WT לערנען: פארוואס מיר אָבסערווירן די האר ס אָוונט מאָלצייט

[פֿון ws 15 / 01 פּ. 13 פֿאַר מערץ 9-15]

"האַלטן טאן דאָס אין דערמאָנונג פון מיר." - קסנומקס קאָר. 1: 11

א מער צונעמען טיטל פֿאַר די וואָך וואַטטשטאָווער לערנען וואָלט זיין "ווי מיר אָבסערווירן די האר ס אָוונט מאָלצייט." די "פארוואס" איז געענטפערט אין דער עפענונג פּאַראַגראַף פון דעם אַרטיקל. דערנאָך, די רעשט פון דעם אַרטיקל איז בדעה צו אָנווייַזן די אַכט מיליאָן דזשעהאָוואַה ס עדות וועגן ווי מיר אָבסערווירן די מעמאָריאַל. די אינסטרוקציע קען זיין סאַמד אַרויף אין איין זאַץ: דזשעהאָוואַה ס עדות אָבסערווירן די האר ס אָוונט מאָל דורך אָבסערווירן די האר ס אָוונט מיל.
דאָס איז נישט גאָבבלעדיגאָאָק. דער זאַץ איז אַ פולשטענדיק זינען ווען איר באַטראַכטן די צוויי זוך פון די ווערב "צו אָבסערווירן" גענומען פֿון די קירצער אָקספֿאָרד ענגליש ווערטערבוך:

• צייכן אָדער באַשטעטיקן (אַ יאָמטעוו, יאָרטאָג, עטק.) דורך רעכט רייץ; דורכפירן (אַ צערעמאָניע, רייט, אאז"ו ו)
• נעמען באַמערקן פון; זיין וויסנד פון געזען; באַמערקונג, זע זען.

די דזשעהאָוואַה ס עדות זענען געלערנט נישט צו אָבסערווירן (דורכפירן אַ צערעמאָניע אָדער רעכט רייץ; דאַן, נעמען אָנטייל פון די עמבלעמס) די האר ס אָוונט מאָלצייט, אָבער בלויז צו אָבסערווירן (נעמען ופמערקזאַמקייט, זיין אַווער פון געזען, היטן).
אין אַ נאַטשעל, דאָס איז אַלע דעם אַרטיקל איז וועגן. אָבער, איז דאָס אמת? איז דאָס טאַקע וואָס יאָשקע וויל אונדז צו טאָן ווען מיר קלייַבן צוזאַמען אויף אפריל קסנומקס^rd, 2015 צו קאַמעמערייט זיין טויט?

פארוואס מיר אָבסערווירן די דענקמאָל

לאָמיר צוריקציען צו דעם "פארוואס" אין שייכות מיט דעם אַרטיקל טיטל. די טעמע טעקסט איז גענומען פון 1 Corinthians 11: 24. אָבער, פילע ווערסעס פון דעם קאַפּיטל זענען רעפערענסעד און ציטירטן אין דעם אַרטיקל. דאָ זיי זענען:

"ווען איר זיך צוזאַמען אויף איין אָרט, עס איז נישט טאַקע צו עסן די האר ס אָוונט מאָלצייט. ²¹ ווארים ווען איר עסן עס, יעדער יינער נעמט זיין אָוונט מאָלצייט פארויס, אַזוי אַז איינער איז הונגעריק, אָבער דער אַנדערער איז ינטאַקסאַקייטאַד. ²² צי איר טאָן ניט האָבן הייזער פֿאַר עסן און טרינקט? אָדער טאָן איר פאַרראַכטן די עולם פון גאָט און מאַכן די וואס האָבן גאָרנישט פילן פאַרשעמט? וואָס קען איך זאָגן צו איר? זאָל איך דיר לויבן? אין דעם איך טאָן ניט לויבן איר. ²³ ווארים איך האב באקומען פון דעם האר, וואס איך האב אייך אויך איבערגעגעבן, אז דער האר ישוע אין דער נאכט, אויף וועלכן ער וועט זיין פארראטן, האט גענומען א שטיקל ²⁴ און נאכדעם א דאנק, האט ער עס צעבראכן און געזאגט: „דאס מיינט מיין קערפער, וואס איז אין דיין נאמען. פאָרזעצן טאן דאָס אין דערמאָנונג פון מיר. " ²⁵ דאָס זעלבע האָט ער געטאָן דאָס זעלבע מיט דער גלעזל, נאָך דעם ווי זיי האָבן געגעסן אוונט, און געזאָגט: דער דאָזיקער גלעזל באדייט דעם נייעם בונד מיט מיין בלוט. געדענק מיך נאָך דעם, ווען איר טרינקט עס. ²⁶ װאָרום װען איר עסט דאָס דאָזיקע ברafט און טרינקט דאָס דאָזיקע גלעזל, זאָג איר א theף דעם ט ofט פֿון גאָט ביז ער קומט. ²⁷ דעריבער, ווער עסט דעם לאַבן אָדער טרינקט די גלעזל פון די האר ומווערדיק, וועט זיין שולדיק אין רעספּעקט צו דעם גוף און די בלוט פון די האר. ²⁸ דער ערשטער דאַרף מען באוויליקן זיך נאָך אַ דורכקוק, און דערנאָך לאָזן אים עסן די לאַבן און טרינקען די גלעזל. ²⁹ וואָרים דער, וואָס עסט און טרינקט אָן אייַנשיידנדיק דעם גוף, עסט און טרינקט משפט קעגן זיך. ³⁰ דעריבער, פילע צווישן איר זענען שוואַך און קראַנק, און גאַנץ אַ ביסל זענען סליפּינג אין טויט. ³¹ אָבער אויב מיר וועלן דערקענען וואָס מיר זיך, מיר וואָלט ניט זיין געמשפט. ³² אָבער, ווען מיר ווערן געמשפט, מיר זענען דיסאַפּלאַנד דורך דזשעהאָוואַה, אַזוי אַז מיר זאלן נישט פאַרשילטן ווערן מיט דער וועלט. ³³ דעריבער, מיין ברידער, ווען איר קומען צוזאַמען צו עסן עס, וואַרטן פֿאַר איינער דעם אנדערן. ³⁴ אויב ווער עס יז איז הונגעריק, לאָזן אים עסן אין שטוב, אַזוי אַז ווען איר קומען צוזאַמען, דאָס איז נישט פֿאַר דין. אָבער וועגן די רוען ענינים, איך וועל שטעלן זיי אין סדר ווען איך וועל קומען. ”(1Co 11: 20-34)

די סיבה אַז פסוק 26 איז גרייד איז אַז עס איז דער בלויז ווערס וואָס איז נישט רעפעררעד צו אַמאָל אין דעם גאַנצן וואַטטשטאָווער לערנען. דאָס איז דער הויפּט מאָדנע ווייַל עס איז דער ווערס וואָס ענטפֿערס די קשיא פון דעם אַרטיקל.

קשיא: פארוואס טאָן מיר אָבסערווירן די האר ס אָוונט מאָלצייט?

ענטפער: צו פּראָקלאַמירן אים ביז ער קומט.

מיר פאָקוס בלויז אויף פסוק 24 וואָס זאגט אַז מיר אָבסערווירן אין דערמאָנונג. איר קענען געדענקען אָן טאן עפּעס, אָבער איר קענען נישט פּראָקלאַמירן אָן טאן עפּעס. דערמאָנונג פיץ רעכט אין דעם געדאַנק פון אַ פאלק פון שטיל, פּאַסיוו אַבזערווערז. אָבער, פֿאַר אַן אָרגאַניזאַציע וואָס שטעלט מבשר און פּראָקלאַמאַציע אויף דעם העכסטן פון פּעדעסטאַלז, עס מוזן ויסקומען מאָדנע פֿאַר די גלייַכגילטיק אָבסערווער אַז מיר'ד פאָרן די געלעגנהייט צו ברענגען דעם פראָנט און צענטער.
פונדעסטוועגן, עס ס 'נישט טאַקע מאָדנע בייַ אַלע. פאָקוסינג אויף ווערס 26 וואָלט דאַרפן אונדז צו האַנדלען מיט עטלעכע ומבאַקוועם פֿראגן. אפילו פסוק 24 רייזאַז פֿראגן אויב מיר לייענען אַלע פון ​​עס און ניט נאָר די פראַזע "פאָרזעצן צו טאָן דאָס צו מיר." ווי איר קענען זען אויבן, די פראַזע אַקערז צוויי מאָל, אַמאָל אין ווערס 23 און ווידער אין 24. יעדער מאָל ווען ער זאגט עס, ער איז דורכגעגאנגען די עמבלעמס - די ברויט און די ווייַן. אַזוי זיינע שליחים האבן געגעסן די ברויט און געטרונקען די ווייַן ווען יאָשקע האט געזאגט "האַלטן טאן דעם… ”. דערנאָך אין פסוק קסנומקס דער שליח פאולוס קלעראַפייז די ציל. דער קאַמף פון עסן די ברויט, און דער קאַמף פון טרינקט דעם ווייַן, אַמאַונץ צו אַ עפנטלעך פּראָקלאַמאַציע פון ​​די האר ס עקזיסטענץ איידער זיין עפנטלעך מאַנאַפעסטיישאַן ביי זיין צוריקקער.
קאַמף! קאַמף! קאַמף! עס איז גאָרנישט וועגן אַ גרופּע וואָס וועט שטיין אַוועק צו איין זייַט, בישטיקע אָבסערווירן בשעת זיי האַלטן זיך פון קיין פאָרעם פון אָנטייל.
אַזוי וואָס קען דער אַרטיקל סויסער דעם געדאַנק?

וואָס טוט דער עווידענסע פונט צו?

לויט די גאַווערנינג גוף, קריסטן דאַרפֿן עטלעכע סאָרט פון קלאָר זאָגן אַז זיי זאָל אָנטייל נעמען. דערמיט, זיי דאַרפן בלויז צו באַלייטן און אָבסערווירן.

דאַנקבאַר צו גאָט און זיין זון זאָל מאַך אונדז צו זיין פאָרשטעלן ביי די דערמאָנונג פון יאָשקע 'טויט, אַזוי אָוביי די באַפֿעל:' האַלטן טאן דעם אין דערמאָנונג פון מיר. ' - פּאַר. 5

מיר וואָלט קיינמאָל וועלן צו ווייַזן דיסריספּעקט פֿאַר יאָשקע 'קרבן. אַזוי מיר טאָן ניט אָנטייל נעמען אין די עמבלעמס קלאָר זאָגן אז מיר זענען געזאלבט. (סימפּליפיעד אַדישאַן)

וואָס איז דאָס זאָגן? וואו איז די ינסטרוקטיאָן צו קריסטן וועגן וואָס זיי מוזן טאָן אויב זיי פעלן דעם זאָגן?
עס איז אַן אפילו מער ערנסט קשיא צו באַטראַכטן. יאָשקע געגעבן זיינע תלמידים אַ באַפֿעל: "האַלטן טאן דעם." ער האט גאָרנישט וועגן שטייענדיק ווי שטיל אַבזערווערז. ער האט גערעדט וועגן אָנטייל נעמען פון די ברויט און ווייַן. אַזוי אויב מיר טאָן ניט אָנטייל נעמען, מיר פאָלגן יאָשקע. ווידערשפעניקייט צו אונדזער האר איז אַ טויט זאַץ. אַזוי מיר טאַקע דאַרפֿן אַ טאָמבאַנק באַפֿעל צו זיין זיכער? מיר דאַרפֿן עפּעס וואָס איז קלאר פֿון אונדזער האר וואָס דירעקץ אונדז נישט צו אָנטייל נעמען אויב מיר פאַרלאָזן צו טרעפן זיכער קרייטיריאַ, אָדער אויב מיר פאַלן אין אַ אַנדערש קאַטעגאָריע פון ​​קריסטלעך. וווּ געפֿינען מיר אַזאַ אַ דירעקטיוו? עס איז קלאר נישט גוט גענוג צו זאָגן אויף דזשודגעמענט טאָג, "איך האט ניט פאָלגן איר האר, ווייַל די גייז דערציילט מיר נישט צו." די אַנטשולדיקן אַז "איך נאָר נאָכפאָלגן אָרדערס" פשוט וועט נישט שנייַדן עס.
אַזוי, וואָס "קלאָר זאָגן" איז די גאַווערנינג גוף צוגעשטעלט צו אונדז?
אין פּאַראַגראַף 14 שטייט: "די וואָס נעמען אָנטייל אין די מעמאָריאַל עמבלעמס זענען לעגאַמרע זיכער אַז זיי זענען אַ טייל פון די נייַע בונד." זייַענדיק לעגאַמרע זיכער פון עפּעס טוט נישט קאַנסטאַטוט זאָגן. מילליאָנס זענען לעגאַמרע זיכער אַז עס איז קיין גאָט. מילליאָנס מער זענען לעגאַמרע זיכער אַז מענטש יוואַלווד פון אָרגאַנאַזיישאַנז מיט סעלז.

ווי קענען מיר וויסן?

וויאַזוי האָבן די שליחים געוואוסט אַז זיי זענען מיטגלידער אין די ניו קאָווענאַנט? איז עס ווייַל זיי האָבן עטלעכע מיסטעריעז התגלות, נאָר זיי וואָלט זיין פריי פון? בכלל נישט. זיי געוואוסט ווייַל עמעצער מיט ימפּעקקאַבלע קראַדענטשאַלז וועמען זיי טראַסטיד ימפּליסאַטלי דערציילט זיי אַזוי. יאָשקע האט געזאגט, "דאס גלעזל מיטל די נייַ בונד דורך מייַלע פון ​​מיין בלוט." (1Co 11: 25) עס איז קיין ניסימדיק זיך-וויסיקייַט.
וויאַזוי האָבן די יסראַעליטעס געוואוסט אַז זיי זענען אין די געזעץ קאָווענאַנט? ווידער, מענטשן וואָס זיי טראַסטיד געלערנט זיי און זייער ווערטער זענען באַקט אַרויף דורך די הייליק שריפטן. עס איז קיין ניסימדיק זיך-וויסיקייַט.
ווי אַזוי קען איינער פון די קנעכט פון דזשעהאָוואַה וויסן אַז זיי זענען אין קיין פון די קאָווענאַנץ און / אָדער אַגרימאַנץ וואָס גאָט האָט מיט זיי? ווידער, זיי זענען געזאָגט דורך קוואלן וואָס זענען אַנימפּעמישאַבאַל. עס איז קיין מאָמענט פון ניסימדיק פאַך.
איך געגלויבט איך געווען טאָן אין דעם נייַן בונד, אָבער איז געווען איינער פון די "אנדערע שעפּס" (ווי דיפיינד דורך די עדות פון דזשעהאָוואַה) מיט אַן ערדישע האָפענונג, ווייַל מיין עלטערן - צוויי מענטשן איך טראַסטיד ימפּליסאַטלי - דערציילט מיר אַזוי. זיי האָבן גלויבן ווייַל זייער ביבל ינסטראַקטערז - ווידער, מענטשן זיי טראַסטיד ימפּליסאַטלי - דערציילט זיי אַזוי. זיי האָבן גלויבן ווייַל עמעצער העכער אין די רוחניות עסנוואַרג קייט זיי געלערנט. דער צוטרוי האָט אונדז פאַרלאָזן אונדזער וועכטער. מיר האָבן נישט באַשטעטיקן פֿון די הייליק שריפטן צו זען אויב די טינגז זענען אַזוי. (1 יאָ 4: 1)
עס איז צייט צו אויפהערן צוטרוי אַנינספּייערד יומאַנז און צו אָנהייבן באַשטעטיקן וואָס מיר זענען געזאָגט אין ליכט פון פסוק.
פּאַראַגראַף 15 האלט, די געזאלבט וויסן אַז זיי זענען אויך אַ טייל פון דעם מלכות בונד. (לייענען לוק קסנומקס: קסנומקס) " ווי טאָן זיי וויסן? לוקע 12: 32 גיט נישט דעם ענטפער סייַדן מיר ווילן צו אָננעמען קייַלעכיק ריזאַנינג ווי אַ גילטיק דערווייַז.

די דאָקטרינאַל לינטשפּין

אַזוי וואָס איז אונדזער "קלאָר זאָגן" אַז מיר זענען אין, אָדער נישט אין, די ניו קאָווענאַנט?

"גאָט ס גייסט 'עדות' מיט זיי, אַזוי זיי וויסן אָן אַ צווייפל אַז זיי זענען זיין געזאלבט קינדער." - פּאַר. 16, ציטירן פון רוימער 8: 16

דאס איז עס! דאָס איז דער בלויז פסוק וואָס איז אלץ געניצט צו שטיצן אונדזער לערנען אַז די געזאלבט זענען מעראַקיאַלאַסלי רופט אויס פון די גרעסערע גרופּע פון ​​קריסטן. דאָס איז די לינקעפּין פון אונדזער לערנען.
זאל אונדז זיין קלאָר. די גאָווערננינג גוף בייס דיין - דיין - האָפענונג פון ישועה אויף זייער ינטערפּריטיישאַן פון פּונקט ווי גאָט ס גייסט "עדות". באַזירט אויף דעם ינטערפּריטיישאַן, זיי זאָגן דו אַז איר קענען ניט פאָלגן אַ דירעקט באַפֿעל פון יאָשקע צו אָנטייל נעמען. אין פאַקט, זיי זאָגן איר אַז צו אָנטייל נעמען דיסריספּעקט פֿאַר דעם זון פון גאָט, וואָס איז אַ זינד.
זאל אונדז נוצן עטלעכע ריזאַנינג דאָ. די גאַווערנינג גוף פאָדערן צו זיין דער געטרייַ און דיסקריט שקלאַף. זיי מוזן דעריבער זיין די זייער יפּיטאַמי פון אמונה און דיסקרעשאַן (חכמה). איז אַז רעפלעקטעד אין זייער לערנונגען. דאָס איז וויכטיק ווייַל מיר באַזע אונדזער האָפענונג פון ישועה אויף זייער יינציק ינטערפּריטיישאַן פון רוימער 8:16. צו ענטפֿערן דאָס, לאָזן אונדז ונטערזוכן בלויז איין ביישפּיל פון זייער שפּור רעקאָרד, די מינערווערטיק פונט פון צי די באוווינער פון סדום און עמאָרראַה וועט צוריקקומען אין די המתים. זייער שטעלע האט אַ גאַנץ פון זיבן מאָל! (w1879 / 7 ז. 8, אָריגינעל ווט שטעלע: יאָ. אונטער אַלעדזשד פדס: וו 52 6/1 ז. 338, ניין; וו 65 8/1 ז. 479, יאָ; וו 88 6/1 ז. 31, ניין; פּע ערשטער ויסגאַבע, פּ. 179, יאָ; פּע שפּעטער אַדישאַן, פּ. 179, ניין; Insight II, p. 985, Yes; re p. 273, ניין)
ביסט דו צוגרייטן צו הענגען אייער האָפענונג צו ישועה אויף דעם יינציק מענטשלעך ינטערפּריטיישאַן פון רוימער 8: 16?
שטיצט די קאָנטעקסט פון רוימער 8 אַזאַ מיינונג?

"פאר יענע וואס לעבן לויט דעם פלייש שטעלן זיך זיך צו די טינגז פון די פלייש, אָבער יענע וואס לעבן לויט דעם גייסט, אויף די זאכן פון דעם גייסט. ⁶ פֿאַר באַשטעטיקן די מיינונג אויף די פלייש מיטל טויט, אָבער באַשטעטיקן די מיינונג אויף דעם גייסט מיטל לעבן און שלום; ”(ראָ קסנומקס: קסנומקס, קסנומקס)

בלויז צוויי גרופּעס זענען גערעדט, נישט דריי. איין גרופּע שטאַרבט, די אַנדערע לעבט בשלום. לויט ווס. 14, די צווייטע גרופּע זענען גאָט ס קינדער.

אָבער, איר זענט אין האַרמאָניע, ניט מיט די פלייש, אָבער מיט דעם גייסט, אויב גאָט 'ס גייסט באמת וואוינט אין איר. אבער אויב ווער עס יז טוט נישט האָבן משיח 'ס גייסט, דער מענטש איז ניט געהערן צו אים. ¹⁰ אויב משיח איז צוזאַמען מיט איר, דער גוף איז טויט ווייַל פון זינד, אָבער דער גייסט איז לעבן ווייַל פון גערעכטיקייט. "(ראָ קסנומקס: קסנומקס, קסנומקס)

אָדער גאָט ס גייסט איז אין איר אָדער עס איז נישט. אָדער דער גייסט פון משיח איז אין איר און איר געהערן צו אים, אָדער עס איז נישט, און איר געהערן צו דער וועלט. ווידער, קיין ראָמאַנס זענען געמאכט אין רוימער פֿאַר אַ דריט באוויליקט גרופּע.

"פֿאַר אַלע וואס זענען געפירט דורך גאָט ס גייסט זענען טאַקע גאָט ס קינדער. ¹⁵ פֿאַר איר האָט נישט באַקומען אַ גייסט פון שקלאַפֿערייַ וואָס געפֿירט ווידער מורא, אָבער איר באקומען אַ גייסט פון קינדער ווי קינדער, דורך וואָס גייסט מיר וויינען: “אבא, טאַטע! ” ¹⁶ דער גייסט גיסט עדות מיט אונדזער גייסט אַז מיר זענען קינדער פון גאָט. ”(Ro 8: 14-16)

די גרופּע מיט דעם גייסט זענען גאָט 'ס קינדער. די גרופּע אָן דעם גייסט איז פון די וועלט און די פלייש. עס איז ניט דערמאָנען פון אַ דריט גרופּע וואָס האט זיין גייסט, אָבער זייַנען נישט זיין קינדער, נאָר זיין פרענדז. אויב מיר האָבן זיין גייסט, מיר זענען זיין קינדער. אויב מיר טאָן ניט האָבן זיין גייסט, מיר זענען טויט.
מיר לערנען אַז גאָט עפעס מאכט עטלעכע מענטשן וויסן אַז זיי זענען זיין זין. זינט מיר לערנען יעדער קינד געבראכט ווי אַ דזשעהאָוואַה ס עדות און יעדער נייַע תּלמיד מיר געפֿינען אויף דעם וועג אַז זיי זענען נישט פון דעם גרופּע, די לערנען ווערט זיך-פולפילינג. ווי דער קולט פירער וואָס זאגט אַז ער רעדט צו גאָט, מיר מוזן גלויבן ווייַל מיר טאָן ניט הערן גאָט 'ס קול אַזוי מיר וויסן אַז גאָט קען נישט רעדן צו אונדז. נאָך, מיר קענען נישט באַווייַזן אַז דער קולט פירער הערט גאָט. טראָץ אַלע, אויב מיר וועלן אָננעמען זיין הערשן איבער אונדז, מיר האָבן צו אָננעמען און גלויבן אַז גאָט קען רעדן צו אים.
מיר ווערן דערוואַרט צו אָננעמען דעם ינטערפּריטיישאַן ווי אַ ענין פון אמונה - אמונה אין מענטשן. די עדות פון דזשעהאָוואַה הערן צו מענטשן, פאָלגן מענטשן און נאָך דערוואַרטן צו זיין ברוך. עס איז איין מענטש מיר זענען געזאָגט צו הערן, איין מענטש מיר זענען געזאָגט צו פאָלגן. אָבער, דאָס וועט שטעלן אונדז אין אָפּאָזיציע צו די לימעד פון די גאַווערנינג גוף. אויף די העל זייַט, אָובייינג יאָשקע קען רעזולטאַט אין בלעסינגז. (אַקס 3:23; מט 17: 5)

וואָס איז נישט דאָרט

עס זענען מער קלאָר זאָגן אַז די ינטערפּריטיישאַן פון די גאַווערנינג גוף איז פאַלש. עס איז געפֿונען אין וואָס פעלנדיק. אויב מיר אָננעמען אַז עס איז אַ צווייטיק קלאַס פון קריסטלעך, ווו איז דער זאָגן? אויב בלויז 144,000 גיין צו הימל און אַכט מיליאָן בלייַבן אויף דער ערד, וואָס איז יאָשקע צוגעשטעלט פֿאַר די 99.9% וואָס זענען נישט גאָט 'ס קינדער? וואו רעדט ער פון א גרופּע וואָס איז גאָטס פרײַנד, ניט זײַנע זין? וואו איז דערמאָנען אַ גרופּע וואָס טוט נישט אַרייַן די נייַ בונד? וואו זענען מיר דערציילט וועגן אַ גרופּע פון ​​קריסטן וואָס טאָן ניט האָבן יאָשקע ווי זייער פארמיטלער? וווּ קען ער געבן אינסטרוקציעס ווי אַזוי צו אָבסערווירן זיין דענקמאָל צו דער גרופּע, אַזוי זיי קענען זיין אַשורד אַז זיי טאָן ניט ווייַזן אים דיסריספּעקט דורך וויטכאָולדינג זייער אָנטייל?
שאַדראַך, מעשאַטש און אַבדנעגאָ געוויזן זיך און געווען פאָרשטעלן ווען די צערעמאָניע צו דינען דעם גאָלדען בילד איז גערופן. זיי באמערקט די צערעמאָניע. זיי זענען נאָר ארלנגעווארפן אין די פּאַטעטיש אויוון פֿאַר ריפיוזינג צו אָנטייל נעמען. אויב אן אומגערעכטער מענטשליכער קעניג זעט אן ארייננעמונג אן אנטוישונג, ווי פיל מער וועט א צדיק קינג וואס רופט זיך אנטיילצונעמען אין א צדיקים צערעמאָניע דאָס אזוי טאָן? (Da 3: 1-30)

צו וועמען גלויבט איר?

די ליד 62 פון די נייַע סאָנגבוך אָנהייב דעם וועג:

צו וועמען טאָן איר געהערן?
וואָס גאָט טאָן איר פאָלגן איצט?
דיין בעל איז ער צו וועמען איר בויגן.
ער איז דיין גאָט; איר דינען אים איצט.
איר קענט נישט דינען צוויי געטער;
ביידע הארן קענען קיינמאָל טיילן
די ליבע פון ​​דיין האַרץ אין זיין טייל.
ניט איר וואָלט זיין שיין.

יאָשקע האט איר אַ קלאָר באַפֿעל:

"און נאָך אַ דאַנק, ער צעבראכן עס און געזאגט:" דאָס מיטל מיין גוף וואָס איז אין דיין ביכאַף. פאָרזעצן טאן דאָס אין דערמאָנונג פון מיר. " ²⁵ דאָס זעלבע האָט ער געטאָן דאָס זעלבע מיט דער גלעזל, נאָך דעם ווי זיי האָבן געגעסן אוונט, און געזאָגט: דער דאָזיקער גלעזל באדייט דעם נייעם בונד מיט מיין בלוט. געדויערן מיר קעסיידער ווען איר טרינקען עס. "(1Co 11: 24, 25)

די גאַווערנינג גוף פון דזשעהאָוואַה ס עדות האט געגעבן איר אַ קלאָר באַפֿעל:

"קיין דעדאַקייטאַד קנעכט פון דזשעהאָוואַה און געטרייַ נאכגייער פון זיין זון וואָלט וועלן צו ווייַזן דיסריספּעקט פֿאַר יאָשקע 'קרבן דורך אָנטייל נעמען פון די מעמאָריאַל עמבלעמס אויב ער אָדער זי אַקשלי לאַקס קלאָר זאָגן צו זיין אַ געזאלבט קריסטלעך." - פּאַר 13

די קשיא איצט איז: צו וועמען טאָן איר געהערן?