֿראגן אין אונדזער ווייַטער אַרטיקל. די "ווי" פון דינען - אַ קאָנטראָווערסיאַל אַרויסגעבן - וועט זיין די טעמע פון די דריט און לעצט אַרטיקל.
ביטע האַלטן דיין פערזענלעכע געשריבן דעפֿיניציע פון "דינען" האַנטיק, ווייַל מיר וועלן נוצן עס מיט ווייַטערדיקע אַרטיקל.
_________________________________________________
[איך] אַדזש. thréskos; ינטערליניער: “אויב ווער עס יז ויסקומען רעליגיעז…”
ויסגעצייכנט אַרטיקל. עס איז אמת אַז זינט איך איצט נישט גיין צו די קינגדאָם זאַל פֿאַר אַ יאָר, עס איז אַ זיכער פּאָסל וואָס איז באשאפן. איך טראַכטן אַז פילע פון אונדז האָבן איבערגעלעבט דעם מאָמענט. איך געפֿינען עס שווער נישט צו זיין אַטאַטשט צו אַ פּלאַץ צו דינען, אַוואַדע ווייַל איך האָבן דעם מידע זינט איך געווען זייער יונג. איך פֿאַרשטיין בעסער מיט די דערקלערונגען אַז יאָשקע געוואלט מיר צו פֿאַרשטיין אַז עס איז נישט דער אָרט וואָס איז קאַונטינג צו דינען גאָט, אָבער וואָס מיר האָבן אין אונדזער האַרץ וואָס איז טייַער. איך וועל קלערן אויף... לייענען מער »
אַזוי פילע ווייזט דאָ צו באַמערקן. איך וועט נישט אַפֿילו פּרובירן צו געדענקען אַלעמען ס נאָמען. סייַ ווי סייַ, דאָ גייט: דער אַרטיקל איז געווען "רעכט אויף!" (אָאָפּס! איך בין דייטינג איך וויסן), אָבער איך האָבן שטענדיק פּעלץ אַז אמת קריסטנטום איז געווען און איז אַ וועג פון לעבן, נישט אַ אָרט אָדער בנין. שיין געשריבן אַרטיקל. דזשוו ס זענען זייער שנעל צו סאָרט עמעצער אַן אַפּאָסטאַט, זיי האָבן געטאן דאָס צו מיין מאַן ווייַל ער געפרעגט פילע פֿראגן וועגן וואַטטשטאָווער דאָקטערין און וואָלט נישט זיין דיסאַפּויניד דורך די ברידער און געזאגט אַז ער זאָל נאָר כידעשלי פאָלגן און טאָן ווי די גיגאבייט דערציילט אונדז צו טאָן. . איך... לייענען מער »
באַגריסונג, לאַראָנדאַ. מיר זענען אַזוי טרויעריק צו הערן ווי איר און דיין מאַן האָבן שוין באהאנדלט, אָבער ווי פאולוס דערציילט טימאטעאוס, "אַלע יענע וואס ווילן צו לעבן מיט פרום איבערגעגעבנקייט אין פאַרבאַנד מיט משיח יאָשקע וועט אויך זיין גערודפט." (2 טי 3:12)
דאָס ראַפינירט אונדז און מאכט אונדז דיזייראַבאַל צו אונדזער האר. וואָס סטאַנדז אונדז איז אַז מיר קיינמאָל געדאַנק די פֿאַרפֿאָלגונג פֿאַר טאן וואָס איז רעכט און פֿאַר לאַווינג אמת וואָלט קומען פֿון די ארגאניזאציע זיך.
דאָס איז געווען אַ גראָב אַוואַקענינג, אָבער עס בלויז דינען צו ווייַזן ווי עמעסדיק און פּינטלעך יאָשקע פּראַפעטיק ווערטער האָבן ווערן.
איך איז געווען באַפּטייזד אין די פרי 2000 ס אין כּמעט 30 יאָר פון עלטער. יטהינק איז געווען רעפרעשינג (אין ערשטער) אַז ניט בלויז עס האט געפֿונען די פּערל פון הויך ווערט, אָבער דאָס איז געווען קיין קלער אָדער כייעראַרקי. אַלע איז געזונט פֿאַר וועגן 2 יאר. דערנאָך די ינטימידיישאַן אנגעהויבן. יענע "גענומען די פירן" אנגעהויבן וואַרפן זייער וואָג אַרום, אין זייער סאַטאַל וועגן צו לאָזן מיר וויסן אַז זיי זענען אין אָפּצאָל. ביז היינט האָב איך נישט קיין אַנונג וואָס זיי האָבן געזען אין מיר אַז זיי זייַנען געווען אַ סאַקאָנע פֿאַר זייער אויטאָריטעט. איך האָב געזאָגט אַז איך דאַרף זיך “לערנען מיין פּלאַץ”... לייענען מער »
באַגריסונג, אַנאָנימע באַנוצערס. איך ווי דער הערבערט ספּענסער ציטירן אין באַזונדער.
איך גלויבן אַז די צייט באַגרענעצונג איז 30 סעקונדעס לויט די ינסטראַקשאַנז פון די טהעאָקראַטיק שולע. מייַן גוטסקייט, אין די ערשטע 5 סעקונדעס איך נאָר אָטעמען. האַהאַ. סייַ ווי סייַ, קאַנסאַנטרייטאַד צו באַקומען מיין באַמערקונג אין די צייט אַלאַטמאַנט איז קוים אַ האַרציק באַמערקן ... און איך שטענדיק פאַרגעסן מיין סטאַפּוואַטש. :-).
דאנק איר פֿאַר דיין אויסדרוקן LaRhonda.
דו ביסט נישט אליין.
איך בין אויפגערודערט דורך דיין E- בריוו וועקסל ווייַל עס דעמאַנסטרייץ אַ פאַרשפּרייט שטעלונג אין די מלכות זאַל. די וואָס אָנטייל נעמען זענען געזאָגט אַז דער בלויז וועג צו ישועה איז צו זיין דאָרט. יענע וואָס זענען נישט דאָרט קענען קיינמאָל ווערן, קיין ענין וואָס סאָרט פון האַרץ צושטאַנד זיי ויסשטעלונג, אָדער ווי פיל ליבע זיי האָבן צו זייערע ברידער, אָדער צו דזשעהאָוואַה זיך אָדער יאָשקע. פאקטיש, כאָטש זיי דערמאָנען די טינגז, זיי זענען דאַונפּלייד אין וויכטיקייט, ווייַטער צו באַגעגעניש פון באַגעגעניש און פעלד דינסט. פעלד דינסט מיטל, אָן צו זאָגן עס מער, פּראָקלאַמירן די מלכות. (יאָשקע, אָדער עפּעס ער אנגעזאגט, אָדער... לייענען מער »
AMEN!
אדאנק. דיין מיינונג פון די קלימאַט אין די קאַנגגראַגיישאַנז איז גלייך. איך געדענקען אַז, גראָוינג אַרויף דורך די 50 ס און 60 ס, עס איז נישט דעם וועג. מיר קען דיסקוטירן טינגז, מיר קען אַפֿילו שטימען מיט עטלעכע אַנדערסטאַנדינגז און אויסדריקן צווייפל אָן אַלעמען לויפן אין יעדער ריכטונג און סקרימינג "אַפּאָסטאַטע!". עס איז נישט געווען די דינען פון מענטשן ווי מיר זען איצט. דאָך, דאָס איז געווען אַלע איידער די פאָרמירונג פון די גאַווערנינג גוף, אָבער אפילו זיי האָבן גענומען צייט צו ווערן וואָס זיי איצט זענען.
אויב נאָר עס געווען ווי דעמאָלט.
מתיא 9: 13 ... איך ווילן רחמנות, איך טאָן ניט קרבן ... משלי 21:13 (ווער עס יז סטאָפּפּינג זיין אויער פון די קאַמפּליינינג רוף פון די נידעריק איינער עטק.) מיטל מיר האָבן אַ שיין ביסל חונפים צווישן אונדז? פונדעסטוועגן, עס איז נייטיק פֿאַר קריסטן צו טרעפן צוזאַמען און מוטיקן יעדער אנדערע עפעס, איז ניט עס?
גאַנץ אמת. מיר האָבן קאַנסאַלד די בעסטער (אָריגינעל) מעטהאָדס מיר האָבן צוזאַמען ווען מיר קאַנסאַלד די בוך לערנען אָרדענונג, משמעות ווייַל פון רייזינג גאַז פּרייסיז און די מאַסע פון מאָדערן לעבן. (ביידע טראַנספּעראַנטלי נישטיק יקסקיוסיז.) איך געדענקען אַז איך וואַנדערד אין דער צייט - די צייט פֿאַר מיר אַווייקאַנינג - וואָס מיר טאָן דאָס ווייַל מיר שטענדיק קליימד אַז די בוך לערנען אָרדענונג וואָלט זיין דער וואָס מיר וואָלט נוצן בעשאַס די פֿאַרפֿאָלגונג. וואָס דאָס און די ווט לערנען פון ווייַטער וואָך איז באַלד אויף אונדז. איך איצט שטארק כאָשעד די פאַקטיש סיבה איז געווען אַז די גיגאבייט וויוד די בוך לערנען זיצונג אין די... לייענען מער »
Meleti, אונדזער פעלד סערוויס גרופּע מיץ אין אַ פּריוואַט הויז, מיר גיין קעסיידער צוזאַמען, טרעפן צוזאַמען פֿאַר האָספּיטאַליטי צי די רעדנער אַטענדז אָדער די מלכות מיניסטעריום אַדווייזד אַז מיר זאָל פאַרבעטן איינער דעם אנדערן פֿאַר משפּחה דינען אָדער מיטאָג פון צייט צו צייט. איך האָב קיינמאָל פּעלץ אַז די ספר לערנען איז געווען אַ אָרט מיר קען גיין אַוועק די רעזערוואַציע. 😉
רעספּעקטפוללי,
לאַוראַ
הי לאַוראַ אַז אַלע קען זיין גאַנץ אמת. איך קענען פֿאַרשטיין ווו איר קומען פון. אָבער אין וועלכע פון די ינווייראַנמאַנץ איז אַ באמת רוחניות שמועס מיט מענטשן וואָס שטעלן פֿראגן וואָס קען אָנצינדן? מיר טאָן אַלע די זעלבע טינגז, אָבער דאָ זענען די פֿאָרמאַטירונגען אין אַלגעמיין: 1) מיטינגז פֿאַר פעלד סערוויס - די וועג צו פירן איז פּריסקרייבד, און די ענקערידזשמאַנט (ספּעציעל פון די לעצטע קילאמעטער) איז נישט צו הענגען אַרום, אָבער צו באַקומען אַרויס אויף דער אַרבעט. זיכער איר קענען רעדן אין דיין מאַשין גרופּעס, אָבער אויב דאָס איז ווי ונדזערער, עס איז מיסטאָמע מערסטנס נאָר... לייענען מער »
אַפּאָלאָס, איך בין קיינמאָל געווען אין אַ בוך לערנען וווּ די זאמען פון סקריפּטשעראַל ומהעסקעם זענען שטעלן אַראָפּ איידער אַלע וואָס זענען דאָרט צו הערן. אָבער איך בין געווען אין אַ ברודער 'ס היים פֿאַר מיטאָג, אין די שמועסן פון אָנצוהערעניש מיט די ארגאניזאציע זענען טעסטעד צו די סעלעקטעד ביסל פארבעטן צו אָנטייל נעמען.
אַזוי איך רעכן מיין יקספּיריאַנסיז האָבן שוין אַנדערש. דאנק איר פֿאַר ריפּלייינג.
מיט שעצונג,
לאַוראַ
Laura,
צו זיין שיין איר זענט רעכט. מיטאָג האט מער פּאַסאַבילאַטיז ווי אַ גרעסערע זאַמלונג. איך זאָל נישט האָבן לאַמפּט יענע צוזאַמען.
אָבער די אָרג קען קוים רעגולירן קעגן פּריוואַט דינערז (כאָטש איר קיינמאָל וויסן וואָס איז אַרום די ווינקל).
אַפּאָללאָ
אַקטואַללי זיי קענען רעגולירן קעגן פּריוואַט דינערז.
געדענקט Ray Franz און וואָס ער איז געווען דיסעללאָוושיפּפּעד?
ווען איך קוק צוריק, איך זען אַז איר זענט רעכט.
גאַזאָלין קאָס און אונדזער ווערטפול צייט זענען נישטיק.
אויב עס איז אַזוי וויכטיק צו באַזוכן די K האַללס, די פאַרזאַמלונג ווענוז און אַזאַ, צו באַקומען דזשאַה ס גייסט. ווי אַזוי טאָן זיי האַלטן סעלינג זיי, טשאַנגינג ווענוז פֿאַר אַסעמבליז. אין פאַקט, זיי האָבן שניידן אויף אַזוי פילע פון די אַסעמבליז אַז איך קוים דערקענען דעם רעליגיע ענימאָר. דערנאָך זיי קאָנטראָלירן וואָס קען אָדער קען נישט גיין צו אינטערנאַציאָנאַלע קאַנווענשאַנז. איר מוזט פּאַסיק אַלע קרייטיריאַ פון אַזוי גערופענע "גוט עדות" צו קענען צו אָנטייל נעמען אין אַן אינטערנאַציאָנאַלע פאַרזאַמלונג. דאָס איז ווי צו שלאָס אַרויף די מלכות פֿאַר מיר. איך געדענקען אַז איך בין זייער יקסייטאַד דורך דעם געדאַנק... לייענען מער »
טאַקע יאָ, די גוטע עדות די בעסטער ברידער וואָס איך האָב עס אַמאָל געזאָגט ביי די זקנים זיצונג. איך געפֿונען עס אַפענסיוו.
Im. אַזוי נעבעכדיק צו האַרפּ אויף דעם נאָך אַזאַ אַ גרויס אַרטיקל. די באַשולדיקונג פון אַפּאָסטאַסי קעגן איר מעלעטי פּונקט געגעסן אַוועק ביי מיר די מענטשן האָבן קיין געדאַנק וואָס קאַנסטאַטוץ אַ אַפּאָסטאַטע. זיי זענען געזונט דיסקרייבד אין דזשודעס בריוו, אויב זיי האָבן ניט פארשטאנען עס. אַפּאָסטאַטעס. שטענדיק האָבן אַ ווינקל. זיי פאַרלאַנג צו מאַניפּולירן אנדערע דורך זייער ווערטער און אַקשאַנז פֿאַר זייער אייגן נוץ. דאָס קען אַרייַננעמען. פאר געלט. ווי באַלאַאַם. דאָס קען זיין פֿאַר וממאָראַליש געשלעכט - באַציונגען ווי די געפאלן מלאכים אָדער ווי יענע אין סדום. אנדערע ליב די פּראַמאַנאַנס און מאַכט איבער אנדערע. און דערפאר... לייענען מער »
אן אנדער אַספּעקט פון אַפּאָסטאַטעס איז אַז זיי טאָן די פּערסיקיוטינג פון קריסטן. עס איז נישט דער עולם וואָס פּערסאַקיוץ אַפּאָסטאַטעס.
זייער אַרויף בנין אַרטיקל! איך ינדזשויד עס. דאַנקען פֿאַר די צייט און מי. איר זוכט פאָרויס צו דער ווייַטער!
פייַן אַרטיקל מעלעטי, דאַנקען דיר. איך אַפּרישיייטיד די וואָג געוויזן אין דעם פּאַראַגראַף. איצט איז גאָרנישט פאַלש מיט דעם געדאַנק פון אַ סטרוקטור דעדאַקייטאַד צו די עבודה פון גאָט. אָבער, טוט דאָס מיינען אַז צו דינען גאָט רעכט, מיר מוזן זיין אין אַ באַזונדער אָרט? איז געאָגראַפֿישער לאָקאַציע אַ קריטישער קאָמפּאָנענט אין עבֿודה וואָס געפֿינט דעם באַשעפער? "איצט איז גאָרנישט פאַלש מיט דעם געדאַנק פון אַ סטרוקטור דעדאַקייטאַד צו די עבודה פון גאָט." איך בין מסכים. "אָבער, טוט דאָס מיינען אַז צו דינען גאָט רעכט, מיר מוזן זיין אין אַ באַזונדער אָרט?" לעגאַמרע נישט. “איז געאָגראַפֿישער לאָקאַציע א קריטישער... לייענען מער »
ויסגעצייכנט אַרטיקל, אַסאָוסיייץ צוזאַמען איז צו ינסייט צו ליבע און שטראַף מעשים, ניט נאָר שטעלן אין אַ רעפּאָרט פֿאַר שעה פארבראכט עדות, וואָס מיטל גאָרנישט אויב איינער קען נישט ווייַזן ליבע צו זייער ב / s. אין די סוף פון די טאָג מיר אַלע שטיין אַליין אין אונדזער שייכות מיט גאָט, קיין בנין וועט קיינמאָל ראַטעווען ווער עס יז, עס איז ווי מיר מייַכל איינער דעם אנדערן אַרויס פון דעם בנין.
גוט געטאן מעלעטי, די גאנצע באַגריף פון ק און בעטעל הייזער איז זייער איינגעווארצלט אין די צייט פון סאַלאָמאָ. זינט יאָשקע, דעם באַגריף איז (וועגן צו זיין) אַבאַלישט. ווי געזאָגט אויבן, זייַענדיק אַ קריסטלעך איז אַ וועג פון לעבן. עס איז געוויזן אין די טינגז וואָס מען טוט און זאָגן, ניט ווו ער זיצט צו הערן. עס איז גאָרנישט פאַלש צו נוצן ערטער וואָס מענטשן קענען אַסעמבאַל צו דינען, אָבער עס איז פאַלש צו נאָמינירן די ערטער ווי די בלויז פּאַסיק אָרט צו דינען.
אַזוי, ווידער, גרויס אַרטיקל.
וועגן די זייַט אַרויסגעבן פון אַפּאָסטאַסי איך נאָר ווינטשן אַז מען וואָלט לייענען קערפאַלי אותיות ווי דזשוד און באַקומען צו וויסן ווי צו ידענטיפיצירן אַ אַפּאָסטאַטע. איידער זיי באַנד די באשולדיקונגען אַרום .. אַ געזונט באַגריסונג צו דעם קלוב. Kev
דאס זענען סאָרט פון אַרטיקלען איך הנאה. עס איז געווען נייַ פֿאַר מיר וועגן די פאַרשידענע גריכיש ווערטער פֿאַר דינען. א גרויסן דאנק. Kev.
א זייער גוט שטעלן און באַלאַנסט אַרטיקל פון וואָס איך גאָר כיין מיט דיר אין וואָס איר האָט געשריבן דאָ.
די דינען פון אַ מענטש איז ווי דער מענטש לעבן זייער לעבן. עס בוילז אַראָפּ צו וואָס.
וואו מיר דינען איז וואוהין מיר פּאַסירן צו קיין צייט.
יאָשקע האט ניט לערנען אַ רעליגיע. יאָשקע געלערנט אַ וועג פון לעבן. פארוואס? ווייַל ווי מיר לעבן איז אונדזער דינען.
אמן, מארווין! די אנדערע טאָג, איך דערציילט אַ עלטער אַז איך טאָן ניט האָבן אַ רעליגיע. ער געבעטן מיר וואָס איך וואָלט זאָגן עפּעס ווי דאָס. איך האָב אים געזאָגט אַז איך בין אַ קריסט. ער האט געזאגט קריסטנטום איז אַ רעליגיע. איך האָב געזאָגט אַז איך בין נישט מסכים, ווייַל דאָס איז אַ וועג פון לעבן. ער האט געזאגט אַז די עדות פון דזשעהאָוואַה זענען אַ רעליגיע. איך האָב געזאָגט אַז כאָטש דאָס איז איצט אמת, עס איז געווען אַז עדות זענען נישט אַ רעליגיע. ווער וואָלט עפּעס ווי אַ שטום ווי דאָס, ער געבעטן? "דער געטרייער שקלאַף," האָב איך געענטפערט. ווייַזן מיר, ער האט געזאגט. "די עדות פון דזשעהאָוואַה זענען נישט אַ רעליגיע."... לייענען מער »
וואָס אַ סטופּענדאַס באַמערקונג. דאַנקען פֿאַר ייַנטיילונג, ענדרו.
ענדרו וואָס איז געווען זייער קלוג אויך. א כיטרע מענטש שטאַרבט און אַ כיטרע מענטש וואָלט באַגראָבן אים. טאקע איר געווען קלוג ווי אַ שלאַנג.
דיין משל פון אַ 'כיטרע מענטש' מיינט צו זיין פון אַ זיכער מענטשן, ביסט איר ניגעריאַן? אויב יאָ דערגרייכן מיר אויף omionmen@gmail.com.
איך האָב ליב דיין אַרטיקלען ... זיי זענען פּונקט אַזוי קלאָר און גרינג צו פֿאַרשטיין. איך קען נישט וואַרטן פֿאַר דיין נאָכפאָלגן אַרטיקל! דאנק איר פֿאַר דעם. אַמאָל די זקנים זענען יקסקלוסיוו, זיי וואָלט נוצן די "וואו אַנדערש וועט איר גיין?" פרעגן.
איר'ווע כיילייטיד אַ וויכטיק פונט דאָ אַנאָן.
די קשיא וואָס דזשווס האָבן געבראכט פון "וואו אַנדערש טאָן מיר גיין?" איז אָפט אנגעוויזן דורך יענע וואָס האָבן לינקס דזשווס ווי אַ פאַלש ציטירן פון פעטרוס ס ווערטער "צו וועמען וועלן מיר גיין?" (יוחנן 6:68).
אָבער, די סאַטאַל חילוק איז קיינמאָל סימד ווי פאָרספאַל ווי עס איז איצט נאָך לייענען דעם אַרטיקל.
אַפּאָללאָ
כדי עס זאָל זיין קיין צווייפל וועגן וואָס יוחנן איז טריינג צו קאַנוויי, מיר זאָל געדענקען די גאַנץ קאָנטעקסט:
שמעון פעטרוס האָט אים געענטפערט: האר, וועמען זאָלן מיר גיין אַוועק? איר האָט רייד פון ייביק לעבן; און מיר האָבן געגלויבט און זיך דערקענט אַז דו ביסט דער הייליקער פון גאָט. ”
דו - יאָשקע משיח - האָבן רייד פון ייביק לעבן. ניט אַן אָרגאַניזאַציע פון מענטשן, קיין ענין ווי געזונט-ינטענשאַנאַל.
קען איינער דערקלערן וואָס אַלע רעליגיע אויף דעם פּנים פון דער ערד האָבן ניט אַנדערש צו פֿאַרשטיין דאָס?
אַקס 17: 24-24 "דער גאָט וואָס געמאכט די וועלט און אַלץ אין עס איז די האר פון הימל און ערד און טוט נישט לעבן אין טעמפלען געבויט דורך מענטש הענט."
יאָ the די מאָדערן טאָג "טעמפּל פון גאָט" איז רוחניות תלמיד פון יוזל.
דאָס איז אַ שטאַרק אָנזאָג מעלעטי.
דו האסט געמאכט מיין טאג!
דאָס איז אַ בוילעט אַרטיקל מעלעטי. אדאנק. איך וואָלט ווי צו זען אַן ענטפער פון דעם דזשענטלמען וואָס ינסטאַגייטיד דיין געדאנקען וועגן דעם, כאָטש איך צווייפל אַז עס וואָלט זיין זייער positive אָדער מינינגפאַל. אַמאָל אַ מענטש ווערט געטרייַ צו אַ באַגריף, עס איז זייער שווער צו העלפֿן זיי צו זען אַ אַנדערש פּערספּעקטיוו. איך טאַקע אָפּשאַצן די קלעריטי איר האָט געבראכט צו טראָגן דעם כאָטש. אויף די ייבערפלאַך, עס מיינט אַזוי לאַדזשיקאַל אַז מיר וואָלט האָבן ערטער פון דינען זינט זיי זענען געווען געבויט אין עטלעכע צייט אין דער פאַרגאַנגענהייט און ניט קאָנדעמנעד ווי אַזאַ. פונדעסטוועגן די חשבון אין... לייענען מער »
איך טאַקע ינדזשויד דעם פּאָסטן. די פונקטן וואָס האָבן זיך געפֿונען וועגן דער אָרט ווען איר כיילייטיד די שמועס צווישן יאָשקע און די שומרוני פרוי האט געהאָלפֿן מיר זען עפּעס נייַ. אדאנק!
שאַננאָן
ווונדערלעך פּאָסטן. איך לייג 1 קאָ 3:16, 17 צו מיין גייַסטיק אוצר קעסטל, און איך קוק פאָרויס צו דיין ווייַטער אַרטיקל וועגן דינען!