קאַלוויניסם - גאַנץ דיפּראַוואַטי

[דער אַרטיקל איז קאַנטריביוטיד דורך אַלעקס ראָווער]

די פינף הויפּט פונקטן פון קאַלוויניסם זענען גאַנץ דיפּראַוואַטי, ומבאַדינגט וואַלן, לימיטעד אַטאָונמאַנט, יריזיסטאַבאַל חן און פּערסאַוויראַנס פון די הייליקע. אין דעם אַרטיקל, מיר וועלן נעמען אַ קוק אין דער ערשטער פון די פינף. ערשטער אַוועק: וואָס איז גאַנץ דיפּראַוואַטי? גאַנץ דיפּראַוואַטי איז די דאָקטערין וואָס דיסקרייבז די מענטשלעך צושטאַנד איידער גאָט ווי באשעפענישן וואָס זענען גאָר טויט אין זינד און ניט געקענט צו ראַטעווען זיך. יוחנן קאַלווין האט דאָס אַזוי:

"זאָל עס שטיין אַזוי ווי אַן ינדובאַבאַל אמת, וואָס קיין ענדזשאַנז קענען טרייסלען, אַז דער מיינונג פון מענטש איז אַזוי לעגאַמרע ייליאַנייטיד פון די גערעכטיקייט פון גאָט, אַז ער קען נישט פאַרשטיין, פאַרלאַנג, אָדער אָנצייכענען עפּעס אָבער וואָס איז שלעכט, פאַרקרימט, ברודיק ומריין און אומרעכט; אַז זיין האַרץ איז אַזוי ונ דורך ענווענאָמעד דורך זינד, אַז עס קען נאָר אָטעמען אויס אָבער קאָרופּציע און פּאַסקודנע; אַז אויב עטלעכע מענטשן ווייזן טייל מאָל גוטסקייט, זייער מיינונג איז טאָמיד ינטערוואָווואַן מיט צוויעס און אָפּנאַר, זייער נשמה ינווערדלי געבונדן מיט פאַלש פון רשעות." [איך]

אין אנדערע ווערטער, איר זענט געבוירן אַ זינדיקער, און איר וועט שטאַרבן ווי אַ רעזולטאַט פון דעם זינד, קיין ענין וואָס איר טאָן, סאַוועס פֿאַר גאָט ס מחילה. קיין מענטש האט קיינמאָל געלעבט אויף אייביק, וואָס מיטל אַז קיינער האָט אַטשיווד גערעכטיקייט אויף זיך. פאולוס האט געזאגט:

“זענען מיר בעסער? אַוואַדע נישט [...] עס איז קיין איינער צדיקים, ניט אפילו איינער, עס איז קיינער וואָס פֿאַרשטיין, עס איז קיין איינער וואָס זוכט גאָט. אַלע האָבן זיך אָפּגעקערט. ”- רוימער 3: 9-12

וואָס וועגן דוד?

 ווי וואויל איז דער, וועמענס בונטאַריש איז מוחל, וועמענס זינד איז מוחל געווען! ווי וואויל איז דער, וועמעס אומרעכט גאָט טוט ניט שטראָפן, אין וועמענס גייסט עס איז קיין אָפּנאַר. ”- פּסאַלמס 32: 1-2

טוט דעם פסוק סויסער די גאַנץ דיפּראַוואַטי? איז דוד געווען אַ מענטש וואס דיפייד די הערשן? נאָך אַלע, ווי קען עמעצער האָבן אַ גייסט אָן אָפּנאַר אויב גאַנץ דיפּראַוואַטי איז אמת? די אָבסערוואַציע דאָ איז אין פאַקט אַז דוד דארף מחילה אָדער אַ שענקען פֿאַר זיין דיפּראַוואַטי. זיין ריין גייסט איז אַזוי דער רעזולטאַט פון אַן אַקט פון גאָט.

וואָס וועגן אברהם?

 "ווארים אויב אברהם איז דערקלערט צדיקים דורך מעשים, ער האט עפּעס צו באַרימערייַ וועגן - אָבער ניט פאר גאָט. פֿאַר וואָס זאגט דער פסוק? “אברהם געגלויבט גאָט, און עס איז געווען קרעדאַטאַד צו אים ווי גערעכטיקייט. […] זיין אמונה איז קרעדיטעד ווי גערעכטיקייט. ”- רוימער 4: 2-5

איז דען די וואויל פאר די מילה אָדער אויך די אומבאַשניטענע? פֿאַר מיר זאָגן, "אמונה איז געווען קרעדאַטאַד צו אברהם ווי גערעכטיקייט. וויאַזוי איז עס אים קרעדאַטאַד? איז ער געווען מילה אין דער צייט, אָדער נישט? ניין, ער איז נישט געמלט אָבער אומבאַשריבן. […] כּדי ער זאָל ווערן דער פֿאָטער פֿון אַלע וואָס גלייבן ”- רוימער 4: 9-14

איז אברהם געווען די ויסנעם פון די הערשן, ווי אַ צדיקים? משמעות נישט, ווייַל ער פארלאנגט אַ קרעדיט צו גערעכטיקייט באזירט אויף זיין אמונה. אנדערע איבערזעצונגען נוצן די וואָרט "ימפּוטע", וואָס מיטל זיין אמונה איז גערעכנט ווי גערעכטיקייט, קאַווערינג זיין דיפּראַוואַטי. די מסקנא איז אויס אַז ער איז נישט אַליין געווען צדיקים, און דערפֿאַר קען זיין גערעכטיקייט נישט פאַרקריפּלט די דאָקטערין פון גאַנץ פאַרדאָרבן.

די אָריגינעל זינד

דער אָריגינעל זינד האט גאָט צו אַרויסרעדן דעם טויט זאַץ (דזשין 3: 19), די אַרבעט וואָלט ווערן מער שווער (Gen 3: 18), די קינד שוועסטעריי וואָלט ווערן ווייטיקדיק (Gen 3: 16) און זיי זענען יוויקטיד פון די גאָרטן פון עדען .
אָבער וואו איז די קללה פון גאַנץ פאַרדאָרבן, אַז אַדאַם און זיין זאמען וואָלט זיין געשאלטן צו שטענדיק טאָן וואָס איז פאַלש? אַזאַ אַ קללה איז ניט געפֿונען אין פסוק, און דאָס איז אַ פּראָבלעם פֿאַר קאַלוויניסם.
דאָס איז דער בלויז וועג צו אַרויספירן דעם געדאַנק פון גאַנץ פאַרדאָרבן פון דעם חשבון דורך די קללה פון טויט. טויט איז די צאָלונג פארלאנגט פֿאַר זינד (רוימער 6:23). מיר ווייסן שוין אז אדאם האט אמאל געזינדיקט. אָבער האָט ער געזינדיקט דערנאָכדעם? מיר וויסן אַז זיין קינדסקינדער געזינדיקט זינט קין מערדערד זיין ברודער. נישט לאַנג נאָך אַדאַמס טויט, פסוק רעקאָרדס וואָס געטראפן צו מענטשהייַט:

"אָבער גאָט [האָט] געזען אַז די רשעות פון די מענטשהייט איז געווארן גרויס אויף דער ערד. יעדער יצר פון זייערע מחשבות איז געווען בלויז בייז די גאנצע צייט. ”- גענעסיס 6: 5

דעריבער, עס מיינט אַז פאַרדאָרבן ווי אַ מערסט פּראָסט צושטאַנד נאָך דער אָריגינעל זינד איז באשטימט עפּעס דיסקרייבד אין די ביבל. אָבער איז עס אַ הערשן אַז אַלע מענטשן מוזן זיין דעם וועג? נח מיינט צו אַנטקעגנשטעלנ זיך אַזאַ געדאַנק. אויב גאָט פּראַנאַונסיז אַ קללה, עס דאַרף שטענדיק צולייגן, ווייַל גאָט קען נישט ליגן.
נאָך טאָמער די מערסט פּראַנאַונסט אויף דעם ענין איז די חשבון פון דזשאָב, איינער פון אַדאַם ס פרי קינדסקינדער. לאָמיר כאַפּן פון זיין חשבון אויב גאַנץ דיפּראַוואַטי איז אַ הערשן.

אַרבעט

דער ספר פון איוב אָפּענס מיט די ווערטער:

אין לאַנד עוז איז געווען אַ מענטש וואָס האָט געהייסן איוב; און דער מענטש איז געווען באַשולדיקט און אַפּרייטמורא פֿאַר גאָט און ווענדן זיך פון בייז. "(Job 1: 1 NASB)

ניט לאַנג דערנאָך שׂטן אנטפלעקט פֿאַר דזשעהאָוואַה און גאָט האט געזאגט:

“האָט איר באַטראַכט מייַן קנעכט איוב? פֿאַר עס איז קיין איינער ווי אים אויף דער ערד, אַ באַשולדיקן און אַפּרייט מענטש, מורא פֿאַר גאָט און קער אַוועק פון בייז. האָט שׂטן געענטפֿערט ​​{dn גאָט}:האט איוב מורא פֿאַר גאָט פֿאַר גאָרנישט? '”(אַרבעט 1: 8-9 NASB)

אויב דזשאָב איז געווען יגזעמפּטיד פון גאַנץ פאַרדאָרבן, וואָס שׂטן האָט נישט געבעטן צו באַזייַטיקן די סיבה פֿאַר באַפרייַונג? באמת עס זענען פילע בליענדיק מענטשן וואָס זענען שלעכט. דוד האט געזאגט:

"ווארים איך האָב מקנא געווען די שטאָלץ, ווי איך באמערקט די וווילטאָג פון די שלעכט." - סאַם 73: 3

לויט קאַלוויניזם, דזשאָבס צושטאַנד קען נאָר זיין די קאַנסאַקוואַנס פון עטלעכע מין פון מחילה אָדער רחמנות. אבער שׂטן ס ענטפער צו גאָט איז זייער ריווילינג. אין זיין אייגענע ווערטער, שׂטן מאכט דעם פאַל אַז דזשאָב איז באַשולדיקט און אַפּרייט בלויז ווייַל ער איז געווען ברוך מיט יקסעפּשאַנאַל וווילטאָג. עס איז ניט דערמאָנען פון מחילה און רחמנות אָדער אנדערע הערשן אויף דער אַרבעט. קיסווע-האַקוידעש איז געווען דעם פעליק שטאַט פון דזשאָב, און דאָס קאַנטראַדיקץ די קאַלוויניסטיק דאָקטערין.

א פאַרגליווערט האַרץ

איר קען זאָגן אַז די דאָקטערין פון דיפּראַוואַטי מיטל אַז די מענטשהייט איז געבוירן מיט אַ פאַרגליווערט האַרץ צו וואָס איז גוט. קאַלוויניסט דאָקטערין איז באמת שוואַרץ און ווייַס: אָדער איר זענט גאָר בייז, אָדער איר זענט גאָר גוט דורך חן.
אַזוי, וויאַזוי קענען עטלעכע פאַרגליווערן זייער האַרץ לויט צו די ביבל? אויב עס איז שוין טאָוטאַלי שווער, עס קען נישט זיין פאַרגליווערט מער. אויף די אנדערע האַנט, אויב זיי זענען גאָר פּערסאַווירד (פּערסאַוויראַנס פון די הייליקע), ווי קען זייער האַרץ עפשער פאַרגליווערט ווערן?
עטלעכע וואָס ריפּיטידלי זינדיקן, קען צעשטערן זייער געוויסן און מאַכן זיך געפיל פון פאַרגאַנגענהייט. (עפעסיאַנס 4: 19, 1 Timothy 4: 2) Paul וואָרנז אַז עטלעכע האָבן נאַריש הערצער פינצטערד (רוימער 1: 21). קיינער פון דעם זאָל זיין מעגלעך אויב די גאַנץ פאַרשטעלונג דאָקטערין איז אמת.

זענען אַלע מענטשן ינכעראַנטלי בייז?

אַז אונדזער פעליקייַט יצר צו טאָן וואָס שלעכט איז קלאָר: Paul האט קלאָר ווי דער טאָג אין די רוימער טשאַפּטערז 7 און 8, וווּ ער באשרייבט זיין אוממעגלעך שלאַכט קעגן זיין אייגן פלייש:

“ווייל איך פאַרשטיי ניט וואָס איך טו. ווארים איך טאָן ניט וואָס איך וויל - אַנשטאָט, איך טאָן וואָס איך האַס. "- רוימער 7: 15

נאָך פאולוס איז טריינג צו זיין גוט, טראָץ זיין יצר. ער האט פיינט זיין זינדיקע אקטן. אַז מעשים קענען ניט דערקלערן אונדז צדיקים איז קלאָר פֿון פסוק. אמונה איז וואָס סאַוועס אונדז. אָבער קאַלווינס וועלט מיינונג פון גאַנץ פאַרדאָרבן איז לעגאַמרע צו פּעסימיסטיש. ער אָוווערלוקס אַז מיר זענען געמאכט אין גאָט 'ס בילד, אַ פאַקט אַז טוט נישט פּאַסיק מיט זיין דאָקטערין. די באַווייַזן פון די מאַכט פון דעם "אָפּשפּיגלונג פון גאָט" אין יעדער פון אונדז איז אַז אפילו צווישן יענע וואס לייקענען עס איז אַ גאָט, מיר זען די גוטהאַרציקייַט און רחמנות פון גאָט דעמאַנסטרייטיד צו אנדערע אין אקטן פון אַלטרויסם. מיר נוצן דעם טערמין "מענטשלעך גוטהאַרציקייַט", אָבער זינט מיר זענען געמאכט אין גאָט 'ס בילד אַז גוטהאַרציקייַט ערידזשאַנייץ מיט אים צי מיר וועלן צו אַרייַנלאָזן עס אָדער נישט.
זענען יומאַנז ינכעראַנטלי גוט אָדער בייז? עס מיינט אַז מיר ביידע קענען גוט און בייז אין דער זעלביקער צייט; די צוויי פאָרסעס זענען אין קעסיידערדיק אָפּאָזיציע. די מיינונג פון קאַלווין אַלאַוז קיין טאָכיק גוטסקייט. אין קאַלוויניזאַם, בלויז אמת געגלויבט גערופֿן דורך גאָט זענען ביכולת צו אַרויסווייַזן עכט גוטסקייט.
מיר ויסקומען אַז מיר דאַרפֿן אן אנדער פריימווערק צו פֿאַרשטיין די ומגעצוימט פאַרדאָרבן אין דעם וועלט. מיר וועלן ויספאָרשן דעם טעמע אין טייל 2.

[איך] יוחנן קאַלווין, אינסטיטוציעס פון די קריסטלעך רעליגיע, ריפּרינטיד 1983, vol. 1, p. 291.

arover2014