[פֿון ws15 / 09 פֿאַר נאוועמבער 1-7]

די אָביעקטיוו פון די לימעד איז ליבע פון ​​אַ ריין האַרץ
און פֿון גוטן געוויסן. ”- 1 טים. 1: 5

דער לערנען פרעגט אונדז צי אונדזער אייגענער געוויסן איז אַ פאַרלאָזלעך פירן. מען וואָלט געמיינט אַז דורך לערנען דעם אַרטיקל מיר קענען ענטפֿערן די קשיא.
עס איז גוט צו לערנען ווי די געוויסן אַרבעט און ווי צו באַן און געניטונג אונדזער געוויסן. דאָס איז די טריינד געוויסן, נישט די קאַמאַנדז פון מענטשן, וואָס דערציילט אונדז וואָס צו טאָן ווען עס איז קיין דירעקט סקריפּטשעראַל הערשן וואָס רעגולירן אַן אַקציע אָדער רעגולירן אַ ברירה. צום ביישפּיל, מיר זאלן פאַרטראַכטנ זיך וועגן Matthew 6: 3, 4.

"אבער ווען איר מאַכן גיפס פון רחמנות, טאָן ניט לאָזן דיין לינקס האַנט וויסן וואָס דיין רעכט איז טאן, 4 אַז דיין גיפס פון רחמנות זאל זיין אין געהיים; דאַן וועט דיין פאָטער, וואָס זוכט אין געהיים, דיר צוריקגעבן. ”(Mt 6: 3, 4)

לערנען אין ביבל וועט לערנען אונדז אַז אַ טאַלאַנט פון רחמנות איז אַ טאַלאַנט אַז דילייץ די צאָרעס פון אנדערן. עס קען זיין אַ מאַטעריאַל טאַלאַנט צו איינער אין נויט, אָדער די טאַלאַנט פון אַ פארשטאנד און סימפּאַטעטיק אויער אין אַ צייט פון נויט. עס קען זיין די טאַלאַנט פון וויסן וואָס איז פריי ימפּלאַמענאַד וואָס העלפּס מענטשן צו באַשליסן איינער אָדער מער פון לעבן ס ​​פּראָבלעמס. אין דעם אַכטונג, מיר זענען געזאָגט אַז אונדזער מבשר אַרבעט איז אַן אַקט פון ליבע און רחמנות.[איך] דעריבער מיר קען רייטלי באַטראַכטן אַז יקספּענדינג אונדזער צייט, ענערגיע און מאַטעריאַל רעסורסן צו פּריידיקן די גוטע נייַעס אַמאַונץ צו מאַכן אַ גיפס פון רחמנות צו די אין נויט.
ווייַטער פון דעם, מיר קען סיבה אַז פּראַוויידינג דעטאַילס פון די צייט און טעטיקייט וואָס מיר אָפּגעבן צו דעם ראַכמאָנעסדיק אַרבעט וואָלט זיין רעכט צו דיסריגאַרד די קלאָר ריכטונג פון אונדזער האר יאָשקע אין מתיא קסנומקס: קסנומקס, קסנומקס דורך לאָזן אונדזער רעכט האַנט וויסן וואָס אונדזער לינקס איז טאן, מיר וואָלט זיין אין שורה צו באַקומען אַקאַליידז פון מענטשן. מענטשן זאלן קוקן אַרויף צו אונדז, שטעלן אונדז אויף קאַנווענשאַן פּלאַטפאָרמס ווי ביישפילן פון ברען אין דעם מיניסטעריום. מיר קענען באַקומען גרעסערע "פּריווילאַדזשאַז" אין דער עולם באזירט טייל אויף די סומע פון ​​אַקטיוויטעט מיר באַריכט. אונדזער געוויסן קען וואָרענען אונדז אַז אין אַזוי טאן מיר נאָכמאַכן די פּסעוודאָ-צדיקים מענטשן יאָשקע געווארנט אונדז וועגן ווען ער האט געזאגט:

"זאָרג ניט צו פיר דיין גערעכטיקייט פֿאַר מענטשן צו זיין באמערקט דורך זיי; אַנדערש איר וועט האָבן קיין שכר מיט דיין פאָטער וואָס איז אין די הימלען. 2 דעריבער, אויב איר מאַכן גיפס פון רחמנות, טאָן ניט בלאָזן אַ שופר איידער איר, ווי די חונפים טאָן אין די בתי און אין די גאסן, אַזוי אַז זיי זענען געלויבט דורך מענטשן. באמת איך זאָגן צו איר, זיי האָבן זייער באַלוינונג אין פול. ”(Mt 6: 1, 2)

מיר וועלן נישט וועלן צו באַקומען אונדזער באַלוינונג פול דורך מענטשן, אָבער מיר וועלן אַנשטאָט צו געבן דזשעהאָוואַה צוריקצאָלן אונדז, מיר קען באַשליסן צו האַלטן פון אונדזער כוידעשלעך פיעלד סערוויס באריכט.
זינט עס איז קיין ביבל פאָדערונג צו באַריכט איינער ס מבשר צייט, דאָס ווערט אַ שטרענג ענין פון געוויסן.
וואָס וואָלט איר דערוואַרטן די אָפּרוף צו אַזאַ אַ קאַנשיענשאַס באַשלוס?
די לערנען אַרטיקל פון דער וואָך גיט אונדז דעם סאַגע עצה:

"אויב מיר קענען ניט פֿאַרשטיין די קאַנשיענשאַס באַשלוס פון אַ יונגערמאַן באַליווער אין עטלעכע פערזענלעכע ענין, מיר זאָל נישט געשווינד ריכטער אים אָדער פילן אַז מיר דאַרפֿן צו דרוק אים צו טוישן זיין מיינונג." - פּאַר. 10

ימאַגינע צו זאָגן דיין עולם סעקרעטאַר אַז איר האָט באַשלאָסן נישט צו באַריכט דיין צייט מער. ווען איר פרעגן וואָס, איר פשוט דערקלערן אַז עס איז אַ פערזענלעכע באַשלוס געמאכט אין גוט געוויסן. איר קען דערוואַרטן אַז דער אַדוואָקאַט צו נישט ריכטער אדער צו דרוקן עמעצער וואָס מאכט אַ ברירה באזירט אויף זיין אָדער איר געוויסן, וואָלט זיין אָנווענדלעך, ספּעציעל פֿון יענע אָנגעקלאָגט צו פאָלגן די ינסטראַקשאַנז פון די ארגאניזאציע.
פֿון פּערזענלעך דערפאַרונג, איך קען באַווייַזן אַז דער פאַרקערט וועט זיין דער פאַל. איר וועט זיין פארבעטן אין די צוריק פּלאַץ פון די מלכות זאַל און צוויי זקנים וועלן בעטן איר צו דערקלערן זיך. אויב איר שטעכן זיך צו דיין גאַנז און אָפּזאָגן צו געבן אַן אנדערע דערקלערונג ווי צו זאָגן עס איז אַ פערזענלעכע באַשלוס באזירט אויף דיין געוויסן, איר קען געזונט זיין אָנגעקלאָגט פון זייַענדיק בונטאַריש און פון ניט פאָלגן די ריכטונג פון די "געטרייַ שקלאַף." אפילו סאַגדזשעסטיד אַז דיין שטעלונג ינדיקייץ אַז איר זענט שוואַך אָדער עפשער פאַרנומען זיך מיט סוד זינד. זיי וועלן איר דאַן זיכער דרוק דורך איר זאָגן איר אַז נאָך זעקס חדשים פון נישט ריפּאָרטינג, איר וועט זיין געהאלטן ינאַקטיוו און דעריבער ניט מער אַ מיטגליד פון דער עולם. זינט מיר זענען געלערנט אַז בלויז מיטגלידער פון דער עולם פון דזשעהאָוואַה ס עדות וועט בלייַבנ לעבן אַרמאַגעדדאָן, דאָס איז טאַקע היפּש דרוק. (די פאַקט אַז די זעלבע ברידער וועלן פאָרזעצן צו זען איר אַטענדאַד די סערוויס גרופּעס און גיין פֿון טיר צו טיר וועט נישט טראָגן קיין וואָג אין זייער באַשלוס צו באַטראַכטן איר ווי אַן ינאַקטיוו "אַרויסגעבער פון די גוטע נייַעס.")
די פאָרגאָוינג סצענאַר איז נישט די ויסנעם. דאָס ינדיקייץ אַ שטעלונג וואָס איז סיסטאַמאַטאַד פאָסטערד אין די טריינינג פון זקנים.

איגנאָרירן אונדזער אייגענע אַדוואָקאַט

דער פאַקט איז אַז מיר געבן אַ ליפּ דינסט צו דער געדאַנק פון אַ קריסטלעך אַקטינג קאַנטשיענטשאַסלי. אין פאַקט, מיר שטיצן בלויז אַ באַשלוס באזירט אויף געוויסן אויב עס טוט נישט אָנרירן די קינסטלעך כּללים און טראדיציעס פון די ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה עדות. מיר דאַרפֿן נישט גיין מער ווי פּאַראַגראַף 7 פון זיין זייער אַרטיקל פֿאַר זאָגן פון דעם.
עס אָפּענס מיט די אָפּלייקענונג: "ניט אַ צווײַג־אמט אדער די ארטיגע עולם זקנים זענען דערלויבט צו מאכן באשלוסן פאר געזונט עדות פאר א עדות." נאָך דעם, די באַזייַטיקונג פון די רעכט פון דעם יחיד צו קאַנשיענשאַס זעלבסט-באַשטימונג איז מיד באַקענענ דורך די ווערטער: "צום ביישפּיל, אַ קריסט דאַרף געדענקען די ביבליקאַל באַפֿעל" צו האַלטן זיך פון… בלוט. "(אַקס 15: 29) קלאר הערשן אויס מעדיציניש טריטמאַנץ וואָס אַרייַנציען גאַנץ בלוט אָדער איינער פון די פיר הויפּט קאַמפּאָונאַנץ. "
קלאר, די ארגאניזאציע וואָלט האָבן אונדז גלויבן אַז "מעדיציניש טריטמאַנץ וואָס אַרייַנציען גאַנץ בלוט אָדער איינער פון די פיר הויפּט קאַמפּאָונאַנץטאָן ניט קאַנסטאַטוט אַ געוויסן. עס איז אַ הערשן דאָ, און אַ ביבליקאַל איינער.
דאָס קען ויסקומען קלאָר ווי דער טאָג אויב איר זענט אַ טעסטעד און אמת דזשעהאָוואַה ס עדות. איך געפֿונען עס אַזוי זיך. וויאַזוי קען איך האַלטן פון בלוט אויב איך נעמען אַ בלוט טראַנספוסיאָן? אָבער, איך געפֿונען אַ זייער גלייַך און סקריפּטשעראַל טאָמבאַנק-אַרגומענט אין דעם אַרטיקל וואָס Apollos געשריבן, וואָס איר קענען זען דורך קליקינג דעם טיטל: "די עדות פון דזשעהאָוואַה און די" קיין בלוט "דאָקטערין". (לייענען עס איידער איר מאַכן אַ לעצט באַשלוס.)
נאָר צו ווייַזן אַז מיר זאָל נישט שפּרינגען צו אַ גרינג מסקנא, מיר האָבן צו קוקן אין אַקס 15:29 אין קאָנטעקסט. די אידן האָבן ניט געגעסן בלוט, אָדער טינגז מקריב געווען צו אפגעטער, און געשלעכט איז נישט טייל פון זייער דינען. נאָך אַלע די יסודות זענען געווען פּראָסט פיר אין פּייגאַן דינען. אַזוי די נוצן פון דעם וואָרט "ייַנהאַלטנ זיך" איז געווען ווייַטער פון די ספּעציפיש באַפֿעל געגעבן צו נח ניט צו עסן בלוט. די שליחים געוואלט גויים קריסטן צו האַלטן ווייַט אַוועק פון אַלע די פּראַקטיסיז ווייַל זיי קען פירן זיי צוריק אין פאַלש דינען. עס איז געווען ווי צו זאָגן אַן אַלקאָהאָליקער צו האַלטן זיך פון אַלקאָהאָל. עס קען פירן צו זינד. אָבער, אַזאַ אַ פאַרווער וואָלט ניט זיין פארשטאנען ווי אַ מעדיציניש באַפעל וואָס ויסשליסן די נוצן פון אַלקאָהאָל ווי אַן אַנאַסטעטיק אין פאַל פון נויטפאַל כירורגיע?
דורך אָוווערעקסטענדינג די אַפּלאַקיישאַן פון אַ פּשוט דייאַטערי ינדזשאַנגשאַן, די עדות פון דזשעהאָוואַה האָבן באשאפן אַ טאַנגגאַלד וועב פון כּללים. גאָט ס געזעץ איז פּשוט. עס נעמט מענטשן צו קאָמפּליצירן עס.
ביטע פֿאַרשטיין אַז די קשיא איצט איז נישט צי עס איז רעכט אָדער פאַלש צו נעמען אַ בלוט טראַנספוסיאָן אָדער אַ מעדיצין מיט בלוט בראָכצאָל, אָדער צי עס איז רעכט צו קראָם בלוט אָדער לאָזן עס סערקיאַלייטיד דורך מאשינען. די קשיא איז, "ווער זאָל דאָס באַשליסן?"
עס איז אַ ענין פון יחיד געוויסן, נישט עפּעס אַז עמעצער אַנדערש זאָל באַשליסן פֿאַר אונדז. דורך סאַרענדערינג אונדזער געוויסן צו אנדערע, מיר זענען סאַבמיטינג צו זיי און אַלאַוינג זיי צו יוסערפּ די אויטאָריטעט פון גאָט, פֿאַר ער האט אונדז אַ געוויסן דורך וואָס צו הערשן זיך גיידיד-ניט דורך מענטשן-אָבער דורך זיין וואָרט און גייסט.
די ארגאניזאציע זאָל נאָכגיין זיין אייגענע עצה און באַזייַטיקן אַלע דאָקטרינאַל ינדזשאַנגשאַנז וואָס רעגולירן ווי בלוט זאָל זיין געוויינט אין מעדיציניש פּראָוסידזשערז. אונדזער ימפּלאַמענטיישאַן פון דעם דאָקטערין נאָכקרימען די מויל געזעץ פון די פרושים וואָס געזוכט צו רעגולירן יעדער אַקציע אונטער די מאָסיאַק געזעץ צו באַשליסן צי מאָרד אַ פליען אויף דעם שבת אַמאַוניד צו אַרבעטן. ווען מענטשן מאַכן כּללים, עס אָפט סטאַרץ ווי אַ שיין ביסל געדאַנק, אָבער איידער לאַנג עס איז נאַריש.
דאָך, זיי קענען נישט אָפּהאַלטן דעם באַפעל איצט. אויב זיי, זיי וואָלט עפֿענען זיך פֿאַר מיליאַנז פון דאָללאַרס אין פאַלש טויט ליטאַגיישאַן. אַזוי עס וועט נישט פּאַסירן.

די פאַקטיש ציל פון דעם אַרטיקל

בשעת דער אַרטיקל הבטחות צו לערנען אונדז וועגן די קריסטלעך געוויסן, די פאַקטיש ציל איז צו באַקומען אונדז צו קאַנפאָרם די אָרגאַנאַזיישאַנאַל סטאַנדאַרט וועגן געזונט זאָרגן, פאַרווייַלונג און פאַרווייַלונג, און ברען אין די מבשר אַרבעט. דער פּויק איז געשלאגן אויף אַ רעגולער יקער.
ווען מיר צוריקקומען צו דעם טיטל פון דעם אַרטיקל, די ענטפער וואָס מיר זענען דערוואַרט צו אָנקומען צו איז אַז אונדזער געוויסן קענען בלויז זיין גערעכנט ווי אַ פאַרלאָזלעך פירן אויב די דיסיזשאַנז קאַנפאָרם צו די וואָס די ארגאניזאציע דירעקטירט אונדז צו אָננעמען.
__________________________________________________________________________________
[איך] זען w14 4 / 15 ז '. 11 פּאַר. 14

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    50
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x