די קאַנגגראַגיישאַנז פון דזשעהאָוואַה ס עדות וועט זיין קאַמעמערייטינג די דענקמאָל פון משיח ס טויט נאָך סאַנדאַון אויף אפריל 3 פון דעם יאָר.
לעצטע יאָר, מיר דיסקאַסט וועגן צו רעכענען די דאַטע פון דעם יאָרטאָג פון די לעצטע סאַפּער פון די האר. (זעט “טאָן דאָס אין דערמאָנונג פון מיר"און"דאָס איז צו זיין אַ מעמאָריאַל פֿאַר איר")
דאָס יאָר עס איז אַ זונ עקליפּסע מאַרקינג די נייַ לעוואָנע קלאָוסאַסט צו דער פרילינג עקווינאָקס, וואָס סטאַרץ די חודש ניסן. (מען דערציילט מיר אַז ניסן איז דער נאָמען וואָס די באַבילאָניאַנס, וואָס זענען געווען די גרויסע אַסטראַנאַמערז פון זייער צייט, די חודש.) די אַקליפּס וועט זיין קענטיק אין ירושלים אַרום מיטאָגצייַט אויף 20 מער. ציילן 14 טעג פון סאַנדאַון אויף 20 מער (ניסאַן 1). נעמט אונדז צו סאַנדאַון אויף אפריל 2, אָדער די צייט ווען 14 ניסן סטאַרץ.
די ביבל גיט קיין שווערע כּללים אַז די אָוונט מאָלצייט פון די האר מוזן זיין קאַמעמערייטיד אויף אַ ספּעציעלע דאַטע און צייט, נאָר עס מוזן זיין געטאן; פֿאַר ווי אָפט ווי עס איז געשען, מיר פּראָקלאַמירן דעם טויט פון די האר ביז זיין צוריקקומען. (1Co קסנומקס: קסנומקס)
עטלעכע געדענקען די לעצטע סאַפּער מער ווי איין מאָל אַ יאָר. אנדערע האַלטן בלויז אַ יערלעך סימכע. אין וועלכער מיינונג מען קען אַבאָנירן, קיין שולד קענען זיין געפֿונען מיט די שטרעבונג צו באַשליסן די מערסט פּינטלעך דאַטע וואָס וואָלט שטימען צו די פאַקטיש יאָרטאָג פון דער געשעעניש, די צייט ווען די לאַם איז סלאָטערד "צווישן די צוויי יוונינגז", די צייט צווישן סאַנדאַון. און יידל טוויילייט אויף ניסן 14 (2 אפריל דעם יאָר).
ליב עריק, מיר פּראָקלאַמירן די טויט פון די האר ביז זיין צוריקקומען. לויט די גיגאבייט, די האר וועט קיינמאָל צוריקקומען. ער הערשן אין הימל זינט 1914. איך גלויבן די קאָורט פון יוזל המשיח האט שוין אין אַרבעט זינט די עלפט יאָרהונדערט. 2 קאָ 5: 10 איצט די ביבל דערציילט אַז ער וועט צוריקקומען נאָך די טויזנט יאָר, צו גרינדן זיין מלכות אויף דער ערד. זיין לעצטע פייַנט, דער טויט, איז דעריבער געווען שטעלן אונטער זיין פֿיס. יאָשקע וועט דעריבער שטעלן זיך אונטער דער וואס האט שטעלן אַלץ אונטער אים. און גאָט וועט ווערן אַלע אין אַלעמען. 1Co.15: 24-28 קוק, עס איז נאָר... לייענען מער »
איך האָב אָפּגעשטעלט עטלעכע זייטלעך, זיי ויסקומען צו אפריל קסנומס ווי ניסן קסנומקס, פסח.
דער ערשטער נאַכט פון פסח איז אפריל קסנומקס. קוק אונדזער קאַלענדאַר דאָ:
http://www.chabad.org/calendar/view/month.asp?tdate=4/9/2015 ;
איך האָפֿן אַז דער לינק קען נישט אָנרירן די כּללים פון פּלאַץ
די קאַלענדאַר דערקלערט נישט ווי עס קומט צו מאַרץ 21 ווי דער ערשטער טאָג פון ניסן, אָבער באזירט אויף דעם ייִדיש / סיוויל דאַטע קאַנווערטער, איך טראַכטן מיר קענען אַרויספירן דעם ענטפער. זינט דער יידישער טאָג הייבט ביי זונ - ונטערגאַנג און ענדס אויף זונ - ונטערגאַנג דער ווייַטער טאָג, עס איז קיין קאָרעספּאָנדענץ צווישן ייִדיש און גרעגאָריאַן קאַלענדאַר דאַטעס. דער בעסטער איינער וואָס איר קענען ציל איז צו קלייַבן די גרעגאָריאַן טאָג וואָס קאָראַספּאַנדז צו די גרעסטע טייל פון די ייִדיש דאַטע. זינט ניסן 1 הייבט אויף 20 מערץ אַרום 6, עס זענען 6 שעה פון די טאָג וואָס פאַלן אין דעם טאָג... לייענען מער »
אָמניאָן, איך טראַכטן אַז עס איז אַ צעמישונג וועגן די דאַטעס ווייַל פון די דזשודיש טאָג אָנהייב פון סאַנדאָוון ניסן 14 איז אויף פרייטאג 3 דעם אפריל, אָבער עס ענדס אויף סאַנדאַון נאָך סאַנדאַון אויף פרייטאג 3rd אפריל. זיין ניסן 15. ניסן 14 הייבט זיך אויף שבת דעם 2nd סוננשטאָט און ענדס אויף 3 ראש השנה אין פאַרנאַכט. אַז ס וואָס איך לייענען דורך דער זעלביקער וועבזייטל. Kev
איך שטימען מיט די אויבן באַמערקונגען. איך פּערסנאַלי הנאה צו אָבסערווירן די האר ס אָוונט מאָל אויף אַ רעגולער יקער. פּאַרטאַקינג איז אַ גרויס צייט פֿאַר פערזענלעכע אָפּשפּיגלונג וועגן די ווערק פון משיח און זיין מעריץ ימפּיוטיד צו אונדז.
איך נאָך פּלאַן צו אָבסערווירן פּריוואַט אין אפריל קסנומקס דעם יאָר. טאָמער עס איז בלויז ריזידזשואַל דזשוו טראכטן אין מיר, אָבער איך טאָן ווי דער געדאַנק פון אַבזערווינג די זעלבע נאַכט יאָשקע און זיינע תלמידים ערשטער.
נאָר אן אנדער ביסל פונט ווי געזונט בשעת ישועה איז אַ פריי טאַלאַנט און געגעבן צו די מיט אמונה אין משיח. צו האָבן אמונה אין משיח, עס מיטל פיל מער ווי בלויז גלויביק אַז ער איז געשטארבן און וועט צוריקקומען צו גאָר שטעלן אמונה אין אים עס מיינט מיר מוזן אָננעמען אים ווי אונדזער האר און גואל און אַז מיטל אָובייינג אים פּאַטינג אמונה אין זיין ווערטער און זיין ריכטונג. דאַנקען קעוו
דאָ איז אן אנדער וועג צו זען דעם טעמע.
באָבקאַט
דאַנקען באָבקאַט איך לייענען דיין אַרטיקל. ווען עס איז לייענען 1 קאָרינטהיאַנס 11 עס קען זיין, מיר באַקומען די געפיל אַז די הארן מאָלצייַט איז גענומען מער ווי אַניואַלי. איך ווע פּעלץ אַז פֿאַר אַ בשעת. און איך האב אויך באמערקט אַז זייער ויסקומען צו זיין אַ טענדענץ פון די וואַטטשטאָווער צו צייכענען יידיש טראדיציע. אין פאַקט, אַזוי פיל אַז איך געחידושט זיך צי ניט די וואָס ציען די סטרינגס בייַ די הק זענען אַקשלי מיטגלידער פון דזשודאַיזאַם. זיי ויסקומען צו נעמען מער פון די אָט ווי נייַ. דאַנקען ווידער
איך אָפּשאַצן דיין באַמערקונגען קעוו.
באָבקאַט
דאָס איז די מערסט טשיקאַווע זאַך וואָס איך האָבן לייענען וועגן די וועטשערע פון די האר.
איך האָף אַז איך טאָן ניט ברייקינג קיין כּללים דאָ. איך נאָר געדאַנק די אינפֿאָרמאַציע דארף צו זיין שערד.
http://www.askelm.com/doctrine/d050402.htm
דאַנקען Yobec, איך געפֿונען דעם אַרטיקל ענלייטנינג
דאַנקען יאָאָבעק וואָס איז געווען טשיקאַווע. . איך בין שטימען אַז ישועה איז נישט אָפענגיק אויף אַבזערווינג קיין ריטואַל אין אַ באַזונדער צייט. עס איז אַ פריי טאַלאַנט. כאָטש די צייט פון די עוטשאַריסט קען זיין אין קשיא, איך טראַכטן עס מוזן אויך זיין דערמאנט אַז יאָשקע געבעטן אונדז צו האַלטן דאָס צו געדענקען אים. כאָטש ישועה איז אַ פריי טאַלאַנט, עס איז בלויז געשאנקען פֿאַר יענע וואס האָבן אמונה אין קריסטוס. און טייל נעמען איז אַן אַוטווערד אויסדרוק פון אונדזער אמונה אַז משיח איז געשטארבן און וועט צוריקקומען .. דאַנקען פֿאַר די לינק קעוו C
דאָ איך האָבן נאָר דורכגעקאָכט אַ ביסל פון אָנליין פאָרשונג וועגן דעם פסח און עס מיינט אַז די דזשודס שטימען צו דיין חשבונות. פֿון וואָס איך לייענען אָנליין. די דזשוווז וועלן אָבסערווירן די ערשטע סידער פון די פסח אויף די אָוונט פון פרייטאג די 3 פון אפריל 2015. משמעות די דזשעווס רעכענען דעם טאָג צו זיין די 15 טה טאָג פון ניסן, און דאָס איז ווען זיי אָנהייבן די סימכע פון די פסח. אַזוי עס מיינט אַז די אָרגאַניזאַציע האלט די דענקמאָל אויף די פסח, אָבער עס איז נישט ניסן 14 אָבער ניסן 15 .. אָבער לויט... לייענען מער »
אַז קען זיין דער פאַל, איז נישט עס?
מעלעטי, זיצן הערן צו הערן צו די רעדן. איך בין וואַנדערינג צי די 12 שליחים זענען געזאלבט אין די צייט פון די האר ס אָוונט מאָלצייַט אָדער וואָס איז געווען שפּעטער?
עס מיינט אַז די אַנאָינטינג געטראפן אין פּענטעקאָסט. אַנאָינטינג דורך גייסט געטראפן אין שייכות מיט באַפּטיזאַם, און ניט אַ טייל פון עמבלעמס. בלויז דזשווס - לויט מיין בעסטער קענטעכץ - צונויפגיסן גייסט זאַלבע מיט די פּאַרטאַקאַל פון די מעמאָריאַל עמבלעמס.
יאָ! אַזוי יענע יענע ביי די מאָלצייַט מיט יאָשקע וואָלט ניט האָבן געווען "געזאלבט" אויב עס סאַפּאָוזאַדלי געטראפן דורך דזשוו ייז - אין פּענטעקאָסט.