אין די ערשטער טייל מיר האָבן געזען אַז צו באַשיצן זיך קעגן די נאַרישקייט פון דער ארגאניזירטער רעליגיע, דארפן מיר אנהאלטן א קלימאט פון קריסטלעכער פרייהייט דורך באשיצן זיך קעגן דעם זויערטייג פון די פרושים. אונדזער פירער איז איינער, דער משיח. מיר, אויף די אנדערע האַנט, זענען אַלע ברידער און שוועסטער.
ער איז אויך אונדזער לערער, ​​טייַטש אַז בשעת מיר קענען לערנען, מיר לערנען זיין ווערטער און זיין געדאנקען, קיינמאָל אונדזער אייגענע.
דאָס קען נישט מיינען אַז מיר קענען נישט ספּעקולירן און טהעאָריזע וועגן דעם טייַטש פון פערזן וואָס זענען שווער צו פֿאַרשטיין, אָבער לאָזן אונדז שטענדיק באַשטעטיקן פֿאַר וואָס עס איז, מענטש ספּעקולאַציע נישט ביבליקאַל פאַקט. מיר ווילן צו היטן פון לערערס וואָס מייַכל זייער פערזענלעכע ינטערפּריטיישאַנז ווי די וואָרט פון גאָט. מיר האָבן אַלע געזען דעם טיפּ. זיי וועלן העכערן אַ געדאַנק מיט גרויס קראַפט מיט קיין נוצן לאַדזשיקאַל פאַלאַסי צו באַשיצן עס קעגן אַלע באַפאַלן, קיינמאָל גרייט צו באַטראַכטן אן אנדער פונט פון מיינונג, אָדער באַשטעטיקן אַז טאָמער זיי זענען פאַלש. אַזאַ אָנעס קענען זיין זייער קאַנווינסינג און זייער ברען און איבערצייגונג קענען זיין איבערצייגט. דעריבער מיר מוזן קוקן ווייַטער פון זייער ווערטער און זען זייער אַרבעט. זענען די מידות וואָס זיי ווייַזן די וואָס דער גייסט טראגט? (גאַל. 5:22, 23) מיר זוכן פֿאַר גייסט און אמת אין יענע וואס וואָלט לערנען אונדז. די צוויי גיין האַנט אין האַנט. אַזוי ווען מיר האָבן שוועריקייטן צו ידענטיפיצירן די אמת פון אַן אַרגומענט, עס העלפּס צו קוקן פֿאַר דעם גייסט הינטער אים.
אַדמיטאַדלי, עס קען זיין שווער צו ויסטיילן אמת לערערס פון די פאַלש אָנעס אויב מיר קוקן בלויז צו זייער ווערטער. אזוי מיר האָבן צו קוקן ווייַטער פון זייער ווערטער צו זייער אַרבעט.

"זיי דערקלערן עפנטלעך אַז זיי וויסן גאָט, אָבער זיי אָפּלייקענען אים דורך זייער מעשים, ווייַל זיי זענען דיסעסטאַבאַל און ווידערשפעניק און ניט באוויליקט פֿאַר גוט אַרבעט פון קיין סאָרט." (Tit 1: 16)

היט אייך פֿאַר די פאַלש נביאים וואָס קומען צו איר אין שעפּס קאַווערינג, אָבער ין זיי זענען ומגעוויינטלעך וועלף. 16 דורך זייער פרוכטן איר וועט דערקענען זיי ... "(מט 7:15, 16)

לאָמיר קיינמאָל ווערן ווי די קאָרינטהיאַנס צו וועמען Paul געשריבן:

"אין פאַקט, איר פאַרטראַכטן ווער ענסלייווז איר, ווער דיוואַוער דיין פארמאגט, ווער גראַבז וואָס איר האָט, ווער דערהויבן זיך איבער איר, און ווער סטרייקס איר אין די פּנים." (2Co 11: 20)

עס איז גרינג צו באַשולדיקן די פאַלש נביאים פֿאַר אַלע אונדזער וואָעס, אָבער מיר זאָל אויך קוקן פֿאַר זיך. מיר האָבן געווארנט דורך אונדזער האר. אויב מען איז געווארנט פון דער טראַפּ און נאָך איגנאָרירט די ווארענונג און טרעט רעכט אין עס, וואָס איז טאַקע שולדיק? פאַלש לערערס נאָר האָבן די מאַכט אַז מיר שענקען זיי. טאקע, זייער מאַכט קומט פון אונדזער ווילינגנאַס צו פאָלגן מענטשן אלא ווי משיח.
עס זענען פרי ווארענונג וואונדער וואָס מיר קענען נוצן צו באַשיצן זיך פון די וואס וואָלט פּרובירן צו ווידער ענסלייוו אונדז צו מענטשן.

היט אייך פון די וואָס רעדן פון זייער אייגענע אָריגינאַליטי

איך האָב לעצטנס לייענען אַ בוך אין וואָס דער מחבר האָט געמאכט פילע גוטע סקריפּטוראַל פּוינץ. איך געלערנט אַ פּלאַץ אין אַ קורץ צייט און איז געווען ביכולת צו באַשטעטיקן וואָס ער האט געזאגט דורך די סקריפּט, צו קאָנטראָלירן זיין ריזאַנינג. אָבער, עס זענען געווען טינגז אין דעם בוך וואָס איך געוואוסט געווען פאַלש. ער האט געוויזן אַ פאַנדנאַס פֿאַר נומעראַלאַדזשי און געשטעלט גרויס באַטייַט אין נומעריקאַל קאָוינסאַדאַנסיז וואָס זענען נישט גילוי אין גאָט 'ס וואָרט. ווען ער האָט אַדמיטאַד אַז דאָס איז געווען ספּעקולאַציע אין דער עפענונג פּאַראַגראַף, די רעשט פון דעם אַרטיקל לינקס קליין צווייפל אַז ער האט געהאלטן זיין פיינדינגז ווי קרעדאַבאַל און אין אַלע מסתּמא פאַקטשואַל. די ונטערטעניק איז געווען ומשעדלעך גענוג, אָבער איך איז געווען אויפגעוועקט ווי אַ דזשעהאָוואַה ס עדות און מיין לעבן האט אָלטערד באזירט אויף די ספּעקולאַטיווע נומעראַלאַדזשי פון מיין רעליגיע, איך איצט האָבן אַ כּמעט ינסטינגקטיוו עקל קעגן קיין פרווון צו "דיקאָודינג ביבל נבואה" ניצן נומערן און אנדערע ספּעקולאַטיווע מיטל.
„פארוואס האסטו עס אזוי לאנג געשטעלט“, קען מען מיך פרעגן?
אויב מיר געפֿינען עמעצער וואָס מיר האָבן צוטרוי וועמענס ריזאַנינג איז געזונט און וועמענס קאַנקלוזשאַנז מיר קענען באַשטעטיקן ניצן די שריפטן, מיר געוויינטלעך פילן יז. מיר קען לאָזן אונדזער היטן, ווערן פויל, האַלטן קאָנטראָלירונג. דערנאָך באַקענענ די ריזאַנינג וואָס איז נישט אַזוי געזונט און קאַנקלוזשאַנז וואָס קענען ניט זיין באשטעטיקט אין פסוק, און מיר שלינגען זיי טראַסטינג און גערן. מיר האָבן פארגעסן אַז וואָס געמאכט די בעראָעאַנס אַזוי איידעלע-מיינדאַד איז נישט פשוט אַז זיי קערפאַלי יגזאַמאַנד די שריפטן צו זען אויב פאולוס ס לערנונגען זענען אמת, אָבער אַז זיי האבן דאָס יעדער טאָג. אין אנדערע ווערטער, זיי קיינמאָל סטאַפּט טשעק.

די איצט זענען מער איידעלע מיינדאַד ווי די אין טהעססאַלאָניקאַ, ווייַל זיי אנגענומען דעם וואָרט מיט די גרעסטער לאָעט פון גייַסט, קערפאַלי ונטערזוכן די שריפטן טעגלעך צו זען צי דאָס זענען אַזוי. ”(Ac 17: 11)

איך געקומען צו צוטרוי יענע געלערנט מיר. איך האב געפרעגט נייַע לערנונגען, אָבער די באַסיקס וואָס איך'ווע געווען אויפשטיין אויף געווען טייל פון די בעדראַק פון מיין אמונה און ווי אַזאַ זענען קיינמאָל געפרעגט. עס איז געווען בלויז ווען זיי ראַדיקאַללי טשיינדזשד איינער פון די לערעריי פון די שטיין - די דור פון מתיא 24: 34 - אַז איך אנגעהויבן צו פרעגן זיי אַלע. עס האָט נאָך געדויערט יאָרן, ווייַל דאָס איז די מאַכט פון גייַסטיק ינערשאַ.
איך בין נישט אַליין אין דעם דערפאַרונג. איך וויסן אַז פילע פון ​​איר זענען אויך אויף דער זעלביקער דרך - עטלעכע הינטער און עטלעכע פאָרויס - אָבער אַלע אויף דער זעלביקער נסיעה. מיר האָבן געלערנט די פול טייַטש פון די ווערטער: "דו זאלסט נישט שטעלן דיין צוטרוי אין פּרינסעס, אדער אין אַ מענטש פון דעם מענטש וואָס קען נישט ברענגען ישועה." (פּס קסנומקס: קסנומקס) אין ענינים פון ישועה, מיר וועלן ניט מער שטעלן אונדזער צוטרוי אין דער זון פון ערטלינג מענטש. דאָס איז דער געבאָט פון גאָט, און מיר איגנאָרירן עס אין אונדזער אייביק געפאַר. דאָס קען געזונט זיין עטלעכע דראַמאַטיקלי, אָבער מיר וויסן פֿון דערפאַרונג און דורך אמונה אַז דאָס איז נישט.
אין יוחנן 7: 17, 18 מיר האָבן אַ ווערטפול געצייַג צו העלפֿן אונדז צו ויסמיידן פאַלש.

"אויב ווער עס יז וויל צו טאָן זיין וועט, ער וועט וויסן וועגן דעם לערנען צי עס איז פון גאָט אָדער איך רעדן פון מיין אָריגינאַליטי. 18 דער, וואָס רעדט וועגן זיין אייגענע אָריגינאַליטי, זוכט זיין אייגענע פּראַכט; אָבער דער, וואָס זוכט דעם כבוד פון דעם, וואָס האָט אים געשיקט, דער איז אמת, און עס איז ניט אין אים קיין אומגערעכטיקייט. ”(Joh 7: 17, 18)

Eisegesis איז די געצייַג געוויינט דורך יענע וואָס רעדן פון זייער אייגן ערידזשאַנאַליטי. CT Russell געהאָלפֿן פילע מענטשן פריי זיך פון פאַלש לערנען. ער איז געווען געלויבט פֿאַר אומקערן די קישקע אויף העללפירע, און ער האט געהאָלפֿן פילע קריסטן באַפרייַען זיך פון די שרעק פון אייביק מאַטערן וואָס די קהילות געוויינט צו קאָנטראָלירן און פעל זייער סטאַקס. ער האט געארבעט שווער צו פאַרשפּרייטן פילע ביבל טרוטס, אָבער ער ניט אַנדערש צו אַנטקעגנשטעלנ די נסיון צו רעדן פון זיין אייגענע ערידזשאַנאַליטי. ער האָט זיך אונטערגעגעבן דעם פאַרלאַנג צו רעכענען וואָס עס איז ניט געווען צו וויסן - די צייט פון ענדע. (אַקס 1: 6,7)
wingbookיווענטשאַוואַלי, דאָס געפירט אים אין פּיראַמידאָלאָגי און עגיפּאָלאָגי, אַלע אין שטיצן פון זיין 1914 כעזשבן. די געטלעך פּלאַן פון די עלטער אַקטשאַוואַלי געוויזן די עגיפּטיאַן גאָט סימבאָל פון ווינגעד האָרוס.
די פאַסאַניישאַן פון די כעזשבן פון די צייטן און די נוצן פון פּיראַמידס - דער הויפּט די גרויס פּיראַמיד פון גיזאַ - ענדורד אין די רוטהערפאָרד יאָרן. די ווייַטערדיק גראַפיק איז גענומען פֿון די זיבן באַנד נאָמען שטודיום אין תנ"ך, ווייַזונג ווי פּראַמאַנאַנטלי פּיראַמידאָלאָגי פיגיערד די סקריפּטשעראַל ינטערפּריטיישאַן וואָס CT רוססעללע.
פּיראַמיד טשאַרט
לאמיר נישט רעדן שלעכטס פון דעם מענטש, ווייל ישוע קען דאס הארץ. ער קען האָבן געווען זייער אָפנהאַרציק אין זיין פארשטאנד. די פאַקטיש געפאַר פֿאַר ווער עס יז וואָס פאָלגן דעם באַפֿעל צו מאַכן תלמידים פֿאַר משיח איז אַז זיי קען ענדיקן זיך צו מאַכן תלמידים פֿאַר זיך. דאָס איז מעגלעך ווייַל "די האַרץ is פאַרפירעריש העכער אַלע זאכן, און דעספּעראַטלי שלעכט: ווער קען וויסן עס? " (Jer. 17: 9 KJV)
אין אַלע ליקעליהאָאָד, זייער ווייניק אָנהייבן וויללי באשלאסן צו נאַרן. וואָס כאַפּאַנז איז אַז זייער אייגן האַרץ נארן זיי. מיר מוזן ערשט זיך אָפּנאַרן זיך איידער מיר קענען אָנהייבן צו אָפּנאַרן אנדערע. דאָס קען נישט אַנטשולדיקן אונדז פון זינד, אָבער דאָס איז עפּעס וואָס גאָט באַשטימט.
עס איז באַווייַזן פון אַ ענדערונג אין די שטעלונג רוססעלל האט פֿון די אָנהייב. ער האָט געשריבן די פאלגענדע בלויז זעקס יאָר פריערדיק צו זיין טויט, פיר יאָר איידער 1914 ווען ער האָט געריכט אַז יאָשקע וואָלט זיך באַשייַמפּערלעך אין די אָנהייב פון די גרויס טריביאַליישאַן.

"ניט בלויז מיר געפֿינען אַז מענטשן קענען נישט זען דעם געטלעך פּלאַן אין זיך לערנען די ביבל, אָבער מיר אויך זען אַז אויב ווער עס יז לייגט די סקריפּטשערז אין באַזונדער, אפילו נאָך ער האט געוויינט זיי, נאָך ער איז געווארן באַקאַנט מיט זיי נאָך לייענען זיי פֿאַר צען יאָר - אויב ער לייגט זיי באַזונדער און איגנאָרירט זיי און גייט צו די ביבל אַליין, כאָטש ער האט פארשטאנען זיין ביבל פֿאַר צען יאָר, אונדזער דערפאַרונג ווייזט אַז אין צוויי יאָר ער גייט אין פינצטערניש. אויף די אנדערע האַנט, אויב ער האט בלויז לייענען די SCRIPTURE שטודיום מיט זייער באַווייַזן און האט ניט לייענען אַ בלאַט פון די ביבל ווי אַזאַ, ער וואָלט זיין אין די ליכט אין די סוף פון די צוויי יאָר, ווייַל ער וואָלט האָבן די ליכט פון די שריפטן. (די וואַטטשטאָווער און העראַלד פון דעם בייַזייַן פון משיח, 1910, בלאַט 4685 פּאַר. 4)

ווען רוססעלל ערשטער ארויס ווייטשטאָווער פון ציון און העראַלד פון דעם בייַזייַן פון משיח אין 1879, עס סטאַרטעד מיט אַ לויפן פון בלויז 6,000 קאפיעס. זיין ערשטע שריפטן טאָן ניט אָנווייַזן אַז ער פּעלץ זיין ווערטער זאָל זיין שטעלן מיט די רוח ביבל. נאָך 31 יאָר, רוססעלס שטעלונג האט געביטן. איצט ער געלערנט זיין לייענער אַז עס איז געווען ניט מעגלעך צו פֿאַרשטיין די ביבל, סייַדן זיי פאַרלאָזנ אויף זיין ארויס ווערטער. אין פאַקט, דורך וואָס מיר זען אויבן, ער פּעלץ אַז עס איז מעגלעך צו פֿאַרשטיין די ביבל ניצן בלויז זיין שריפטן.
די ארגאניזאציע וואָס איז געוואקסן פון זיין אַרבעט איז אָנגעפירט דורך אַ גאָווערננינג גוף פון מענטשן וואָס האָבן משמעות נאכגעגאנגען אין די פוצטעפּס פון זייער גרינדער.

"כל וואס ווילן צו פֿאַרשטיין די ביבל זאָל אָפּשאַצן אַז די 'זייער דיווערסאַפייד חכמה פון גאָט' קענען ווערן באַקאַנט בלויז דורך דזשעהאָוואַה ס קאַנאַל פון קאָמוניקאַציע, דער געטרייַ און דיסקריט שקלאַף." (וואַטטשטאָווער, 1 אקטאבער 1994, ז. 8)

צו "טראַכטן אין העסקעם," מיר קענען נישט האָבן יידיאַז פאַרקערט צו ... אונדזער אויסגאבעס (קרייַז אַסעמבלי רעדן אַוטליין, CA-tk13-E נומ. 8 1/12)

אין די 31 יאָרן קאַונטינג פון דער ערשטער אַרויסגעבן פון די וואַטטשטאָווער, זיין סערקיאַליישאַן געוואקסן פון 6,000 צו אַרום 30,000 עקזעמפלארן. (זען יערלעך באַריכט, w1910, זייַט 4727) אָבער טעכנאָלאָגיע ענדערונגען אַלץ. אין פיר קורץ יאָרן, די בעראָואַן פּיקקעץ לייענער איז געוואקסן פון אַ האַנדפול (ממש) צו כּמעט 33,000 לעצטע יאָר. אלא ווי די 6,000 ישוז וואָס רוססעלל האָט געדרוקט, האָבן אונדזער בלאַט קוקן אין אונדזער פערט יאָר אַפּראָוטשט XNUMX/XNUMX מיליאָן. די פיגיערז זענען טאָפּל ווען איינער פון די לייענערשיפּס און מיינונג קורס פון אונדזער שוועסטער פּלאַץ דיסקוטירן דעם אמת.[איך]
דער ציל פון דעם איז נישט צו בלאָזן אונדזער אייגענע האָרן. אנדערע זייטלעך, דער הויפּט די סקאָרנפול פון די רעגירונג און / אָדער די עדות פון דזשעהאָוואַה האָבן מער וויזאַטערז און היץ. און עס זענען מיליאַנז פון היץ אַז JW.ORG באַקומען יעדער חודש. אַזוי ניט, מיר טאָן ניט באַרימערייַ און מיר דערקענען די געפאַר פון וויוינג סטאַטיסטיש וווּקס ווי זאָגן פון גאָט ס ברכה. די סיבה פֿאַר דערמאָנען די נומערן איז אַז עס זאָל געבן אַ פּויזע פֿאַר ניכטער אָפּשפּיגלונג, ווייַל מיר וואָס האָבן סטאַרטעד דעם פּלאַץ און איצט פאָרשלאָגן צו יקספּאַנד זיך אין אנדערע שפראכן און אַ נייַ ניט-דינאָמאַניישאַנאַל פּלאַץ פֿאַר די מבשר פון די גוט נייַעס. געדענקען די פּאָטענציעל פֿאַר אַלץ צו גיין פאַלש. מיר באַטראַכטן אַז דאָס פּלאַץ געהערט צו די קאַווע וואָס איז געווען געבויט אַרום אים. מיר האַלטן אַז פילע פון ​​איר טיילן אונדזער פאַרלאַנג צו ביידע יקספּאַנד אונדזער פארשטאנד פון פסוק און צו מאַכן די גוטע נייַעס באַוווסט. דעריבער, מיר אַלע מוזן היטן קעגן די שווינדלדיק מענטשלעך האַרץ.
ווי קענען מיר ויסמיידן די כיובראַס וואָס פירט אַ מענטש צו טראַכטן זיין ווערטער זייַנען גלייך צו גאָט?
איין וועג איז צו קיינמאָל האַלטן צו הערן צו אנדערע. מיט אַ יאָר צוריק, אַ פרייַנד דזשאָוקינגלי האט געזאגט אַז די איין זאַך איר וועט קיינמאָל זען אין אַ בעטעל היים איז אַ פאָרשלאָג קעסטל. ניט אַזוי דאָ. דיין באַמערקונגען זענען אונדזער פאָרשלאָג קעסטל און מיר הערן.
דאָס קען נישט מיינען אַז יעדער געדאַנק איז פּאַסיק. מיר טאָן נישט וועלן צו גיין פֿון אַ הינטער-קאַנטראָולינג סוויווע וואָס דיסאַלווז קיין סקריפּטוראַל פארשטאנד אַז דיסאַגריז מיט די פון אַ סענטראַלייזד פירערשאַפט צו איינער פון אַ פריי-פֿאַר-אַלע פון ​​יידיאַז און מיינונגען. ביידע עקסטרעמען זענען געפערלעך. מיר קוקן פֿאַר די וועג פון מאַדעריישאַן. דער וועג צו דינען אין ביידע גייסט און אמת. (יוחנן 4:23, 24)
מיר קענען האַלטן צו די מיטל ערד דורך אַפּלייינג די פּרינציפּ ציטירטע פֿון John 7: 18.

דיסעללאָוושיפּפּינג - ניט פֿאַר אונדז

ווען איך קוק צוריק אויף די לעצטע פיר יאָר, איך קען זען זיך אַ פּראַגרעשאַן און, איך האָפֿן, עטלעכע positive וווּקס. דאָס איז נישט זעלבסט-לויב, ווייַל דער זעלביקער וווּקס איז אַ נאַטירלעך קאַנסאַקוואַנס פון די נסיעה מיר זענען אַלע אויף. שטאָלץ כינדערז דעם וווּקס, בשעת אַניוועס אַקסעלערייץ עס. איך מודה אַז איך איז געווען ריטיינד פֿאַר אַ צייט דורך די שטאָלץ פאָרורטייל פון מיין דזשוו דערציונג.
ווען מיר סטאַרטעד דעם פּלאַץ, איינער פון אונדזער קאַנסערנז - ווידער אונטער דער השפּעה פון אַ דזשוו מיינדסעט - איז געווען ווי צו באַשיצן זיך פון אַפּאָסטאַטע טראכטן. איך טאָן נישט מיינען די פאַרקרימט מיינונג אַז די ארגאניזאציע האט פון אַפּאָסטאַסי, אָבער פאַקטיש אַפּאָסטאַסי ווי דיפיינד דורך יוחנן אין 2 John 9-11. אַפּלייינג די JW דיספעללאָוושיפּפּינג פּאָליטיק צו די ווערסעס געפֿירט מיר צו ווונדער ווי איך קען באַשיצן די פאָרום מיטגלידער פון די קאַוואָנע צו פאַרפירן אנדערע מיט פערזענלעכע געדאנקען און אַגענדאַז. איך האָב נישט וועלן צו זיין אַרביטראַריש און נישט פירן ווי אַ זעלבסט-באשטימט צענזור. אויף די אנדערע האַנט, אַ מאָדעראַטאָר דאַרף זיין מעסיק, טייַטש זיין אַרבעט איז צו האַלטן די שלום און ופהיטן אַ אַמביאַנס וואָס איז קאַנדוסיוו פֿאַר קעגנצייַטיק רעספּעקט און יחיד פרייהייט.
טכילעס, איך טאָן ניט שטענדיק האַנדלען מיט די דוטיז, אָבער צוויי טינגז געטראפן צו העלפן מיר. ערשטער איז געווען אַ בעסער פארשטאנד פון די סקריפּטוראַל מיינונג פון ווי צו האַלטן די עולם ריין פון קאָרופּציע. איך געקומען צו זען די פילע ונסקריפּטוראַל עלעמענטן אין דער דזשודישאַל פּראַסעס ווי פּראַקטיסעד דורך די עדות פון דזשעהאָוואַה. איך האָב איינגעזען אַז דיספעללאָוושיפּינג איז אַ קינסטלעך פּאָליטיק קאַנטראָולד דורך אַן יקליזיאַסטיקאַל פירערשאַפט. דאָס איז נישט וואָס די ביבל לערנט. עס לערנט אַ צייכענונג אַוועק אָדער דיסאַסאָוסייישאַן פון די זינדיקער באזירט אויף פּערזענלעך דערפאַרונג. אין אנדערע ווערטער, יעדער יחיד דאַרף באַשליסן פֿאַר זיך אָדער זיך מיט וועמען ער טשאָוז זיך צו פאַרבינדן. עס איז נישט עפּעס וואָס אנדערע דורכפירן אָדער ימפּאָוזד.
די רגע, וואָס איז געווען האַנט-אין-האַנט מיט דער ערשטער, איז געווען די דערפאַרונג צו זען ווי אַ פאַקטיש עולם - אפילו אַ ווירטועל איינער ווי אונדזער - האַנדלען מיט די ענינים אונטער די שירעם פון גאָט ס הייליק גייסט. איך געקומען צו זען אַז אין אַלגעמיין אַ עולם פּאַליסיז זיך. די מיטגלידער שפּילן ווי אויב מיט איין מיינונג ווען אַ ינטרודער קומט ין (מט 7:15) רובֿ פון אונדז זענען נישט קליין שעפּס, אָבער מלחמה-מיד רוחניות זעלנער מיט אַ פּלאַץ פון דערפאַרונג דילינג מיט וועלף, גנבים און פּלאַנדערז. (יוחנן 10: 1) איך האָב געזען ווי דער גייסט וואָס גיט אונדז קריייץ אַן אַטמאָספער וואָס ריפּעלז יענע וואָס וואָלט לערנען פון זייער אָריגינאַליטי. אָפט די אָפּפאָר אָן קיין נויט פֿאַר דראַקאָוניאַן מיטלען. זיי פילן זיי זענען ניט מער באַגריסן. דעריבער, ווען מיר טרעפן די "באדינער פון גערעכטיקייט" וואָס פאולוס האָט גערעדט אין 2 קאָרינטהיאַנס 6: 4, מיר האָבן בלויז צו נאָכפאָלגן די עצה פון יעקב:

דעריבער, אונטערגעבן זיך צו גאָט; אָבער שטעל זיך קעגן דעם שטן, און ער וועט אַנטלויפן פון דיר. ”(Jas 4: 7)

דאָס איז נישט צו זאָגן אַז אין עקסטרעם פאלן, די מאָדעראַטאָר וועט נישט האַנדלען, ווייַל עס קען זיין צייט ווען עס איז קיין אנדערע אופֿן צו ופהיטן די שלום פון אונדזער באַגעגעניש אָרט. (אויב אַ מענטש וואָלט אַרייַן אַ גשמיות באַגעגעניש אָרט און שרייַען און שרייַען און האַנדלען אַביוזינג, קיין איינער וואָלט באַטראַכטן עס ווי ומיוישערדיק צענזור אַז דער יחיד איז עסקאָרטיד.) אָבער איך האָב געזען אַז מיר ראַרעלי האָבן צו מאַכן די פעסטקייַט. מיר נאָר האָבן צו וואַרטן צו דערזען דעם וועט פון דער עולם; פֿאַר וואָס איז וואָס מיר זענען, אַ עולם. די וואָרט אין גריכיש מיטל יענע וואס זענען גערופן פֿון די וועלט. (זען Strong's: ekklésia) איז דאָס נישט וואָס מיר זענען, רובֿ ממש? פֿאַר מיר קאַמפּרייזיז אַ עולם וואָס איז באמת וועלט ספּאַנינג און וואָס, מיט אונדזער פֿאָטערס ברכה, וועט באַלד אַרומנעמען פילע שפּראַך גרופּעס.
אַזוי לאָזן אונדז, אין דעם פרי בינע, פאַרלאָזן קיין געדאַנק פון אַ באַאַמטער דיספעללאָוושיפּפּינג פּאָליטיק ימפּלאַמענאַד דורך קיין פאָרעם פון פירערשאַפט. אונדזער פירער איז איינער, דער משיח, בשעת מיר זענען אַלע ברידער. מיר קענען האַנדלען אין יוניסאַן ווי די קאָרינטהיאַן עולם צו שטראף קיין ראָנגדערז צו ויסמיידן קאַנטאַמאַניישאַן, אָבער מיר וועלן טאָן דאָס אין אַ וועג וואָס איז לאַווינג אַזוי אַז קיינער קען פאַרפאַלן צו די ומעט פון דער וועלט. (2 קאָר. 2: 5-8)

וואָס אויב מיר ומכיין

די הייוון פון די פרושים איז די קאַנטאַמאַנייטינג השפּעה פון אַ פארדארבן פירערשאַפט. פילע קריסטלעך סעקטעס אנגעהויבן מיט די בעסטער ינטענטשאַנז, אָבער סלאָולי אַראָפּ אין שטרענג, הערשן-אָריענטיד אָרטאָדאָקסיעס. עס קען אינטערעסירן איר צו וויסן אַז חסידישע אידן האָבן אָנגעהויבן ווי אַן אלגעמיינע צווייג פון יידישקייט, וואָס איז איבערגעגעבן געוואָרן צו איבערשרײַבן די ליבשאַפט פון גוטן. (חסידיש מיינט "ליב-ליבלעכקייט".) עס איז איצט איינער פון די מער שטרענג פארמען פון יידישקייט.
דאָס מיינט צו זיין דער וועג פון אָרגאַניזירט רעליגיע. עס איז גאָרנישט פאַלש מיט אַ ביסל סדר, אָבער ארגאניזאציע מיטל פירערשאַפט, און עס שטענדיק מיינט צו ענדיקן זיך מיט מענטשלעך פירער סאַפּאָוזאַדלי אַקטינג אין גאָט 'ס נאָמען. מענטשן דאָמינירן מענטשן צו זייער שאָדן. (עקקל. 8: 9) מיר טאָן ניט וועלן דאָס דאָ.
איך קענען געבן איר אַלע די הבטחות אין דער וועלט אַז דאָס וועט נישט פּאַסירן צו אונדז, אָבער בלויז גאָט און משיח קענען מאַכן הבטחות אַז קיינמאָל פאַרלאָזן. דעריבער איר וועט האַלטן אונדז אין קאָנטראָל. דאָס איז וואָס די קאַמענטינג שטריך וועט פאָרזעצן. אויב עס וואָלט קומען אַ טאָג ווען מיר האַלטן הערן און אָנהייבן צו זוכן אונדזער אייגענע כבוד, איר מוזן שטימען מיט דיין פֿיס ווי פילע פון ​​איר האָבן שוין געטאן מיט די ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות.
זאל די ווערטער פון פאולוס צו די רוימער זיין אונדזער דעוויז: "גאָט זאָל זיין אמת, כאָטש יעדער מענטש איז אַ ליגנער." (ראָ 3: 4)
_________________________________________________
[איך] (וויזאַטערז זענען גערעכנט באזירט אויף פאַרשידענע IP אַדרעסעס, אַזוי די פאַקטיש ציפער וועט זיין נידעריקער ווייַל מען לאָגין אַנאַנאַמאַסלי פון פאַרשידענע IP אַדרעסעס. מען וועט אויך זען אַ בלאַט מער ווי איין מאָל.)

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.