אַמאָל ווידער, דזשעהאָוואַה ס עדות פאַרשפּאַרן דיין צוגאַנג צו גאָט ווי פאטער.

אויב, דורך קיין געלעגנהייַט, איר האָט נאכגעגאנגען מיין סעריע פון ​​ווידיאס אויף די טריניטי, איר וועט וויסן אַז מיין הויפּט דייַגע מיט די דאָקטערין איז אַז עס כינדערז אַ געהעריק שייכות צווישן אונדז ווי קינדער פון גאָט און אונדזער הימלישער פאטער דורך פאַרקרימען אונדזער פארשטאנד פון די נאַטור פון גאָט. פֿאַר בייַשפּיל, עס לערנט אונדז אַז יאָשקע איז גאָט אלמעכטיקער, און מיר וויסן אַז גאָט אלמעכטיקער איז אונדזער פאטער, אַזוי יאָשקע איז אונדזער פאטער, אָבער ער איז נישט, ווייַל ער רעפערס צו די קינדער פון גאָט ווי זיין ברידער. און דער רוח איז אויך גאָט דער אלמעכטיקער, און גאָט איז אונדזער פאטער, אָבער דער רוח איז ניט אונדזער פאטער און ניט אונדזער ברודער, אָבער אונדזער העלפּער. איצט איך קענען פֿאַרשטיין גאָט ווי מיין פאטער, און יאָשקע ווי מיין ברודער און דער רוח ווי מיין העלפּער, אָבער אויב גאָט איז מיין פאטער און יאָשקע איז גאָט, יאָשקע איז מיין פאטער, און אַזוי איז דער רוח. אַז מאכט קיין זינען. פארוואס וואָלט גאָט נוצן די בישליימעס פאַרשטיייק און רילייאַבאַל מענטש שייכות ווי אַז פון אַ פאטער און קינד צו דערקלערן זיך, און דאַן עס אַלע אַרויף? איך מיין, א טאטע וויל זיין באקאנט ביי זיינע קינדער, ווייל ער וויל ביי זיי ליב ווערן. אוודאי קען ה' אלוקים, אין זיין אומענדליכע חכמה, געפינען א וועג זיך צו דערקלערן אין טערמינען וואס מיר קענען פשוט פארשטאנען. אבער די טריניטי ברידז צעמישונג און וואלקנס אונדזער פארשטאנד פון וואס גאָט אלמעכטיקער טאַקע איז.

אַלץ וואָס ינכיבאַץ אָדער פּערווערץ אונדזער שייכות מיט גאָט ווי אונדזער פאטער ווערט אַ באַפאַלן אויף דער אַנטוויקלונג פון די זוימען וואָס איז געווען צוגעזאגט אין עדן - די זוימען וואָס וואָלט צעטרעטן די שלאַנג אין די קאָפּ. ווען די פולע צאָל פון די קינדער פון גאָט איז גאַנץ, די מלכות פון שׂטן קומט צו זיין סוף, און זיין ליטעראַל סוף איז אויך נישט ווייַט אַוועק, און אַזוי ער טוט אַלץ ער קענען צו פאַרשפּאַרן די מקיים פון גענעסיס 3:15.

און איך וועל שטעלן שינאה צווישן דיר און די פרוי און צווישן דיין זאמען און אירע קינדער. ער וועט צעטרעטן דיין קאָפּ, און דו וועסט אים שלאָגן אין דער פּיאַטע. "" (גענעסיס 3:15)

אַז זוימען אָדער זאמען איז סענטערד אויף יאָשקע, אָבער יאָשקע איז איצט ווייַטער פון זיין דערגרייכן אַזוי ער קאַנסאַנטרייץ אויף די וואָס זענען לינקס, די קינדער פון גאָט.

עס איז ניט קיין איד אדער גריכיש, שקלאַף אדער פריי, זכר אדער ווייַבלעך, פֿאַר איר זענט אַלע איין אין משיח יאָשקע. און אויב איר געהערן צו משיח, איר זענט אברהם 'ס זוימען און יורשים לויט די צוזאָג. (גאַלאַטיאַנס 3:28, 29)

"און דער שלאנג איז צארן געווארן אויף דער פרוי, און ער איז אוועק צו פירן מלחמה מיט די איבעריגע פון ​​איר זאָמען, וואס היטן די געבאטן פון גאט און האבן די ארבעט פון עדות צו ישוע." (התגלות 12:17)

פֿאַר אַלע זייער פייליערז, די ביבל סטודענטן אין די 19th יאָרהונדערט האט באפרייט זיך פון די פאַלש לערנונגען פון די טריניטי און העללפירע. צומ גליק פֿאַר דעם שטן, אָבער ליידער פֿאַר די 8.5 מיליאָן דזשעהאָוואַה ס עדות אַרום די וועלט הייַנט, ער געפֿונען אן אנדער וועג צו צעשטערן די אמת קריסטלעך שייכות מיט דעם פאטער. JF Rutherford האט געכאפט קאָנטראָל פון די וואַך טאַוער ארויסגעבן פירמע אין 1917 און איז באַלד פּראַמאָוטינג זיין אייגענע סאָרט פון פאַלש לערנונגען; טאָמער די ערגסט פון וואָס איז געווען די 1934 דאָקטערין פון די אנדערע שעפּס פון יוחנן 10:16 ווי אַ צווייטיק ניט-געזאלבט קלאַס פון קריסטלעך. די זענען פּראָוכיבאַטאַד פון פּאַרטאַקקינג פון די עמבלעמס און זענען נישט צו באַטראַכטן זיך ווי גאָט 'ס קינדער, אָבער בלויז ווי זיין פריינט און זענען נישט אין קיין בונד שייכות מיט גאָט (קיין אַנאָינטינג פון די רוח) דורך משיח יאָשקע.

די דאָקטערין קריייץ אַ נומער פון פראבלעמען פֿאַר די לערנען קאַמיטי פון דער אָרגאַניזאַציע, ווייַל עס איז קיין שטיצן פֿאַר גאָט רופן קריסטן זיין "פריינט" אין די קריסטלעך שריפטן. אַלץ פון די גאָספּעלס דורך צו דער התגלות צו יוחנן רעדט פון אַ פאטער / קינד שייכות צווישן גאָט און די תלמידים פון יאָשקע. וואו איז עס איין פסוק ווו גאָט רופט קריסטן זיין פריינט? דער איינציקער וואָס ער האָט גערופֿן אַ פרייַנד ספּאַסיפיקלי איז געווען אברהם און ער איז נישט אַ קריסטלעך אָבער אַ העברעיש אונטער די מאָסאַיק געזעץ בונד.

צו ווייַזן פּונקט ווי לעכערלעך עס קען זיין ווען די שרייבן קאַמיטי אין וואַך טאַוער הויפּטקוואַרטיר פרוווט צו שאָכן אין זייער "פריינט פון גאָט" דאָקטערין, איך געבן איר די יולי 2022 נומער פון The Watchtower. אויף בלאַט 20 מיר קומען צו די לערנען אַרטיקל 31 "אוצר דיין פּריווילאַדזש פון תפילה". דער טעמע טעקסט איז גענומען פֿון סאַם 141: 2 און לייענט: "זאל מיין תפילה זיין ווי קטורת צוגעגרייט פֿאַר איר."

אין פּאַראַגראַף 2 פון דעם לערנען, מיר זענען געזאָגט אַז, "די רעפֿערענץ פון דוד צו קטורת סאַגדזשעסץ אַז ער געוואלט צו טראַכטן וועגן וואָס ער וואָלט זאָגן צו זיין פאטער אין הימל. "

דאָ איז די פולשטענדיק תפילה ווי רענדערד אין די ניו וועלט איבערזעצונג.

אָ יהוה, איך רוף אויף דיר.
קום גיך מיר העלפן.
אכטונג געבן ווען איך רוף צו דיר.
2 זאל מיין תפילה זיין ווי קטורת צוגעגרייט פֿאַר דיר,
מיינע אויפגעהויבענע הענט ווי דער ערב תבואה.
3 שטעלן אַ וועכטער פֿאַר מיין מויל, אָ יהוה,
שטעלן אַ וואַך איבער די טיר פון מיין ליפן.
4 דו זאלסט נישט לאָזן מיין האַרץ גענייגט צו עפּעס שלעכט,
צו טיילן מיט בייז מעשים אין געמיין מעשים;
איך זאל קיינמאל נישט סעודה אויף זייערע מעדנים.
5 זאָל דער צדיק מיך שלאָגן, וואָלט דאָס געווען אַן אַקט פון געטריי ליבע;
זאָל ער מיר באַשטראָפן, וואָלט עס געווען ווי בוימל אויף מיין קאָפּ,
וואָס מיין קאָפּ וואָלט קיינמאָל אָפּזאָגן.
מייַן תפילה וועט פאָרזעצן אפילו בעשאַס זייער קאַלאַמאַטיז.
6 כאָטש זייער ריכטער זענען ארלנגעווארפן פון די פעלדז,
דאָס פֿאָלק װעט אַכטונג געבן אױף מײַנע װערטער, װאָרום זײ זײַנען ליב.
7 פּונקט ווי ווען עמעצער פּלאַוז און ברייקס אַרויף די ערד,
אזו י זײנע ן אונדזער ע בײנער ן צעשפרײ ט געװאר ן בײ ם מױ ל פו ן קבר .
8 אבער מיינע אויגן קוקן אויף דיר, גאָט דער האַר.
אין דיר האָב איך זיך מקלט.
דו זאלסט נישט נעמען אַוועק מיין לעבן.
9 באַהיט מיך פֿון די קין פֿון דער טראַפּ, װאָס זײ האָבן מיר געלײגט,
פון די שטרויכלונגען פון די רשעים.
10 די רשעים וועלן אַלע צוזאַמען פאַלן אין זייערע אייגענע נעצן
בשעת איך גיי פארביי זיכער.
(סאַם 141: 1-10)

צי איר זען די וואָרט "טאַטע" ערגעץ? דוד רעפערס צו גאָט דורך נאָמען דרייַ מאָל אין דעם קורץ תפילה, אָבער קיינמאָל אַמאָל טוט ער דאַוונען צו אים רופן אים "פאטער". (אגב, די וואָרט "הערשער" קומט נישט אין דער אָריגינעל העברעיש.) פארוואס טוט דוד נישט ריפערד צו דזשעהאָוואַה גאָט ווי זיין פּערזענלעך פאטער אין קיין פון זיינע פּסאַלמס? קען עס זיין ווייַל די מיטל פֿאַר יומאַנז צו ווערן אנגענומען קינדער פון גאָט האט נישט נאָך אנגעקומען? יאָשקע האט געעפנט די טיר. יוחנן דערציילט אונדז:

"אבער, צו אַלע וואס האט באקומען אים, ער געגעבן אויטאָריטעט צו ווערן גאָט 'ס קינדער, ווייַל זיי האָבן עקסערסייזינג אמונה אין זיין נאָמען. און זיי זענען געבוירן, ניט פון בלוט אָדער פון אַ פליישיק וועט אָדער פון מענטשן ס וועט, אָבער פון גאָט. (יוחנן 1:12, 13)

אבער דער שרייבער פון די וואַטטשטאָווער לערנען אַרטיקל בלייבט בליספאַלי ומוויסנדיק פון דעם פאַקט און וויל אַז מיר זאָל גלויבן אַז, "די רעפֿערענץ פון דוד צו קטורת סאַגדזשעסץ אַז ער געוואלט צו טראַכטן וועגן וואָס ער וואָלט זאָגן צו זיין פאטער אין הימל. "

אַזוי וואָס איז די גרויס זאַך? מאך איך א בארג פון א מאלהויל? טראָגן מיט מיר. געדענקט, מיר רעדן וועגן ווי די אָרגאַניזאַציע איז, צי וויטינגלי אָדער אַנוויטינגלי, בלאַקינג עדות פון האָבן אַ געהעריק פאַמיליאַל שייכות מיט גאָט. א שייכות, וואָס איך קען לייגן, איז יקערדיק פֿאַר די ישועה פון די קינדער פון גאָט. איצט מיר קומען צו פּאַראַגראַף 3.

"ווען מיר דאַוונען צו דזשעהאָוואַה, מיר זאָל ויסמיידן זיין איבעריק באַקאַנט. אַנשטאָט, מיר דאַוונען מיט אַ שטעלונג פון טיף רעספּעקט. ”

וואס? ווי אַ קינד זאָל נישט זיין צו באַקאַנט מיט זיין טאַטעשי? איר טאָן נישט וועלן צו זיין אָוווערלי באַקאַנט מיט דיין באַלעבאָס. איר טאָן נישט וועלן צו זיין צו באַקאַנט מיט די פירער פון דיין לאַנד. איר טאָן נישט וועלן צו באַקומען צו באַקאַנט מיט דעם מלך. אבער דיין פאטער? איר זען, זיי ווילן איר צו טראַכטן וועגן גאָט ווי פאטער בלויז אין אַ זייער פאָרמאַל וועג, ווי אַ טיטל. ווי אַ קאַטהאָליק זאל רופן זיין גאַלעך פאטער. עס איז אַ פאָרמאַליזאַם. וואָס די אָרגאַניזאַציע טאַקע וויל איז אַז איר זאָל מורא גאָט ווי איר וואָלט האָבן אַ מלך. באַמערקן וואָס זיי האָבן צו זאָגן אין פּאַראַגראַף 3 פון דעם אַרטיקל:

טראַכטן וועגן די אַמייזינג וויזשאַנז אַז ישעיה, יחזקאל, דניאל און יוחנן באקומען. די וויזשאַנז זענען אַנדערש איינער פון די אנדערע, אָבער זיי האָבן עפּעס אין פּראָסט. זיי אַלע מאָלן דזשעהאָוואַה ווי אַ מייַעסטעטיש מלך. ישעיה "האָט געזען דזשעהאָוואַה זיצן אויף אַ הויך און דערהויבן שטול." (ישעיה 6: 1-3) יחזקאל האט געזען דזשעהאָוואַה זיצן אויף זיין הימלישע רייַטוואָגן, [אַקשלי, עס איז קיין דערמאָנען פון אַ רייַטוואָגן, אָבער דאָס איז אן אנדער טעמע פֿאַר אן אנדער טאָג] סעראַונדאַד דורך "אַ העלקייַט. . . ווי פון אַ רעגנבויגן." (יחזק. 1: 26-28) דניאל געזען "די אוראלט פון טעג" אנגעטאן אין ווייַס מלבושים, מיט פלאַמעס פון פייַער קומען פון זיין טראָן. (דן. 7: 9, 10) און יוחנן געזען דזשעהאָוואַה זיצן אויף אַ טראָן סעראַונדאַד דורך עפּעס ווי אַ שיין שמאַראַגד-גרין רעגנבויגן. (רעוו. 4: 2-4) ווען מיר פאַרטראַכטנ זיך די ינקאַמפּעראַבאַל כבוד פון דזשעהאָוואַה, מיר זענען רימיינדיד אין די גלייבן פּריווילעגיע צו אַפּראָוטשינג אים אין תפילה און די וויכטיקייט פון טאן אַזוי מיט מורא.

פארשטײ ט זיך , א ז מי ר האבע ן זי ך מור א גא ט או ן מי ר האבע ן טיפע ן רעספעקט , אבע ר װע ט אי ר זאג ן א קינד , א ז װע ן מע ן רעד ט מי ט זײ ן טאטע , זא ל ע ר ניש ט זײ ן איבעריק ? וויל דזשעהאָוואַה גאָט אַז מיר זאָל טראַכטן וועגן אים ערשטער און ערשטער ווי אונדזער הערשער הערשער, אָדער ווי אונדזער ליב פאטער? הממ ... לאָמיר זען:

"אבא, פאטער, אל ע זאכ ן זײנע ן אי ר מעגלעך ; נעם אַוועק פון מיר דאָס גלעזל. אָבער ניט וואָס איך ווילן, אָבער וואָס איר ווילט. ”(מארק 14:36)

"ווארים איר האָט נישט באַקומען אַ גייסט פון שקלאַפֿערייַ וואָס האָט ווידער געפֿירט מורא, אָבער איר האָט באקומען אַ גייסט פון קינדער ווי קינדער, דורך וואָס מיר שרייַען: "אַבאַ, פאטער!"16 דער גייסט אַליין טראגט עדות מיט אונדזער גייסט אַז מיר זענען גאָט 'ס קינדער." (רוימער 8:15, 16)

"איצט ווייַל איר זענט קינדער, גאָט האט געשיקט דעם גייסט פון זיין זון אין אונדזער הערצער און עס שרייט אויס: "אַבאַ, פאטער!7און דו ביסט מער ניט קיין קנעכט, נייערט א זון; און אויב אַ זון, אויך אַ יורש דורך גאָט. (גאַלאַטיאַנס 4: 6, 7)

אַבאַ איז א אַראַמיש וואָרט פון אינטימקייט. עס קען זיין איבערגעזעצט ווי פּויפּסט or טאַטעשי.  איר זען, די גאַווערנינג גוף דאַרף שטיצן זייער געדאַנק אַז דזשעהאָוואַה איז דער וניווערסאַל מלך (די וניווערסאַל הערשער) און די אנדערע שעפּס זענען נאָר זיין פרענדז, אין בעסטער, און וועט זיין סאַבדזשעקץ פון די מלכות, און קען, נאָר אפֿשר, אויב זיי זיי זענען זייער געטרייַ צו די גאַווערנינג גוף, זיי קען נאָר מאַכן עס אַלע די וועג צו אַקשלי זיין גאָט 'ס קינדער אין די סוף פון די טויזנט יאָר מעמשאָלע פון ​​משיח. אַזוי זיי זאָגן זייער מענטשן נישט צו זיין צו באַקאַנט מיט דזשעהאָוואַה ווען זיי דאַוונען צו אים. טאָן זיי אַפֿילו פאַרשטיין אַז די וואָרט "באַקאַנט" איז שייך צו די וואָרט "משפּחה"? און ווער איז אין דער משפּחה? פרייַנד? ניין! קינדער? יא.

אין פּאַראַגראַף 4, זיי פונט צו די מאָדעל תפילה ווו יאָשקע געלערנט אונדז ווי צו דאַוונען. די קשיא פֿאַר די פּאַראַגראַף איז:

  1. וואָס מיר לערנען פון די יו עפן ווערטער פון די מאָדעל תפילה געפֿונען אין מתיא 6: 9, 10?

דערנאָך דער פּאַראַגראַף הייבט זיך אָן מיט:

4 לייענען מתיא 6: 9, 10.

אָוקיי, לאָמיר טאָן דאָס:

""איר מוזן דאַוונען, דעריבער, דעם וועג: "'אונדזער פאטער אין די הימלען, לאָזן דיין נאָמען זיין געהייליקט. 10 זאָל קומען דיין מלכות. זאָל געשען דיין ווילן, ווי אין הימל, אויך אויף דער ערד. (מתיא 6: 9, 10)

אָוקיי, איידער איר גיין ווייַטער, ענטפֿערן די קשיא פֿאַר די פּאַראַגראַף: 4. וואָס טאָן מיר לערנען פון די עפן ווערטער פון די מאָדעל תפילה געפֿונען אין מתיא 6: 9, 10?

די עפענונג ווערטער זענען "אבינו אין די הימלען ..." וואָס טאָן איר לערנען פון דעם? איך טאָן ניט וויסן וועגן איר, אָבער עס מיינט שיין קלאָר ווי דער טאָג פֿאַר מיר אַז יאָשקע איז טעלינג זיינע תלמידים צו קוקן אויף דזשעהאָוואַה ווי זייער פאטער. איך מיין, אויב דאס וואלט נישט געווען דער פאל, וואלט ער געזאגט "אונדזער הערשטער אין הימל", אדער "אונדזער גוטער פריינד אין הימל".

וואָס וואָלט די וואַטטשטאָווער דערוואַרטן אונדז צו ענטפֿערן? לייענען פון די פּאַראַגראַף:

4 לייענען מתיא 6: 9, 10. אין די דראָשע אויף דעם בארג, יאָשקע געלערנט זיינע תלמידים ווי צו דאַוונען אין אַ וועג אַז פּליזיז גאָט. נאָך געזאגט "איר מוזן דאַוונען, דעריבער, אַזוי," יאָשקע ערשטער דערמאנט וויכטיק ענינים וואָס זענען גלייַך שייַכות צו דזשעהאָוואַה ס ציל: די הייליקייט פון זיין נאָמען; די קומען פון די מלכות, וואָס וועט צעשטערן אַלע פון ​​גאָט 'ס קעגנערס; און די צוקונפֿט ברכות וואָס ער האט אין זינען פֿאַר דער ערד און פֿאַר מענטשהייַט. דורך אַרײַננעמען אַזאַ ענינים אין אונדזער תפילות, ווײַזן מיר, אַז גאָטס רצון איז וויכטיק פֿאַר אונדז.

איר זען, זיי גאָר בייפּאַס די ערשטער און רובֿ וויכטיק עלעמענט. קריסטן זענען צו באַטראַכטן זיך קינדער פון גאָט. איז דאָס ניט מערקווירדיק? קינדער פון גאָט!!! אָבער צו פיל פאָקוס אויף דעם פאַקט איז ומבאַקוועם פֿאַר אַ גרופּע פון ​​​​מענטשן וואָס פּושינג די פאַלש לערנען אַז 99.9% פון זייער סטייַע קענען בלויז אַספּייר צו זיין גאָט 'ס פרענדז אין דער איצטיקער צייט. איר זען, זיי האָבן צו שטופּן אַז פאַלאַסי ווייַל זיי רעכענען די נומער פון גאָט 'ס קינדער ווי בלויז 144,000 ווייַל זיי טייַטשן די נומער פון התגלות 7: 4 ווי ליטעראַל. וואָס באַווייַז האָבן זיי אַז עס איז ממש? קיינער. עס איז ריין ספּעקולאַציע. נו, איז עס קיין וועג ניצן פסוק צו באַווייַזן זיי פאַלש. הממ, לאמיר זען.

"זאג מיר, איר וואס ווילן צו זיין אונטער געזעץ, דו הערט נישט די תורה? פֿאַר בייַשפּיל, עס איז געשריבן אַז אברהם האט צוויי זין, איינער פון די דינסט מיידל און איינער פון די פֿרייַ פרוי; אבער דער איינער פון די דינסט מיידל איז פאקטיש געבוירן דורך נאַטירלעך אַראָפּגאַנג און די אנדערע דורך די פֿרייַ פרוי דורך אַ צוזאָג. די דאזיקע זאכן קען מען נעמען ווי אַ סימבאָליש דראַמע; [אָה, דאָ מיר האָבן אַן אַנטיטיפּע געווענדט אין פסוק. די ארגאניזאציע ליב זיין אַנטיטיפּעס, און דאָס איז פאַקטיש. לאָמיר איבערחזרן אַז:] די דאָזיקע זאַכן קען מען נעמען ווי אַ סימבאָלישע דראַמע; װאָרום די דאָזיקע פֿרויען מיינען צװײ בונדן, דאָס פֿון באַרג סיני, װאָס טראָגט קינדער פֿאַר שקלאַפֿערײַ, און דאָס איז הָגָר. איצט האגער מיינט סיני, אַ באַרג אין אַראַביאַ, און זי קאָראַספּאַנדז מיט די ירושלים הייַנט, פֿאַר זי איז אין שקלאַפֿערייַ מיט איר קינדער. אָבער די ירושלים אויבן איז פריי, און זי איז אונדזער מוטער. (גאַלאַטיאַנס 4:21-26)

אַזוי וואָס איז די פונט? מיר זוכן דערווייַז אַז די נומער פון געזאלבט איז נישט לימיטעד צו אַ ליטעראַל 144,000, אָבער אַז די נומער אין התגלות 7: 4 איז סימבאָליש. צו באַשליסן דאָס, מיר ערשטער דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין וואָס צוויי גרופּעס דער שליח פאולוס ריפערד צו. געדענקט, דאָס איז אַ פּראַפעטיק אַנטיטיפּע, אָדער ווי פאולוס רופט עס, אַ פּראַפעטיק דראַמע. ווי אַזאַ, ער מאכט אַ דראַמאַטיק פונט, נישט אַ ליטעראַל. ער זאגט אַז די קינדסקינדער פון האַגאַר זענען די יסראַעליטעס פון זיין טאָג סענטערד אַרום זייער הויפּטשטאָט, ירושלים, און דינען דזשעהאָוואַה אין זייער גרויס טעמפּל. אָבער, אַוודאי, האָבן די ישׂראלים נישט געשטאַמט ממש פֿון הגר, אַבֿרהמס שקלאַף און קעפּסװײַב. גענעטיק האבן זיי געשטאמט פון שרה, דער עקרה. די פונט וואָס פאולוס מאכט איז אַז אין אַ רוחניות זינען, אָדער אַ סימבאָליש זינען, די אידן אַראָפּגיין פון הגר, ווייַל זיי זענען "קינדער פון שקלאַפֿערייַ." זיי זענען נישט פריי, אָבער פארמשפט דורך די געזעץ פון משה וואָס קיין מענטש קען האַלטן בישליימעס, אַחוץ פון קורס, אונדזער האר יאָשקע. פֿון דער אַנדערער זײַט, זײַנען די קריסטן — צי ייִדן פֿון אָפּשטאַם, אָדער פֿון די גויישע פֿעלקער, אַזוי ווי די גאַלאַטין — געשטאַנען גײַסטיק פֿון דער פֿרײַער פֿרוי שרה, וואָס האָט געבוירן דורך אַ נס פֿון גאָט. די קריסטן זענען דעריבער קינדער פון פֿרייַהייט. אַזוי ווען גערעדט פון די קינדער פון האַגאַר, די "דינער מיידל", פאולוס מיטל די יסראַעליטעס. ווען מען רעדט וועגן די קינדער פון דער פרייער פרוי שרה, מיינט ער געזאלבט קריסטן. וואָס עדות רופן, די 144,000. יעצט, איידער איך גיי ווייטער, לאמיך אייך פרעגן איין פראגע: וויפיל אידן זענען געווען אין דער צייט פון משיח? וויפיל מיליאנען אידן האבן געלעבט און אומגעקומען אין די שפּאַן פון 1,600 יאָר פון משה רבינו ביזן חורבן ירושלים אין 70 לספירה?

אקעי. איצט מיר זענען גרייט צו לייענען די ווייַטער צוויי ווערסעס:

"ווארים עס איז געשריבן: "זייט צופרידן, דו ומפרוכפּערדיק פרוי וואָס טוט נישט געבורט; ברך זיך אין אַ פריידיקן געשריי, דו פרוי וואָס האָט ניט קיין געבורטסווייטיק; װאָרום די קינדער פֿון דער װיסטע פֿרױ זײַנען מער געמערט פֿון די פֿון איר װאָס האָט דעם מאַן."איצט איר, ברידער, ביסט קינדער פון די הבטחה די זעלבע ווי יצחק איז געווען." (גאַלאַטיאַנס 4:27, 28)

ד י קינדע ר פו ן דע ר װיסטע ר װײב , שרה , ד י פרײע , זײנע ן מער , װ י ד י קינדע ר פו ן דע ר שקלאַף . ווי קען דאָס זיין אמת אויב די נומער איז לימיטעד צו בלויז 144,000? דער נומער דאַרף זיין סימבאָליש, אַנדערש מיר האָבן אַ סטירע אין פסוק. אָדער מיר גלויבן גאָט 'ס וואָרט אָדער די וואָרט פון די גאַווערנינג גוף.

". . .אבער זאל גאט געפינט ווערן אמת, אפילו אויב יעדער מענטש ווערט געפינט א ליגנער. . ." (רוימער 3:4)

די גאַווערנינג גוף האט ניילד זיין פארבן צו די מאַסטבוים דורך פאָרזעצן צו האַלטן זיך צו די ווילד לערנען פון Rutherford אַז בלויז 144,000 וועט זיין אויסדערוויילט צו הערשן מיט יאָשקע. איין נאַריש לערנען דזשענערייץ אנדערן און אנדערן, אַזוי איצט מיר האָבן מיליאַנז פון קריסטן וואָס גערן קער אַראָפּ די פאָרשלאָג פון ישועה וואָס קומט דורך אַקסעפּטינג די בלוט און פלייש פון משיח ווי רעפּריזענטיד דורך די עמבלעמס. אָבער, דאָ מיר געפֿינען שווער זאָגן אַז די נומער 144,000 קען נישט זיין ליטעראַל, נישט אויב מיר וועלן האָבן אַ ביבל וואָס איז נישט סויסער. פון קורס, זיי איגנאָרירן דעם, און האָבן צו פּערפּעטשאַווייט די ונסקריפּטשעראַל לערנען אַז יאָשקע איז נישט דער פארמיטלער צו די אנדערע שעפּס. זיי זאָגן זייער שאָף צו טראַכטן פון דזשעהאָוואַה ווי זייער מלך און הערשער. נאָר צו צעמישן די סטאדע, זיי וועלן אויך אָפּשיקן צו דזשעהאָוואַה ווי פאטער, אַלע די בשעת קאַנטראַדיקטינג זיך דורך זאָגן ער איז בלויז אַ פרייַנד צו די אנדערע שעפּס. די דורכשניטלעך דזשעהאָוואַה ס עדות איז אַזוי ינדאַקטרינייטיד אַז ער אָדער זי איז נישט אפילו אַווער פון דעם סטירע אַז זייער גלויבן אין דזשעהאָוואַה ווי זייער פרייַנד קאַנסאַלז אויס קיין געדאַנק פון אים ווי זייער פאטער. זיי זענען נישט זיינע קינדער, אָבער זיי רופן אים פאטער. ווי קען דאָס זיין?

אַזוי איצט מיר האָבן ריכטונג - צי ניט איר ליבע אַז וואָרט - "ריכטונג" - אַזאַ אַ גרויס דזשוו וואָרט. אַ עפֿמיזם טאַקע — ריכטונג. ניט קאַמאַנדז, ניט אָרדערס, נאָר ריכטונג. מילד ריכטונג. ווי איר סטאָפּפּינג די מאַשין, און ראָולינג אַראָפּ די פֿענצטער, און אַסקינג אַ היגע פֿאַר אינסטרוקציעס צו באַקומען ווו איר גיין. נאָר דאָס זענען נישט אינסטרוקציעס. זיי זענען קאַמאַנדז, און אויב איר טאָן ניט פאָלגן זיי, אויב איר גיין קעגן זיי, איר וועט זיין טשאַקט אויס פון דער אָרגאַניזאַציע. אַזוי איצט מיר האָבן אַ ריכטונג צו נישט באַקומען באַקאַנט מיט גאָט אין תפילה.

בושה אויף זיי. בושה אויף זיי!

איך זאָל דערמאָנען אַז די פונט איך נאָר שערד מיט איר פֿון גאַלאַטיאַנס בייַ קסנומקס: קסנומקס איז נישט עפּעס איך דיסקאַווערד אויף מיין אייגן, אָבער אלא עס געקומען צו מיר דורך אַ טעקסט אָנזאָג פון אַ PIMO ברודער איך לעצטנס באגעגנט. וואָס דאָס ילאַסטרייץ איז אַז די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף פון מתיא 24:45-47 איז נישט אַ מענטש אדער אַ גרופּע פון ​​​​מענטשן אדער רעליגיעז פירער, אָבער די דורכשניטלעך קינד פון גאָט - אַ קריסטלעך וואָס איז אריבערגעפארן דורך הייליק גייסט שאַרעס עסנוואַרג מיט זיין יונגערמאַן סלאַוועס. און אַזוי יעדער פון אונדז קענען שפּילן אַ ראָלע אין צושטעלן רוחניות דערנערונג אין דער געהעריק צייט.

ווידער, דאַנקען דיר פֿאַר וואַטשינג און פֿאַר שטיצן דעם אַרבעט.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    42
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x