WT לערנען: שטענדיק צוטרוי אין דזשעהאָוואַה

[פֿון ws15 / 04 ז '. 22 פֿאַר יוני 22-28]

"צוטרוי אין אים אַלע מאָל, אָ מענטשן." - סאַם 62: 8

מיר צוטרוי אין אונדזער פרענדז; אָבער פרענדז, אפילו זייער גוטע פרענדז, קענען פאַרלאָזן אונדז אין אונדזער צייט פון גרעסטע נויט. דעם געטראפן צו פאולוס ווי פּאַראַגראַף 2 פון דעם וואָך ס וואַטטשטאָווער לערנען ווייזט, אָבער פאולוס געבעטן אַז זיי זאָל נישט זיין אַקאַונטאַבאַל. דאָס דערמאנט אונדז פון די ביגאַסט פּראָבע וואָס יאָשקע איז געווען פייסט און ווי ער אויך יקספּיריאַנסט די פארלאזן פון זיין פרענדז. (Mt 26: 56)
בשעת פרענדז קען פאַרלאָזן איר, עס איז פיל ווייניקער מסתּמא אַז אַ לאַווינג פאָטער וועט טאָן די זעלבע. דאָס איז ווייַל עס איז אַ אַנדערש שייכות. אין פאַקט, מיר קען אפילו האָבן אַ פרייַנד צו וועמען מיר זענען אַזוי נאָענט אַז מיר טראַכטן פון אים ווי אַ ברודער, אָדער צו איר ווי אַ שוועסטער. (פּר 18: 24) אפילו דעמאָלט, מיר נאָך פֿאַרבעסערן די שייכות מיט אַ נייַע קאַרב ווען מיר רעדן פון די ספּעציעל שייכות צווישן עלטערן און קינדער. וואָס מוטער אָדער פאטער וואָלט נישט קרבן זייער לעבן צו ראַטעווען דאָס פון זייער קינד?
לעצטנס, דער גאַווערנינג באָדי האט באַנגינג אַ פּלאַץ פון די "פרייַנד" פּויק. אויף דעם יאָר ס זיצונג, זיי מאַכן די פונט אַז דזשעהאָוואַה איז געווען יאָשקע 'ס בעסטער פרייַנד יוחנן קסנומקס: קסנומקס צו מאַכן זייער פונט. רידוסינג די שייכות צווישן דזשעהאָוואַה און יאָשקע צו אַז פון "בעסטער באַדז" איז דענינג אין דעם שרייבער ס מיינונג. פארוואס וואָלט זיי טאָן דאָס, פאַלש אַפּלייינג יוחנן 15: 13 צו פּרובירן צו מאַכן עס סקריפּטשעראַל? עס איז אַ קלאָר ווי דער טאָג אַגענדאַ. דורך בלערינג די דעפֿיניציע פון ​​דעם טערמין זיי האָפן צו מאַכן די "אויך ראַנס" וואָס קאַמפּרייז די אנדערע שעפּס פילן ווי זיי טאָן ניט פעלן קיין זאַך דורך ניט זיין קינדער פון גאָט.
עס איז אמת אַז פרענדשיפּ איז באזירט אויף ליבע און ימפּלייז אַ מדרגה פון ינטאַמאַסי. א זון אויך ליב זיין פאטער און שאַרעס אַן אָנווינקען שייכות. אָבער, אין ימפּערפיקט מענטשלעך געזעלשאַפט, אָפט אַ זון ליב זיין פאטער, אָבער האט קיין אָנווינקען שייכות מיט אים; אָדער אויב ער טוט עס, עס אַנדערש פון דעם וואָס ער האט מיט פרענדז. א טאַטע איז אַ טאַטע, אָבער פרענדז זענען טשאַמז, פּאַלס, קאַמפּייערז.
עס איז אמת אַז אברהם איז גערופֿן גאָט 'ס פרייַנד, אָבער דאָס איז געווען אין אַ צייט ווען די קינדער ווי זין איז געווען אומבאַקאַנט, טייל פון די גרויס מיסטעריע, די "הייליק סוד". (יעקב קסנומקס: קסנומקס) אַמאָל דעם סוד איז געווען גילוי, אַ נייַע שייכות מיט גאָט איז געווען מעגלעך - דאָס פון אַ קינד מיט אַ פאטער. (Ro 16: 25)
דער פאַרנעם פון דעם שייכות איז ווייַטער פון אונדז צו פאַרשטיין איצט. ביטע קערפאַלי באַטראַכטן די פאלגענדע דורכפאָר גילוי דורך פאולוס.

"אָבער מיר רעדן גאָט ס חכמה אין אַ הייליק סוד, די פאַרבאָרגן חכמה, וואָס גאָט פאָראָרדינעד איידער די סיסטעמען פון טינגז פֿאַר אונדזער כבוד. ⁸ עס איז די חכמה אַז קיינער פון די שרים פון דעם סיסטעם פון טינגז האט ניט וויסן, ווייַל אויב זיי וואָלט וויסן עס, זיי וואָלט נישט האָבן עקסאַקיוטאַד דעם כבוד האר. ⁹ נאָר ווי עס איז געשריבן: "אויג האָט ניט געזען און אויער האָט ניט געהערט, און אין האַרץ פון מענטש האט מען ניט קאַנסיווד די טינגז וואָס גאָט האט צוגעגרייט פֿאַר יענע וואס ליבע אים." ¹⁰ פֿאַר אונדז, גאָט האט זיי אנטפלעקט דורך זיין גייסט, פֿאַר דער גייסט זוך אין אַלע טינגז, אפילו די טיף זאכן פון גאָט. "(1Co 2: 7-10)

איידער יאָשקע 'אָנקומען eyes ייז האָבן ניט געזען ears אדער אויערן געהערט nor אדער הערצער קאַנסיווד וואָס גאָט האט אין קראָם. אפילו מיט זיין אָנקומען, עס איז געווען בלויז דורך הייליק גייסט אַז מען קען זיין געזוכט אויס. עס נעמט צייט צו זוכן און אָנכאַפּן די טיף טינגז פון גאָט - צו פֿאַרשטיין וואָס זייַענדיק אַ קינד פון די אמת גאָט גאָר ינוואַלווז. סטאַרטינג אויף די אומרעכט פֿיס, גלויביק מיר זענען בלויז פרענדז, וועט נישט באַקומען אונדז דאָרט.
אָבער, דער בעסטער דער גאַווערנינג גוף קענען טאָן אָן דיסטרויינג זייער דאָקטרינאַל ינפראַסטראַקטשער איז צו נוצן סימיילז. די קריסטלעך שריפטן זענען קורץ פון אַזאַ טינגז אַז די פאַקט איז אנגעקומען מיט דעם משיח, אַזוי זיי ווידער האָבן צו טונקען אין די יסראַעליט געזונט.

פארוואס טוט דזשעהאָוואַה ניט געבן אונדז אַ גלייך ענטפער צו אונדזער בקשה? צוריקרופן אַז ער לייקס אונדזער שייכות מיט אים צו די קינדער מיט אַ פֿאָטער. (פּס. 103: 13) ” - פּאַר. 7

דאָ, די פּסאַלמיסט ניצט די פֿאָטער / זון שייכות ווי אַ simile צו העלפֿן די יסראַעליטעס צו פֿאַרשטיין ווי דזשעהאָוואַה וויוד יענע וואס פאָלגן אים. רימוווינג די נויט פֿאַר מעטאַפאָר, יאָשקע געקומען צו פאַרלייגן לעגאַל קינדער ווי קינדער פון גאָט.

“אָבער, צו אַלע וואָס האָבן אים באַקומעןער האָט געגעבן אויטאָריטעט צו ווערן גאָטס קינדער, ווײַל זיי האָבן באנוצט אמונה אין זיין נאָמען. ”(Joh 1: 12)

די פֿאַרלאַגן פון The Watchtower טאָן ניט וועלן אַז זייער לייענערשיפּ האָבן דעם שייכות. אַנשטאָט, עדות זענען ריפּיטידלי געזאָגט אַז זיי זענען בלויז גאָט 'ס פרענדז. נאָך, זיי פאָרזעצן צו פאָרן אין דעם ביבל באזירט שייכות אין זייער דיאַלאָג מיט פראַסעס ווי די פאָרגאָוינג און דעם פֿון פּאַראַגראַף קסנומס: דעריבער, ער טוט ניט דערוואַרטן אַז מיר וועלן פאַרטראָגן אין אונדזער שטאַרקייט, אָבער אָפפערס אונדז זיין פאַדערלי הילף. ”
זיי וועלן וועלן אונדז פאָרזעצן צו זען אונדזער גאָט ווי די יסראַעליטעס - ווי אַ פֿאָטער - אַנשטאָט ווי די ערשטע קריסטן - ווי זייער פאַקטיש פאטער.

צוטרוי אין דזשעהאָוואַה ימפּלייז פאָלגעוודיקייַט

פּאַראַגראַפס 14 דורך 16 האַנדלען מיט אונדזער צוטרוי אין דזשעהאָוואַה ווען מיר האַנדלען מיט דעם פּראָצעס וואָס רעזולטאַטן פון אַ משפּחה מיטגליד דיספעללאָוושיפּעד. די געמעל אויף בלאַט 27 איז האַרץ ברייקינג, דיפּיקטינג אַ זון געלאזן - אָדער זיין געצווונגען צו פאַרלאָזן - די משפּחה היים ווייַל ער איז דיספּלאָוזד פֿון דער עולם. ער איז צו באַשולדיקן די צאָרעס פון זיין לאַווינג עלטערן. זייער פּראָבע איז צו בלייבן געטרייַ צו דזשעהאָוואַה קיין ענין ווי שווער עס קען ויסקומען. צו טאָן דאָס, זיי מוזן לערנען צוטרוי אין דזשעהאָוואַה. אין פאַקט, פּאַראַגראַף 14 סאַגדזשעסץ אַז די דיספעללאָוושיפּינג פון דעם קינד קען אַקטשאַוואַלי נוץ זיי דורך העלפּינג זיי צו בויען אַ גרעסערע צוטרוי אין גאָט:

קענען איר צוטרוי אַז דיין הימלישער פאטער וועט געבן איר די פעסטקייט איר דאַרפֿן צו זיין פעסט אין די ביבל ס ריכטונג וועגן דיסעללאָוושיפּפּינג? צי איר זען אַ געלעגנהייט צו מאַכן דיין שייכות מיט דזשעהאָוואַה שטארקער דורך פאָרמירונג אַ נעענטער בונד מיט אים? " - פּאַר. 14

דער צוגאַנג - רופן עס דער "יעדער וואָלקן האט אַ זילבער ונטערשלאַק" צוגאַנג - וועט מיסטאָמע ויסקומען ינסענסיטיוו פֿאַר יענע וועמענס קינדער זענען איצט אפגעזונדערט פון זיי דורך די דיספעללאָוושיפּפּינג פּאָליטיק. פונדעסטוועגן, דער אַרטיקל אַשורז אונדז אַז דאָס איז פּאָליטיק איז באזירט אויף ביבל.

פון דיין לערנען פון די ביבל, איר וויסן ווי די דיספעללאָוושיפּעד טינגז זענען באהאנדלט. (1 Cor. 5: 11 און 2 John 10) ” - פּאַר. 14

די צוויי סקריפּטשערז פּונקט ציטירט לייענען:

"אָבער איצט איך שרייבן איר צו האַלטן פירמע מיט ווער עס יז וואָס איז גערופן אַ ברודער וואָס איז סעקשואַלי וממאָראַליש, אָדער אַ זשעדנע מענטש אָדער אַ יידאַלאַטער אָדער אַ ריווילער אָדער אַ שיקער אָדער אַן עקסטאָרדיאָנער, ניט אפילו עסן מיט אַזאַ אַ מענטש." (1Co 5: 11)

"אויב ווער עס יז קומט צו איר און טוט נישט ברענגען דעם לערנען, טאָן ניט באַקומען אים אין דיין האָמעס אָדער זאָגן אַ גרוס צו אים." (2Jo 10)

דאָך, אויב מיר פאָלגן די קאַמאַנדז פון די ביבל פֿון די צוויי שריפטן, מיר האָבן סיבה צו צוטרוי אין דזשעהאָוואַה; סיבה צו גלויבן אַז ער וועט שטיצן אונדז און זיין דאָרט פֿאַר אונדז. פארוואס? נו, סימפּלי, ווייַל אַלע צאָרעס וואָס מיר דערפאַרונג איז אַ דירעקט רעזולטאַט פון אונדזער געהארכזאם העסקעם מיט זיין קאַמאַנדז. ער איז צדיקים. ער וועט ניט פאַרלאָזן אונדז אויב מיר ליידן פון לויאַלטי צו אים.
אַה, אָבער עס איז די רייַבן ווי האַמלעט געזאגט.[איך]
וואָס אויב מיר טאָן ניט זיין פאָלגעוודיקייַט צו דזשעהאָוואַה אין אונדזער באַהאַנדלונג פון יענע וואָס מיר פאָן ווי דיספּלייווד? קענען מיר דערוואַרטן אַז ער וועט העלפֿן אונדז? לאָמיר אָנווענדן די עצה פון דעם לערנען אַרטיקל פון די וואָך צו צוויי פאַקטיש פאַל היסטאָריעס צו זען ווי מיר מעסטן זיך פֿאַר גאָט.

צוויי פאַקטיש-לעבן סיטואַטיאָנס

לויט דער אילוסטראַציע אויף זײַט 27, וויל איך דערציילן א פּאָר סיטואציעס, פֿון וועלכע איך האָב וויסן ערשטנס ווען איך האָב געדינט אלס עלטער. אין דער ערשטער, אַ יונג ברודער נאָך לעבעדיק אין שטוב אנגעהויבן צו עקספּערימענט מיט מעראַוואַנאַ. דאָס האָט ער געטאָן אין דער געזעלשאַפֿט פון אַנדערע עדות פרײַנד אין עטלעכע וואָכן, איידער זיי האָבן זיך באקענט און באַשלאָסן צו האַלטן. נאָך עטלעכע חדשים, נאָך געפיל שולדיק, ער און די אנדערע באַשלאָסן צו מאַכן קאָנפעסיע איידער די זקנים.[צווייטער] אַלע זענען ביכייווד רעפּראָוועד, סיידן דעם, וואָס איז געווען דיסאַלווד. געדענק, ער געקומען וואַלאַנטעראַלי און האט נישט געזינדיקט פֿאַר חדשים. מיט יאָרן שפּעטער, צוויי פון די דרייַ זקנים אין דעם קאמיטעט האָבן אַדמיטאַד צו דעם פאָטער אַז זיי זענען פאַלש אין זייער משפט. די דריט עלטער איז שוין געשטארבן.
אין די רגע פאַל, אַ יונג שוועסטער איז געווען געשלעכט מיט איר עדות בויפרענד. זי איז געווען אין ליבע מיט אים און פּלאַננעד צו חתונה. אָבער, ער אַניקספּעקטידלי דאַמפּט איר, געלאזן איר פילן ביליק און געוויינט. שולד רידאַן, זי געגאנגען צו די זקנים צו מודה. זי האט ניט דאַרפֿן צו ווי קיין איינער אַנדערש געוואוסט פון די זינד. זיי דיספּלאָוז איר.
ביידע די יונגע האָבן פארבליבן אין זייער דיסעללאָוושיפּעד שטאַט פֿאַר איבער אַ יאָר טראָץ קעסיידער בייינג מיטינגז.
זיי ביידע האָבן צו שרייַבן בריוו ריפּיטידלי און געבעטן פֿאַר די "פּריווילעגיע" פון ריינסטייטמאַנט.
יווענטשאַוואַלי, זיי זענען ביידע ריינסטייטיד.
דאָס איז דער פאַקט פון דזשעהאָוואַה ס עדות ווי וועגן דיספעללאָוושיפּינג. מיר זענען געזאָגט אַז עס איז אַלע סאָליד באזירט אויף פסוק. אויב די איצטיקע אַרטיקל איז ריכטיק אין די פֿירלייגן, די משפּחה מיטגלידער אין די צוויי קאַסעס קען האָבן טראַסטיד אין דזשעהאָוואַה צו העלפֿן און ונטערהאַלטן זיי, אַזוי לאַנג ווי זיי פארבליבן פעסט אין ניט "האַלטן פירמע" מיט זייער דיסעללאָוושיפּפּעד קינדער.
אויב מיר פאָלגן גאָט און ליידן, מיר האָבן סיבה צו "צוטרוי אין דזשעהאָוואַה" צו ונטערהאַלטן אונדז דורך אַ טריינג צייט, ווייַל ער איז געטרייַ און וועט נישט פאַרלאָזן זיין געטרייַ.

"ווארים דזשעהאָוואַה ליב גערעכטיקייט, און ער וועט ניט פאַרלאָזן זיין געטרייַ" (פּס קסנומקס: קסנומקס)

אָבער, אויב אונדזער אַקשאַנז זענען נישט גערעכט, וועט דזשעהאָוואַה נאָך שטיצן אונדז? אויב מיר פאָלגן מענטשן ווי גאָט, וועט ער זיין דאָרט פֿאַר אונדז? וואָס אויב מיר האַלטן די ליבע פון ​​אונדזער קינדער דורך טרעאַטינג זיי ווי דיספעללאָוואַפּט ווען עס איז קיין ביבל יקער פֿאַר דעם משפט? מיר קען פאקטיש סוף אַרויף פאַרלאָזן גאָט און אין דעם טאן, פאַרלירן אונדזער יקער פֿאַר צוטרוי אין זיין שטיצן.

ווער עס יז וואס האלט זיין געטרייַ ליבע פון ​​זיין יונגערמאַן
וועט פאַרלאָזן די מורא פון דער אלמעכטיקער. "
(אַרבעט 6: 14)

דורכפאַל צו מוחל אַ ריפּענטאַנט זינדיקער איז וויטכאָולדינג אונדזער ליבע. מיר זענען פיילינג צו נאָכמאַכן אונדזער הימלישער פאטער ווי דיפּיקטיד אין די געמעל פון די פאַרדאָרבן זון. (לוק קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס) מיר האָבן דעריבער פארלאזן אונדזער מורא פֿאַר גאָט.

אַפּלייינג דער אַרטיקל ס לאָגיק

דעם באַזונדער וואַטטשטאָווער אַרטיקל קען נישט דערמאָנען צו זיין געטרייַ צו די פּאַלאַסיז פון די אָרגאַניזאַציע פֿאַר דיסעללאָוושיפּפּינג. עס פּונקט ווייזט צו די ביבל ווי די יקער פֿאַר ווי מיר מייַכל אַ דיספעללאָוושיפּעד. זייער גוט, לאָזן אונדז טאָן דאָס מיט די אַפאָרמענשאַנד פאַל היסטאָריעס.
דער יונג מענטש איז געגאנגען צו די זקנים נאָך בעת סטאַפּינג סמאָוקינג מעראַוואַנאַ פֿאַר עטלעכע חדשים. ער מודה אַ זינד זיי וואָלט ניט האָבן געוואוסט וועגן אויב ער איז געווען שטיל. די יקער פֿאַר דיספעללאָוושיפּינג איז (1) אַ פיר פון זינד קאַמביינד מיט (2) אַ פעלן פון תשובה. דאָס איז נישט בלויז די ביבלישע יקער, אָבער עס איז אויך די יקער ווי די ספר געלייגט דורך די זקנים. (זעט “פּאַסטעך די סטייַע פון ​​גאָט”, ks10-E, טשאַפּטער 5 "באַשליסן צי אַ דזשודישאַל קאַמיטי זאָל זיין געשאפן".) וואָלט נישט האַלטן פון זינד פֿאַר אַ פּעריאָד פון עטלעכע חדשים פּלוס אַ ווילינגנאַס צו מאַכן קאָנפעסיע אָנווייַזן תשובה? מען וואָלט האָבן צו פרעגן, וואָס אַנדערש וואָלט זיין פארלאנגט? צי האָט ניט דער פאַקט אַז דער יונג מענטש, נאָך זיין דיסעללאָוושיפּפּעד, קעסיידער פאָרשטעלן צו מיטינגז קעסיידער באַווייַזן אַ ריפּענטאַנט שטעלונג?
סימילאַרלי מיט דער יונג שוועסטער, עס איז געווען זייער בראַווע פון ​​זיצן אַליין איידער דריי מענטשן און אַנטדעקן די אָנווינקען פרטים פון איר זנוס. זי קען האָבן געהאלטן עס פאַרבאָרגן, אָבער זי האט ניט, און איז נישט קאַנטיניוינג צו פיר זייער זינד. נאָך, זי אויך איז געווען דיסאַלווד.
מיר קענען זאָגן אַז מיר קענען נישט וויסן אַלע די Facts. וויאַזוי קענען מיר זינט די מיטינגז זענען געהאלטן אין געהיים טראָץ די וויל פון די אָנגעקלאָגט צו האָבן מאָראַליש שטיצן? מיר קענען זאָגן אַז מיר האָבן צו צוטרוי אין די חכמה און ספּיריטואַליטי פון די זקנים וואָס אַליין זייַנען וויכטיק צו די פאקטן פון דעם פאַל. דאָך מיר מוזן, ווייַל קיין פובליק רעקאָרדס זענען אפגעהיט פון די פאַרהאַנדלונג.[ווו] מיר געבן דעריבער אונדזער משפט און אונדזער געוויסן צו אנדערע - מענטשן וואָס האָבן שוין באשטימט דורך די גאָווערנינג גוף צו זייער פּאָסטן. מיר קען פילן זיכער אין דעם שטעלע. מיר קען פילן אַז עס יקסקיוסיז אונדז פון פּערסנאַלי אַפּלייינג די אַדוואָקאַט אין 1 Corinthians 5: 11. אָבער דאָס איז אַ קאַפּ-אויס, קלאָר און פּשוט. דאָס וועט ניט האַלטן וואַסער אויף דזשודגעמענט טאָג, אַזוי לאָזן אונדז נישט דילוד מיט די אַלט סאָד, "איך נאָר נאָכפאָלגן אָרדערס."
לאָמיר ווידער איבערבליקן וואָס די ביבל זאגט:

"אָבער איצט איך שרייבן איר צו האַלטן פירמע מיט ווער עס יז וואָס איז גערופן אַ ברודער וואָס איז סעקשואַלי וממאָראַליש, אָדער אַ זשעדנע מענטש אָדער אַ יידאַלאַטער אָדער אַ ריווילער אָדער אַ שיקער אָדער אַן עקסטאָרדיאָנער, ניט אפילו עסן מיט אַזאַ אַ מענטש." (1Co 5: 11)

בשעת ניט גערעדט וועגן מאָדערן דרוגס פּער סיי, מיר קענען אָננעמען אַז דער פּרינציפּ פון ניט זייַענדיק אַ שיקער איז אַפּלייז. דער יונג מענטש מיר גערעדט פון איז נישט "אַ שיקער". ער האט פארשטאפט סמאָוקינג די מעראַוואַנאַ חדשים איידער זיין פאַל איז געהערט. די אַדידזש, "איר טאָן די פאַרברעכן, איר טאָן די צייט", איז ניט געפֿונען אין פסוק. וואָס גאָט דאגות וועגן איז צי איר האָט אפגעזאגט די זינד אָדער נישט. דאָס, דער יונג ברודער האט געטאן. אַזוי בשעת דריי מענטשן אין אַ סוד באַגעגעניש[יוו] אַז קיין איינער איז געווען ערלויבט צו באַדינער[V] עס איז קיין ביבל יקער פֿאַר אונדז צו פאָלגן אַזאַ מענטשן אין דעם. מיר זענען געזאָגט ביי 1 קאָרינטהיאַנס צו מאַכן אונדזער אייגענע פעסטקייַט.
דער זעלביקער סיטואַציע איז געווען מיט די יונג שוועסטער. גרייט קאָנפעסיע, אַ דיסיסטינג פון די פאַלש טאן און נאָך דיספעללאָוושיפּעד. זאָל דער עולם און משפּחה מיטגלידער האָבן פאָלגן מענטשן אָדער גאָט?

וואָס דער אַרטיקל איז טאַקע געזאגט

די עדות פון דזשעהאָוואַה דינען זייער גאָט אין די שטרענג קאַנפיינז פון אַן עקקלעסיאַסטיקאַל אויטאָריטעט סטרוקטור. יענע וואס טאָן ניט קאַנפאָרם צו די כּללים פון די סטרוקטור, זענען סאַווירלי כאַנדאַלד דורך זיין שנייַדן אַוועק פון משפּחה און פרענדז. אַלעדזשאַדלי, דאָס איז געטאן צו באַשיצן די עולם פון קאַנטאַמאַניישאַן. אָבער, אַ דיסאַפּלאַנערי סיסטעם וואָס דעפּענדס אויף געהיים מיטינגז ווו קיין אַבזערווערז זענען דערלויבט און ווו קיין עפנטלעך רעקאָרד איז אפגעהיט איז גאָר ינקאַמפּאַטאַבאַל מיט די געזעץ פון דער משיח, אַ געזעץ באזירט אויף ליבע. (גאַל. 6: 2) אַזאַ אַ סיסטעם איז וועגן קאָנטראָל. אַזאַ אַ סיסטעם איז אָפט געזען איבער די געשיכטע. דערפֿאַר האָבן מערב סאַסייאַטיז דראַפטיד געזעצן צו באַשיצן די בירגעררי פון די זידלען פון מאַכט. מאַכט קעראַפּץ איז די צייט-אַנערד מאַקסים. מיר באַשטעטיקן אַז מיר זענען אַלע זינדיק. נאָך, די גאַווערנינג גוף האט שטעלן אַ פּלאַץ פֿאַר וואָס עס זענען ווייניק, אויב קיין, טשעקס און באַלאַנסעס. ווען אַן אומרעכט איז געשען, די ענטפער פון יענע מיט די מאַכט צו באַשליסן די טינגז רעכט צו מאָל און ווידער איז געווען פֿאַר די וויקטימס צו געניטונג געדולד און צו וואַרטן אויף דזשעהאָוואַה. די סיבה פֿאַר דעם איז אַז זיי מורא אַ אַרויסרופן צו די אויטאָריטעט סטרוקטור אויף וואָס זייער הערשן איז באזירט. די אויטאָריטעט פון אַלע לעוועלס פון די סטרוקטור איז וויכטיק. די באדערפענישן פון איין, אָדער פילע, טאָן ניט העכער ווי די באדערפענישן פון ווייניק אין דעם שפּיץ.
א ענלעך סיסטעם איז געווען אין פּלאַץ אין דער ערשטער יאָרהונדערט. א כייעראַרקי אַז ינסטילד מורא אין איר סטייַע און גערודפט ווער עס יז דיסאַגריד. (יוחנן 9: 22, 23; אַקס 8: 1) עס איז געווען גאָרנישט וואָס די אמת אנהענגערס פון משיח קען טאָן צו פאַרריכטן דעם סיסטעם און עס איז בעסטער אַז זיי האָבן נישט פּרוּווט צו האַלטן יאָשקע 'ס אַנטוישונג. (מט 9: 16, 17) פאר זיי, עס איז געווען בעסטער צו וואַרטן אויף דזשעהאָוואַה צו פאַרריכטן די טינגז וואָס ער האט געטאן ווען ער געבראכט צעשטערונג אויף די אידישע סיסטעם פון טינגז אין 70 CE. פּונקט אַזוי, מיר קענען נישט פאַרריכטן וואָס איז פאַלש אין דער ארגאניזאציע. כל מיר קענען טאָן איז זיין אמת צו דזשעהאָוואַה, פאָלגן די געזעץ פון דער משיח, שפּילן אין ליבע אָבער מיט פּרודאַנס און וואַרטן פֿאַר דזשעהאָוואַה צו פאַרריכטן די טינגז. עס וואָלט ויסקומען אַז געשיכטע וועט באַלד איבערחזרן זיך.
___________________________________________
[איך] פֿון דער באַרימטער סאָלאָילאָווי פון Hamlet: “צו שטאַרבן - צו שלאָפן. צו שלאָפן - שטרענגקייַט צו חלום: אַי, דאָרט ס רייַבן! "
[צווייטער] אין קריסטלעך געזעץ עס איז קיין פאָדערונג צו מודה מען ס זינד צו מענטשן. יעקב קסנומקס: קסנומקס און קסנומקס יוחנן קסנומקס: קסנומקס זענען אָפט מיספּלייסט צו שטיצן דעם געדאַנק אַז מיר קענען נישט באמת באַקומען גאָט ס מחילה אָן ברענגען די זקנים אין די יקווייזשאַן. מיר נאָכמאַכן די קאַטהאָליק טשורטש דורך דעם אופֿן צו קאָנטראָלירן די מיטגלידערשאַפט צו ענשור העסקעם מיט די דיירעקטיווז פון די רעגירונג.
[ווו] אין דרייסטפאַסע אויף בלאַט 90, די “פּאַסטעך די סטייַע פון ​​גאָט” בוך זאגט: "רעקאָרדינג דעוויסעס זאָל נישט זיין ערלויבט." אָבער אין די סיוואַלייזד וועלט, יעדער וואָרט גערעדט אין אַ גערעכט פאַל איז רעקאָרדעד און עפנטלעך פֿאַר אַלע צו איבערבליקן. ווי אַנדערש זאָל מיר ענשור אַז אונדזער רעכט וועט נישט זיין סטריפּט אַוועק פון אונדז? די אַרויסגעבן פון קאַנפאַדענשיאַלאַטי איז ניט גילטיק אויב דער אָנגעקלאָגט פרעגט צו זיין עפנטלעך.
[יוו] דאָס איז נישט בלויז קעגן די געזעץ פון יסראַעליע (די סאַפּאָוזאַד פּרעסידאַנט פֿאַר אַלע דזשוו דזשודישאַל ענינים) ווו קאַפּיטאַל קאַסעס זענען כערד אָופּאַנד אין די עפנטלעך טויערן, דאָס איז אויך קעגן די געזעץ קאָודז פון יעדער סיוואַלייזד פאָלק אויף ערד. די קאַטהאָליקס געהאלטן געהיים טריאַלס בעשאַס די טונקל צייטן. מיר האָבן ווערן די זאַך וואָס מיר האָבן פיינט.
[V] די מערסט נאָוטאָריאַס סוד פּראָצעס אין די ביבל, אין וואָס די אָנגעקלאָגט איז געלייקנט די שטיצן פון משפּחה און פרענדז איז די נאַכט סנהדרין פּראָצעס פון אונדזער האר יאָשקע. דאָס איז די פירמע וואָס די עדות פון דזשעהאָוואַה האַלטן דורך נאָכפאָלגן די דיקטייץ פון זייער רעגירונג. ביי דזשודישאַל כירינגז, זקנים זענען געלערנט אַז "אַבזערווערז זאָל ניט זיין פאָרשטעלן פֿאַר מאָראַליש שטיצן." (Ks10-E p. 90, par. 3) פארוואס וואָלט איר אָפּלייקענען דיין ברודער מאָראַליש שטיצן?

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.