[דאָס איז די רגע פון דריי אַרטיקלען אויף דער טעמע פון דינען. אויב איר האָט ניט שוין געטאן דאָס, ביטע באַקומען זיך אַ פעדער און פּאַפּיר און שרייַבן אַראָפּ וואָס איר פֿאַרשטיין "דינען" צו מיינען. דו זאלסט נישט באַראַטנ זיך אַ ווערטערבוך. נאָר שרייב אַראָפּ וואָס קומט צו מיינונג ערשטער. שטעלן די פּאַפּיר באַזונדער פֿאַר פאַרגלייַך צוועקן אַמאָל איר דערגרייכן דעם סוף פון דעם אַרטיקל.]
אין אונדזער פריערדיקן דיסקוסיע, מיר געזען ווי פאָרמאַלייזד דינען איז בכלל געשילדערט אין אַ נעגאַטיוו ליכט אין די קריסטלעך שריפטן. עס איז אַ סיבה פֿאַר דעם. פֿאַר מענטשן צו רעגירן אנדערע אין אַ רעליגיעז ראַם, זיי מוזן פאָרמאַלייז דינען און דאַן קאַנפיינז די פיר פון אַז דינען אין סטראַקטשערז ווו זיי קענען געניטונג השגחה. דורך די מיטל, מענטשן האָבן מאָל און ווידער דורכגעקאָכט רעגירונג וואָס שטייט אין אָפּאָזיציע צו גאָט 'ס. היסטאריע פארזיכערט אונז א סך באווייזן אז רעליגיעז, "מענטש האָט דאָמינירט דעם מענטש צו זיין שאדן." (Ec 8: 9 NWT)
ווי אַפּליפטינג עס איז געווען פֿאַר אונדז צו לערנען אַז משיח געקומען צו טוישן אַלע וואָס. ער אנטפלעקט צו די שומרוני פרוי אַז ניט מער וואָלט זיין פארלאנגט אַ דעדאַקייטאַד סטרוקטור אָדער הייליק אָרט צו דינען גאָט אויף אַ שטייגער וואָס איז וואוילגעפעלן פֿאַר אים. אַנשטאָט, דער יחיד וואָלט ברענגען וואָס איז געווען דארף דורך זייַענדיק אָנגעפילט מיט גייסט און אמת. יאָשקע דעריבער צוגעגעבן די ינספּיירינג געדאַנק אַז זיין פאטער איז פאקטיש קוקן פֿאַר אַזאַ אָנעס צו דינען אים. (יוחנן קסנומקס: קסנומקס)
אָבער, עס זענען נאָך וויכטיק פֿראגן צו ענטפֿערן. פֿאַר בייַשפּיל, וואָס פּונקט איז דינען? קען עס זיין טאן עפּעס ספּעציפיש, ווי בייגן אַראָפּ אָדער ברענען קטורת אָדער טשאַנטינג פסוק? אָדער איז עס נאָר אַ שטאַט פון גייַסט?
סאַבאָ, די וואָרט פון ריוועראַנס און אַדאָראַטיאָן
די גריכיש וואָרט sebó (σέβομαι) [איך] איז דערשינען צען מאָל אין די קריסטלעך שריפטן - אַמאָל אין מתיא, אַמאָל אין מארק און די רוען אַכט מאָל אין דעם ספר פון אַקס. עס איז די רגע פון פיר בוילעט גריכיש ווערטער וואָס מאָדערן ביבל איבערזעצונגען מאַכן "דינען".
די ווייַטערדיקע אויסצוגן זענען גענומען פֿון די ניו וועלט איבערזעצונג פון די הייליק שריפטן, 2013 אַדישאַן. די ענגליש ווערטער געניצט צו ופפירן sebó זענען אין דרייסטפאַסע שריפֿט.
דאָס איז אומזיסט זיי האַלטן worshiping מיר, ווייַל זיי לערנען קאַמאַנדז פון מענטשן ווי דאָקטרינעס. '”(Mt 15: 9)
דאָס איז אומזיסט זיי האַלטן worshiping מיר, ווייַל זיי לערנען קאַמאַנדז פון מענטשן ווי דאָקטרינעס. '”(מר. 7: 7)
נאָך דעם ווי די סינאַגאָזשע פֿאַרזאַמלונג איז געווען דיסמיסט, פילע פון די אידן און די פּראָסעליטעס וואָס געבוקט גאָט נאכגעגאנגען Paul און Bar′na · Bas, וואָס, בשעת זיי גערעדט צו זיי, ערדזשד זיי צו בלייַבן אין די אַנדיזערווד גוטהאַרציקייט פון גאָט. ”(Ac 13: 43)
“אָבער די יידן האָבן אויפגערופן די אָנגעזעענע פֿרויען גאָט-מורא און די הויפט מענער פון דער שטאט, און האבן אויפגערופן רדיפות קעגן פאולוס און באראנאבא און ארויסגעווארפן זיי פון זייערע גרעניצן. ”(Ac 13: 50)
"און אַ פרוי מיטן נאָמען לידי, א, אַ טרעגער פון לילאַ פון דער שטאָט פון דיין און אַ ווערשאַפּער פֿון גאָט האָט זיך צוגעהערט, און דזשעהאָוואַה האָט געעפֿנט איר האַרץ ברייט צו צוקוקן זיך צו די זאַכן וואָס Paul האָט געזאָגט. ”(Ac 16: 14)
"ווי אַ רעזולטאַט, עטלעכע פון זיי געווארן געגלויבט און פארבונדן זיך מיט פאולוס און סילאַס, און אַזוי האָט אַ גרויס פאלק פון די גריכן וואָס געבוקט גאָט, צוזאַמען מיט אַ ביסל פון די הויפּט פרויען. ”(Ac 17: 4)
אַזוי האָט ער אָנגעהויבן קלערן אין שוהל מיט די יידן און די אַנדערע געבוקט גאָט און יעדער טאָג אין די מאַרק מיט יענע וואָס זענען געטראפן צו האַנט. ”(Ac 17: 17)
און ער איז אריבערגעפארן פון דארט און איז אריינגעקומען אין הויז פון א מענטש מיטן נאמען טיטוס יוסטוס, א ווערשאַפּער פֿון גאָט, וועמענס הויז איז צוגעבונדן צו דער שול. ”(Ac 18: 7)
זאָגט: דער מענטש איבערצייגט מענטשן דינען גאָט אין אַ וועג פאַרקערט צו די געזעץ. ”” (Ac 18: 13)
צוליב די לייענער, איך צושטעלן די באַווייַזן אויב איר ווילט צו פּאַפּ זיי אין אַ ביבל זוכן מאָטאָר (למשל, ביבל גאַטעווייַ) אַזוי ווי צו זען ווי אנדערע איבערזעצונגען sebó. (מט 15: 9; מארק 7: 7; אַקס 13: 43,50; 16: 14; 17: 4,17; 18: 7,13; 29: 27)
Strong ס קאָנקאָרדאַנסע defines sebó ווי "איך מורא, דינען, אַדאָר." נאַס עקסהאַוסטיווע קאָנקאָרדאַנסע גיט אונדז פשוט: "צו דינען".
דער ווערב אליין שילט ניט קיין אקציע. אין קיינער פון די צען פֿאַלן איז ניט מעגלעך אויסצומײַדן ווי אַזוי די מענטשן וואָס ווערן דערמאָנט טוען זיך דינען. די דעפֿיניציע פֿון שטארקע ס אויך ניט אָנווייַזן קאַמף. צו אָפּדאַך גאָט און אַדאָר גאָט ביידע רעדן וועגן אַ געפיל אָדער אַ שטעלונג. איך קען זיצן אין מיין לעבעדיק צימער און אַדאָר גאָט אָן אַקטשאַוואַלי טאָן עפּעס. דאָך, עס קען זיין אַרגיוד אַז אמת אַדאָריישאַן פון גאָט, אָדער פון ווער עס יז פֿאַר דעם ענין, מוזן יווענטשאַוואַלי באַשייַמפּערלעך זיך אין עטלעכע פאָרעם פון קאַמף, אָבער וואָס פאָרעם די אַקציע זאָל נעמען איז ניט ספּעסיפיעד אין קיין פון די ווערסעס.
א נומער פון ביבל איבערזעצונג sebó ווי "פרום". ווידער, וואָס רעדט פון אַ גייַסטיק באַזייַטיקונג מער ווי קיין ספּעציפיש קאַמף.
א מענטש וואס איז פרום, וואָס ריווירז גאָט, וועמענס ליבע פון גאָט ריטשאַז די מדרגה פון אַדאָראַטיאָן, איז אַ מענטש וואָס איז רעקאַגנייזאַבאַל ווי פרום. זיין דינען קעראַקטערייזאַז זיין לעבן. ער רעדט די שמועס און גייט די גיין. זיין פערווענט פאַרלאַנג איז צו זיין ווי זיין גאָט. אַזוי אַלץ וואָס ער טוט אין לעבן איז גיידיד דורך די זיך-יגזאַמינינג געדאַנק, "וואָלט דאָס ביטע מיין גאָט?"
אין קורץ, זיין דינען איז ניט וועגן פּערפאָרמינג אַ ריטואַל פון קיין טיפּ. זיין דינען איז זייער וועג פון לעבן.
פונדעסטוועגן, די קאַפּאַציטעט פֿאַר זיך-דילוזשאַן וואָס איז טייל פון די געפאלן פלייש ריקווייערז אונדז צו זיין אָפּגעהיט. עס איז מעגלעך צו ופפירן sebó (רעווערענט, אַדאָרינג איבערגעגעבנקייט אָדער דינען) צו דעם אומרעכט גאָט. יאָשקע קאָנדעמנעד די דינען (sebó) פון די סופרים, פרושים און כהנים, ווייַל זיי געלערנט באַפֿעלן פון מענטשן ווי קומען פון גאָט. אזוי זיי מיסרעפּרעסענטיד גאָט און ניט אַנדערש צו נאָכמאַכן אים. דער גאָט זיי ימאַטייטינג איז געווען שׂטן.
"יאָשקע האט געזאגט צו זיי:" אויב גאָט געווען דיין פאטער, איר וואָלט ליבע מיר, ווייַל איך געקומען פֿון גאָט און איך בין דאָ. איך בין נישט געקומען פון מיין אייגענע איניציאטיוו, אָבער דאָס האָט מיך געשיקט. 43 פארוואס טאָן איר נישט פֿאַרשטיין וואָס איך זאָגן? ווייַל איר קענט נישט הערן צו מיין וואָרט. 44 איר זענט פון דיין טאַטע דער שטן, און איר ווילט טאָן די תאוות פון דיין פאָטער. ”(John 8: 42-44 NWT)
Latreuó, די וואָרט פון סערוואַטוד
אין דעם פריערדיקן אַרטיקל, מיר געלערנט אַז פאָרמאַלייזד דינען (thréskeia) איז נעגאַטיוולי וויוד און איז פּראָווען צו זיין אַ מיטל פֿאַר יומאַנז צו דינען זיך וואָס איז נישט באוויליקט דורך גאָט. אָבער, עס איז לעגאַמרע ריכטיק צו באַוואָרענען, אַדאָר און זיין געטרייַ צו דעם אמת גאָט, מיט דעם וועג פון לעבן און דימינער אין אַלע טינגז. די עבודה פון גאָט איז ענקאַמפּאַסט דורך די גריכיש וואָרט, sebó.
נאָך צוויי גריכיש ווערטער בלייבן. ביידע זענען איבערגעזעצט ווי דינען אין פילע מאָדערן ביבל ווערסיעס, כאָטש אנדערע ווערטער זענען אויך געניצט צו יבערגעבן די נואַנס פון טייַטש וואָס יעדער וואָרט קאַריז. די צוויי רוען ווערטער זענען proskuneó און latreuó.
מיר וועלן אָנהייבן מיט latreuó אָבער עס איז כדאי צו טאָן אַז ביידע ווערטער דערשייַנען צוזאַמען אין אַ פּיוואַטאַל פסוק וואָס באשרייבט אַ אינצידענט אין וואָס די גורל פון מענטשהייַט געהאנגען אין די וואָג.
"ווידער דער שטן האט אים מיטגענומען צו אַ ומגעוויינטלעך הויך באַרג און געוויזן אים אַלע די קינגדאָמס פון דער וועלט און זייער כבוד. 9 האָט ער צו אים געזאָגט: כל די דאָזיקע זאַכן וועל איך דיר געבן אויב דו וועסט פאַלן און בּעטן אַן עבידה [proskuneó] צו מיר." 10 דערנאך יאָשקע האט געזאגט צו אים: "גיי אַוועק, שׂטן! פֿאַר עס איז געשריבן: עס איז יהוה דיין גאָט איר מוזן דינען [proskuneó] און עס איז צו אים אַליין איר מוזט דינען הייליק דינסט [latreuó]. '”(Mt 4: 8-10 NWT)
Latreuó איז יוזשאַוואַלי רענדערד ווי "הייליק דינסט" אין די נווט, וואָס איז פייַן ווי זייַן יקערדיק טייַטש לויט Strong's קאָנקאָרדאַנסע איז: 'צו דינען, ספּעציעל גאָט, טאָמער, צו דינען'. רובֿ אנדערע איבערזעצונגען מאַכן עס ווי "דינען" ווען עס רעפערס צו דינען צו גאָט, אָבער אין עטלעכע קאַסעס עס איז איבערגעזעצט ווי "דינען".
צום ביישפּיל, פאולוס האָט געענטפערט אויף די באַשולדיקונג פון די אַפּאָסטאַסי פון זיין אַפּאָוזערז, "אָבער דאָס איך מודה צו איר אַז נאָך דעם וועג וואָס זיי רופן אפיקורסות, אַזוי דינען [latreuó] איך דער גאָט פון מיין אבות, און גלויביק אַלע די זאכן וואָס זענען געשריבן אין די געזעץ און אין די נביאים: "(אַקס 24: 14) אמעריקאנער קינג יעקב ווערסיע) אָבער, די אמעריקאנער סטאַנדאַרד ווערסיע רענדז דעם זעלביקער דורכפאָר, “… אַזוי דינען [latreuó] איך בין דער גאָט פון אונדזער אבות… ”
די גריכיש וואָרט latreuó איז גענוצט ביי אקטן 7: 7 צו באַשרייבן די סיבה פארוואס דזשעהאָוואַה גאָט האָט גערופֿן זיין פאָלק פֿון מצרים.
"אָבער איך וועל באַשטראָפן דאָס פאָלק וואָס זיי דינען ווי קנעכט, 'האָט גאָט געזאָגט, און דערנאָך וועלן זיי ארויסגיין פון יענעם לאַנד און דינען [latreuó] מיר אין דעם אָרט. '"(אַקס 7: 7)
"און דאָס פאָלק צו וועמען זיי וועלן דינען, וועל איך משפּטן, האָט גאָט געזאָגט: און דערנאָך וועלן זיי אַרויסגיין און דינען [latreuó] מיר אין דעם אָרט. ”(אַקס 7: 7 KJB)
פון דעם מיר קענען זען אַז דינען איז אַ וויכטיק קאָמפּאָנענט פון דינען. ווען איר דינען עמעצער, איר טאָן וואָס זיי וועלן. איר ווערן סאַבווערדזשאַנט צו זיי, שטעלן זייער באדערפענישן און וויל העכער דיין אייגענע. עס איז נאָך קאָרעוו. ביידע קעלנער און שקלאַף דינען, אָבער זייער ראָלעס זענען קוים גלייך.
ווען ריפערד צו דינען רענדערד צו גאָט, latreuó, נעמט אויף אַ ספּעציעל כאַראַקטער. סערוויס צו גאָט איז אַבסאָלוט. אברהם איז געווען געבעטן צו דינען זיין זון אין אַ קרבן צו גאָט און ער קאַמפּלייד, סטאַפּט בלויז דורך געטלעך אריינמישונג. (Ge 22: 1-14)
ניט ענלעך sebó, latreuó איז אַלע וועגן טאן עפּעס. ווען די גאָט איר latreuó (דינען) איז דזשעהאָוואַה, דאס גייט גוט. אָבער, זעלטן האָבן מענטשן געדינט דזשעהאָוואַה איבער די געשיכטע.
"אזוי האָט גאָט זיך אויסגעדרייט און זיי איבערגעגעבן צו געבן הייליק דינסט צו די אַרמיי פון הימל. . . ” (אַקס 7:42)
"אפילו די וואָס האָבן פארביטן דעם אמת פון גאָט פֿאַר דעם ליגן און גענעראַטעד און רענדערד הייליק דינסט צו דער שאַפונג, אלא ווי דער איינער וואָס באשאפן" (ראָ קסנומקס: קסנומקס)
איך איז געווען אַמאָל געפרעגט וואָס די חילוק איז צווישן שקלאַפֿערייַ פֿאַר גאָט אָדער קיין אנדערע פאָרעם פון שקלאַפֿערייַ. דער ענטפער: סלאַווינג פֿאַר גאָט מאכט מענטשן פריי.
מען וואָלט טראַכטן אַז מיר האָבן אַלע וואָס מיר דאַרפֿן איצט צו פֿאַרשטיין דינען, אָבער עס איז נאָך איין וואָרט, און דאָס איז דער וואָס געפֿירט דזשעהאָוואַה ס עדות אין דער הויפּט אַזוי פיל סיכסעך.
Proskuneó, אַ וואָרט פון סאַבמישאַן
וואָס שׂטן געוואלט יאָשקע צו טאָן אין וועקסל פֿאַר ווערן דער ווירע פון די וועלט איז געווען אַ איין אַקט פון דינען, proskuneó. וואָס וואָלט אַז קאָנסיסטעד פון?
Proskuneó איז אַ קאַמפּאַונד וואָרט.
העלפּס וואָרט-שטודיום זאגט אז עס קומט פון “prós, "צו" און kyneo, "צו קושן". עס רעפערס צו דער קאַמף פון קיסינג דער ערד ווען פּראַסטרייטינג איידער אַ העכער; צו דינען, גרייט "צו פאַלן אַראָפּ / פּראָסטאַט זיך צו אַדאָר אויף דיין ניז" (DNTT); צו "טאָן אָוביסאַנס" (BAGD)"
["די גרונט טייַטש פון 4352 (proskynéō), אין די מיינונג פון רובֿ געלערנטע, איז צו קושן. . . . אויף עגיפּטיאַן רעליעפס ווערשיפּערז זענען רעפּריזענטיד מיט אויסגעשטרעקטע האַנט פארווארפן אַ קוש צו (פּראָס-) די דיאַטי "(דנטט, 2, 875,876).
4352 (proskyneō) איז (מעטאַפאָריקאַללי) דיסקרייבד ווי "די קיסינג-ערד" צווישן געגלויבט (די קאַלע) און משיח (די הימלישע חתן). כאָטש דאָס איז אמת, 4352 (proskynéō) סאַגדזשעסץ די ווילינגנאַס צו מאַכן אַלע נויטיק גשמיות דזשעסטשערז פון אָוביסאַנס.]
פון דעם מיר קענען זען אַז דינען [proskuneó] איז אַן אַקט פון סאַבמישאַן. עס אנערקענט אַז דער ווער איז געבוקט איז די העכער. פֿאַר יאָשקע צו דורכפירן אַן אַקט פון דינען צו שׂטן, ער וואָלט האָבן צו האָבן צו בויגן אַראָפּ פֿאַר אים אָדער ליגנעריש. יסענשאַלי, געקושט די ערד. (דאָס וואַרפט אַ נייַ ליכט אויף די קאַטהאָליק אַקט פון בענדינג די קני אָדער באָווינג צו קוש די רינג פון די בישאָפּ, קאַרדינאַל אָדער פּאָפּע. - 2Th 2: 4.)
מיר דאַרפֿן צו באַקומען די בילד אין אונדזער מחשבות פון וואָס דאָס וואָרט רעפּראַזענץ. עס איז נישט פשוט באָוינג אַראָפּ. עס מיטל קיסינג די ערד; פּלייסינג דיין קאָפּ ווי נידעריק ווי עס קען גיין פֿאַר די פֿיס פון אַ אַנדערער. צי איר קניז אָדער ליגנעריש, עס איז דיין קאָפּ וואָס איז רירנדיק אויף דער ערד. עס איז קיין גרעסערע האַווייַע פון סאַבסערוויאַנס, איז עס?
Proskuneó אַקערז 60 מאל אין די קריסטלעך גריכיש שריפטן. די ווייַטערדיקע פֿאַרבינדונגען וועלן ווייַזן זיי אַלע ווי רענדערד דורך די נאַסב. כאָטש אַמאָל דאָרט, איר קענען לייכט טוישן די ווערסיע צו זען אָלטערנאַטיוו רענדערינגז.
יאָשקע דערציילט שׂטן אַז בלויז גאָט זאָל זיין וואָרשיפּאַד. דינען (Proskuneó ) פון גאָט איז דעריבער באוויליקט.
"אַלע מלאכים זענען געשטאנען אַרום דעם טראָן און די זקנים און די פיר לעבעדיק באשעפענישן, און זיי זענען געפֿאַלן אַראָפּ איידער די שטול און געבוקט [proskuneó] גאָט, ”(Re 7: 11)
רענדערינג proskuneó צו ווער עס יז אַנדערש וואָלט זיין פאַלש.
"אָבער די איבעריקע מענטשן וואָס זענען נישט געהרגעט געוואָרן דורך די מכות האָבן ניט תשובה געטאָן אויף זייערע מעשים; זיי האָבן ניט אויפגעהערט דינען [proskuneó] די בייזע גייסטער און די אפגעטער פון גאָלד און זילבער און קופּער און שטיין און האָלץ, וואָס קענען ניט זען אדער הערן אדער גיין. ”(Re 9: 20)
"און זיי האבן געדינט [proskuneó] די שלאנג ווייַל עס האָט געגעבן די אויטאָריטעט צו די ווילד חיה, און זיי האבן זיך געבוקט [proskuneó] די ווילדע חיה מיט די ווערטער: "וואָס איז ווי די ווילד חיה, און וואָס קען קעמפן מיט אים?" (Re 13: 4)
איצט אויב איר נעמען די פאלגענדע באַווייַזן און פּאַפּ זיי אין די WT ביבליאָטעק פּראָגראַם, איר וועט זען ווי די ניו וועלט איבערזעצונג פון די הייליק סקריפּטשערז רענדערז דעם וואָרט איבער די בלעטער.
(מט 2: 2,8,11; 4: 9,10; 8: 2; 9: 18; 14: 33; 15: 25; 18: 26; 20: 20; 28: 9,17; 5: 6: 15; 19; 4; 7,8; 24 52; 4: 20; John 24: 9-38; 12: 20; 7: 43; אַקס 8: 27; 10: 25; 24: 11; 1: 14; 25; 1; 6; 11; 21; 3; 9; 4: 10; Rev 5: 14; 7: 11; 9: 20; 11: 1,16; 13: 4,8,12,15; 14: 7,9,11; 15: 4; 16: 2; 19; 4,10,20; 20; 4; 22; 8,9; : XNUMX; XNUMX: XNUMX)
פארוואס איז דער נווט רענדערד? proskuneó ווי דינען ווען ריפערינג צו דזשעהאָוואַה, שׂטן, די בייזע גייסטער, אפילו די פּאָליטיש גאַווערמאַנץ רעפּריזענטיד דורך די ווילד חיה, אָבער ווען עס רעפערס צו יאָשקע, די יבערזעצער אויסדערוויילט "טאָן אָובייזאַנס"? איז טאן פאָלגעוודיקייט אַנדערש ווי וואָרשיפּינג? טוט proskuneó האָבן צוויי פאַנדאַמענאַלי פאַרשידענע מינינגז אין קאָינע גריכיש? ווען מיר ופפירן proskuneó צו יאָשקע איז עס אַנדערש פון די proskuneó אַז מיר געבן דזשעהאָוואַה?
דאָס איז אַ וויכטיק נאָך יידל קשיא. וויכטיק, ווייַל פארשטאנד דינען איז יקערדיק צו באַקומען גאָט 'ס האַסקאָמע. יידל ווייַל קיין פאָרשלאָג אַז מיר קענען דינען ווער עס יז אַנדערש אָבער דזשעהאָוואַה איז מסתּמא צו באַקומען אַ קני-צי אָפּרוף פון די פון אונדז וואָס האָבן יקספּיריאַנסט יאָרן פון אָרגאַנאַזיישאַנאַל ינדאָקטרינאַטיאָן.
מיר מוזן נישט זיין דערשראָקן. מורא עקסערסייזיז אַ צאַמונג. עס איז דער אמת אַז שטעלט אונדז פריי, און אַז אמת איז געפֿונען אין גאָט 'ס וואָרט. מיט דעם מיר זענען יקוויפּט פֿאַר יעדער גוט אַרבעט. דער רוחניות מענטש האט גאָרנישט צו מורא for פֿאַר עס איז ער וואָס יגזאַמאַנז אַלע זאכן. (1Jo 4: 18; Joh 8: 32; 2Ti 3: 16, 17; 1Co 2: 15)
מיט דעם אין זינען, מיר וועלן סוף דאָ און נעמען אַרויף דעם דיסקוסיע אין דער ווייַטער וואָך לעצט אַרטיקל פון די סעריע.
אין די דערווייל, ווי האָט דיין פערזענלעכע דעפֿיניציע זיך סטאַקינג קעגן וואָס איר האָט געלערנט אַזוי ווייַט וועגן דינען?
_____________________________________________
[איך] דורכאויס דעם אַרטיקל, איך וועל נוצן די וואָרצל וואָרט, אָדער אין דעם פאַל פון ווערבז, די ינפיניטיווע, אלא ווי די דעריוויישאַן אָדער קאַנדזשאַגיישאַן איז געפֿונען אין קיין ווערס. איך פרעגן די ינדאַלדזשאַנס פון גריכיש לייענער און / אָדער געלערנטע וואָס קען פּאַסירן אויף די אַרטיקלען. איך נעמען דעם ליטערארישע דערלויבעניש בלויז פֿאַר רילייאַבילאַטי און סימפּלאַפיקיישאַן, אַזוי אַז די הויפּט פונט איז נישט דיטראַקט.
העלא מעלעטי. דאַנקען פֿאַר דעם אַרטיקל, זייער גוט געדאנקען. איך פּונקט ווילן צו ציען ופמערקזאַמקייט צו דער אַוועק פון איין פסוק אין דעם אַרטיקל פון אַקס 19:27 (איר נאָר ארויס 9 פֿון 10), און דעם פסוק איז אנגעוויזן אין קלאַמערן ווי 29:27, אָבער זאָל זיין 19:27. (דאָס רעפערס צו די טייל גערעדט וועגן סעבאָ)
[...] ביטע האַלטן דיין פערזענליכע געשריבן דעפֿיניציע פון "דינען" האַנטיק, ווייַל מיר וועלן נוצן עס מיט די אַרטיקל פון ווייַטער וואָך. [...]
[...] אין אַ פריערדיקן אַרטיקל, מיר געלערנט אַז די מערסט פּראָסט וואָרט פֿאַר דינען אין גריכיש - דער איינער ימפּלייד דאָ - איז פּראָסקונעאָ, [...]
[...] ענלעך אַמביגיואַטי יגזיסץ אין רעוועלאַטיאָן 22: 1-5. אין אַ ויסגעצייכנט באַמערקונג, אַלעקס ראָווער ברענגט די פונט אַז עס איז אוממעגלעך צו וויסן וועמען איז ריפערד צו אין די [...]
דאַנקען איר Meleti פֿאַר דיין פאָרשונג וועגן דעם וואָרט "דינען". עס וואָלט ניט זיין גרויס צו האָבן אַן איבערזעצונג וואָס האָט איבערגעגעבן די פאַרשידענע גריכיש ווערטער - דאָס איז ווי אונדזער ענגליש וואָרט פֿאַר ליבע. אויב איר פרעגן מענטשן די דעפֿיניציע, עס וואָלט זיין אַזוי פילע פאַרשידענע יידיאַז. ארלנגעווארפן אָבער די גריכיש וואָרט האט 4 פאַרשידענע ווערטער צו קאַנוויי טייפּס פון ליבע וואָס קלעראַפייז דעם באַגריף - עס מיינט די זעלבע פֿאַר דעם וואָרט "דינען" :-)) בילי
ניט קיין דעבאַטע אַנאָנימע, נאָר אויב איר שערד וואָס איך וויסן פֿון אַ העברעיש לינגוויסטיק פּערסעפּטיוו, איר זענט אַלע פריי צו נעמען די אינפֿאָרמאַציע פֿאַר וואָס עס איז ווערט אָדער נישט. דער שלום פון משיח קען זיין אין איר אַלע.
ניט דעם גריכיש טראכטן ווערסעס העברעיש טראכטן דעבאַטע ווידער. איך בין נישט אַ געלערנטער, אָבער עס איז זינען צו מיר אויב די נט איז געשריבן אין גריכיש, די טראכטן הינטער די שפּראַך וואָלט אויך זיין אין גריכיש. דערלויבט די דזשעווס פֿאַר פילע יאָרן וואָלט עפשער האָבן אַ אַנדערש וועג פון יקספּליינינג טינגז .. און יאָ די שליחים און ביבל שרייבערס זענען דזשעווס .. אָבער וואָס טאָן מיר באַקומען דעם געדאַנק אַז די שליחים און ישוע זיך קען נישט אויסדריקן זיך דורך גריכיש טראכטן. ווען די גרעעקעס האָבן ביי אַ גרויסע השפּעה אויף יידיש טראכטן און קולטור פֿאַר איבער... לייענען מער »
איך טאָן ניט טראַכטן עס איז אויך שווער צו פֿאַרשטיין דעם טייַטש פון פּראָסקונעאָ. באַסיקאַל ווערטער וואָס מיינען צו בויגן אַראָפּ און קוש. אויב איך געדענקען רעכט פֿון געשיכטע. א סך הויכע באאמטע פלעגן אמאל טאן דאס ווען א קעניג איז געקומען צו דער מאכט. כדי צו באווייזן זייער לויטערקייט און אונטערוועגנהייט פאר זייערע הערשער. סאַם 2 v 10 צו 12 פיליפּיאַנס 2 V 9 צו 11 .kev
אין פאַקט, אויב די גריכיש וואָרט proskyneo איז צו זיין גענומען ממש, עס באשרייבט וואָס אַ געטרייַ הונט טוט מיט זיין בעל. מיר באַקומען די בילד. Kev c
איך האָבן צו שטימען מיט דיין פארשטאנד פון דער גריכיש וואָרט פּראָסקונעאָ צו מיינען סאַבמישאַן, עס איז אַן עקוויוואַלענט העברעיש וואָרט צו פּראָסקונעאָ פֿון וואָס דאָס גריכיש וואָרט איז געקומען פֿון. דאָס וואָרט איז שאַ'טשאַ. דאָס איז אַ סעמיטיק פירונג וואָס איז דורכגעקאָכט אין אַכטונג צו אַן אויטאָריטעט פיגור. און נישט פֿון סאַבמישאַן ווי איר האָט געזאָגט, צו בייגן דעם אַקט קענען זיין געטאן צו גאָט אָדער אַ מענטש מלך אָדער צו קיין פיגור פון הויך ראַנג. די ענגליש וואָרט דינען ווי אַ אַבסטראַקט וואָרט דאַרף דערקלערט, אַז גריכיש וואָרט לאַטרעאָ איז די... לייענען מער »
בשעת די צוויי ווערטער קען זיין פארבונדן אין טייַטש, וואָס איז דיין יקער צו סאַגדזשעסטינג אַז די גריכיש וואָרט, proskuneo, איז געווען פֿון די העברעיש וואָרט, שאַטשאַ? איך האָב אַלעמאָל פֿאַרשטאַנען, אַז די צוויי שפראַכן זײַנען אייגענע. כאָטש עס איז מעגלעך פֿאַר אַ געגעבן וואָרט אין קיין שפּראַך צו זיין דערייווד פון אן אנדער שפּראַך (ענגליש איז דער הויפּט צווישן מאָדערן לשונות אין די נוצן פון דעם פיר), וואָס זאָגן איז דאָס פֿאַר דעם באַזונדער עטימאָלאָגי? צו די פאָרשלאָג אַז פּראָסקונעאָ נישט מיינען סאַבמישאַן, איך האט נישט מיינען צו פֿאָרשלאָגן אַז די וואָרט האט איין, און בלויז איין, טייַטש. ווייניק ווערטער האָבן... לייענען מער »
איר דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין אַז גריכיש איז אַן אינטעלעקטואַל שפּראַך, אָבער די העברעיש שפּראַך אין וואָס יאָשקע גערעדט איז אַ קאָנקרעט שפּראַך. צווישן גריכישע געלערנטע איז פארהאן א קאנסענסוס אז די בשורות ווי מאטיעוו, צום ביישפּיל, זענען ארגינעל געשריבן געוואָרן אויף העברעאיש צוליב דעם וואָס עס איז אונטערגעשטראָכן סעמיטיש וואָרט שפּיל וואָס איז אנגעטאן אין גריכיש. די ווערטער פיעסעס טאָן ניט מאַכן פיל זינען אין גריכיש, אָבער אין די סעמיטיק צונג, אין וואָס עס איז געווען אָריגינעל געשריבן. וואָס מיר הײַנט האָבן, זענען בלויז קאָפּיעס פון עקזעמפּלארן פֿון אַן איבערזעצונג אויף גריכיש אָבער מיר מוזן פֿאַרשטיין אַז עס... לייענען מער »
אַזוי איר גלויבן אַז אַלע פיר גאָספּעלס זענען געשריבן אין העברעיש און איבערגעזעצט אויף גריכיש?
ניט קיין ברודער, ניט אַלע פיר, עס זענען זאָגן פֿאַר מתיא און דער בוך פון די מאַרק. די פונט איך בין טריינג צו באַקומען איז אַז די וואַסט עקזעמפלארן זענען פֿון גריכיש. עס קען נישט ויסמעקן די פאַקט אַז מיר האָבן צו טאָן מיט אַ העברעיש קולטור און מיינונג. ניט אַ גריכיש. די איינציקע סיבה פארוואס מיר האבן אזוי פיל גריכישע עקזעמפלארן איז, ווײַל נאטירלעכער גלויביקע פון ישו, ווי די נביאים, האָבן געזאָגט אז גאט וואלט אויפמערקזאם אויף די פעלקער ... מיר האָבן די איבערגעבליבענע עקזעמפלארן פון 28 מאנוסקריפטן פון מתיא אין דער העברעישער שפראך , וואָס האָבן... לייענען מער »
פעטרוס איך רעספּעקט אַז דיין אַ טינגקינג מענטש און דאָך טאָן אַ פּלאַץ פון פאָרשונג און זענען דעריבער אַ זייער געלערנט מענטש. וואָס מיסטאָמע ווייסט פיל מער ווי איך טאָן. איך בין נעבעכדיק אָבער איך טאָן ניט פֿאַרשטיין וואָס איר האָט פּונקט געזאגט אין דעם בלאָג. פֿאַר איר האט געזאגט אַז די בלויז וועג איר קענען ריכטער אַ ווערסיע איז צו לייענען און פֿאַרשטיין די שפּראַך עס איז געווען געשריבן. אָבער איר אַדמיטאַד אין די אָנהייב פון די בלאָג אַז בלויז מאַטטהעוו און אפֿשר צייכן זענען געשריבן אויף העברעיש. .איך געדאַנק דאָס איז געווען וועגן די וועג די ביבל שרייבערס געדאַנק ניט... לייענען מער »
די קוואַליטעט פון אַן איבערזעצונג איז נישט אַן איין וועג. מענטשן וואָס ווי אַ אַזוי גערופענע ליטעראַל איבערזעצונג וועט ניט ווי אַ איבערזעצונג וואָס איז פאָוקיסט אויף די טייַטש. עס זענען די טראַנסלייטערז וואָס איבערזעצן צו די וילעם, טייַטש סינז, יקספּרעסאַז פון טיפּיש געשעענישן אין דער אָריגינעל שפּראַך זענען גאָר איבערגעזעצט אין די אנדערע שפּראַך ס סטיל אָדער ווערדינג און וילעם. זייער אָפט מען קען נישט דערקענען די אָריגינעל ווערדינג. איז דאָס פאַלש? עס אָפענגען די אַבדזשעקטיווז פון די יבערזעצער. אויב די לייענער גאָר קאַפּטשערז וואָס איז געשריבן דורך דעם, איך טראַכטן עס איז פייַן. אויב עס איז צו שטופּן... לייענען מער »
קען איך פרעגן ... וואָס האָט דניאל טאן ווען ער איז געווען צו דינען גאָט יעדער טאָג אין עטלעכע צייט טעג? ער האט זיך געבוקט פאר גאט און ער האט דאס געטון ביחידות. דעריבער בין איך צופֿרידן אַז ער האט ניט דאַרפֿן צו אָנטייל נעמען אין אַ זיצונג צו ווייַזן זיין אמונה צו דער אלמעכטיקער. איך וואָלט ווי עטלעכע קלעראַפאַקיישאַן אויף דעם פונט, ווייַל איך אָפט געוויינט עס אין שטיצן פון מיין פערזענלעכע גלויבן אין אונדזער דינען, נישט צו פאַרלאָזן זיך אין אַ גרופּע אָדער רעליגיע ... נאָך ... דניאל האָט געדינט אין דעם זינען אַז מיר זענען געלערנט דורך אונדזער רעליגיע?
אן אנדער ווונדערלעך אַרטיקל! ווען איך געגאנגען צו רעדן מיט אַ טעראַפּיסט נאָך דיסטאַנסינג זיך פון דער אָרגאַניזאַציע, זי געבעטן מיר וואָס איך באַטראַכטן דינען צו אַרייַן. עס האָט מיר געדויערט אַ מינוט, אָבער מיין ענטפער האָט מיר געהאָלפֿן צו זען אז די שטענדיקע רוטין פון ארבעטן וואָס איך האָב געענדיקט בשעת איך בין געווען אַן אַקטיוו דזשוו פֿאַר 10 יאָר, פּאַסט נישט אין מיין באשרייבונג פון דינען. איך שטימען מיט עטלעכע פון די אנדערע, די וועג איר לעבן דיין לעבן, און ווי איר פאַרטראַכטן די ליבע פון גאָט אין דער וועלט איז אַ גוט אָנהייב. 🙂 נאָר געוואלט צו דערמאָנען, בשעת איך איז געווען קוקן פֿאַר די... לייענען מער »
דאַנקען שאַננאָן. איך וועל דאָס גלייך פאַרריכטן.
עטלעכע טראַפ - געדאנקען - יאָשקע האט געזאגט דזשעהאָוואַה זאָל באַקומען לאַטרעוסעיס: יאָשקע האט געזאגט: "עס איז [געשריבן:] דזשעהאָוואַה דיין גאָט איר מוזן דינען [פּראָסקינ ē סעיס], און עס איז צו אים אַליין איר מוזן מאַכן הייליק דינסט. [לאַטרעוסעיס] ”(לוקע 4: 8) ווער זענען זיי לאַטרוסאָוסין / געדינט? "דערנאָך דער מלאך אנטפלעקט מיר דעם טייך פון די וואַסער פון לעבן, ווי קלאָר ווי קריסטאַל, פלאָוינג פון דעם טראָן פון גאָט און פון די לאם אַראָפּ די מיטן פון די גרויס גאַס פון דער שטאָט. אויף יעדער זייַט פון דעם טייך, דער בוים פון לעבן איז געשטאנען, בערינג צוועלף גערעטעניש פון פרוכט, און ער האט פרוכט יעדער חודש. און די בלעטער... לייענען מער »
דאַנקען פֿאַר יקספּאַנדינג אויף דעם פונט, אַלעקס. מיט דיין רעפֿערענץ צו Re 22: 1-5, איך געדאַנק וועגן דעם מלאך וואָס באזוכט אברהם. מיר וויסן אַז דער מלאך איז נישט דזשעהאָוואַה זיך, פֿאַר קיין מענטש קענען זען גאָט און לעבן. פונדעסטוועגן, די ביבל יז רעפערס צו דער מלאך גערעדט ווי דזשעהאָוואַה. כאָטש ער רעפּראַזענץ דזשעהאָוואַה ווי אַ ספּאָוקסמאַן, ער איז געווען פֿאַר אַלע ינטענץ און צוועקן אין דעם פונט פון צייַט פֿון אַבֿרהם ס פּערספּעקטיוו, גאָט. בשעת יאָשקע און דזשעהאָוואַה זענען באַזונדער, ווען יאָשקע זיצט אויף דעם טראָן פון דזשעהאָוואַה, ער ווערט דזשעהאָוואַה ווי דער מלאך. עס איז קיין סיבה צו ויסטיילן צווישן... לייענען מער »
מעלעטי, מלאכים זענען שליחים. ווען אַ מלאך מעסינדזשער רעדט צו אַ מענטש, ער רעדט די ווערטער פון גאָט אין פאַקטיש צייט. ער באקומט גאָט ס ינסטראַקשאַנז אין פאַקטיש צייט. אברהם רעקאַגנייזינג עס איז געווען גאָט גערעדט דורך זיין שליח גערעדט צו גאָט אַקאָרדינגלי. אָבער זאָל מיר זיין ברוך מיט אַזאַ דערפאַרונג מיר מוזן געדענקען וואָס גאָט 'ס מלאך האט געזאגט צו יוחנן. רעוו 22: 8,9 "איך, יוחנן, בין דער וואס געהערט און געזען די זאכן. און אז איך האב געהערט און געזען, בין איך אראפגעפאלן צו דינען פאר די פיס פון דעם מלאך, וואס האט מיר דאס געוויזן. אבער ער האט געזאגט... לייענען מער »
קיינער סאַגדזשעסטיד אַז פּראָסקונעאָ זאָל זיין רענדערד צו מלאכים. אָבער, פּראָסקונעאָ איז געניצט אין אַ באוויליקט קאָנטעקסט וועגן יאָשקע. אַזוי די קשיא איז, איז עס פּאַסיק צו געבן יאָשקע פּראָסקונעאָ? איר וועט באַמערקן אַז איך טאָן ניט זאָגן "דינען" ווייַל אויב איך זאָגן דינען, די קשיא איז, טאָן איך מיינען סעבאָ, אָדער טרעסקעיאַ, אָדער לאַטרעאָו, אָדער פּראָסקונעאָ, אָדער עטלעכע קאָמבינאַציע פון די ווערטער מיט זייער באַגלייטער מינינגז? דאָס איז ווו פיל פון די צעמישונג קומט פֿון. אונדזער איין וואָרט, דינען, קען נישט דינען די פולקייט און נואַנס קאַנווייד דורך די ווערטער, אָבער מיר אָפט אַרבעט אונטער... לייענען מער »
מעלעטי, איך בעט ביטע פֿאַר דיין געדולד. ביטע ביטע ענטפֿערן די פאלגענדע פֿראגן אַזוי אַז איך קען האָבן אַ קלירער פארשטאנד פון דיין מיינונגען. צי איר גלויבן יאָשקע זאָל זיין געבוקט ווי גאָט אלמעכטיקער זיך איז געבוקט? צי איר גלויבן אַז קריסטן זאָל געבן ביידע יאָשקע און דזשעהאָוואַה די זעלבע סאָרט און מדרגה פון דינען? צי איר גלויבן אַז ווען יאָשקע האט געזאגט אַז ער און דער פאטער זענען איינער, ער מענט אַז צו דינען אים איז געווען צו דינען דעם פאטער און צו דינען דעם פאטער איז געווען צו דינען משיח. צי איר גלויבן קריסטן קענען אָפּשיקן צו משיח ווי "מייַן גאָט"?... לייענען מער »
הי לאַוראַ,
איך פּלאַנירן צו ענטפֿערן אויף דיין פֿראגן אין מיין ווייַטער פּאָסטן. אָבער, איר קען העלפֿן מיר צו דערקלערן ווי איר דעפינירן "דינען".
Meleti
איך גלויבן אַז דער בעסטער "דעפֿיניציע", אויב איר ווילט, פון דעם וואָרט "דינען" איז די דעפֿיניציע וואָס יאָשקע זיך געלעבט. עס איז פיל מער ווי אַ וואָרט, אָדער בייגן אַראָפּ, עס איז אַן עקסיסטענץ. ער קעסיידער געלויבט זיין פאטער ווייַל ער ליב געהאט אים גאָר. ער האט קרעדיט צו זיין פאטער פֿאַר אַלץ ער האט געזאגט און האט געטאן. ער איז געווען אָובידיאַנט צו זיין פאטער אין אַלע זאכן אפילו אין די מערסט שווער מאָמענט ווען ער האט געזאגט צו זיין פאטער, פאטער לאָזן דיין וועט ווערן געטאן און ניט מייַן. ער איז געשטאנען פעסט קעגן יענע אידן וואָס האָבן היפּאָקריטיקאַללי קליימד צו ליבע זיין פאטער. יאָשקע געלעבט... לייענען מער »
איר וועט צוריקרופן די סופּערמאַן קינאָ, און ווי עס איז געווען אַזוי קלאָר ווי דער טאָג אַז קלאַרק און סופּערמאַן זענען איין און די זעלבע, און מיר געחידושט ווי לאָיס און אנדערע קען זיין פולד דורך אַ פּאָר פון שפּאַקולן. פֿאַר מיר, אַמאָל איר האָט אַפּרישיייטיד די NT אָנזאָג פון וואָס יאָשקע טאַקע איז, עס מאכט איר ווונדער ווען אנדערע טאָן ניט אָננעמען די מערסט קלאָר ווי דער טאָג דערקלערונג. צוריקרופן ווי איר פּעלץ דורך די 3 פֿילם, און קיינער איז נאָך ניט דער קשר אַז קלאַרק און סופּערמאַן זענען קיינמאָל אַרום אין דער זעלביקער צייט. צי האָט איר נישט פילן אַז עס איז געווען ווייַט פעטשט אַז קיינער פארבונדן... לייענען מער »
אַפּאָללאָסעאַלעקסאַנדריאַ, דער משיח האט ניט קומען בעשאַס די צייט פון משה, אָדער מלך דוד, אָדער ירמיהו. דער טאָג פון דער משיח, דער טאָג פון דעם געזאלבט מלך פון גאָט ס מלכות, איז געווען ווי די טעג פון שאַפונג אין אַז עס איז געווען שטעלן אין זייַן אייגענע צייט און סדר. דזשעהאָוואַה גאָט שטעלן אַלע זאכן אין זייער געהעריק אָרט און צייט. די צייט פֿאַר יאָשקע משיח איז געווען וואָס מיר רופן די ערשטער יאָרהונדערט און נישט קיין צייט פריער. יוחנן 17 איז אַ שיין בייַשפּיל פון יאָשקע 'ליבע פֿאַר זיין פאטער און די דערקענונג אַז זיין פאטער האט געגעבן יאָשקע דער פאטער' ס אייגן... לייענען מער »
הי לאַוראַ
וואָס איר זאָגן איז גאַנץ אמת. די משיח געקומען ניט אין דער צייט פון משה. אָבער אַלע וואָס איר ציען ופמערקזאַמקייט דורך סטייטינג דעם איז די טיימינג פון ווען דער זון פון גאָט געקומען אין מענטשלעך פאָרעם ווי די משיח. עס האט קיין שייַכות צו ווער איז געווען ביז אַהער, אָדער ווער ער איז אין אַלגעמיין.
אַפּאָללאָ
אַפּאָלאָס, וועמען טאָן איר גלויבן אַז ער איז געווען "אין אַלגעמיין"? אויב איך קען פרעגן.
רעספּעקטפוללי,
לאַוראַ
סופּערמאַן 😉 איך פשוט גלויבן די בשורה פון יוחנן, צוזאמען מיט די מנוחה פון גאָט 'ס וואָרט. איך טאָן נישט פּרובירן צו מאַכן יוחנן ס בשורה פּאַסיק מיט אַ פּריסקרייבד געדאַנק ווי עטלעכע טאָן. איך געפֿינען אַ וועג צו שאָלעמ מאַכן די גאנצע בילד ווי דאָס לעצטע שרייבן איז צוגעגעבן צו די רעטעניש. (יוחנן 20:28) און מיין פונט איז נישט צו שיקן דעם דיסקוסיע פון דעם אַרטיקל פון Meleti אַוועק די טעמע. עס איז פשוט צו פונט אויס אַז שריפטן וואָס ויסקומען צו דאַרפֿן צו דערקלערן די טעמע פון דינען אַזאַ ווי רעוו 22: 3 און אנדערע וואָס האָבן שוין דיסקאַסט, זענען אַלע בישליימעס כאַרמאָוניאַס און פאַרשטיייק אויב... לייענען מער »
סופּערמאַן?
דאָס איז אַ שפּאַס געדאַנק. 🙂
סופּערמאַן ס פאטער דזשאָר-על געשיקט זיין זון צו דער ערד. סופּערמאַן איז געווען בלויז אַ סופּער מענטש אויף דער ערד וווּ זיין כוחות זענען גרעסער ווי אַלע מענטשהייט צוזאַמען, אָבער נישט גרעסער ווי זיין פאטער אויף קריפּטאָן. 😉
דאנק איר פֿאַר די ענטפער און די סופּערמאַן שמייכל.
סמיילינג,
לאַוראַ
טאַקע נישט גרעסער. אָבער ניט דאַווקע ווייניקער אַמאָל אין זיין אייגענע סוויווע. די תלמידים זאָל פרייען אַז דער זון איז געווען אומגעקערט צו דער פאטער פֿאַר דער פאטער איז טאַקע גרעסער ווי די זון אין אַז קאָנטעקסט (יוחנן 14:28). ניט ענלעך סופּערמאַן, יאָשקע פאקטיש דערנידעריקט זיך און גענומען די פאָרעם פון אַ שקלאַף (פיל 2: 7). יאָ, ער געניט זיין מאַכט פון זיין פאָטער אין מענטשלעך פאָרעם, אָבער ער איז געווען באמת מענטשלעך, און אַפּראָוטשינג זיין טויט ער האט נישט פאָדערן אַז ער קען באַזיגן זיין פיינט אונטער זיין אייגענע מאַכט, אָבער ער קען רופן צו דזשאָר-על - אנטשולדיגט איך מיינען - צו... לייענען מער »
Apollos,
איך שטימען אָבער בשעת סופּערמאַן און Jor-El האָבן די זעלבע כוחות אויף קריפּטאָן, עס נאָך פארבליבן אַז אפילו נאָך אומגעקערט צו קריפּטאָן, Jor-El איז נאָך געווען זיין פאטער, זיין העכער.
רעספּעקטפוללי,
לאַוראַ
יאָשקע רופט גאָט "מייַן פאטער" אפילו אין הימל.
רעוו. קסנומקס: קסנומקס
רעוו. קסנומקס: קסנומקס
רעוו. קסנומקס: קסנומקס
הי לאַוראַ איך טאָן ניט אָפּזאָגן דעם דורך קיין מיטל. אָבער עס איז אַ ענין פון פּערספּעקטיוו ינוואַלווד. איך בין נישט זיכער אז דער טאט פון יעדן מענטש איז זײַן “אויבערשטער”. דאָך עס דעפּענדס אויף וואָס איר מיינען מיט וואָס. מיר געבן כּבֿוד אונדזערע עלטערן ווי מענטשן ווייַל דאָס איז די וועג וואָס מיר האָבן שוין אָרגאַניזירט. אָבער אפילו אונטער דעם אָרדענונג, דאָס מאכט דיין פאטער דיין "העכער". אויב אַזוי, מיט דער פאקטישער גענעאַלאָגיקאַל רעקאָרד, מיר וואָלט האָבן צו פאַרענדיקן אַז אַהאַז איז געווען "העכער" חזקיה, חזקיה איז געווען "העכער" צו מנשה, מנשה איז געווען "העכער" צו אַמאָן, און אַמאָן איז געווען "העכער" צו... לייענען מער »
אַפּאָללאָס, איך מוזן דאַנקען איר פֿאַר אַ אָנגענעם וועקסל. איך האָב שוין געקענט הנאה האָבן פון אַ גוטן שמייכל בשעת איך דיסקוטירן וואָס איז שטענדיק אַ זייער ערנסט טעמע, אונדזער פאטער און זיין זון. איך האָב באמת הנאה געהאט און איך דאַנקען איר אַזוי פיל.
איך טראַכטן מיר'ווע געגעבן עס אַלע, אָבער, און איך האָפֿן איך האט ניט געבן באַליידיקונג.
מיט טיף רעספּעקט און נאָך דעם שמייכל,
לאַוראַ
צו די פאַקטיש סופּערמאַן. ביטע ייַלן! מיר אַלע דאַרפֿן איר און פאַרפירן איר! רובֿ פון אַלע מיר אַלע ליבע איר!
לאַוראַ
הי לאַוראַ איך'ווע ינדזשויד עס אויך, און דאָך לעגאַמרע נישט אַ פּיצל פון העט. ווי געזאָגט האָב איך פאַרשטאַנען אַז "פלייש און בלוט" קענען נישט אַנטפּלעקן די וואונדערלעכע ווירקלעכקייט. איך קען נאָר זאָגן אַז צו זען מענטשן וואָס האָבן די שמועס פון דזשעהאָוואַה ווס. יאָשקע קעסיידער איז אַ מיסטעריע פֿאַר מיר איצט אַז איך האָבן באַקומען די פונדאַמענטאַל באַריערז וואָס זענען דערלאנגט דורך דזשוו טהעאָלאָגי. איך טאָן ניט פאָדערן קיין יינציק אמת - נאָר וואָס איז דערלאנגט דורך די וואָרט פון גאָט. איך פשוט טאָן ניט פֿאַרשטיין אַ קעגנשטעל צו די קלאָר ווי דער טאָג קאַנקלוזשאַנז. עס איז אַ JW ליד (14) וואָס... לייענען מער »
יאָ דאַנקען Meleti פֿאַר אַ גוטע אַרטיקל. דאָס וואָרט דינען האָט מיר לאַנג פּאַזאַלד. אין הייַנט ס מאָדערן ענגליש די טייַטש איז ומקלאָר. איך טראַכטן פֿאַר עטלעכע סיבה מיר זענען אפגעהיט אין דער פינצטער וועגן דער אמת טייַטש פון די אָריגינעל גריכיש ווערטער. עס מאכט מיר פיל מער זינען איצט. Proskuneo. איך קען איצט זען ווי עס קען זיין געוויינט פון קריסטוס און פאטער. דאַנקען דיר אַזוי פיל. Kev c
איך פרעגן אַמאָל אויב מיר מיסטייקאַנלי קאַנדזשער זיך צו פיל ווען עס קומט צו דינען גאָט. ווען אַדאַם און יוו זענען געגעבן ריכטונג פון דזשעהאָוואַה, גאָרנישט איז געווען דערמאנט וועגן וואָס גאָט געריכט פון זיי ווען עס געקומען צו דינען. אין פאַקט, די וואָרט קען נישט דערשייַנען. זיי האָבן פשוט געגעבן איין באַפֿעל וועגן וואָס נישט צו עסן פון און די קאָמיסיע צו באַפעלקערן און ונטערהאַלטן די ערד, וואָס מיט די לעצטע, איז לעגאַמרע טרילינג. צו מיר, עס סאָונדס מער ווי דזשעהאָוואַה וויל צו דינען אונדז און נישט די אנדערע וועג. . זיין... לייענען מער »
הי יאָבעק, איך בין מער אויף איר זייַט וועגן דינען. כאָטש איך גלויבן, אז דאָס איז אַ גוטע אַרטיקל און העלפּס צו פֿאַרשטיין ווי די פאַרשידן ווערטער פֿאַר דינען קענען זיין אָדער זענען געניצט אין די סקריפּטשערז און אין פאַרשידן ביבל איבערזעצונגען, אין די סוף מיר זאָל ויסמיידן צו צולייגן אַ כּמעט וויסנשאפטלעכע טייַטש צו דעם וואָרט. מיר ריזיקירן צו פאַרלירן די אמת טייַטש הינטער עס אַלע: לעבן אַ לעבן וואָס ווייַזן ליבע, רעספּעקט און כּבֿוד פֿאַר דער איינער וואס האט איר אַז לעבן און פֿאַר די איינער וואָס קענען שענקען איר אייביק לעבן. די ביבל גיט פילע ביישפילן... לייענען מער »
נאָך דעם אַרטיקל איך טראַכטן איך אָנהייבן צו פֿאַרשטיין דעם וואָרט proskuneo. אויב עס מיינען אַ וואָרט פון סאַבמישאַן, איך קענען זען ווי דאָס אַפּלייז צו דער פֿאָטער און דער זון. דורך סאַבמיטינג צו דעם זון, מיר דעריבער אויך אונטערטעניק צו דעם פֿאָטער ווייַל דאָס איז וואָס גאָט וויל אַז מיר טאָן. דאָס האָט מיר לעסאָף געענטפערט דעם רעטעניש וועגן דינען. די וואָרט דינען צו מיין מיינונג איז ווייג. Cheers meleti. Kev
Meleti, אין מתיא 18:26 יאָשקע געניצט די וואָרט Proskuneó אין דערמאָנען צו באָוינג אַראָפּ צו אַ מענטש מלך. די נאַסב, ווי די נווט, טוט נישט נוצן די וואָרט "דינען" אין אַז פסוק אָבער אלא "פּראָסטראַטעד". KJV- מאַטע 18:26 דעריבער, דער קנעכט איז געפֿאַלן אַראָפּ, און האָט זיך געבוקט צו אים (פּראָסקונעאָ), אַזוי צו זאָגן: האר, האָבן געדולד מיט מיר, און איך וועט באַצאָלן דיר אַלע. נאַסב-מאַט 18:26 "דער שקלאַף איז געפֿאַלן צו דער ערד און זיך (פּראָסקונעאָ) זיך אַנידערגעוואָרפן פֿאַר אים, געזאגט, 'האָבן געדולד מיט מיר, און איך וועל באַצאָלן איר אַלץ.' איבערזעצער לעבן נישט אויסער זייער פערזענלעכער גלויבן. יראָניקאַללי, אין דעם פאַל די... לייענען מער »
הי לאַוראַ, די וואָרט (προσκυνέω) איז אויך געניצט אין מתיא 9: 18-19 ווו די ווירע באַוויד / געבוקט / האט פאָלגן צו יאָשקע און יאָשקע האט ניט ריכטיק אים. די זעלבע וואָרט אין מתיא 28: 17 וועגן די שליחים צו יאָשקע.
מייַן פונט, עס איז מער צו דעם וואָרט ווי נאָר סטייטינג אַז יאָשקע האָט געבוקט דעם פאטער (ווער אַנדערש, ער קען נישט דינען זיך). און יאָ, דער פאטער זאָל זיין געבוקט דורך אַנערינג די זון ווי מיר כּבֿוד דעם פאטער. John 5: 23.
לחיים
מענראָוו, מתיא 9:18 אין די נאַסב "בשעת ער האָט דאָס געזאָגט צו זיי, איז אַ באַאַמטער פון דער שול געקומען און האָט זיך געבוקט פאר אים, און האָט געזאָגט: מיין טאָכטער איז נאָר געשטאָרבן; נייערט קום און לייג ארויף אויף איר דיין האנט, און זי וועט לעבן. ווידער מיר האָבן אַ ביישפּיל פון אַן איבערזעצונג וואָס אַנטדעקן די ערשטע יאָרהונדערט נואַנסיז וואָס זענען אויסגעדריקט אין דעם וואָרט Proskuneó. די נאַסב טראַנסלייטערז זענען טריניטאַריאַנס. עס וואָלט זיין אַלע סיבה פֿאַר זיי צו נוצן דעם וואָרט "דינען" אין די פסוק, אָבער זיי טאָן ניט. זיי דערקענען עפּעס וואָס מיר טאָן ניט דערקענען. טאָמער עס ס דער פאַקט אַז דעם מענטש זייַענדיק... לייענען מער »
הי לאַוראַ, דאָ איז וואָס יוחנן 5: 22,23 לייענט: "22 דערנאָך, דער פאטער טוט ניט ריכטער ווער עס יז, אָבער ער האט אַסיינד אַלע משפט צו די זון, אַזוי אַז אַלע מענטשן וועלן כּבֿוד די זון פּונקט ווי זיי כּבֿוד דעם פֿאָטער. דער איינער וואָס טוט נישט כּבֿוד די זון טוט נישט כּבֿוד דער פֿאָטער וואס האט אים געשיקט. "דער פאטער האט באַשטימט אַלע משפט צו די זון, מיט די אָביעקטיוו אַז זיי וועלן כּבֿוד די זון ווי זיי ווי דער פאטער. דאָס איז געווען אַ באַשלוס פון דער פאטער, ניט דורך דער זון. אויב מיר וועלן צו נאָכפאָלגן יאָשקע 'ביישפּיל, מיר זאָל פאָלגן דעם פאטער און... לייענען מער »
דערצו, עס איז טשיקאַווע צו לייענען ישעיה 29:13: ישעיה 29:13 (ABP_Strongs) 13 G2532 און G2036 דער האר האט געזאגט G2962 G1448 [2 Approach G1473 3unto me G3588 G2992 1 די מענטשן] G3778 G1722 מיט G3588 G4750 זייער מויל, G1473 G2532 און G1722 דורך G3588 G5491 זייער ליפן G1473 G5091 זיי שאַצן G1473 מיר, G3588 G1161 אָבער G2588 זייער האַרץ G1473 G4206 איז ווייַט אַוועק G566 אין אַ ווייַטקייט G575 פון G1473 מיר; G3155 און אַרויסגעוואָרפן G1161 G4576 זיי דינען G1473 מיר, G1321 לערנען G1778 די פּריפּאַץ G444 [3of men G2532 1and G1319 2instructions] or MKJV (i) 13 און דזשעהאָוואַה געזאגט: ווייַל דאָס פאָלק... לייענען מער »
menrov, איך כּבֿוד דעם זון זייער פיל. איך הערן צו אים ווי איך וואָלט הערן צו דעם פאטער. איך ליבע אים ווי מיין קאָ-באשעפער, איך וואָלט נאָכפאָלגן אים צו מיין טויט. איך כּבֿוד דעם זון ווי איך כּבֿוד דעם פֿאָטער. ברודער איך טאָן ניט דינען דעם זון ווייַל איך דינען דעם פאטער. איך האַלטן מיין קאָפּ, און געדענקען אַז יאָשקע האט ניט לערנען אַזאַ זאַך. יאָשקע האט געזאגט אַז מיר וועלן צו ליבע דזשעהאָוואַה אונדזער גאָט מיט אַלע אונדזער האַרץ, גייַסט, נשמה און שטאַרקייט. דאָס איז וואָס ער האָט געטאָן. דאָס איז וואָס ער געלערנט. דאָס איז וואָס איך טאָן... לייענען מער »
דיין באַמערקונגען אויף אַרטיקלען זענען שטענדיק פאַרטראַכט און אָנגעפילט מיט ינסייט. ביטע האַלטן עס אַרויף.
אָמיאָנימען, דאַנקען דיר פֿאַר דיין גוט ענקערידזשמאַנט.
מיט פיל אַפּרישייישאַן,
לאַוראַ
ריבאָגגגעד דאָס אויף אידישע און קריסטליכע נייעס.
דאנק איר!