דער האַנאָכע - פאַקט אָדער מיטאָס?

דאָס איז דער ערשטער אין אַ סעריע פון ​​פינף אַרטיקלען וואָס איך האָב צוגעגרייט וואָס פאַרבינדן צו די דאָקטערין פון דזשעהאָוואַה ס 'קיין בלוט. לאָזן מיר ערשטער זאָגן אַז איך בין אַן אַקטיוו דזשעהאָוואַה ס עדות מיין גאַנץ לעבן. פֿאַר די מערהייט פון מיין יאָרן, איך געווען אַ לייַדנשאַפטלעך קאָרט-קעריינג סאַפּאָרטער פון די קיין בלוט דאָקטערין, גרייט צו אָפּזאָגן אַ פּאַטענטשאַלי לעבן-שפּאָרן אריינמישונג צו בלייבן אין לאַקסטעפּ סאָלידאַרישקייט מיט יונגערמאַן געגלויבט. מייַן גלויבן אין דער דאָקטערין רילייד אויף די האַנאָכע אַז אַ ינטראַווינאַס ינפיוזשאַן פון בלוט רעפּראַזענץ אַ פאָרעם פון דערנערונג (דערנערונג אָדער עסנוואַרג) פֿאַר דעם גוף. די גלויבן אַז די האַשאָרע איז פאַקט איז יקערדיק אויב טעקסץ ווי גענעסיס 9: 4, Leviticus 17: 10-11 און אַקס 15: 29 (וואָס אַלע שייך צו עסן כייַע בלוט) זענען צו זיין באַטראַכט ווי באַטייַטיק.

איך קען ערשטער ונטערשטרייַכן אַז איך בין נישט אַן אַדוואָקאַט פֿאַר בלוט טראַנספוסיאָן. שטודיום האָבן פּראָווען אַז אַ בלוט טראַנספוסיאָן קען רעזולטאַט אין קאַמפּלאַקיישאַנז ביידע בעשאַס און נאָך כירורגיע, אין צייט מיט פאַטאַל אַוטקאַמז. אַוווידינג, ויסמיידן טראַנספוסיאָן ראַדוסאַז די ריזיקירן פון קאַמפּלאַקיישאַנז. עס זענען, אָבער, צושטאנדן (למשל כעמעראַגיק קלאַפּ פון מאַסיוו בלוט אָנווער) ווו די ינטערפיראַנס ינטערווענטיאָן קען זיין די בלויז טעראַפּיע פֿאַר פּראַזערווינג לעבן. א גראָוינג נומער פון עדות הייבט צו פֿאַרשטיין דעם ריזיקירן, אָבער די וואַסט מערהייט טאָן ניט.

אין מיין דערפאַרונג, די עדות פון דזשעהאָוואַה און זייער שטעלונג וועגן די בלוט דאָקטערין קענען זיין צעשיידט אין דריי גרופּעס:

  1. די וואָס האַלטן די האַנאָכע (בלוט איז נערישמאַנט) איז פאַקט. דאָס זענען אָפט עלטערע וואָס אָפּזאָגן אפילו מינערווערטיק בלוט פראַקשאַנז.
  2. די וואָס צווייפל די האַנאָכע איז פאַקט. זיי האָבן נישט נאָך איינגעזען אַז די האַנאָכע (בלוט איז נערישמאַנט) איז די קריטיש לינק פֿאַר די דאָקטערין צו זיין סקריפּטשעראַלי באזירט. די קען האָבן קיין אַרויסגעבן אַקסעפּטינג בלוט דעריוואַטיווז. בשעת זיי פאָרזעצן צו שטיצן די דאָקטערין עפנטלעך, זיי ביכידעס געראַנגל מיט וואָס זיי וואָלט טאָן אויב זיי (אָדער זייער ליב געהאט איין) פייסט אַ נויטפאַל. עטלעכע אין דעם גרופּע טאָן ניט האַלטן דערהייַנטיקט מעדיציניש אינפֿאָרמאַציע.
  3. יענע וואס האָבן דורכגעקאָכט ברייט פאָרשונג און זענען קאַנווינסט אַז די האַנאָכע איז אַ מיטאָס. די ניט מער פירן זייער ניין בלוט קאַרדס. זיי זענען ינפאָרמד אויף מעדיציניש פּראָוסידזשערז און אַדוואַנסאַז. אויב זיי בלייַבן אין אַקטיוו פאַרבאַנד אין קאַנגגראַגיישאַנז, זיי מוזן זיין שטיל וועגן זייער שטעלע. די דאָזיקע האָבן אַ סטראַטעגיע אין פּלאַץ אין פאַל פון אַ לעבן-טרעטאַנינג נויטפאַל.

פֿאַר די עדות, עס בוילז אַראָפּ צו איין פּשוט קשיא: צי איך גלויבן די האַנאָכע איז פאַקט אָדער מיטאָס?

איך לאַדן איר צו באַטראַכטן די האַנאָכע ווידער. פֿאַרשטיין אַז די דאָקטערין איז סקריפּטשעראַל בלויז אויב די האַנאָכע אַז בלוט טראַנספוסיאָן סומע צו דערנערונג איז פאַקט. אויב דאָס איז אַ מיטאָס, מיליאַנז פון די עדות פון דזשעהאָוואַה יעדער טאָג שטעלן אַ ריזיקירן לעבן צו ריזיקירן יעדער טאָג אָרגאַנאַזיישאַנאַל לערנען, נישט אַ ביבלישע. עס איז וויכטיק אַז אַלע עדות פון דזשעהאָוואַה פאָרשונג פֿאַר זיך. דער ציל פון דעם און סאַבסאַקוואַנט אַרטיקלען איז צו טיילן די רעזולטאַטן פון מיין פערזענלעכע פאָרשונג. אויב די אינפֿאָרמאַציע קען פאַרגיכערן די לערנען פּראָצעס פֿאַר אפילו איין ינפאָרמד מענטש איידער זיי אָדער זייער ליב געהאט איין לעבן אין אַ לעבן-טרעטאַנינג סיטואַציע, מיין געבעט איז געענטפערט. די גאַווערנינג גוף ינקעראַדזשאַז ויסווייניקסט פאָרשונג אין דעם שטח. א יקערדיק עלעמענט צו פאָרשונג איז לערנען די פרי געשיכטע פון ​​די דאָקטערין קיין בלוט.

די אַרקאַטעקץ פון די קיין בלוט דאָקטערין

דער הויפּט אַרכיטעקט פון דער No Blood דאָקטערין איז געווען Clayton J. Woodworth, איינער פון די זיבן ביבל סטודענטן וואָס זענען ימפּריזאַנד אין 1918. ער איז געווען אַ רעדאַקטאָר און טעקסט בוך שרייַבער איידער ער געווארן אַ מיטגליד פון די ברוקלין בעטעל משפּחה אין 1912. ער איז געווארן רעדאַקטאָר פון די גילדענע עלטער אין די אָנהייב פון די זשורנאַל אין 1919, און עס איז פארבליבן אַזאַ פֿאַר 27 יאָרן (אַרייַנגערעכנט די יאָרן פון טרייסט).  אין 1946, ער איז געווען ריליווד פון זיין דוטיז רעכט צו אַדוואַנסינג עלטער. אין דעם יאָר דעם נאָמען פון דעם זשורנאַל איז געביטן צו וואך !.  ער איז געשטאָרבן אין 1951, אין דער רייף עלטער פון 81.

כאָטש ער האט קיין פאָרמאַל בילדונג אין מעדיצין, עס אויס אַז וואָאָדוואָרטה פאַנסיד זיך ווי אַן אויטאָריטעט אין געזונט זאָרג. די ביבל סטודענטן (שפּעטער גערופֿן דזשעהאָוואַה ס עדות) ינדזשויד אַ פעסט טייַך פון גאַנץ מאָדנע געזונט זאָרגן עצה פון אים. די פאלגענדע זענען בלויז אַ ביסל ביישפילן:

קרענק איז פאַלש ווייבריישאַן. לויט וואָס מען האָט געזאָגט ביז איצט, עס וועט זיין קלאָר ווי דער טאָג אַז קיין קרענק איז פשוט אַן "אויס פון ניגן" צושטאַנד פון עטלעכע טיילן פון דער אָרגאַניזם. אין אנדערע ווערטער, די אַפעקטיד טייל פון דעם גוף 'ווייברייץ' העכער אָדער נידעריקער ווי נאָרמאַל ... איך האָבן געהייסן די נייַע ופדעקונג ... די עלעקטראָניק ראַדיאָ ביאָלאַ, ... די ביאָלאַ דיאַגנאָסיז און טריץ אויטאָמאַטיש דורך די עלעקטראָניש ווייבריישאַנז. די דיאַגנאָסיס איז 100 פּראָצענט ריכטיק, וואָס גיט בעסער דינסט אין דעם רעספּעקט ווי די מערסט יקספּיריאַנסט דיאַגנאַסטיסיאַן, און אָן קיין אַטענדינג קאָסטן. " (די גאָלדען אַגע, אפריל 22, 1925, pp. 453-454).

"טראכטן מענטשן וואָלט בעסער האָבן פּאָקן ווי וואַקסאַניישאַן, ווייַל די לעצטע זייען די זוימען פון סיפיליס, ראַק, עקזעמאַ, עריסיפּעלאַס, סקראָפולאַ, קאַנסאַמשאַן, אפילו צאָראַעס און פילע אנדערע פּאַסקודנע צאָרעס. דערפאר איז די פראקטיק פון וואקסינאציע א פארברעכן, א צארן און א פארפירערישקייט. " (די גילדענע עלטער1929, ז. 502)

מיר טאָן גוט אין זינען אַז צווישן די דרוגס, סעראַמז, וואַקסינז, כירורגיש אַפּעריישאַנז, אאז"ו ו, פון דער מעדיצינישער פאַך, עס איז גאָרנישט פון ווערט, אַחוץ אַ טיילמאָליק כירורגיש פּראָצעדור. זייער אַזוי גערופענע "וויסנשאַפֿט" געוואקסן פון עגיפּטיאַן שוואַרץ מאַגיש און האט ניט פאַרלאָרן זייַן דעמאָנאָלאָגיקאַל כאַראַקטער ... מיר וועלן זיין אין אַ טרויעריק קלעם ווען מיר שטעלן די וווילשטאנד פון די ראַסע אין זייערע הענט ... לייענער פון די גאָלדען אַגע וויסן די פּריקרע אמת וועגן די קלער; זיי זאָלן אויך וויסן דעם אמת וועגן מעדיצינישער פאַך, וואָס שטאַמט פון דעם זעלבן דעמאָן וואָס דינט שאמאנען (דאָקטאר כהנים) ווי די 'דאָקטוירים פון געטלעכקייט.' "(די גילדענע עלטער, אויגוסט 5, 1931 פּפּ. 727-728)

“עס איז ניט עסן וואָס איז רעכט צו דער מאָרגן מאָלצייט. אין פרישטיק עס איז קיין צייט צו ברעכן שנעל. האַלטן די טעגלעך פעסט ביז די מיטאָגצייַט שעה ... טרינקען שעפע פון ​​וואַסער צוויי שעה נאָך יעדער מאָלצייַט; טרינקען גאָרניט איידער עסן; און אַ קליין קוואַנטיטי אויב מאָלצייַט. גוט באַטערמילק איז אַ געזונט טרינקען ביי מאָלצייַט און צווישן זיי. דו זאלסט נישט נעמען אַ וואַנע ביז צוויי שעה נאָך עסן אַ מאָלצייַט און ניט נעענטער ווי אַ שעה איידער עסן. טרינקען אַ פול גלאז וואַסער ביידע איידער און נאָך דער באָד. ”(די גילדענע עלטער, סעפטעמבער. 9, 1925, pp. 784-785) "די פריער אין די פאָרטאָאָן איר נעמען די זון וואַנע, די גרעסערע וועט זיין די וווילטויק ווירקונג, ווייַל איר באַקומען מער פון די הינטער-פיאַלקע שטראַלן וואָס היילן" (די גילדענע עלטער13 סעפטעמבער 1933, ז '. 777)

אין איר בוך פלייש און בלוט: אָרגאַן טראַנזפּלאַנטיישאַן און בלוט טראַנספוסיאָן אין די 20 יאָרהונדערט אַמעריקע (2008 pp. 187-188) ד"ר סוזאַן E. לעדערער (אַססאָסיאַטע פּראָפעסאָר פון דער געשיכטע פון ​​מעדיסינע, Yale אוניווערסיטעט שולע פון ​​מעדיסינע) האט דאָס צו זאָגן וועגן Clayton J. Woodworth (Boldface צוגעגעבן):

"נאָכן רוססעלס טויט אין 1916, האָט דער רעדאַקטאָר פון דער צווייטער גרויסער עדות פּובליקאַציע, די גאָלדען אַגע, עהאָט זיך אָנגעפירט מיט אַ קאַמפּיין קעגן ארטאדאקסישע מעדיצין.  Clayton J. Woodworth בלאַסטיד די אמעריקאנער מעדיציניש פאַך ווי אַן 'ינסטיטושאַן געגרינדעט אויף אומוויסנדיקייט, טעות און גלייבעכץ.' ווי א רעדאקטאר, האָט ער געזוכט צו איבערצייגן זיינע מיטגעוויינטע עדות וועגן די חסרונות פון מאדערנער מעדיצין, אריינגערעכנט די עוולות פון אספירין, קלאָרינירונג פון וואסער, די גערמע טעאריע פון ​​קראנקהייט, אלומיניום קאָכן טעפּ און פענס, און וואקסינאציע, 'האָט Woodworth געשריבן' די לעצטע זייען די זוימען פון סיפיליס, ראַק, עקזעמאַ, עריסיפּעלאַס, סקראָפולאַ, קאַנסאַמשאַן, אפילו צאָראַעס, און פילע אנדערע פּאַסקודנע צאָרעס. '  די פיינטלעכקייט קעגן רעגולער מעדיצינישער פירונג איז געווען איין עלעמענט פון דער עדות ענטפער צו בלוט טראנספוסיאָן. "

אַזוי מיר זען אַז Woodworth ארויסגעוויזן אַ שינאה קעגן רעגולער מעדיציניש פיר. זענען מיר די מינדסטער סאַפּרייזד אַז ער איז געווען אַבדזשעקט קעגן בלוט טראַנזפיוזשאַנז? סאַדלי, זיין פערזענלעכע מיינונג איז נישט בלייבן פּריוואַט. עס איז געווען עמברייסט דורך די דעמאלסט פּרינסיפּאַלס פון דער געזעלשאפט, פרעזידענט נתן קנאָרר און וויצע-פרעזידענט פרעדריקק פראַנז.[איך] אבאנענטן פון The Watchtower זענען ערשטער באַקענענ צו די קיין בלוט דאָקטערין אין די 1, 1945 אַרויסגעבן אין יולי. דער אַרטיקל ינקלודעד אַ פּלאַץ פון בלעטער וועגן די ביבליקאַל באַפֿעל צו נישט עסן בלוט. די סקריפּטשעראַל ריזאַנינג איז געזונט, אָבער אָנווענדלעך בלויז אויב די האַנאָכע איז געווען פאַקט, ניימלי; אַז אַ טראַנספוסיאָן איז געווען עקוויוואַלענט צו עסן בלוט. הייַנטצייַטיק מעדיציניש טינגקינג האט (דורך 1945) אַוואַנסירטע ווייַט ווייַטער פון אַזאַ אַן אַנטיקוואַטעד געדאַנק. Woodworth האָט אויסדערוויילט צו איגנאָרירן די וויסנשאַפֿט פון זיין טאָג און אַנשטאָט ינישיייטיד אַ דאָקטערין וואָס רילייד אויף די אַנטיקווייטיד מעדיציניש פיר פון סענטשעריז פאַרגאַנגענהייט.
באַמערקונג ווי פּראַפעסער לעדערער האלט:

די עדות ינטערפּריטיישאַן פון די ביבלישע אַפּלאַקיישאַן צו טראַנספוסיאָן רילייד אויף אַן עלטערע פארשטאנד פון די ראָלע פון ​​בלוט אין דעם גוף, ניימלי אַז בלוט טראַנספוסיאָן רעפּריזענטיד אַ פאָרעם פון דערנערונג פֿאַר דעם גוף.  די וואַטטשטאָווער אַרטיקל [1 יולי 1945] האָט ציטירט אַ פּאָזיציע פון ​​די 1929 ענציקלאָפּעדיע, אין וואָס בלוט איז געווען דיסקרייבד ווי די הויפּט מיטל דורך וואָס דער גוף איז נערישד. אָבער דאָס טראַכטן האָט נישט רעפּריזענטיד הייַנטצייַטיק מעדיציניש טראכטן. אין פאַקט, די באַשרייַבונג פון בלוט ווי דערנערונג אָדער עסנוואַרג איז געווען די מיינונג פון רופאים פון די 17 יאָרהונדערט. אַז דאָס רעפּראַזענטאַד סענטשעריז-אַלט, אלא ווי קראַנט, מעדיציניש טינגקינג וועגן טראַנספוסיאָן האט ניט געווען צו צרה פון די עדות פון דזשעהאָוואַה. ” [באָלדפאַסע צוגעגעבן]

אַזוי די דריי מענטשן (C. Woodworth, N. Knorr, F. Franz) באַשלאָסן צו שאַפֿן אַ דאָקטערין באזירט אויף די טראכטן פון רופאים פון די 17 יאָרהונדערט. געגעבן אַז די לעבן פון הונדערטער פון טויזנטער פון אבאנענטן צו The Watchtower זענען ינוואַלווד, זאָל ניט מיר זען אַזאַ אַ באַשלוס ווי ניט באַטראַכט און יראַספּאַנסאַבאַל? ריי-און-טעקע מיטגלידער געגלויבט אַז די מענטשן זענען גיידיד דורך גאָט ס הייליק גייסט. ווייניק, אויב בכלל, האָבן גענוג וויסן צו אַרויסרופן די אַרגומענטן און באַווייַזן זיי דערלאנגט. א פּאָליטיק וואָס קען (און אָפט קען) אַרייַנציען אַ לעבן-אָדער-טויט באַשלוס פֿאַר טויזנטער דעפּענדעד אויף די מעריץ פון אַ אַרטשאַיק געדאַנק. די סטאַנס האט די אַנינטענדיד (אָדער נישט) קאַנסאַקוואַנס פון בעכעסקעם די עדות פון דזשעהאָוואַה אין די ליימלייט און פּערפּעטשאַווייטיד דעם רושם אַז דזשווס זענען די בלויז אמת קריסטן; די בלויז אָנעס וואָס וואָלט שטעלן זייער לעבן אויף די שורה אין פאַרטיידיקונג פון אמת קריסטנטום.

רוען באַזונדער פון די וועלט

פּראָפעסאָר לעדערער שאַרעס עטלעכע טשיקאַווע קאָנטעקסט אַרום די עדות דעמאלט.

בעת דער צווייטער וועלט קריג, ווען דער אמעריקאנער נאציאנאלער רויטער קרייץ מאביליזירט אנשטרענגונגען צו זאמלען מאסיווע בלוט מאנען פאר די אליאירטע, האבן די רויטע קרייץ באאמטע, עפֿנטלעכע באציאונגען און פאליטיקאנטן באטראכט בלוט ביישטייערונג אויפן היימישן פראָנט אלס די פאטריאטישע פליכט פון אלע געזונטע אמעריקאנער. בלויז צוליב דעם קען בלוט ביישטייערונג אַרויסרופן דעם חשד פון די עדות פון דזשעהאָוואַה. אין דער ערשטער וועלט מלחמה און צווייטער וועלט מלחמה, די שינאה פון עדות צו וועלטלעך רעגירונג באשאפן טענטשאַנז מיט די אמעריקאנער רעגירונג.  די אָפּזאָג צו שטיצן די מלחמה מי דורך דינען אין די אַרמד פאָרסעס געפֿירט צו די טפיסע פון ​​די סעקטעס פון די סעקטעס. " [באָלדפאַסע צוגעגעבן]

אין 1945, די הייזער פון פּאַטריאָטיסם איז געווען הויך. פירערשאַפט האָט פריער באַשלאָסן אז פאר א יונגן מאן צו דורכפירן ציווילע סערוויס ביים באצייכענען, וועט זײַן א פשרה פון נייטראלקייט (א פאזיציע איז ענדלעך פארקערט געוואָרן מיט "ניי ליכט" אין 1996). פילע יונג ברידער זענען ימפּריזאַנד פֿאַר ריפיוזינג צו דורכפירן ציוויל דינסט. דאָ, מיר האָבן אַ לאַנד וואָס האָט געזען דאָונייטינג בלוט ווי די פּאַטריאָטיש זאַך אין טאן, כאָטש אין קאַנטראַסט, יונג וויטנעסס מענטשן וואָלט נישט אפילו דורכפירן ציוויל דינען אין פּלאַץ פון סערווינג אין די מיליטעריש.
ווי אַזוי קען די עדות פון דזשעהאָוואַה שענקען בלוט וואָס קען ראַטעווען אַ זעלנער ס לעבן? וואָלט עס ניט זיין וויוד ווי שטיצן די מלחמה מי?

אַנשטאָט ריווערסינג די פּאָליטיק און אַלאַוינג יונג עדות מענטשן צו אָננעמען ציוויל דינסט, פירערשאַפט דאַג זייער כילז און ענאַקטיד די קיין בלוט פּאָליטיק. עס איז נישט וויכטיק אַז די פּאָליטיק רילייד אויף אַ פארלאזן, סענטשעריז-אַלט האַנאָכע, וויידלי יקנאַלידזשד ווי אַנסייאַנטיפיק. בעשאַס די מלחמה, די עדות פון דזשעהאָוואַה זענען די ציל פון פיל כויזעק און האַרב פֿאַרפֿאָלגונג. ווען די מלחמה איז געווען איבער און די פאַרברענטקייט פון פּאַטריאָטיזאַם סאַבסיידיד, קען נישט פירערשאַפט האָבן געזען די דאָקטערין קיין בלוט ווי אַ מיטל צו האַלטן דזשווס אין די פּרויעקטאָר, געוואוסט אַז די שטעלע וואָלט ינעוואַטאַבלי פירן צו קאַסעס אין די העכסטע קאָורט? אַנשטאָט פון פייטינג פֿאַר די רעכט צו אָפּזאָגן צו באַגריסן די פאָן און פֿאַר די רעכט צו גיין פון טיר צו טיר, דער קאַמף איז איצט פֿאַר די פרייהייט צו קלייַבן צו ענדיקן דיין לעבן אָדער דיין לעבן פון דיין קינד. אויב די אַגענדאַ פון פירערשאַפט איז געווען צו האַלטן עדות באַזונדער פון דער וועלט, עס געארבעט. די עדות פון דזשעהאָוואַה זענען ווידער אין די פּרויעקטאָר און קעמפן פאַל נאָך פאַל פֿאַר מער ווי אַ יאָרצענדלינג. עטלעכע קאַסעס ינוואַלווד נייַ - געבוירן און אפילו די אַנבאָרן.

א דאָקטרינע אויף אייביק עטשט אין שטיין

אין קיצער, עס איז די מיינונג פון דעם שרייבער אַז די ניין בלוט דאָקטערין איז געבוירן אין ענטפער צו פּאַראַנאָיאַ אַרומיק וואָרטימע פּאַטריאָטיסם און די אמעריקאנער רעד קראָס בלוט פאָר. מיר קענען איצט פֿאַרשטיין ווי אַזאַ אַ טראַוועסטי איז געווען שטעלן אין באַוועגונג. אין גערעכטיקייט צו די פאַראַנטוואָרטלעך מענטשן, זיי דערוואַרט אַרמאַגעדדאָן צו אָנקומען אין קיין מאָמענט. דאָס שורלי ינפלואַנסט זייער קורצע הייזלעך. אָבער, וואָס טאָן מיר האַלטן פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די ספּעקולאַציע אַז אַרמאַגעדדאָן איז געווען אַזוי נאָענט? די ארגאניזאציע איז געווארן קרבנות פון זייערע אייגענע שפעקולאציעס. זיי מיסטאָמע פּעלץ אַז זינט אַרמאַגעדדאָן איז געווען אַזוי נאָענט, ווייניק וואָלט זיין אַפעקטאַד דורך דעם דאָקטערין, און היי, עס איז שטענדיק דער המתים, רעכט?

ווען דער ערשטער מיטגליד פון דער ארגאניזאציע אפגעזאגט בלוט און איז געשטארבן רעכט צו העמאָררהאַגיק קלאַפּ (מאַשמאָעס באַלד נאָך די 7 / 1 / 45 וואַטטשטאָווער איז ארויס), די דאָקטערין איז אייביק עטשט אין שטיין. עס קען קיינמאָל זיין רעסאָלנט.  די פירערשאפט פון דער געזעלשאפט האט געהאנגען א געוואלדיקן מילשטיינער ארום דעם האלדז פון דער ארגאניזאציע; איינער וואָס טרעטאַנד זייַן קרעדיביליטי און זייַן אַסעץ. איינער וואָס קען זיין אַוועקגענומען בלויז אין פאַל פון איינער פון די פאלגענדע:

  • אַרמאַגעדדאָן
  • אַ ווייאַבאַל בלוט פאַרטרעטער
  • קאַפּיטל 11 באַנקראָט

דאָך, קיינער האָט פּאַסירט צו דעם טאָג. מיט דעם דורכפאָר פון יעדער יאָרצענדלינג, די מילסטאָון איז יקספּאַנדיד עקספּאָונענשאַלי גרעסערע, ווייַל הונדערטער פון טויזנטער האָבן שטעלן זייער לעבן אין ריזיקירן אין העסקעם מיט די דאָקטערין. מיר קענען נאָר טרעפן ווי פילע האָבן יקספּיריאַנסט אַן אַנטיימלי טויט ווי אַ רעזולטאַט פון אַדכירינג אַ באַפֿעל פון מענטשן. (עס איז אַ זילבער ונטערשלאַק פֿאַר די מעדיציניש פאַך דיסקאַסט אין חלק קסנומקס). דורות פון ארגאניזאציע פירערשאפט האָבן ינכעראַטיד דעם נייטמער פון אַ מילסטאָון. צו זייער ומגליק, די גאַרדיאַנז פון דאָקטערין האָבן שוין געצווונגען אין אַ פּאָזיציע אַז ריקווייערז זיי פאַרטיידיקן די ינדעפענסאַבאַל. אין אַן אָנשטרענגונג צו ונטערהאַלטן זייער קרעדיביליטי און באַשיצן אַססאָסיאַטיאָן פון ארגאניזאציע, זיי האָבן צו קרבן זייער אָרנטלעכקייַט, ניט צו דערמאָנען די גרעסער קרבן אין מענטשלעך צאָרעס און אָנווער פון לעבן.

די קלוג מיסאַפּלאַקיישאַן פון משלי 4:18 יפעקטיוולי רילאַקסט, ווייַל עס האָט צוגעשטעלט די אַרקאַטעקץ פון די קיין בלוט דאָקטערין מיט שטריק גענוג צו הענגען די אָרגאַניזאַציע. זייַענדיק קאַנווינסט פון זייער אייגענע ספּעקולאַציע וועגן די אָט-אָט פון אַרמאַגעדדאָן, זיי געווארן אַבליוויאַס צו די לאַנג-טערמין ראַמיפיקאַטיאָנס פון דער קאַמף. די דאָקטערין קיין בלוט בלייבט יינציק אין פאַרגלייַך מיט אַלע אנדערע דאָקטרינאַל לערנונגען פון דזשעהאָוואַה ס עדות. קיין אנדערע לערנען קענען זיין רידיינד אָדער פאַרלאָזן ניצן די "נייַ ליכט" טראַמפּ קאָרט אַז פירערשאַפט ינווענטאַד פֿאַר זיך. (משלי 4:18). די טראַמפּ קאָרט קען נישט זיין פּלייַעד צו רידיינד די דאָקטערין קיין בלוט. אַ מאַפּאָלע וואָלט זיין אַ אַרייַנטרעטן דורך פירערשאַפט אַז די דאָקטערין איז קיינמאָל ביבלישע. דאָס וואָלט עפֿענען די מבול טויערן און קען פירן צו פינאַנציעל צעשטערן.

די פאָדערן דאַרף זיין אַז אונדזער ניין בלוט דאָקטערין איז ביבליקאַל פֿאַר דעם גלויבן צו זיין פּראָטעקטעד אונטער די קאָנסטיטוטיאָן (ערשטער אַמענדמענט - פריי געניטונג פון רעליגיע). די גלויבן איז ביבלישע פֿאַר אונדז צו טאָן. די האַנאָכע מוזן זיין אמת. אויב אַ טראַנספוסיאָן איז טאָן עסן בלוט, וואָלט נישט יוחנן 15:13 קלאר דערלויבן צו געבן זיין בלוט צו העלפן זיין חבר בלייבן לעבעדיק:

"קיין גרעסערע ליבע האָט ניט איינעם ווי דאָס, אַז מען לייגט אַוועק דאָס לעבן פאר זײַנע פרײַנד." (יוחנן 15:13)

דאָונייטינג בלוט טוט נישט דאַרפן איין לייג אַראָפּ זיין לעבן. אין פאַקט, דאָנינג בלוט ברענגט קיין שאָדן צו די מענאַדעוו. דאָס קען מיינען לעבן פֿאַר די וואָס באַקומען בלוט פון מענאַדעוו אָדער דעריוואַטיווז (פראַקשאַנז) געשאפן פון מענאַדעוו בלוט.

In טייל קסנומקס מיר פאָרזעצן מיט די געשיכטע פֿון 1945 ביז איצט. מיר וועלן באַמערקן די סאַבטערפלודזשאַז געוויינט דורך די געזעלשאפט לידערשיפּ צו פּרווון צו באַשיצן די ינדעפענסאַבאַל. מיר אויך אַדרעס דעם האַנאָכע, פּראָווען אַז עס איז אַ מיסיס.
_______________________________________________________
[איך] פֿאַר רובֿ פון די 20th יאָרהונדערט, וויטנעססעס ריפערד צו דער אָרגאַניזאַציע און זיין פירערשאַפט ווי "די געזעלשאפט", באזירט אויף אַ פאַרקירצונג פון די לעגאַל נאָמען, וואַטטש טאַוער ביבל & טראַקט געזעלשאפט.

94
0
וואָלט ליבע דיין געדאנקען, ביטע באַמערקן.x