קאַלוויניסם - גאַנץ דיפּראַוואַטי טייל 2

[דעם אַרטיקל איז קאַנטריביוטיד דורך Alex Rover]

In טייל קסנומקס אין דעם אַרטיקל, מיר האָבן יגזאַמאַנד די קאַלוויניסטיק לערנען פון גאַנץ דיפּראַוואַטי. גאַנץ דיפּראַוואַטי איז די דאָקטערין וואָס דיסקרייבז די מענטשלעך צושטאַנד איידער גאָט ווי באשעפענישן וואָס זענען גאָר טויט אין זינד און ניט געקענט צו ראַטעווען זיך.
די פּראָבלעם מיר געפונען אין דעם דאָקטערין איז אין די וואָרט 'גאַנץ'. כאָטש מענטש דיפּראַוואַטי איז אַ ינדיספּיוטאַבאַל פאַקט, מיר דעמאַנסטרייטיד אין טייל 1 די פראבלעמען וואָס ערייזאַז צו נעמען עס צו קאַלוויניסטיק יקסטרימז. איך גלויבן אַז דער שליסל צו אַפּראָוטשינג דעם טעמע מיט די ריכטיק וואָג איז געפֿונען אין 1 Corinthians 5: 6

"צי ניט איר וויסן אַז אַ ביסל הייוון הייבט די גאנצע פּעקל פון טייג?"

מיר קענען זען יומאַנז ווי בייז און גוט אין דער זעלביקער צייט, יעדער האט אַ טייל פון די הייוון וואָס איז זינד, דערפאר גאָר טויט. דעריבער, איך פאָרלייגן אַז עס איז מעגלעך צו זען כיומאַנז ווי ינכעראַנטלי גוט און נאָך קענען צו באַפרידיקן די פאַקט אַז מיר זענען גאָר טויט אין זינד און קענען נישט ראַטעווען זיך.
ימאַגינע: אַ זיכער פרוי איז 99% גוט און 1% זינדיק. אויב מיר באגעגנט אַזאַ אַ פרוי, מיר מיסטאָמע רופן איר אַ הייליקער. אָבער די 1% פון זינדיקייט וואָלט שפּילן ווי הייוון, און וואָלט מאַכן איר 100% טויט אין זינד, און ניט געקענט צו ראַטעווען זיך.
עפּעס איז פעלנדיק פון די בילד. ווי קען זי זיין 100% טויט אין זינד, אָבער 99% גוט?

הייליק, הייליק, הייליק

אין די זעאונג פון ישעיה פון גאָט אין זיין כבוד, איינער סעראַפים רופט צו דעם אנדערן און געזאגט:

"הייליק, הייליק, הייליק, איז דער האר פון האָסץ, די גאנצע ערד איז פול פון זיין כבוד." (ישעיה 6: 2)

דערנאָכדעם, די דאָרפּאָסטס זענען שאַקינג און די היכל פון דזשעהאָוואַה איז געווען אָנגעפילט מיט רויך. עס איז געווען ווען ישעיה האט איינגעזען און האט געזאגט: "איך בין רוינד ווייַל איך בין אַ מענטש פון טמא ליפן." סיידן מיר טאַקע אָפּשאַצן אונדזער פאָטער 'ס לעצט האָלינעסס, מיר קענען נישט פֿאַרשטיין אונדזער אייגענע דיפּראַוואַטי. אפילו די קליינטשיק ספּעקקלע פון ​​זינד וואָלט מאַכן אונדז פאַלן אַראָפּ אויף אונדזער ניז איידער אונדזער סופּערלאַטיוולי הייליק פאטער. אין דעם ליכט מיר פּראָקלאַמירן: "וואָו איז מיר, פֿאַר איך בין רוען" (ישעיה קסנומקס: קסנומקס נאַסב).
דערנאָך איינער פון די סעראַפים פלו צו ישעיה מיט אַ ברענען קוילן אין זיין האַנט, וואָס ער האָט גענומען פון דעם מזבח. ער האָט מיט אים אָנגערירט דאָס מויל און געזאָגט: זע, דאָס האָט אָנגערירט דיינע ליפּן, און דיין רשעות איז אַוועקגענומען, און דיין זינד ווערט פארזיכערט. (ישעיה קסנומקס: 6-6)
נאָר אויב אונדזער זינד זענען אַטאָנעד פֿאַר, מיר קענען צוגאַנג גאָט און אָנהייבן צו וויסן אים ווי אַ פאטער. מיר פֿאַרשטיין אַז מיר זענען טאָוטאַלי טויט אין אונדזער זינד און ומווערדיק צו צוגאַנג אים אָן אונדזער מעדיאַטאָר משיח. קלערן אויף זיין ענדיורינג ליבע און טעטיקייט (סאַם 77: 12) צוזאַמען מיט זיין האָלינעסס וועט העלפֿן אונדז צו אַנטוויקלען אַ עכט בונד מיט אים און קיינמאָל לאָזן אונדזער הערצער צו פאַרגליווערן.
הימז פון פאַרטאָג - הייליק, הייליק, הייליק

¹ הייליק, הייליק, הייליק! גאט אלמעכטיקער!

אין דער מאָרגן אונדזער ליד וועט העכערונג צו איר:

הייליק, הייליק, הייליק! ראַכמאָנעסדיק און גוואַלדיק!

גאָט אין דעם העכסטן, ברוך מאַדזשאַסטי.

² הייליק, הייליק, הייליק! אַלע הייליקע אַדאָר דיר,

וואַרפן אַראָפּ זייער גילדענע קרוינען אַרום די גלאַסי ים;

כּרובֿים און סערפֿים זײַנען געפֿאַלן פֿאַר דיר,

וואָס ווייסט און קונסט, און שטענדיק.

³ הייליק, הייליק, הייליק! כאָטש די פינצטערניש באַהאַלטן איר,

כאָטש די אויג פון זינדיק מענטש דיין כבוד קען נישט זען,

נאָר דו ביסט הייליק; קיינער איז ניט פאר דיר

שליימעסדיק אין פּאָווער, אין ליבע און ריינקייַט.

⁴ הייליק, הייליק, הייליק! גאט אלמעכטיקער!

אַלע דיינע מעשים וועלן לויבן דיין נאָמען, אין ערד און הימל און ים,

הייליק, הייליק, הייליק! ראַכמאָנעסדיק און גוואַלדיק!

יאָ, לאָזן דיין זון זיין בליסט אויף אייביק.

אין זיין בילד

אין זיין בילד מיר זענען געמאכט, צו ריזעמבאַל זיין האָלינעסס, צו שעפע אין ליבע און חכמה און מאַכט. צו פאַרטראַכטן זיין כבוד. (גענקסנומקס 1: 27)
זאל ס אַנאַלייז גענעסיס 2: 7:

{Dn יהוה} האָט געמאַכט דעם מענטשן פֿון דעם באָדן פֿון דער ערד.ha adam] און אָטעמען אין זיין נאַסטראַלז די אָטעם [neshamah, 5397] פון לעבן, און דער מענטש איז געווארן אַ לעבעדיק זייַענדיק [נעפעש, 5315]. "

וואָס טוט עס מיינען צו זיין אין גאָט 'ס בילד? טוט עס אָפּשיקן צו אונדזער גוף? אויב מיר וואָלט זיין אין גאָט 'ס בילד דורך גוף, וואָלט מיר נישט האָבן אַ רוחניות גוף? (פאַרגלייכן 1 Corinthians 15: 35-44) אָבסערווירן פֿון גענעסיס 2: 7 וואָס פּונקט געפֿירט מענטש צו זיין אַ לעבעדיק זייַענדיק אין זיין בילד? גאָט ס נעסאַמאַה. וואָס דיסטינגגווישיז אונדז פון אנדערע לעבעדיק נשמות איז נעסאַמאַה, דאָס ז אונדז צו האָבן פארשטאנד (אַרבעט 32: 8) און אַ געוויסן (משלי 20: 27).
מיר זענען געגעבן אַ פּערישאַבאַל נאַטירלעך גוף, אָבער וואָס מאכט אונדז מענטש איז דזשעהאָוואַה ס neshamah. אויב ער איז הייליק, הייליק, הייליק, דעמאָלט הייליקייט איז די עסאַנס פון וואָס מאכט אונדז מענטשלעך. מיט אַנדערע ווערטער, מען האָט אונדז באַשאַפן וואָס עס איז גוט און מיט אַ גאַנץ געוויסן. אד"ם האט קיין פארשטאנד פון "גוט און בייז". (גענעסיס 2: 17)
אַדאַמס פּערישאַבאַל גוף איז געווען סוסטאַינעד דורך דעם בוים פון לעבן (גענעסיס 2: 9,16), אָבער ווי זינד אריין אין זיין פארשטאנד און טיינטיד זיין געוויסן, ער פאַרפאַלן אַקסעס צו דעם בוים, און זיין גוף אנגעהויבן דאַקייינג פּונקט ווי די שטויב וואָס ער איז געווען. (גענעסיס 3:19) עס איז וויכטיק דער חילוק צווישן פלייש און גייסט. אין פלייש, מיר זענען נישט אַלע אַנדערש פון אַנימאַלס - דאָס איז די neshamah וואָס מאכט אונדז יוניקלי מענטשלעך.
אַזוי אויב גאַנץ דיפּראַוואַטי איז מעגלעך, מיר דעריבער דאַרפֿן צו זיין סטריפּט פון אַלע גוטסקייט, און עס וואָלט זיין קיין neshamah לינקס, בלייבן בלויז די פלייש אָבער קיין שפּור פון גאָט 'ס קדושה. איז אַזאַ זאַך געשען?

די פאַלן פון מענטש

נאָך דעם פאלן פון אַדאַם, ער געווארן אַ פאטער, אַ זיידע און יווענטשאַוואַלי זיין קינדסקינדער אנגעהויבן צו פּלאָמבירן די ערד.

דעריבער, פּונקט ווי דורך איין מענטש זינד אריין די וועלט, און טויט דורך זינד, און אַזוי די טויט פאַרשפּרייטן צו אַלע מענטשן, ווייַל אַלע געזינדיקט - "(רוימער 5: 12)

"[אד"ם] איז דער געשטאַלט פון אים וואָס וואָלט קומען." (רוימער 5: 14)

"ווארים אויב פילע זענען טויט דורך די העט פון איין, פיל מער די חן פון גאָט און די טאַלאַנט דורך חן, וואָס איז דורך איין מענטש, ישוע המשיח, האָט אים פארמערט אין א סך. ”(רוימער 5: 15)

אַדאַם האט די ראָלע פון ​​אַ טיפּ פון משיח. פּונקט ווי מיר ירשענען חן פון משיח גלייַך און ניט דזשאַנעטיקלי פון אונדזער אייגענע פֿאָטער, מיר ירשענען טויט דורך זינד פון אַדאַם. מיר אַלע שטאַרבן אין אדם, נישט אין אונדזער אייגענעם פאָטער. (1 קאָרינטהיאַנס 15: 22)

זינד פֿון דעם פֿאָטער

פאַרקערט צו וואָס איך איז געווען אויפשטיין צו גלויבן, דאָס איז אַ קינד טאָן בער די זינד פון דעם פאטער.

"... קינדער [זאָלן ניט זיין געטייט פֿאַר זייערע אבות; יעדער איינער זאָל געטייט ווערן צוליב זײַן זינד. (דעוטעראָנאָמי 24:16; קאָמפּאַרע Ezekiel 18: 20)

דאָס איז נישט אין סטירע מיט יעציע קסנומקס: קסנומקס or דעוטעראָנאָמי קסנומקס: קסנומקס, פֿאַר די ווערסעס, האַנדלען מיט מענטשן אין אַ פעדעראלע הויף אָרדענונג (אַזאַ ווי קינדער פון אברהם אָדער אַדאַם) אָדער אין אַ בונד אָרדענונג (אַזאַ ווי מיט די מענטשן פון ישראל אונטער די געזעץ פון משה).
קינדער זענען געבוירן אומשולדיק. יאָשקע האט ניט באַשרייַבן זיי ווי "אינגאנצן גענייגט צו אַלע בייז" evil "פאַרקערט צו אַלע גוטן". אַנשטאָט ער געוויינט זיי ווי אַ מאָדעל פֿאַר אַלע געגלויבט צו נאָכמאַכן. (מתיא 18: 1-3) פאולוס געניצט קליינע קינדער ווי אַ מאָדעל פון ריינקייַט פֿאַר קריסטן. (1 קאָרינטהיאַנס 14: 20) קינדער זענען ערלויבט צו אַרייַן קאַנאַאַן בשעת זייער עלטערן זענען אפגעזאגט. פארוואס?

"... דיין קליינע קינדער וואָס [...] האָבן ניט וויסן וועגן גוט און בייז וועט אַרייַן". (דעוטעראָנאָמי 1: 34-39)

יאָשקע זיך איז געווען גאָר מענטשלעך און איז געווען אומשולדיק "איידער ער ווייסט גענוג צו אָפּזאָגן בייז און קלייַבן גוט". (ישעיה 7: 15-16) קינדער זענען אומשולדיק, און דאָס איז וואָס דזשעהאָוואַה אַבהאָרס מענטשלעך קרבנות פון קינדער. (Jeremiah 19: 2-6)
מיר טאָן ניט ירשענען די זינד פון אנדערע, אָבער מיר זענען געבוירן אומשולדיק און ווען מיר געווינען "וויסן פון גוט און שלעכטס", אונדזער "אייגענע זינד זענען סעפּערייטינג אונדז פון אונדזער גאָט" (ישעיה קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס).

זינד ניט ימפּיוטיד ווען עס איז קיין געזעץ

אונדזער געהאלטן ביים שטארבן איז די קללה פון אַדאַם, שייַכות צו "וויסן פון גוט און בייז". אַדאַם איז באשאפן מיט אַ שליימעסדיק וויסן פון גוטן, דאַנק צו די גייסט פון גאָט [neshamah] ין אים. מיר שוין דעמאַנסטרייטיד neshamah גיט אונדז פארשטאנד און אַ געוויסן. פאַרגלייכן דאָס צו רוימער 5: 13-14:

”... ביז די געזעץ זינד איז געווען אין דער וועלט, אָבער זינד איז ניט ימפּיוטיד וואו עס איז קיין געזעץ. פונדעסטוועגן האָט דער טויט געהערשט פון אד"ם ביז משה, אפילו איבער די וואָס האָבן ניט געזינדיקט אין געשטאלט פון דעם עבירה פון אד"ם.

טויט האָט געהערשט פון אַדאַם ביז משה, אפילו אָן אַ געשריבן געזעץ. אַזוי איז עס אן אנדער געזעץ? יאָ, דער גייסט פון גאָט [neshamah] געלערנט דעם גאַנצן רצון פון גאָט פון גוטן. נאָך דער אָריגינעל זינד, גאָט האט נישט נעמען אַוועק דעם גייסט פון מענטשהייַט גאָר. זאל ס ונטערזוכן עטלעכע זאָגן פֿאַר דעם:

"און גאָט האָט געזאָגט: מײַן גייסט וועט ניט שטענדיק זיך שטרעבן מיט דעם מענטש, ווייל ער וועט אויך זיין פלייש; און זיין טעג וועלן זיין הונדערט און צוואַנציק יאָר." (גענעסיס 6: 3)

זינט נח און זיין קינדער פון פאַר-פלאָאָד געבוירן געזונט איבער הונדערט און צוואַנציק יאָר, מיר קענען אָבסערווירן אַ ספּעציעל סיטואַציע פון ​​מענטשהייַט צווישן אדם און די מבול: גאָט נשמה איז שטרעבונג מיט די פלייש. פאַר-מבול יומאַנז האט אַ גרעסערע סומע פון neshamah ווי מענטשן נאָך די פלאָוד, און דאָס איז געווען גלייַך פֿאַרבונדן מיט זייער לאָנדזשעוואַטי. אָבער אויב זיי האָבן אַ גרעסערע סומע פון neshamah, זיי זאָל האָבן אַ בעסערע פארשטאנד פון גאָט 'ס וועט. פּונקט ווי מיט אד"ם, עס איז געווען ניט דאַרפֿן פֿאַר אַ געשריבן געזעץ, ווייַל דער גייסט פון גאָט בלייבט אין מענטשן און געלערנט זיי אַלע.
וואָס האָט דזשעהאָוואַה האלטן אין זינען?

"די האר געזען ווי גרויס די רשעות פון די מענטשלעך שטאַם איז געווארן אויף דער ערד, און דאָס יעדער יצר פון די געדאנקען פון די מענטשלעך האַרץ איז געווען נאָר בייז אַלע מאָל”. (גענעסיס 6: 5)

דאָ שרייבט די פסוק אַז די מענטשלעך ראַסע איז געווען אַזוי פאַרדאָרבן אַז עס איז געווען ניט צוריקקומען. קענען מיר פֿאַרשטיין גאָט ס כּעס? טראָץ זיין שטרעבונג מיט מענטשהייַט, זייער הערצער זענען בלויז בייז אַלע די צייַט. זיי זענען געווען טרויער די שטרעבונג גייסט פון גאָט ביי יעדער יצר.
אַזוי איז געווען גאָט 'ס neshamah גאָר אַוועקגענומען פון מענטשהייַט נאָך די מבול? ניין! אמת, זיין neshamah וואָלט ניט מער זיין שטרעבונג מיט די פלייש אין די פאַרגאַנגענהייט, אָבער מיר זענען רימיינדיד אַז מיר בלייבן אין גאָט 'ס בילד:

“ווער סע פארגיסן מענטשלעך בלוט, דורך אנדערע מענטשן זאָל זיין בלוט זיין אָפּדאַך; ווארים לויט דער געשטאלט פון גאט, האט גאט געמאכט די מענטשהייט. (גענעסיס 9: 6)

דעריבער עס בלייבט אַ געוויסן ין אונדז, אַ פיייקייט פֿאַר גוטסקייט אין יעדער מענטש. (פאַרגלייכן ראָמאַנס קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס) זינט אַלע יומאַנז זינט אַדאַם געשטארבן, עס בלייבט אַ געזעץ וואָס מיר אָנרירן. אויב עס איז אַ געזעץ, עס איז דער גייסט פון גאָט אין יעדער מענטש. אויב עס איז דער גייסט פון גאָט אין יעדער מענטש, עס איז דער פריי וועט צו האַנדלען אין לויט מיט דעם געזעץ.
דאָס איז גרויס נייַעס, כאָטש כאָטש "אַלע האָבן געזינדיקט און פאַלן פון דער כבוד פון גאָט" (רוימער 3: 23), מיר זענען נישט גאָר פּאָסל פון neshamah, דער גייסט-אָטעם פון גאָט.

גאַנץ וניטי מיט גאָט

"די פּראַכט וואָס דו האָסט מיר געגעבן האָב איך זיי געגעבן, אַז זיי זאלן זיין איין, פּונקט ווי מיר”(John 17: 22)

צו זיין פאַרייניקט מיט גאָט, צוויי טנאָים מוזן זיין פאָרשטעלן:

1. די וויסן פון "גוט" דאַרף זיין גאַנץ, גאַנץ און:
2. (אַ) מיר מוזן האָבן קיין "וויסן פון גוט און שלעכטס", ווי איידער-פאַלן אד"ם אָדער:
   (ב) מיר האָבן "וויסן פון גוט און בייז" אָבער טאָן ניט זינד, ווי יאָשקע המשיח אָדער:
   (c) מיר האָבן "וויסן פון גוט און בייז", זינד, אָבער פול אַטאָונמאַנט איז געמאכט פֿאַר דעם זינד, און לעסאָף מיר זינד ניט מער, ווי די געלויבט קאָנגרעגאַטיאָן.

עס איז געווען שטענדיק גאָט 'ס וועט אַז מענטש וואָלט לעבן אין גאַנץ אחדות מיט גאָט.
אין גרוס צו פונט 1, די געשריבן געזעץ פון משה איז געווען אַ דאָצענט לידינג אַרויף צו משיח. עס איז געווען געלערנט גאָט 'ס וועט אין דער צייט ווען מענטשן ס קאַנטשינסיז זענען סעאַרעד דורך זינד. דעמאָלט משיח געלערנט אונדז די גאַנץ וועט פון גאָט. ער האט געזאגט:

 „איך האָב באַוויזן דיין נאָמען צו די מענטשן וואָס דו האָסט מיר געגעבן פֿון דער וועלט; זיי זענען דיינס, און איר האָט זיי מיר געגעבן, און זיי האָבן געהיט דיין ווארט. ”(John 17: 6)

בשעת יאָשקע משיח איז געווען מיט זיי, ער געהאלטן זיי אין גאָט 'ס וועט (יוחנן 17:12), אָבער ער וואָלט ניט שטענדיק זיין דאָרט אין מענטש. אַזוי ער צוגעזאגט:

"אָבער דער אדוואקאט, דער רוח, וועמען דער פאטער וועט שיקן מיין נאָמען, איך וועל לערנען איר אַלץאון וועט ברענגען צו געדענקען אַלץ וואָס איך האָב דיר געזאָגט. ”(John 14: 26)

אזוי צושטאַנד 1 איז געווארן מעגלעך אין משיח 'ס מיניסטעריום און דערנאָך דורך די רוח. דאָס טוט נישט מיינען אַז מיר שוין וויסן אַלץ, אָבער אַז מיר זענען פּראַגרעסיוולי געלערנט.
וועגן דעם פונט 2, מיר האָבן וויסן פון גוט און שלעכטס, אָבער מיר אויך וויסן אַז מיר זענען זינדיקע און דאַרפן אַ פאָרעם פון ויסלייזן אָדער צאָלונג פֿאַר אונדזער זינד. ווען מיר גלויבן אין משיחן, אַזאַ אַ ויסלייזגעלט איז באַצאָלט, קאָזינג אונדזער "רשעות צו ווערן אַוועקגענומען". (ישעיה 6: 6-7)
אחדות מיט אונדזער הייליק פאטער איז מעגלעך, אָבער בלויז ווען מיר זענען אויך געהאלטן הייליק. דעריבער דרוקן מיר די וויכטיקייט פון אָנטייל נעמען אין דער דענקמאָל, ווייַל משיח האט זיין בלוט צו רייניקן אונדזער זינד. מיר זענען ניט ביכולת צו ראַטעווען זיך באַזונדער פון משיח, ניט געקענט צו זיין גערעכטפארטיקט אויב ער איז נישט אונדזער פארמיטלער.
די יונאַנאַמאַס דעקלאַראַציע פון ​​די קאָנגרעס פון די פאַרייניקטע שטאַטן פון אַמעריקע אויף יולי 4, 1776 איז געווען: "מיר האַלטן די טרוטס צו זיין זעלבסטפערשטענדלעך, אַלע מענטשן זענען באשאפן גלייך. ” יעדער איינער פון אונדז איז טויגעוודיק פון גוטסקייט, ווייַל מיר אַלע האָבן די זאַך וואָס מאכט אונדז מענטשלעך: neshamah, דער אָטעם פון גאָט. ניט קיין ענין אויב מיר זינד 1% אָדער 99%, מיר קענען ווערן באטראכט ווי 100% מוחל!

"אבער יעצט ער האט דיר באוויליקט דורך משיח 'ס גשמיות גוף דורך טויט צו פאָרשטעלן איר הייליק אין זיין אויגן, אָן ויספעלן און פריי פון באַשולדיקונג "(קאָלאָססיאַנס 1:22)

אַזוי לאָזן אונדז לויבן אונדזער הייליק, הייליק, הייליק פאטער און טיילן דעם גוטע נייַעס וואָס איז געווען געגעבן צו אונדז, די מיניסטעריום פון ויסגלייַך! (קסנומקס קאָרינטהיאַנס קסנומקס: קסנומקס)

arover2014