פֿון צײַט צו צײַט זײַנען געווען אזעלכע וואָס האָבן גענוצט די קאָמענטאַרן שטריך פון בעראָעאַן פּיקקעץ צו העכערן דעם געדאַנק אַז מיר מוזן נעמען אַן עפנטלעכן שטעלונג און אָפּזאָגנ זיך פון אונדזער פאַרבאַנד מיט דער ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות. זיי וועלן ציטירן שריפטן ווי התגלות 18: 4 וואָס קאַמאַנדז אונדז צו באַקומען אויס פון בבל די גרויס.
עס איז קלאָר פון די באַפֿעל געגעבן צו אונדז דורך דעם שליח יוחנן אַז עס וועט קומען אַ צייט ווען אונדזער לעבן וועט אָפענגען אויף געטינג אויס פון איר. אָבער טאָן מיר האָבן צו באַקומען אויס פון איר איידער די צייט פון איר שטראָף איז אנגעקומען? קען עס זיין גילטיק סיבות פֿאַר מיינטיינינג פאַרבאַנד איידער דעם טערמין?
די וואָס וועלן האָבן אונדז נאָכפאָלגן אַ גאַנג פון קאַמף וואָס זיי פילן רעכט וועט אויך ציטירן די ווערטער פון יאָשקע אין מתיא קסנומקס: קסנומקס, קסנומקס:

דעריבער, אַלעמען וואס מודה פאַרבאַנד מיט מיר איידער מענטשן, איך וועל אויך מודה פאַרבאַנד מיט אים פאר מיין פאָטער אין די הימלען; אָבער ווער עס דיסווענדז מיר איידער מענטשן, איך וועל אויך דיסמיסט אים פֿאַר מיין פאָטער וואָס איז אין די הימלען. "(Mt 10: 32, 33)

אין יאָשקע 'צייַט עס זענען יענע וואס שטעלן אמונה אין אים, אָבער וואָלט ניט זיין אָפן מודה אים.

"דאָך, פילע אפילו פון די שרים שטעלן אמונה אמונה אין אים, אָבער ווייַל פון די פרושים זיי וואָלט ניט מודה [אים], נישט צו זיין יקספּעלד פון דער שול; זיי האבן ליב געהאט די כבוד פון מענטשן מער ווי אפילו די כבוד פון גאָט. ”(יוחנן קסנומקס: קסנומקס, קסנומקס)

זענען מיר ווי אַזאַ? אויב מיר טאָן ניט עפנטלעך פאַרשילטן די קאָרסאַז און פאַלש לערנונגען פון דער ארגאניזאציע, דערמיט דיסאַסאָוסיייטינג זיך, זענען מיר ווי די שרים וואָס שטעלן אמונה אין יאָשקע, אָבער פֿאַר מענטשן פון ליבע פון ​​כבוד איז געווען שטיל וועגן אים?
עס איז געווען אַ צייט ווען מיר איינגעהערט צו די מיינונגען פון מענטשן. זייער ינטערפּריטיישאַנז פון די סקריפּטורעס זייער ינפלואַנסט אונדזער לעבן לויף. די דאָקטרינעס פון מענטשן זענען אַפעקטאַד דורך יעדער דאָקטער פון לעבן - מעדיציניש דיסיזשאַנז, ברירה פון בילדונג און באַשעפטיקונג, פאַרווייַלונג, פאַרווייַלונג. נישט מער. מיר זענען פריי. מיר הערן איצט בלויז צו משיח אויף אַזאַ ענינים. אַזוי אַז עמעצער נייַ קומט און נעמט אַ פסוק און גיט עס אָדער זיין אייגן ביסל אָנבייגן, איך זאָגן, “האַלטן אויף, נאָר אַ מינוט, באַקקאַראָאָ. איך איז געווען דאָרט, און אַזוי, גאַט אַ שאַפע פול פון ה-שירץ. איך וועל דאַרפֿן אַ ביסל מער ווי דיין זאָגן. "
אַזוי לאָזן ס קוק אין וואָס יאָשקע אַקטשאַוואַלי האט צו זאָגן און מאַכן אונדזער אייגענע פעסטקייַט.

גוידעד דורך דער משיח

יאָשקע האט געזאגט אַז ער וואָלט מודה, איידער גאָט, פאַרבאַנד מיט וועמען ערשטער מודה פאַרבאַנד מיט אים. אויף די אנדערע האַנט, דיסאָונינג דער משיח וואָלט יאָשקע דיסאַונינג אונדז. ניט אַ גוטע סיטואַציע.
אין יאָשקע טאָג, די שרים געווען אידן. בלויז אידן וואָס האָבן זיך קאָנווערטעד צו קריסטנטום האָבן מודה געווען אין משיחן, אָבער די איבעריקע נישט. אָבער די עדות פון דזשעהאָוואַה זענען אַלע קריסטן. זיי אַלע מודה אַז משיח איז דער האר. אמת, זיי געבן צו פיל טראָפּ צו דזשעהאָוואַה און צו קליין צו משיח, אָבער דאָס איז אַ קשיא פון גראַד. זאל אונדז נישט געשווינד צו גלייך די דענונסיאָן פון אַ פאַלש לערנען ווי אַ פאָדערונג צו מודה פאַרבאַנד מיט משיח. דאָס זענען צוויי פאַרשידענע טינגז.
זאל אונדז רעכן אַז איר זענט אין די וואַטטשטאָווער לערנען און ווי אַ טייל פון דיין באַמערקונג, איר אויסדריקן אמונה אין משיחן; אָדער איר ציען די וילעם ופמערקזאַמקייט צו אַ פסוק פון דעם אַרטיקל וואָס גלאָראַפייז דער ראָלע פון ​​משיח. וועט איר זיין דיספעללאָוושיפּעד פֿאַר וואָס? קוים. וואָס וועט מסתּמא פּאַסירן - וואָס איז ריפּאָרטאַדלי אָפט געטראפן - איז אַז ברידער און שוועסטער וועלן קומען צו איר נאָך די באַגעגעניש צו אויסדריקן אַפּרישייישאַן פֿאַר דיין באַמערקונג. ווען אַלע עס איז צו עסן איז די זעלבע אַלט, די זעלבע אַלט, אַ נאַש איז ספּעציעל באמערקט און אַפּרישיייטיד.
אַזוי איר קענען און זאָל מודה משיח אין דער עולם. דורך דעם, איר זאָגן עדות צו אַלעמען.

דענאָונסינג פאָלסהאָאָד

אָבער, עטלעכע קען פרעגן, "אָבער אויב מיר באַהאַלטן אונדזער אמת ביליפס, טאָן מיר ניט פיילז צו מודה יאָשקע?"
די קשיא אַסומז אַז די פּראָבלעם קענען זיין באהאנדלט ווי אַ שוואַרץ אָדער ווייַס סיטואַציע. אין אַלגעמיין, מיין ברידער פון דזשעהאָוואַה ס עדות טאָן ניט ווי גרייז, אָבער זיי וועלן בעסער וועלן די שוואַרץ און ווייַס פון כּללים. גרייַז דאַרפן טראכטן פיייקייט, דיסערנמאַנט און צוטרוי אין די האר. די גאַווערנינג גוף האט אַבליידזשד קיצלען אונדזער אויערן דורך פּראַוויידינג כּללים וואָס באַזייַטיקן די אַנסערטאַנטי פון גרוי, און דאַן צוגעלייגט אַ פּלאַץ פון ריאַשוראַנס אַז אויב מיר נאָכפאָלגן די כּללים, מיר וועלן זיין ספּעציעל און אפילו בלייַבנ לעבן אַרמאַגעדדאָן. (2 טי 4: 3)
אָבער, די סיטואַציע איז נישט שוואַרץ אָדער ווייַס. ווי די ביבל זאגט, עס איז אַ צייט צו רעדן און אַ צייט צו זיין שטיל. (עק 3: 7) עס איז אויף יעדער איינער צו באַשליסן וואָס אַפּלייז צו קיין מאָמענט אין צייט.
מיר טאָן ניט שטענדיק האָבן צו פאַרשילטן פאַלש. פֿאַר בייַשפּיל, אויב איר לעבן לעבן אַ קאַטהאָליק, טאָן איר פילן אַבליידזשד צו לויפן דאָרט ביי דער ערשטער געלעגנהייט און זאָגן אים אַז עס איז קיין טריניטי, קיין העללפירע, און אַז דער פּויפּסט איז ניט דער וויקאַר פון משיח? טאָמער דאָס וועט מאַכן איר פילן בעסער. טאָמער איר וועט פילן אַז איר האָט געטאן דיין פליכט; אַז איר זענט מתוודה אויף משיחן. אָבער ווי אַזוי קען דיין חבר פילן? וועט עס אים העלפן?

דאָס איז אָפט נישט וואָס מיר טאָן וואָס קאַונץ, אָבער וואָס מיר טאָן דאָס.

ליבע וועט מאָטיווירן אונדז צו קוקן פֿאַר מאל צו רעדן אמת, אָבער עס וועט אויך מאַכן אונדז צו באַטראַכטן, נישט אונדזער אייגענע געפילן און בעסטער אינטערעסן, אָבער די פון אונדזער חבר.
ווי זאָל דער פסוק אַפּלייז צו דיין סיטואַציע אויב איר פאָרזעצן צו פאַרבינדן מיט אַן עולם פון דזשעהאָוואַה ס עדות?

"טוסט גאָרנישט פֿון קריגערישקייט אָדער פֿון עגאָטיזם, אָבער מיט אַניוועס באַטראַכטן אנדערע העכער ווי דיר, 4 ווען איר זעט ניט נאָר אויף אייגענע אינטערעסן, נאָר אויך פאַר די אינטערעסן פון אַנדערע. ”(Php 2: 3, 4)

וואָס איז די דיטערמאַנינג פאַקטאָר דאָ? טאָן מיר טאָן עפּעס פֿון קאָנטריסיאָוסנעסס אָדער עגאָטיסם, אָדער זענען מיר מאָוטאַווייטאַד דורך אַנאָווע און קאַנסידערינג פֿאַר אנדערע?
וואָס איז די פאַקטאָר אַז די שרים נישט מודה יאָשקע? זיי האבן אַ עגאָיסטיש לאָנגינג פֿאַר כבוד, ניט ליבע פֿאַר דעם משיח. שלעכט מאָוטאַוויישאַן.
אָפט די זינד איז נישט אין וואָס מיר טאָן, אָבער אין וואָס מיר טאָן דאָס.
אויב איר פאָרמאַלי וויל צו אָפּזאָגנ זיך פון אַלע אַסאָציאַציע מיט די ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות, קיין איינער האט אַ רעכט צו האַלטן איר. אָבער געדענקט, יאָשקע זעט די האַרץ. צי איר טאָן עס צו זיין קריגעריש? טוט עס מאַך דיין יך? נאָך אַ לעבן פון אָפּנאַר, טאָן איר טאַקע וועלן צו האַלטן עס צו זיי? ווי קען די מאָוטאַוויישאַן יקווייט זיך צו אַ קאָנפעסיע פון ​​פאַרבאַנד מיט דעם משיח?
אויב, אויף די אנדערע האַנט, איר פילן אַז אַ ריין ברעכן וועט נוץ דיין מיטגלידער פון דיין משפּחה אָדער שיקן אַ אָנזאָג צו פילע אנדערע צו געבן זיי מוט צו שטיין אַרויף פֿאַר וואָס איז רעכט, דאַן די טיפּ פון מאָוטאַוויישאַן אַז יאָשקע וואָלט אַפּרווו פון .
איך ווייס פון איין פאַל וווּ די עלטערן קענען פאָרזעצן צו לערנען, אָבער זייער קינד איז געווען ומרויק דורך די צוויי קאַנפליקטינג שולן. די עלטערן זענען ביכולת צו האַנדלען מיט די קאַנפליקטינג לערנונגען, וויסן וואָס איז פאַלש און דיסמיסינג עס, אָבער פֿאַר די צוליב פון זייער קינד, זיי צוריקגעצויגן פון דער עולם. פונדעסטוועגן, זיי האָבן דאָס שטיל - ניט אַפישאַלי - אַזוי אַז זיי קענען פאָרזעצן צו פאַרבינדן מיט משפּחה מיטגלידער וואָס האָבן נאָר אנגעהויבן זייער אייגענע אַוואַקענינג פּראָצעס.
זאל אונדז זיין קלאָר אויף איין פונט: עס איז יעדער צו מאַכן דעם באַשלוס פֿאַר זיך.
וואָס מיר קוקן אין דאָ זענען די ינוואַלווד פּרינציפּן. איך בין נישט געמיינט צו רעקאָמענדירן ווער עס יז אויף אַ באַזונדער וועג פון קאַמף. יעדער איינער מוזן באַשליסן ווי צו צולייגן די באַטייַטיק פּרינציפּן פון די ביבל אין זיין אָדער איר פאַל. אָננעמען אַ פאַרדעקן הערשן פון עמעצער אַנדערש מיט אַ פערזענלעכע אַגענדאַ איז נישט דער וועג פון דער קריסטלעך.

גיין די טייטראָופּ

זינט עדען, שלאַנגען האָבן שוין אַ שלעכט קלאַפּ. די באַשעפעניש איז אָפט געניצט אין די ביבל צו פאָרשטעלן נעגאַטיוו טינגז. שׂטן איז דער אָריגינעל שלאַנג. די פרושים זענען גערופן אַ "פּליד פון ווייפּערז". אָבער, ביי איין געלעגנהייט, יאָשקע געוויינט דעם באַשעפעניש אין אַ positive ליכט דורך קאַונסלינג אונדז צו זיין "אומשולדיק ווי טויבן, אָבער אָפּגעהיט ווי שלאַנג." דאָס איז געווען ספּאַסיפיקלי אין דעם קאָנטעקסט פון אַ עולם אין וואָס עס זענען געווען ראַווענאָוס וועלף. (רע 12: 9; Mt 23: 33; 10: 16)
עס איז אַ טערמין פֿאַר די אַרויסגאַנג פון די עולם באזירט אויף אונדזער פארשטאנד פון התגלות 18: 4, אָבער ביז אַז די שורה אין די זאַמד איז ארויס, קענען מיר טאָן מער גוט דורך מאַינטינג פאַרבאַנד? דאָס ריקווייערז אונדז צו צולייגן מט 10: 16 אין אונדזער אייגענע פאַל. עס קען זיין אַ גוטע ליניע צו גיין, ווייַל מיר קענען נישט מודה פאַרבאַנד מיט דעם משיח אויב מיר פּריידיקן שקר. משיח איז דער מקור פון אמת. (יוחנן קסנומקס: קסנומקס) אמת קריסטן דינען אין גייסט און אמת. (יוחנן 1: 17)
ווי מיר שוין דיסקאַסט, דאָס טוט נישט מיינען אַז מיר מוזן רעדן אמת אַלע מאָל. מאל עס איז בעסטער צו זיין שטיל, ווי אַ אָפּגעהיט שלאַנג וואָס כאָופּט צו גיין אַננאָוטיסט. די זאַך מיר קענען נישט טאָן איז קאָמפּראָמיס דורך מבשר שקר.

ויסמיידן אַ שלעכט השפּעה

עדות זענען געלערנט צו צוריקציען פון ווער עס יז וואָס איז נישט גאַנץ העסקעם מיט זיי. זיי קוק יונאַפאָרמאַטי פון געדאַנק אויף אַלע לעוועלס ווי נייטיק פֿאַר גאָט 'ס האַסקאָמע. אַמאָל מיר האָבן אַווייקאַנד צו דעם אמת, מיר געפֿינען אַז עס איז שווער צו יראַדאַקייט אַלט ינדאָקטרינאַטיאָן. וואָס מיר קען ענדיקן אָן ריאַלייזינג עס איז צו נעמען די אַלט ינדאָקטרינאַטיאָן, קער עס אויף זיין אויער און צולייגן עס פאַרקערט, צוריקציען זיך פון דער עולם ווייַל מיר איצט זען זיי ווי די אַפּאָסטאַטעס; מען זאָל זיין אַוווידאַד.
ווידער, מיר האָבן צו מאַכן אונדזער אייגענע באַשלוס, אָבער דאָ איז אַ פּרינציפּ צו באַטראַכטן גענומען פון אַ חשבון אין דעם לעבן פון יוזל:

יוחנן האָט צו אים געזאָגט: רבי, מיר האָבן געזען א מענטש ארויסרייזן בייזע גייסטער מיט דיין נאָמען, און מיר האָבן פּרובירט אים פארמיידן, ווײַל ער האָט אונדז ניט באגלייט. 39 אבער יאָשקע האט געזאגט: "דו זאלסט נישט פּרובירן צו פאַרמיידן אים, ווייַל עס איז קיין איינער וואָס וועט טאָן אַ שטאַרק ווערק אויף דער באזע פון ​​מיין נאָמען וואָס וועט געשווינד קענען צו אַנטלייען מיר; 40 ווארים דער, וואס איז ניט קעגן אונדז, איו פאר אונדז. 41 פֿאַר ווער סע גיט דיר אַ גלעזל וואַסער צו טרינקען אויף דער ערד אַז דו געהערן צו משיח, איך טאַקע זאָגן דיר, ער וועט קיינמאָל פאַרלירן זיין שכר. "(מר. 9: 38-41)

האט דער "זיכער מענטש" האָבן אַ פול פארשטאנד פון אַלע פסוק? זענען זיין לערנען פּינטלעך אין יעדער דעטאַל? מיר טאָן ניט וויסן. וואָס מיר טאָן איז אַז די תלמידים זענען נישט צופרידן מיט די סיטואַציע ווייַל ער "איז געווען ניט אַקאַמפּאַניינג" זיי. אין אנדערע ווערטער, ער איז נישט איינער פון זיי. דאָס איז די סיטואַציע מיט די עדות פון דזשעהאָוואַה. צו ווערן געהאלפן, איר מוזן זיין "איינער פון אונדז." מיר זענען געלערנט אַז מען קען נישט געפֿינען גאָט 'ס טויווע אַרויס פון דער ארגאניזאציע.
אבער דאָס איז אַ מענטשלעך פונט פון מיינונג, ווי דעמאַנסטרייטיד דורך די שטעלונג פון יאָשקע תלמידים. עס איז נישט די מיינונג פון יאָשקע. ער האָט זיי באַשטימט גלייך דורך ווייזן אז נישט מיט וועמען דו פארבינדט זיך איז פאַרזיכערט דיין באלוינונג, נאָר מיט וועמען דו שטייסט - מיט וועמען דו שטיצן. אפילו שטיצן אַ תלמיד מיט אַ נישטיק גוטהאַרציקייַט (אַ טרינקען פון וואַסער) ווייַל ער איז אַ תלמיד פון דער משיח, ינשורז איינער ס באַלוינונג. דאָס איז דער פּרינציפּ וואָס מיר מוזן האַלטן אין זינען.
צי מיר אַלע גלויבן די זעלבע אָדער ניט, וואָס איז וויכטיק איז פאַרבאַנד מיט די האר. דאָס איז נישט צו פֿאָרשלאָגן פֿאַר אַ מינוט אַז די אמת איז נישט וויכטיק. אמת קריסטן דינען אין גייסט און אמת. אויב איך וויסן דעם אמת און נאָך לערנען אַ שקר, איך אַרבעט קעגן דעם גייסט וואָס אַנטדעקן מיר אמת. דאָס איז אַ געפערלעך סיטואַציע. אָבער, אויב איך שטיי ביי די אמת און נאָך פאַרבינדן זיך מיט עמעצער וואס גלויבט אַ שקר, איז דאָס די זעלבע זאַך? אויב דאָס געווען, עס וואָלט זיין אוממעגלעך צו פּריידיקן צו מענטשן צו געווינען זיי. צו טאָן דאָס, זיי מוזן האָבן צוטרוי און צוטרוי אין איר, און אַזאַ צוטרוי איז נישט געבויט אַרויף אין אַ מאָמענט, אָבער איבער צייַט און דורך ויסשטעלן.
דעריבער האָבן פילע באַשלאָסן צו פאָרזעצן אין קאָנטאַקט מיט די עולם, כאָטש זיי באַגרענעצן די נומער פון מיטינגז וואָס זיי אָנטייל נעמען - מערסטנס פֿאַר זייער אייגן מענטשהייט. דורך נישט מאַכן אַ פאָרמאַל ברעכן מיט די ארגאניזאציע, זיי קענען פאָרזעצן צו פּריידיקן, צו זייען זאמען פון אמת, צו געפֿינען יענע מיט אַ גוט האַרץ וואָס זענען אויך אַווייקאַנינג, אָבער סטאַמבאַלינג אין דער פינצטער און זוכן שטיצן, פֿאַר עטלעכע אַרויס גיידאַנס.

דילינג מיט וועלף

איר מוזן אָפּענלי מודה אמונה אין יאָשקע און סאַבמישאַן צו זיין הערשן אויב איר וועט באַקומען האַסקאָמע, אָבער דאָס וועט קיינמאָל באַקומען איר אַוועק פון דער עולם. אָבער, צו פיל טראָפּ אויף יאָשקע איבער דזשעהאָוואַה וועט באַקומען איר באמערקט. אויב זיי האָבן קיין זאָגן צו באַזייַטיקן וואָס זיי קענען זען ווי אַ סאַמיק עלעמענט, די זקנים אָפט פּרוּווט אַטאַקס באזירט אויף יענטע. אַזוי פילע פֿאַרבונדן מיט דעם פּלאַץ האָבן געפּלאָנטערט דעם טאַקטיק אַז איך פאַרפאַלן ציילן. איך האָבן זיך שוין עטלעכע מאָל צו זיך אין עס און האָבן געלערנט דורך דערפאַרונג ווי צו האַנדלען מיט עס. משיח האט אונדז די מאָדעל. לערנען זיין פילע באַגעגעניש מיט די פרושים, סופרים און אידישע שרים, אַזוי ווי צו לערנען פון אים.
אין אונדזער טאָג, אַ פּראָסט טאַקטיק איז צו זיין דערציילט דורך די זקנים אַז זיי וועלן צו באַגעגענען איר ווייַל זיי האָבן געהערט טינגז. זיי וועלן פאַרזיכערן אַז זיי וועלן נאָר הערן דיין זייַט. אָבער, זיי וועלן נישט זאָגן איר די פּינטלעך נאַטור פון די באשולדיקונגען, אדער זייער מקור. איר וועט קיינמאָל אפילו וויסן די נאָמען פון די אַקיוזינג איר, און איר וועט אויך נישט לאָזן איר קרייז דורכקוק אין לויט מיט פסוק.

"דער ערשטער צו דערקלערן זיין קאַסעס מיינט רעכט,
ביז דער אַנדערער פארטיי קומט און קרייז-אונטערזוכן אים. ”
(פּר 18: 17)

אין אַזאַ פאַל, איר זענט אויף האַרט ערד. סימפּלי אָפּזאָגן צו ענטפֿערן קיין קשיא באזירט אויף יענטע און פֿאַר וואָס איר קענט נישט קאַנפראַנט דיין אַקיוזער. אויב זיי אָנהאַלטן, פֿאָרשלאָגן זיי ענייבאַלינג יענטע און אַז דאָס רופט זייער קוואַלאַפאַקיישאַנז אין קשיא, אָבער טאָן ניט ענטפֿערן.
אן אנדער פּראָסט צוגאַנג איז צו נוצן פּראָבינג פֿראגן, אַ לויאַלטי פּרובירן. איר קען זיין געפרעגט ווי איר פילן וועגן דעם גאַווערנינג גוף; אויב איר גלויבן אַז זיי זענען באשטימט דורך יאָשקע. איר דאַרפֿן נישט ענטפֿערן אויב איר טאָן ניט ווילט. זיי קענען ניט גיינ ווייַטער אָן זאָגן. אָדער איר קען מודה דיין האר אין אַזאַ פאלן דורך געבן זיי אַן ענטפער אַזאַ ווי דאָס:

איך גלויבן אַז יאָשקע משיח איז דער הויפּט פון דער עולם. איך גלויבן, אז ער האט באשטימט אַ געטרייַ און דיסקריט שקלאַף. אַז שקלאַף פידז די דאָמעסטיקס מיט אמת. איך וועל אָננעמען אַלע אמת וואָס קומען פֿון די גאָווערננינג באָדי. "

אויב זיי ויספאָרשן דיפּער, איר קען זאָגן, "איך'ווע געענטפערט דיין קשיא. וואָס פרובירט איר צו דערגרייכן דאָ, ברידער? ”
איך וועט מיטטיילן אַ פערזענלעכע באַשלוס מיט איר, כאָטש איר זאָל מאַכן זיך דיין מיינונג אין אַזאַ קאַסעס. אויב און ווען איך בין רופן אין ווידער, איך וועל שטעלן מיין iPhone אויף די טיש און זאָגן זיי, "ברידער, איך רעקאָרדינג דעם שמועס." דאָס וועט מיסטאָמע יבערקערן זיי, אָבער וואָס פון עס. מען קען נישט דיספעללאָוושיפּעד פֿאַר וועלן אַ געהער צו זיין עפנטלעך. אויב זיי זאָגן אַז די פאַרהאַנדלונגען זענען קאַנפאַדענשאַל, איר קענען זאָגן אַז איר ווייווז דיין רעכט צו אַ קאַנפאַדענשאַל געהער. זיי קען ברענגען אַרויס משלי 25: 9:

"בעטן דיין אייגענע סיבה מיט דיין יונגערמאַן, און טאָן ניט אַנטדעקן די קאַנפאַדענשאַל רעדן פון אנדערן. . . ” (פּר 25: 9)

צו וואָס איר קענען ענטפֿערן, "אָה, איך בין נעבעכדיק. איך האָב ניט פאַרשטאַנען אַז איר ווילט אַנטדעקן קאַנפאַדענשאַל ענינים וועגן זיך אָדער אנדערע. איך וועט ויסשליסן עס ווען די שמועס קומט צו דעם, אָבער וואָס איז וועגן מיר, איך בין גאַנץ אָוקיי מיט דעם. די ריכטער אין ישראל זײַנען דאָך געזעסן בײַ די שטאָט־טויערן און אלע פאלן זענען פארהאנדלט געווארן אין פובליק.
איך בין זייער צווייפל אַז די דיסקוסיע וועט פאָרזעצן ווייַל זיי טאָן ניט ליבע דעם ליכט. דעם גאַנץ צו פּראָסט סיטואַציע איז נייסלי סאַמד דורך די שליח יוחנן.

"ער אַז זאגט אַז ער איז אין די ליכט און נאָך פיינט זיין ברודער איז אין די פינצטערניש ביז איצט. 10 ער אַז ליב זיין ברודער בלייבט אין די ליכט, און עס איז קיין סיבה פֿאַר סטאַמבלינג אין זיין פאַל. 11 אָבער דער, וואָס האָט פיינט זיין ברודער, איז אין דער פינצטערניש און גייט אין דער פינצטערניש, און ער ווייסט ניט וואוהין ער גייט, ווייל די פינצטערניש האָט פארבלענדט זיינע אויגן. ”(1Jo 2: 9-11)

אַדדענדום

איך לייג דעם אַדדענדום נאָך ויסגאַבע ווייַל זינט די אַרטיקל איז געווען ארויס, איך'ווע עטלעכע בייז ימיילז און באַמערקונגען קאַמפּליינינג אַז איך אַקטינג ווי די וואַטטשטאָווער אַקטאַד דורך ימפּאָוזינג מיין מיינונג אויף אנדערע. איך געפֿינען עס מערקווירדיק אַז קיין ענין ווי קלאר איך טראַכטן איך יקספּרעסאַז זיך, עס מיינט אַז עס זענען שטענדיק יענע וואָס מיסרעאַד מיין ינטענט. איך בין זיכער אַז איר האָט זיך אַליין דורכגעקאָכט פֿון צייט צו צייט.
אַזוי איך וועל פּרובירן צו זיין זייער קלאָר דאָ.
איך גלייב דיר נישט מוזן פאַרלאָזן די אָרגאַניזאַציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות אַמאָל איר קומען צו אַ מעקייַעם פון די פאַלשכודז וואָס זענען קעסיידער געלערנט אין די אויסגאבעס און מלכות האַללס.GOAL... איך אויך טאָן ניט גלויבן איר מוזן בלייבן. אויב דאָס סאָונדס קאַנטראַדיקטערי, לאָזן מיר שטעלן דאָס איז אן אנדער וועג:
עס איז ניט פֿאַר מיר און קיין איינער אַנדערש צו זאָגן איר צו לאָזן; עס איז אויך ניט פֿאַר מיר און פֿאַר קיין איינער אַנדערש צו זאָגן איר צו בלייַבן. 
עס איז אַ ענין פֿאַר דיין אייגענע געוויסן צו באַשליסן.
עס וועט קומען אַ צייט ווען עס איז נישט אַ ענין פון געוויסן ווי גילוי אין Re 18: 4. ביז די צייט אָבער, עס איז מיין האָפענונג אַז די סקריפּטשעראַל פּרינסאַפּאַלז אין דעם אַרטיקל קענען דינען ווי אַ וועגווייַזער פֿאַר איר צו באַשליסן וואָס איז בעסטער פֿאַר איר, דיין משפּחה, דיין פרענדז און דיין מיטאַרבעטער.
איך וויסן אַז רובֿ באקומען דעם אָנזאָג, אָבער פֿאַר די ווייניק וואָס האָבן ליידן זייער שווער און געראַנגל מיט שטאַרק, און גערעכטפארטיקט, עמאָציאָנעל טראַוומע, ביטע פֿאַרשטיין אַז איך זאָגן נישט ווער עס יז וואָס זיי מוזן טאָן, אָדער וועג.
דאנק איר פֿאַר פארשטאנד.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.
    212
    0
    וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x