גאָט ס טשאַננעל פון קאָמוניקאַציע

[דעם אַרטיקל איז קאַנטריביוטיד דורך Alex Rover]

 "אויף וועלכע וועג איז די פונאנדערגעטיילט ליכט, וואָס צעוואָרפן דעם מזרח ווינט אויף דער ערד?" (אַרבעט 38: 24-25 KJ2000)

ווי קען גאָט פאַרשפּרייטן ליכט אָדער אמת איבער דער ערד? וואָס קאַנאַל ניצט ער? ווי קענען מיר וויסן?
האלט די קאַטהאָליק פּאַפּאַסי דעם יינציק פּריווילעגיע? די גאַווערנינג גוף פון עדות פון דזשעהאָוואַה? דער ערשטער פּרעזאַדאַנסי און קאָונסיל פון די צוועלף אַפּאָסטלעס פון די מאָרמאָנס? די ביבל קען נישט נוצן דעם אויסדרוק "קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע". די קלאָוסאַסט באַגריף וואָס מיר קענען געפֿינען צו אַזאַ אַ קאָמיסיע איז יאָשקע ס בקשה צו קאָרמען זיין שעפּס:

"יאָשקע האט געזאגט אַ דריט מאָל, 'שמעון, זון פון יוחנן, טאָן איר ליבע מיר?' פעטרוס איז געווען נויט אַז יאָשקע געבעטן אים אַ דריט מאָל, 'צי איר ליבע מיר?' און האט געזאגט, 'האר, איר וויסן אַלץ. דו ווייסט אז איך האב דיך ליב. ' יאָשקע געזאגט, 'פיטער מיין שעפּס'. ”- John 21: 17

אָבסערווירן אַז יאָשקע ריפּיטיד די זעלבע אָנזאָג דריי מאָל. לויט די אַראַמיש ביבל אין קלאָר ענגליש זיין בקשה צו פעטרוס איז געווען:

1. פּאַסטעך מיין לאַמז פֿאַר מיר.

2. פּאַסטעך מיין שעפּס פֿאַר מיר.

3. פּאַסטעך מיין ייז פֿאַר מיר.

א שעפּס הערדער ניט בלויז פידז, אָבער אויך גאַרדז און טענדז צו די דאַרף פון זיין סטייַע. א פּאַסטעך באשטימט דורך משיח דעמאַנסטרייץ ליבע פֿאַר משיח דורך זיין געטרייַ אין זיין קאָמיסיע. איך האָב ליב די אַראַמיש איבערזעצונג ווייַל די שפּראַך איז קאָנסיסטענט אין סטיל מיט די יבערכאַזערונג פון משיח.
משיח ס לעמער, שעפּס און אָוועס זענען זיין אנהענגערס, אָדער מיטגלידער פון זיין הויזגעזינד פון אמונה (דאַמעסטיקס). משיח האט באשטימט אנדערע אָוווערסערז אָדער פּאַסטוכער ווי פעטרוס איבער די סטאדע. זיי זיך זענען אויך שעפּס.

באשטימט פּאַסטוכער

ווער איז דען דער געטרייער און קלוגער קנעכט, וועמען דער בעל האט געשטעלט פאר זיין הויזגעזינד? (מאַטע 24: 45) לויט John 21: 17, Peter אויס צו זיין דער ערשטער וועמען דער בעל באשטימט צו טענד צו זיין שעפּס.
פעטרוס דערנאָך געלערנט די זקנים צווישן די קאַנגגראַגיישאַנז:

“אזוי ווי דיין יונגערמאַן עלטער און אַ עדות פון ליידן פון משיח און ווי איינער וואס שאַרעס אין דעם כבוד וואָס וועט זיין אנטפלעקט, איך בעטן די זקנים צווישן איר: געבן אַ פּאַסטעך זאָרגן צו די סטייַע פון ​​גאָט צווישן אירעקסערסייזינג ניט בלויז ווי אַ פליכט אָבער גערן אונטער גאָט ס אָנפירונג, ניט פֿאַר שענדלעך נוץ אָבער יגערלי. און איר זאָלט ניט האַרן איבער די, וואָס אײַך אײַך אָנגערופֿן, נײַערט בײַ די שאָף. ווען דער טשיף פּאַסטעך איז ארויס, איר וועט באַקומען די קרוין פון כבוד וואָס קיינמאָל פיידז אַוועק. ”- 1Pe 5: 1-4

עס איז ניט אַן אונס פון ויסשליסיק אין דעם קאָמיסיע: פעטרוס פרילי שערד די אַסיינמאַנט און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פון פּאַסטעך מיט אַלע די זקנים צווישן אַלע די קאַנגגראַגיישאַנז. ווייַטער באַווייַזן די זקנים זענען טייל פון די באשטימט שקלאַף איז די באַלוינונג אין די קלאָוזינג פסוק: "דעריבער ווען דער טשיף פּאַסטעך אויס". פּונקט אַזוי, אין די משל פון מתיא 24:46 מיר לייענען: "ברוך איז דער שקלאַף וועמען דער בעל געפינט 'טאן זיין אַרבעט' ווען ער קומט."
דעריבער, איך פֿאָרשלאָגן אַז די באשטימט שקלאַף באשטייט פון אַלע געזאלבט זקנים ווערלדווייד. (זע אַפּפּענדיקס: דזשענדער און באשטימט קנעכט) די זקנים זענען באשטימט דורך רוח צו טאָן דעם וועט פון די טשיף פּאַסטעך: צו נעמען זאָרגן פון די שעפּס. דאָס כולל פידינג זיי. אָבער וואו קומט דאָס עסן?

די הימלישע טעלעפאָן

א קאַנאַל קאַנעקץ צוויי טינגז צוזאַמען. פֿאַר בייַשפּיל: אַ קאַנאַל קען פאַרבינדן אַ אָזערע צו אַן אָקעאַן, אָדער אַ קאַנאַל קענען פאַרבינדן צוויי קאָמפּיוטערס דורך עלעקטראָניש סיגנאַלז. א קאַנאַל קען לויפן אין איין ריכטונג אָדער אין צוויי אינסטרוקציעס. די וואַטטשטאָווער געזעלשאפט האָט גערופֿן זיין פירערשאַפט גאָט ס איינציק נביא אויף דער ערד און דיסקרייבד די מעטאָד פון גאָט קאַמיונאַקייטינג מיט זיין נביאים צו אַ טעלעפאָן. [2]
וואָס זענען מיר צו ימאַדזשאַן? די גאַווערנינג גוף פּיקס אַרויף די "הימלישע טעלעפאָן" צו הערן גאָט 'ס התגלות, און טראַנזמיץ דעם דורך די בלעטער אין די וואַטטשטאָווער. דאָס וואָלט מיינען אַז עס איז בלויז איין אַזאַ "הימלישע טעלעפאָן" אין דער גאנצער וועלט, און קיינער אַחוץ די גאָווערננינג באָדי קען באַווייַזן אַז עס יגזיסץ, ווייַל עס איז ומזעיק און קענען בלויז זיין געהערט דורך זיי.
עס זענען עטלעכע פראבלעמען מיט דעם באַגריף. ערשטער, אויב אַ מיטגליד פון דער גאַווערנינג גוף וואָלט אַרייַנלאָזן אַז די "הימלישע טעלעפאָן" איז נישט טאַקע ווי די טינגז אַרבעט [3], עס וואָלט כאַפּן עטלעכע ייבראַוז.
רגע, עס איז די ענין פון ינפאַלאַביליטי. דאָס וואָרט מיינט אַז עס קען נישט פאַרלאָזן, אַז עס איז דיוויינלי ינספּייערד. איצט די קאַטהאָליק טשורטש כאַנדאַלד דעם ענין גאַנץ ינטערעסטינגלי. די קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש דערקלערט אַז דער פּויפּסט נאָר ראַרעלי רעדט ינפאַלאַבאַללי, אין ענג דיפיינד צייט. אין אַזאַ צייט, דער פּויפּסט וועט רעדן "עקס קאַטהעדראַ", וואָס מיטל "פון די שטול", און וועט טאָן דאָס בלויז ווען ער איז אין פאַרבאַנד מיט דעם גוף פון בישאַפּס. [4] דאָס לעצטע מאָל וואָס דער פּויפּסט האָט אָפיציעל גערעדט "פונעם בענקל" איז געווען אין 1950. פונדעסטוועגן פאָדערט דער פאפאס אפיס געהארכזאמקייט צו אלע צייטן, גלײַך ווי עס וואלט געווען אין אַלע צייטן אומפאַרלאָזלעך.
די גאַווערנינג גוף פון דזשעהאָוואַה ס עדות קענען ניט פאָדערן ינפאַלאַביליטי, פשוט ווייַל עס ענדערונגען אַנדערסטאַנדינגז און ינטערפּריטיישאַן פון די ביבל אַזוי אָפט. די רעליגיע אונטער Charles Taze Russell איז געווען אַנדערש פון די רעליגיע אונטער Rutherford, און דראַסטיקלי אַנדערש פֿון די רעליגיע היינט. אפילו מער לעצטנס, פילע עדות פון דזשעהאָוואַה וועט גרינג צו אַרייַנלאָזן ווי פיל די רעליגיע האט געביטן זינט די ניינטיז.

 אמתע געזאלבטע קריסטן פארלאנגען נישט קיין באזונדערע אויפמערקזאמקייט. זיי טאָן ניט גלויבן אַז זייער זייַענדיק פון די געזאלבט גיט זיי ספּעציעל 'ינסייץ'. (WT מאי 1, 2007 QFR)

לויט זייער אייגענע דעפיניציע, האָבן די אינדיווידועלע מיטגלידער פון דעם גאווערמענט ניט קיין ספעציעלע ינסייט און זיי קענען ניט פאָדערן ספּעציעל אכטונג. די קליימד ויסנעם איז ווען זיי זיך צוזאַמען ווי אַ איין גוף:

"באַמערקונג, אָבער, אַז די וואָרט" שקלאַף "אין יאָשקע 'געמעל איז מעשונעדיק, ינדאַקייטינג אַז דאָס איז אַ קאָמפּאָסיטע קנעכט. די באשלוסן פון דעם רעגירנדן קערפער ווערן אזוי געמאכט קאלעקטיוו. ” [5]

אין אנדערע ווערטער, די גאַווערנינג גוף נעמט די דיסיזשאַנז ווי אַ גרופּע. זיי אַרייַנלאָזן אַז זייער ווערטער זענען נישט די ווערטער פון דזשעהאָוואַה, אָבער פון די ימפּערפיקט גוף פון יומאַנז וואָס מאַכן זייער פירערשאַפט.

“קיינמאָל אין די ינסטאַנסיזאָבער, האט זיי טאָמער יבערנעמען פֿאָרויסזאָגן 'אין די נאָמען פון דזשעהאָוואַה.' זיי האָבן קיינמאָל געזאָגט 'דאס זענען די ווערטער פון דזשעהאָוואַה.'”- וואך מאַרץ 1993 בלאַט 4.

קיינמאָל? נישט ממש! קיינמאָל "אין די ינסטאַנסיז" ווו זיי סאַגדזשעסטיד דאַטעס וואָס זענען פאַלש, אָבער אין אנדערע צייט זיי טאָן פאָדערן אַז זיי באַקומען די 'אַטעראַנסעס' פון דזשעהאָוואַה. פאַרגלייכן:

“פּונקט אַזוי אין הימל (1) דזשעהאָוואַה גאָט ערידזשאַנייץ זיין אַטעראַנסיז; (2) דאַן זיין באַאַמטער וואָרט, אָדער ספּאָוקסמאַן - איצט באַוווסט ווי יאָשקע משיח - אָפט טראַנסמיטט דעם אָנזאָג; (3) גאָט ס הייליק גייסט, די אַקטיוו קראַפט וואָס איז געניצט ווי די מיטל פון קאָמוניקאַציע, קאַריז עס ערדישע; (4) גאָט 'ס נביא אויף דער ערד נעמט דעם אָנזאָג; און (5) ער פּאַבלישאַז עס פֿאַר די נוץ פון גאָט 'ס מענטשן. פונקט ווי עס קען געשיקט ווערן א קוריער היינט צו טאג צו איבערגעבן א וויכטיקע אָנזאָג, אַזוי האָט יהוה צומאָל געקליבן צו נוצן גייסט שליחים, אָדער מלאכים, צו פירן עטלעכע קאָמוניקאַציע פון ​​די הימלען צו זיינע קנעכט אויף דער ערד. - גאַל. 3:19; Heb. 2: 2. ” [2]

אין אנדערע ווערטער, פּונקט ווי די פּאָפּע, די רייד פון די גאַווערנינג באָדי זאָל זיין גערעכנט ווי דער וועט פון גאָט, אַחוץ ווען עס איז געווען פּראָווען זייער ווערטער זענען פאַלש - אין דעם פאַל, זיי האָבן נישט גערעדט פֿאַר גאָט, אָבער געווען נאָר מענטשלעך. ווי קענען מיר שטעלן קיין צוטרוי אין אַזאַ קליימז?

פּרובירן יעדער ינספּירעד אויסדרוק

ווי קענען מיר וויסן אויב אַ נביא רעדט פֿאַר גאָט?

"באליבטע אָנעס, טאָן ניט גלויבן יעדער גייסט [ינספּייערד אויסדרוק], אָבער פּרובירן די שטימונג [ינספּייערד אויסדרוקן] צו באַשליסן אויב זיי זענען פֿון גאָט, ווייַל פילע פאַלש נביאים האָבן ניטאָ אין דער וועלט." - יוחנן קסנומקס: קסנומקס

ווען מיר יגזאַמאַנד, ניט דער פּאָפּע אדער די גאָווערננינג גוף לאָזן אונדז וויסן אין שטייַגן אויב די ווערטער זיי רעדן זענען די ווערטער פון גאָט, אָבער אַלע זייערע ווערטער זענען צו זיין נאכגעגאנגען און פאָלגן.

"ווען אַ נביא רעדט אין מיין נאָמען און די פֿאָרויסזאָגן איז נישט מקיים, איך האב נישט גערעדט דאָס; דער נביא האט פּרעזאַדאַד צו רעדן עס, אַזוי איר דאַרפֿן נישט מורא אים. ”- Deut 18: 22

די פּראָבלעם מיט דעם איז אַז מיר קענען בלויז קוק צו די פאַרגאַנגענהייט, ווען די נבואה איז שוין פּראָווען אמת אָדער פאַלש. ווערטער פון אַ נביא וועגן דער צוקונפֿט קענען ניט זיין טעסטעד ווי קומען פון גאָט אָדער נישט. איך טראַכטן עס איז יריד צו זאָגן אַז אויב אַ נביא וויל צו קלאר אָנווייַזן וואָס ווערטער זייַנען זיין און וואָס זענען גאָט, מיר זאָל יבערנעמען אַז אַלע זיינע ווערטער זייַנען זיין אייגענע.
נביאים אין פסוק נאָכגיין דעם זעלביקער מוסטער:

"ער האָט צו זיי געזאָגט: דאָס האָט גאָט באַפֿוילן" - Ex 16: 23

"אבער איצט, דאָס איז וואָס די האר [דזשעהאָוואַה] זאגט" - ישע קסנומקס: קסנומס

"דערנאָך שלמה האט געזאגט," די האר [דזשעהאָוואַה] האט געזאגט "- 2Chr 6: 1

דער מוסטער איז אַזוי קלאָר! אויב שלמה האָט גערעדט, האָט ער גערעדט אויף זיך. אויב משה האָט גערעדט, האָט ער גערעדט אויף זיך. אבער אויב איינער פון זיי האט געזאגט: "די האר [דזשעהאָוואַה] האט געזאגט", זיי האָבן פאָדערן צו אַ ינספּייערד אויסדרוק קומען פון גאָט!
אויב מיר קוקן אויף די קייפל פייליערז און פליפּ-פלאַפּס אין רעליגיאָנס, ספּעציעל די וועמענס פירערשאַפט קליימז צו זיין גאָט 'ס קאַנאַל, מיר מוזן פאַרענדיקן אַז אַלע זייער אויסדרוקן זענען אַנ ינספּייערד. דאָס זייַנען די רייד פון מענטש. אויב זיי וואָלט האָבן אַ אָנזאָג פון גאָט, זיי וואָלט האָבן די בטחון צו זאָגן די ווערטער: "די האר [דזשעהאָוואַה] האט געזאגט".
א וואָרט קומט צו מיינונג: "פּריטענדינג". א שנעל ווערטערבוך לוקאַפּ דערקלערט:

רעדן און האַנדלען אַזוי אַז עס איז דער פאַל ווען עפּעס איז נישט אַזוי.

אָבער דאָס איז אין פאַקט די אומרעכט וואָרט צו נוצן מיט די רעליגיעז פירער. עס אויס אַז פילע רעליגיעז פירער זענען זייער אָפנהאַרציק אין זייער ביליפס, און פאקטיש גלויבן זיי רעדן פֿאַר גאָט ווען זיי טאָן ניט. זיי זענען נישט פּריטענדינג, אָבער זיך-דילודיד, און אונדזער פאטער אַלאַוז עס:

"דעריבער גאָט סענדז צו זיי אַ ווילד השפּעה אַזוי אַז זיי וועלן גלויבן וואָס איז פאַלש." - 2Thess 2: 11

אָבער זינט זיי טאַקע נביאות זאָגן אין זייער אייגן נאָמען, זיי וועלן זיין שאַקט ווען משיח ריספּאַנדז: "איך קיינמאָל געוואוסט איר". (מאַטן 7: 23)

"אין דעם טאָג, פילע וועלן זאָגן צו מיר, 'האר, האר, האָבן מיר ניט נביאות געזאגט אין דיין נאָמען, און אין דיין נאָמען ארויס גייסטער און טאָן פילע שטאַרק מעשים?'" - מאַט 7: 22

אויב דער מענטש דערקלערט קלאר זיין ווערטער קומען פון גאָט, לאָזן זיין ווערטער קומען אמת אָן דורכפאַל אין סדר צו באַווייַזן אַז ער רעדט פֿאַר גאָט. נאָך אפילו שׂטן איז טויגעוודיק פון אַזאַ שטאַרק מעשים. א צווייטיק פּראָבע איז פארלאנגט פֿאַר אַזאַ ינספּייערד אויסדרוקן: איז עס אין האַרמאָניע מיט גאָט 'ס וואָרט?

וויי צו די מלאכים פּריפּרייטינג אן אנדער בשורה

"אפילו אויב מיר אָדער אַ מלאך פון הימל זאָל פּריידיקן צו איר אַ בשורה וואָס איז פאַרקערט צו דעם וואָס מיר פּריידיקט צו דיר, לאָזן אים זיין פֿאַרשאָלט!" - Gal 1: 8 ESV

"איך ווונדער אַז איר זענט אַזוי באַלד אַוועקגענומען פון אים אַז גערופֿן איר אין די חן פון משיחן צו אן אנדער בשורה!" (גאַל 1: 6)

די קווראַן לערנט ישועה באזירט אויף אַלאַ ס חן און מענטשן ס מעשים, ניט אַ ישועה באזירט אויף גאָט 'ס חן און דורך אמונה אין דער משיח' ס ויסלייזן.

די יענע וועמענס וואָג (פון מעשים) איז שווער, זיי וועלן זיין געראָטן. אבער יענע וועמענס וואָג איז ליכט, וועט זיין יענע וואָס האָבן פאַרלאָרן זייער נשמה; אין גיהנום וועלן זיי בלייבן ”(23: 102-103)

די קווראַן נאַלאַפייז די חן פון גאָט, מבשר גערעכטיקייט דורך געזעץ און מעשים. (גלייַכן Gal 2: 21) פֿאַרשאָלטן דער מלאך וואָס אידענטיפֿיצירט זיך (פאַלש) ווי דער אַרטש-מלאך גאַבריעל צו מוכאַמאַד און אנגעזאגט אן אנדער בשורה. [6]
דער ספר פון מאָרמאָן לערנט אַז ישועה און אַטשיווינג די העכסטן שטאַפּל פון הימל און פרומקייט ריקווייערז צווישן אנדערע זאכן, מודה Joseph Smith ווי נביא, טעמפּל כאַסענע און גענעאַלאָגי פאָרשונג. [7] פֿאַרשאָלטן דער מלאך ווער האָט אידענטיפיצירט זיך אלס Moroni און וועלכער האָט דערציילט ווי די דערציילונג, האָט זיך באוויזן צו Joseph Smith אין 1823 און האָט אנטפלעקט אן אנדער בשורה.
אפֿשר איר זענט באַקאַנט מיט anointedjw.org, אַ וועבזייטל וואָס אָפפערס די עדות פון דזשעהאָוואַה און ינקעראַדזשאַז זיי צו אַרומנעמען אונדזער אידענטיטעט ווי קינדער פון גאָט. דער וועבזייטל איז אַ שטים אַדוואָקאַט פֿאַר דער ספר פון וראַנטיאַ וואָס פּראַמאָוץ דער זעלביקער לערנען. נאָך, עס פּראַמאָוץ אַ אַנדערש בשורה, וואָס לערנט אַז אַדאַם און יוו זענען נישט פאַלן אין זינד, און מענטשן הייַנט טאָן ניט ליידן פון דער אָריגינעל זינד, און טאָן ניט דאַרפֿן צו זיין אויסגעקויפט דורך די בלוט פון משיח! זאל דער לייענער פון אַזאַ מאַטעריאַל היטן, ווייַל דאָס איז אַ לערנען פון אַנטי-משיח. מיר בעטן אונדזער לייענער צו נוצן עקסטרעם וואָרענען.

"אַפּפּעאַסינג אַ בייז גאָט," [...] "דורך קרבנות און פּענאַנס און אפילו דורך די שעדינג פון בלוט," איז באַרבעראַס און אַ פּרימיטיוו, רעליגיע "ומווערדיק פֿאַר אַן אויפגעקלערטע צייט פון וויסנשאַפֿט און אמת." [...] “יאָשקע איז נישט געקומען צו וראַנטיאַ צו באַרויקן אַ גאָט פון גרימצארן, אדער צו פאָרשלאָגן זיך ווי אַ ויסלייזגעלט דורך שטאַרבן אויף דעם קרייַז. דער קרייַז איז געווען גאָר מענטשן ס טאן, ניט גאָט ס פאָדערונג. (Urantia, באַסיק קאַנסעפּס, ז '3).

די ספר פון Urantia איז געמיינט צו זיין אָטערד דורך סאַלעסטשאַל פערזענלעכקייטן בעשאַס אַ 20 יאָר פּראָצעס פון קאָמוניקאַציע. באשולדיקט זיין די מלאכים מבשר אַזאַ בשורה!
The Watchtower אלע אינאיינעם האבן אנגעזאגט אן אנדער בשורה פון ישועה, א ישועה, וואם א ישועה איז אפהענגיק פון אן אויסגעהאלטנקייט פון א גובערנאציע קערפער, וועלכער האט ארקעסטרירט 'מעכטיגע מעשים' פון מבשר זיין א בשורה, וואו משיח איז פארמיטלער פאר בלויז קריסטן. [144,000] וואו איז דער לערנען ערידזשאַנייטאַד פון?
Rutherford, דער פירער פון דזשעהאָוואַה ס עדות געשריבן:

“די קנעכט קלאַס אויף דער ערד איז דירעקטעד דורך די האר דורך […] מלאכים”[9]

“זינט 1918 די מלאכים פון די האר האָבן געהאַט צו טאָן מיט ווייזן דעם יחזקאל קלאַס דעם אמת. ”[10]

בענטש די מלאכים פּריידיקן טוויסטיד ליגט צו Rutherford! מיר קענען איצט מיט זיכערקייט זאָגן אַז דזשעהאָוואַה גאָט האט גאָרנישט צו טאָן מיט די מלאכים. זאל ס נעמען אַ קוק בייַ אַ קלאָר בייַשפּיל פון דעם קאָרופּציע.

דזשעהאָוואַה ס אויסדערוויילטע קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע

מיט עטלעכע יאָר צוריק בין איך געווען אַ שטרענג פאַרטיידיקער פון די לערנונגען פון דזשעהאָוואַה ס עדות. אָבער דעמאָלט אין מיין פערזענלעכע לייענען פון ביבל, איך סטאַמבאַלד אויף די טהעססאַלאָניאַנס 1: 4, וואָס קאַלאַפּסט מיין וועלט ווי איך געוואוסט עס. פון דעם איין פסוק, עס איז קריסטאַל קלאָר אַז אַלע געזאלבט וואָס זענען נאָך לעבעדיק ביז משיח 'ס צוריקקומען, וועלן "טרעפן די האר" צוזאַמען [אָדער: אין דער זעלביקער צייט] מיט די רעזערעקטיד טויט. (קאָמפּאַרע 17Cor 1: 15)
זינט די גאַווערנינג גוף קליימז צו זיין פון די געזאלבט, און אַקסעפּץ אַז עס זענען נאָך געזאלבט לינקס אויף ערד הייַנט, עס איז אַ באַשערט מסקנא: דער ערשטער המתים האט נישט פאָרגעקומען נאָך. זינט די געזאלבט וועט זיין רעזערעקטיד אין די 7^th טרומייט, מיר קענען קאַנפאַדאַנטלי זאָגן אַז די קומענדיק פון משיח און זיין סאַבסאַקוואַנט בייַזייַן איז נאָך אַ צוקונפֿט געשעעניש. (קאַמפּערד מתיא 24: 29-31)
און אַזוי די קאַרדס הויז קאַלאַפּסט. באַמערקן די ווייַטערדיקע פאָדערן פון די וואַטטשטאָווער:

וואָס קענען מיר דעריבער אַרויסדרינגען פון די פאַקט אַז איינער פון די 24 זקנים ידענטיפיצירט די גרויס מאַסע צו יוחנן? עס מיינט אַז די רעזערעקטיד פון די 24-עלטער גרופּע קען זיין ינוואַלווד אין די קאַמיונאַקייטינג פון געטלעך טרוטס הייַנט. פארוואס איז דאָס וויכטיק? ווייַל די ריכטיק אידענטיטעט פון די גרויס מאַסע איז געווען גילוי צו גאָט ס געזאלבט קנעכט אויף ערד אין 1935. אויב איינער פון די 24 זקנים איז געניצט צו קאַנוויי דעם וויכטיק אמת, ער וואָלט האָבן צו זיין רעזערעקטיד צו הימל ביז 1935. דאָס וואָלט אָנווייַזן אַז דער ערשטער המתים אנגעהויבן אַמאָל צווישן 1914 און 1935. - וואַטטשטאָווער פון יאנואר, 2007, פּ. 28 פּאַראַגראַפס 11-12

דער וואַטטשטאָווער קרעדיטירט די הימלישע קאָמוניקאַציע פֿון די רעזערעקטיד געזאלבטע ווי דער מקור פון די פארשטאנד אַז די הימלישע האָפענונג האט אויפגעהערט אין 1935. זינט מיר האָבן פּונקט געוויזן אַז די געזאלבט נאָך אַווייטינג המתים, מיר מוזן פרעגן זיך וואָס הימלישע באַשעפעניש (אָדער באשעפענישן) איז דער פאַקטיש מקור פון אַזאַ אַ לערנען.
אין 1993, די פּראָקלאַימערס בוך סטייטיד אַז "יענע וואָס מאַכן זיך די איין אמת קריסטלעך אָרגאַניזאַציע הייַנט טאָן ניט האָבן אַנדזשעליק התגלות אָדער געטלעך ינספּיראַציע" (ז '708). דערנאָך אין 2007, עס "מיינט" אַז די רעזערעקטיד פון די געזאלבט זענען ריווילינג טרוטס אַמאָל ווידער. ווי קאַנפיוזינג!
די פאַלש לערנען אַז די הימלישע האָפענונג געענדיקט, האט געפֿירט צו די מבשר פון "אן אנדער סאָרט פון גוטע נייַעס", וואָס איז געווען בפירוש פאַרבאָטן צו קריסטן דורך פאולוס אין זיין בריוו צו די גאַלאַטיאַנס קאַפּיטל קסנומקס. טעסטינג דעם "ינספּייערד אויסדרוק" פּרוווד אַז, טאַקע, עס איז נישט ערידזשאַנייטאַד פון דזשעהאָוואַה. היסטאריע האט באשטעטיקט דעם אמת.
אַנשטאָט פון אַנטשולדיקן, די גאַווערנינג גוף געוויינט אויסדרוקן אַזאַ ווי "עס איז געווען געגלויבט", "עס געווען צו זיין באשטעטיקט", "מען געווען געגלויבט צו זיין" און "עס אויס". וואָס איז געווען זייער מסקנא?

"אזוי עס אויס אַז מיר קענען נישט שטעלן אַ ספּעציפיש דאַטע פֿאַר די רופן פון קריסטן צו די הימלישע האָפענונג." [11]

מען דאַרף פרעגן זיך, אויב מיר האָבן קיינמאָל סטאַפּט מבשר די קריסטלעך האָפענונג, וואָס אַ אַנדערש רעליגיע דזשעהאָוואַה ס עדות וואָלט זיין הייַנט! אפילו נאָך דעם מעקייַעם און אַקסעפּטאַנס פון פאַרגאַנגענהייט טעות, די שעדיקן איז נישט אַנדאַן. דזשעהאָוואַה ס עדות פאָרזעצן צו באַרימערייַ אין זייער 'שטאַרק מעשים' פון מבשר "אן אנדער גוט נייַעס".

וויי צו די פאַלש פּאַסטוכער

מתיא הענרי קאָנסיסע קאָמענטאַר שרייבט אויף מתיא 23: "די סופרים און פרושים זענען פיינט צו די בשורה פון משיחןאון דעריבער צו דער ישועה פון די נשמות פון מענטשן. עס איז שלעכט צו האַלטן זיך אַוועק פון משיח זיך, אָבער ערגער אויך צו האַלטן אנדערע פון ​​אים. "
אזוי מיר קענען לייגן די סקריבעס און פרושים פון די אידן צו דער רשימה פון חונפים אַז פאַרהיטן צו רעדן פֿאַר משיח אָבער אין פאַקט פירן די שעפּס נאָך זיך ווי "גאָט ס טשאַננעל".

"פֿון דרויסן זעסטו אויס גערעכט פֿאַר מענטשן, אָבער אינעווייניק ביסטו פול מיט צביעות און געזעצלעכקייט." (מאַט 23:28)

די וואַטטשטאָווער לערנען אַדישאַן פון יולי 2014 כּולל אַן אַרטיקל מיטן נאָמען: “די מענטשן פון דזשעהאָוואַה 'רינאַונסט אומגערעכטיקייט'”. (2 טים 2:19) פּאַראַגראַף 10 זאגט דאָס:

“ווען זיי זענען יקספּאָוזד צו אַנסקריפּטשעראַל לערנונגען, ראַגאַרדלאַס פון די מקור, מיר מוזן זיי באַשטימען אָפּוואַרפן. ”

קענען מיר דערקענען די צוויעס אין דעם דערקלערונג? אויב זיי אַליין זענען די מקור פון אַנסקריפּטוראַל לערנונגען, און מיר באַשליסן זיי צו אָפּוואַרפן, מיר וואָלט זיין אַוועקגענומען פון די עולם און פאַרשווונדן דורך אונדזער פרענדז און אפילו אונדזער אייגענע משפּחה.

"אויב דער בייז שקלאַף [...] הייבט צו שלאָגן זיין יונגערמאַן סלאַוועס." - (מתיא 24: 48-49)

איז שוננינג פון דיין יונגערמאַן סלאַוועס פון משיח גלייך ווי 'ביטינג'? דער בוך "עס ס אַזוי פיל אַרבעט צו זיין דיין פרייַנד”אויף זייטן 358 און 359 שטייט אז א לעבן אָן פרײַנדשאפט איז" דעוואַסטאציע ", א" איינזאמע און בארטן קיום ". שוננינג איז אַ ערגער שטראָף פֿאַר אַ פאַרברעכער ווי פאַרטרייַבן. דער בוך אויס:

"די זקנים פּעלץ אַז שוננינג איז געווען צווישן די מערסט ערנסט און דעוואַסטייטינג ריפּרעסאַלז אַז אַ קהל קען פּינטלעך. אַרקייווז פון די קאַלטשערז [אלטע רוימער, לאַקאָטאַ סיו, אַוסטראַליאַן אַבאָריגינעס, פּעננסילוואַניאַ אַמיש] אָנווייַזן אַז פילע מענטשן וואָס זענען געווען שאַנד דעוועלאָפּעד שטרענג גייַסטיק געזונט פּראָבלעמס און זיך-דעסטרוקטיווע ביכייוויערז. א פראקוראר פון פענסילוועניע האט איינמאל אריינגעגעבן אן אנקלאגע קעגן אמישע געמיינדע פאר איר באניץ פון שוינען, און א געריכט אין יענעם קאמאנוועלט האט באשלאסן אז שוינען באגעגנט די קרייטיריאַ פארגרויזאַם און ומגעוויינטלעך שטראָף"אונטער די גיידליינז פון די פאַרייניקטע שטאַטן קאָנסטיטוטיאָן". מאָקער

איז אַזוי ווי משיח וויל אַז זיין שעפּס זאָל זיין באהאנדלט? משיח וועט ניט זיין מילד צו פּאַסטערז וואָס טאָן ניט נעמען זאָרג פון זייער שעפּס אין די וועג ער באפוילן. די גריכיש וואָרט געניצט צו שילדערן זייער שטראָף איז dichotomeo, אַ כייפּערבאָול וואָס ממש מיטל "צו שנייַדן אַ כייפעץ אין צוויי טיילן". זייער פּלאַץ וועט זיין מיט די חונפים! (מאַט 24:51)
יחזקאל קאַפּיטל קסנומקס איז אַ גוואַלדיק טשאַפּטער אין די שריפטן, וואָס קאַנדעמז פאַלש פּאַסטוכער:

"דעריבער, איר פּאַסטוכער, הערן די וואָרט פון דעם לאָרד: דאָס איז וואָס די הערשער לאָרד זאגט: זע, איך בין קעגן די פּאַסטוכער, און איך וועל מאָנען מיין שעפּס פון זייער האַנט. איך וועל זיי מער ניט לאָזן רוען ”(יחזקאל 34: 9-10)

ווי פֿאַר אונדז, צעוואָרפן שעפּס פון משיח געשלאגן און פארפירט דורך פאַלש פּאַסטוכער, קיין ענין פון אונדזער רעליגיעז הינטערגרונט, מיר קענען געפֿינען טרייסט אין די פאלגענדע ווערטער:

"פֿאַר דאָס איז וואָס די הערשער האר זאגט: 'קוק, איך אליין וועט זוכן פֿאַר מיין שעפּס און זוכן זיי.' [...] איך וועל זיי ראטעווען. [...] אין אַ גוט פּאַסטשער, איך וועל קאָרמען זיי. […] איך אליין וועל קאָרמען מיין שעפּס און איך וועל מאַכן זיי ליגן, דערקלערט דער הערשער האר. איך וועל זוכן די לאָסט און ברענגען צוריק די סטרייקס; איך וועל פארבינדן די פאַרוואונדעטע און שטארקן די קראנקע. ” (יחזקאל 34: 11-16)

דאָס זענען נישט די ווערטער פון מענטשן, דאָס זענען די ווערטער פון אונדזער הערשער האר דזשעהאָוואַה. מורא די האר! (סאַם 118: 6)

איך, גאָט, האָב גערעדט. (יחזקאל 34:24 האָלמאַן קסב)

---

[1] זען שייַעך טשאַפּ. 3 פּ. 16 טינגז וואָס מוזן באַלד פּאַסירן
[2] si p. 9 "כל פסוק איז ינספּייערד דורך גאָט און וווילטויק"

מען קען טייַנען אַז די געמעל אין די מקור טעקסט איז געניצט צו באַשליסן די מעטאָד דורך וואָס דזשעהאָוואַה ינספּייערד די ביבל, און נישט די גאַווערנינג גוף הייַנט. די פריערדיקע פּאַראַגראַף 8 קליימז אַז דזשעהאָוואַה קאַמיונאַקייץ "אמת וויסן" פון "פארשטאנד פון נבואה" אין דעם "צייט פון די סוף", און דאַן גייט צו אילוסטרירן ווי אַזאַ קאָמוניקאַציע נעמט אָרט. זינט עס זענען קיין ביבל שרייבערס לעבעדיק הייַנט, און זינט די גאַווערנינג גוף קליימז צו זיין ספּאָוקספּערסאַן פֿאַר דזשעהאָוואַה הייַנט אויף ערד, עס איז מער ווי שיין צו זאָגן אַז די געמעל פון "הימלישע טעלעפאָן" דיסקרייבז די מעטאָד פון געטלעך קאָמוניקאַציע מיט די גאַווערנינג גוף. אין אַדישאַן, די געזעלשאפט האט שוין רעקאָרדעד עטלעכע מאָל דיסקרייבינג זיך ווי גאָט 'ס נביאים אויף ערד הייַנט. איין ביישפּיל פון דעם קען זיין געפֿונען אין דעם "התגלות - קלימאַקס" בוך, וווּ זיי גלייכן די דזשוו פירערשאַפט צו די צוויי עדות, וואָס, ווי גאָט 'ס נביאים, האָבן צו פּראָקלאַמירן די טרויעריק אַרטיקלען פון פאַרמישפּעטן און טרויער. (יסאַ 3: 8, 24-26; ירמיהו 48:37; 49: 3) - התגלות, עס ס גראַנד קלימאַקס בייַ האַנט! פּ .164

[3] קריזיס פון געוויסן דורך שפּעט גאָווערנינג באָדי מיטגליד Raymond Franz.
[קסנומקס] http://www.usccb.org/catechism/text/pt1sect2chpt3art9p4.shtml#891
[5] w13 7 / 15 פּפּ. 21-22 פּאַראַגראַף 10.
[6] http://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad%27s_first_revelation
[7] McConkie, Mormon Doctrine pp. 116-117; דאָקטרינעס פון ישועה 1: 268; 18: 213; ספר פון מאָרמאָן (3 Nephi 27: 13-21)
[8] ינסיגהט באנד 2, פּ. 362 מעדיאַטאָר "יענע פֿאַר וועמען משיח איז מעדיאַטאָר"
[9] ליכט ספר 2, 1930, p.20
[10] Vindication 3, 1932, p.316
[11] מאי 1, 2007, QFR

"די 12 שעה דערמאנט אין דער משל [פון די פּעני אָדער דינאַריוס] געווען געדאַנק צו שטימען צו די 12 יאָרן פון 1919 צו 1931. נאָך פילע יאָרן נאָך עס איז געווען געגלויבט אַז די רוף צו די הימלישע מלכות האט געענדיקט אין 1931 און אַז יענע גערופֿן צו זיין שלאָס יורשים מיט משיח אין 1930 און 1931 זענען געווען 'די לעצטע' גערופן. (מתיא 20: 6-8) אָבער, אין 1966, עס איז געווען דערלאנגט אַ אַדזשאַסטיד פארשטאנד פון דעם משל (די הימלישע האָפענונג געענדיקט אין 1935 און ניט 1931) און עס איז קלאָר אַז עס האט גאָרנישט צו טאָן מיט די סוף פון די פאַך פון די געזאלבט ... דערפאר, ספּעציעל נאָך 1966 עס איז געווען געגלויבט אַז די הימלישע רופן איז אויפֿגעהערט אין 1935. דאָס געווען צו זיין באשטעטיקט ווען כּמעט אַלע וואָס זענען באַפּטייזד נאָך 1935 פּעלץ אַז זיי האָבן די ערדישע האָפענונג. דערנאָכדעם יעדער גערופֿן צו די הימלישע האָפענונג זענען געגלויבט צו be ריפּלייסמאַנץ פֿאַר געזאלבט קריסטן וואָס האָבן פּרוווד ומגעטרייַ ... "אזוי עס אויס אז מיר קענען נישט באשטימען א ספעציפישן דאטום פאר ווען דער רוף פון קריסטן צו דער הימלישער האפענונג ענדיקט זיך. "

[קסנומקס] פֿון די פֿילם: יאָשקע פון ​​נצרת

---

אַפּפּענדיקס: דזשענדער און באשטימט פּאַסטוכער
איין פּראָבלעם מיט מיין סאַגדזשעסטיד ינטערפּריטיישאַן אין דעם אַרטיקל, עס איז ווי עס ויסשליסן אַלע וואָמען און אויך פילע מענטשן פון זיין טייל פון דער שקלאַף. מען קען פֿאָרשלאָגן אַז זינט דער שקלאַף איז באשטימט איבער אַלע משיח 'ס פאַרמעגן, דאָס וואָלט מיינען אַז פרויען און מענטשן וואָס זענען נישט טייל פון די שקלאַף האָבן אַ ווייניקער שטעלע פון ​​אויטאָריטעט אין דעם מלכות.
אַזאַ מסקנא איז נישט לאַדזשיקלי פארלאנגט. כּדי צו אילוסטרירן, האָט יאָשקע געזאָגט זײַנע געטרייע שליחים:

"דו זענען די וואָס האָבן סטאַק מיט מיר אין מיין טריאַלס; און איך וועל מאַכן אַ בונד מיט דיראזוי ווי מיין פאטער האט געשלאסן א בונד מיט מיר פאר א מלוכה. (לוק 22: 28-30)

טאָן מיר פאַרענדיקן דערפון בלויז די שליחים וואס סטאַק מיט יאָשקע אויף ערד בעשאַס זיין טריאַלס זענען ינקלודעד אין די מלכות בונד? טוט דאָס מיינען אַז קיין אנדערע (אַרייַנגערעכנט וואָמען) וועט זיין אַרייַנגערעכנט אין די מלכות בונד? לעגאַמרע נישטווייַל די שריפטן מאַכן עס קלאָר אַז מיר זענען אַלע מיטגלידער פון דער זעלביקער גוף און טייל פון זיין מלכות, זיין הייליק פאָלק. (רעוו 1: 6) כאָטש מיר קען האָבן אַ אַנדערש פונקציע, מיר זענען גלייַך וואַליוד. (רוימער 12: 4-8)
דעריבער, די באַלוינונג פֿאַר די באשטימט שקלאַף אין מתיא 24 טוט נישט באַגרענעצן די באַלוינונג פֿאַר די אנדערע געטרייַ שעפּס זיי דינען. א שיין לייענען פון דעם דורכפאָר ווייזט אַז בשעת דער האר דאגות וועגן אַלע זיין דאָמעסטיקס, ער טוט מאַכן אַ אַפּוינטמאַנט, אַזוי אַז אין זיין אַוועק עס זענען די (וואָס) וואָס דינען, און (ב) די וואָס זענען געדינט.

"עס איז ניט איד אדער גריכיש, עס איז ניט שקלאַף אדער פריי, עס איז ניט זכר אדער ווייַבלעך - פֿאַר איר זענט איינער אין משיחן יאָשקע" (גאַל 3:28)

היפּאָקריטעס זוכן די פליטינג אוצר פון עפנטלעך אַדמעריישאַן און פּראַמאַנאַנס. פאַלש פּאַסטוכער זענען נישט אַנדערש. בלייבן אוצר איז באַשערט פֿאַר די אַניוועסדיק, ווייַל "אייער פאטער, וואָס זעט אין געהיים, וועט שכר איר." (מתיא 6: 16-19)
וועמען די סערווינג אָנעס זענען הייַנט, געדענקען אַז זיי זענען נישט באשטימט דורך יומאַנז, אָבער דורך משיח זיך דורך רוח. וואָס גענוי אַסיינמאַנט מיר באַקומען איז ווייניקער וויכטיק ווי מיר וועלן נעמען קעיר פון אונדזער אַסיינמאַנט. דאָס איז ווי מיר אַלע באַווייַזן צו זיין געטרייַ סלאַוועס. אונדזער כבוד וועט ניט קומען פון זיך, אָבער פון אונדזער פאטער אין הימל.

---

אויב ציטירט אַנדערש, ציטירט שריפטן קומען פון די NET ביבל איבערזעצונג