אַוואַקענינג, טייל קסנומקס: וואו טאָן איך גיין איצט?

הי, מיין נאָמען איז Eric Wilson aka Meleti Vivlon. אין דער צייט פון דעם ווידעא, איך בין אין בריטיש קאָלאָמביאַ אויף אַ דאָק אויף לייק אָוקאַנאַגאַן און הנאה די זונשייַן. דער טעמפּעראַטור איז קיל אָבער אָנגענעם.

איך געדאַנק אַז דער אָזערע איז אַ פּאַסן הינטערגרונט פֿאַר דעם ווייַטער ווידעא ווייַל עס האט צו טאָן מיט וואַסער. איר קען פרעגן וואָס. נו, ווען מיר וועקן זיך, איינער פון די ערשטער זאכן וואָס מיר פרעגן זיך איז: "וואו גיי איך?"

איר זען, אַלע אונדזער לעבן מיר האָבן שוין געלערנט אַז די ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות איז ווי דעם גרויס אַרק, ווי דער אַרק פון נח. מיר האבן געזאָגט אַז דאָס איז די פאָרמיטל וואָס מיר האָבן צו בלייַבן אין אויב מיר זענען געראטעוועט ווען אַרמאַגעדדאָן געקומען. די שטעלונג איז אַזוי דורכגעקאָכט אַז עס איז בילדונגקרייז צו פרעגן אַ עדות, "וואָס האט פעטרוס זאָגן ווען יאָשקע געבעטן אים אויב זיי געוואלט צו גיין? דאָס איז געווען אין די געלעגנהייט פון די דיסקאָרס ווען יאָשקע דערציילט זיין צוהערערס אַז זיי וועלן האָבן צו עסן פון זיין פלייש און טרינקען פון זיין בלוט אויב זיי וועלן צו האָבן ייביק לעבן. פילע האָבן געפֿונען דעם באַליידיקונג און לינקס, און ער האט זיך אויסגעדרייט צו פעטרוס און די תלמידים און געפרעגט: איר טאָן נישט וועלן צו גיין ווי?

אויב איר וואָלט פרעגן קיין עדות פון דזשעהאָוואַה וואָס פעטרוס האָט געענטפערט - און איך האָב געפרעגט דאָס ביי פילע דזשוו., וואָלט איך לייגן געלט וואָס כּמעט 10 פון 10 וועט זאָגן: "וואו אַנדערש וועט איך גיין, האר?" אָבער, ער האט נישט זאָגן אַז. זיי שטענדיק באַקומען דעם אומרעכט. קוק עס נאך. (יוחנן 6:68) ער האט געזאגט, "צו וועמען וועלן מיר גיין?"

צו וועמען וועלן מיר גיין?

זיין ענטפער דעמאַנסטרייץ אַז יאָשקע אנערקענט אַז ישועה איז ניט אָפענגיק אויף געאָגראַפי אדער מיטגלידערשאַפט. עס איז נישט וועגן זיין אין עטלעכע ארגאניזאציע. דיין ישועה דעפּענדס אויף טורנינג צו יאָשקע.

ווי קען דאָס פּאַסירן פֿאַר די עדות פון דזשעהאָוואַה? נו, מיט די מיינדסעט אַז מיר מוזן געהערן צו און בלייבן אין אַן אַרק-ווי אָרגאַניזאַציע, מיר קען טראַכטן פון זיך ווי אין אַ שיפל. אַלע אנדערע רעליגיאָנס זענען אויך באָוץ. עס איז אַ קאַטהאָליק שיפל, אַ פּראָטעסטאַנט שיפל, אַן עוואַנגעליקאַל שיפל, אַ מאָרמאָן שיפל, אאז"ו ו און אַלע זיי זייַנען אין דער זעלביקער ריכטונג. ימאַגינע זיי זענען אַלע אויף אַ אָזערע, און עס ס אַ וואַסערפאַל אין איין סוף. זיי זענען אַלע סיילינג צו די וואַסערפאַל וואָס רעפּראַזענץ אַרמאַגעדדאָן. די שיפל פון די עדות פון דזשעהאָוואַה איז סייינג אין די פאַרקערט ריכטונג, אַוועק פון די וואַסערפאַל, צו גן עדן.

ווען מיר וועקן זיך, מיר פאַרשטיין אַז דאָס קען נישט זיין. מיר זען אַז די עדות פון דזשעהאָוואַה האָבן פאַלש דאָקטרינעס פּונקט ווי די אנדערע רעליגיאָנס - אַנדערש פאַלש דאָקטרינעס צו זיין זיכער, אָבער נאָך פאַלש דאָקטרינעס. מיר אויך פאַרשטיין אַז די ארגאניזאציע איז געווען שולדיק אין פאַרברעכער נעגלאַדזשאַנס אין די מיסכאַנדלינג פון פאלן פון קינד זידלען - ריפּיטידלי קאָנוויקטעד דורך פאַרשידענע קאָרץ אין אַ נומער פון לענדער. סטייַע צו בלייבן נייטראַל - אפילו דיספעללאָושיפּינג אָדער דיסאַסאָוסיייטינג יענע וואָס פאַרלאָזן דאָס - בשעת אין דער זעלביקער צייט, זיך אַפיליייטאַד מיט די יו.ען. ארגאניזאציע ריפּיטידלי (פֿאַר 10 יאר, ניט ווייניקער). ווען מיר פאַרשטיין אַלע די טינגז, מיר זענען געצווונגען צו באַשטעטיקן אַז אונדזער שיפל איז פּונקט ווי די אנדערע. עס איז סיילינג מיט זיי אין דער זעלביקער ריכטונג, און מיר איינגעזען אַז מיר האָבן צו באַקומען אַוועק איידער מיר דערגרייכן דעם וואַסערפאַל, אָבער ... וואו טאָן מיר גיין? "

מיר טאָן ניט טראַכטן ווי פעטרוס. מיר טראַכטן ווי טריינד די עדות פון דזשעהאָוואַה. מיר קוקן אַרום פֿאַר עטלעכע אנדערע רעליגיע אָדער אָרגאַניזאַציע און ווערן גאָרנישט אויפגערודערט, ווייַל מיר פילן אַז מיר דאַרפֿן צו גיין ערגעץ.

מיט דעם מיינונג, טראַכטן וועגן די וואַסער הינטער מיר. עס איז אַ געמעל געגעבן דורך יאָשקע צו זאָגן אונדז פּונקט ווו צו גיין. עס איז אַ טשיקאַווע באַריכט ווייַל יאָשקע איז נישט אַ פּרעכטיק מענטש, אָבער ער מיינט צו שטעלן אַ ווייַזן פֿאַר עטלעכע סיבה. אַדמיטטעדלי, יאָשקע איז נישט געגעבן צו גרויס דיספּלייז פון שאָוומאַנשיפּ. ווען ער געהיילט מענטשן; ווען ער האָט געהיילט מענטשן; ווען ער רעזערעקטיד די טויט - אָפט, ער דערציילט יענע וואָס זענען געווען ניט צו פאַרשפּרייטן די וואָרט וועגן אים. אַזוי, פֿאַר אים צו מאַכן אַ שאָוי אַרויסווייַזן פון מאַכט מיינט ומגעוויינטלעך, ונטהעראַקטעריסטיק, און נאָך אין מתיא 14:23, וואָס מיר געפֿינען איז דאָס:

(מתיא 14: 23-31) 23 נאָך שיקט די קראַודז אַוועק, ער איז אַרויף אויף די באַרג זיך צו דאַוונען. ווען אָוונט געקומען, ער איז געווען דאָרט אַליין. 24 דער שיפל איז איצט געווען פילע הונדערטער פון יאַרדס אַוועק פון לאַנד, סטראַגאַלינג קעגן די כוואליעס ווייַל דער ווינט איז געווען קעגן זיי. 25 אָבער אין דער פערטער וואך פון דער נאַכט איז ער געקומען צו זיי, גייענדיק אויפן ים. 26 ווען זיי האבן באמערקט אז ער גייט אויפן ים, האבן די תלמידים זיך דערשראקן, און געזאגט: "עס איז א ראיה!" און זיי האבן געשריגן מיט שרעק. 27 אבער יאָשקע האט גערעדט צו זיי און געזאגט: "נעמען מוט! דאָס איז איך; טאָן ניט זיין דערשראָקן. "28 Peter געענטפערט אים:" האר, אויב עס איז איר, באַפֿעל מיר צו קומען צו דיר איבער די וואסערן. "29 ער האט געזאגט:" קום! "און Peter איז ארויס פֿון דעם שיפל און געגאנגען איבער די וואסערן. און איז געגאנגען צו ישוען. 30 אָבער ער האָט געקוקט אויף דעם ווינטסטאָרם און האָט מורא געהאַט. און ווען ער סטאַרטעד צו זינקען, ער האט געשריגן: "האר, ראַטעווען מיר!" 31 גלייך אויסגעשטרעקט זיין האַנט, יאָשקע געכאפט אים און געזאגט צו אים: "דו מיט קליין אמונה, וואָס האָט איר געבן וועג צו צווייפל?"

פארוואס האט ער טאָן דאָס? פארוואס גיין אויף וואַסער ווען ער קען פשוט האָבן באגלייט זיי אויף דעם שיפל? ער האט געמאכט אַ וויכטיק פונט! ער האט דערציילט זיי אַז דורך אמונה, זיי קען דערגרייכן עפּעס.

צי מיר באַקומען די פונט? אונדזער שיפל קען זיין סיילינג אין דעם אומרעכט ריכטונג, אָבער מיר קענען גיין אויף וואַסער! מיר טאָן ניט דאַרפֿן דעם שיפל. פֿאַר פילע פון ​​אונדז, עס ס 'שווער צו פֿאַרשטיין ווי מיר קענען דינען גאָט אַרויס פון אַ אָרדענונג וואָס איז זייער סטראַקטשערד. מיר פילן אַז מיר דאַרפֿן די סטרוקטור. אַנדערש, מיר וועלן פאַרלאָזן. אָבער, דאָס טינגקינג איז נאָר דאָרט ווייַל מיר האָבן שוין טריינד צו טראַכטן.

אמונה זאָל העלפֿן אונדז צו באַקומען דעם. עס איז גרינג צו זען מענטשן, און דעריבער עס איז גרינג צו נאָכפאָלגן מענטשן. א רעגיאַלייטינג גוף איז העכסט קענטיק. זיי רעדן צו אונדז, אָפט מיט גרויס יבערצייגונג. זיי קענען איבערצייגן אונדז פון פילע זאכן.

יאָשקע, אויף די אנדערע האַנט, איז ומזעיק. זיין ווערטער זענען געשריבן. מיר האָבן צו לערנען זיי. מיר האָבן צו טראַכטן וועגן זיי. מיר האָבן צו זען וואָס קענען ניט זיין געזען. דאָס איז וואָס אמונה איז, ווייַל עס גיט אונדז אויגן צו זען ומזעיק.

אָבער, דאָס וועט נישט פירן צו כאַאָס. טאָן ניט מיר דאַרפֿן אָרגאַנייזינג?

יאָשקע גערופן שׂטן דער הערשער פון דער וועלט אין יוחנן 14: 30.

אויב שׂטן באמת רולז די וועלט, כאָטש ער איז ומזעיק, מיר מוזן באַשטעטיקן אַז ער איז עפעס אין קאָנטראָל פון די וועלט. אויב דער שטן קענען טאָן דאָס, ווי פיל מער קענען אונדזער האר רעגירן, קאָנטראָלירן און אָנפירן די קריסטלעך עולם? פֿון די ווייץ-ווי קריסטן וואָס זענען גרייט צו נאָכפאָלגן יאָשקע און ניט מענטשן, איך האָבן געזען דאָס אויף אַרבעט. כאָטש עס האָט געדויערט אַ ביסל צייט ביז איך איז באַפרייַען פון די ינדאָקטרינאַטיאָן, די צווייפל, די מורא אַז מיר דאַרפֿן אַ טיפּ פון סענטראַלייזד קאָנטראָל, אַ פאָרעם פון אַטאָראַטעריאַן הערשן, און אָן דעם עס וואָלט זיין כאַאָס אין די עולם, איך לעסאָף געקומען צו זען אַז גאַנץ דעם פאַרקערט איז אמת. ווען איר באַקומען אַ גרופּע פון ​​מענטשן וואָס ליבע יאָשקע; וואָס קוקן צו אים ווי זייער פירער; וואָס לאָזן די גייסט קומען אין זייער לעבן, זייער מחשבות, זייער הערצער; וואָס לערנען זיין וואָרט - איר באַלד לערנען אַז זיי קאָנטראָל יעדער אנדערע; זיי העלפֿן יעדער אנדערע; זיי שפּייזן זיך; זיי קאָרמען יעדער אנדערע; זיי היטן זיך. דאָס איז ווייַל דער גייסט טוט נישט אַרבעטן דורך איין מענטש, אָדער אפילו אַ גרופּע פון ​​מענטשן. עס אַרבעט דורך די גאנצע קריסטלעך עולם - דער גוף פון משיחן. אַז ס וואָס די ביבל זאגט.

איר קען פרעגן: "וואָס פון די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף?"

נו, ווער איז דער געטרייַ און דיסקריט שקלאַף?

יאָשקע פּאָוזד אַז ווי אַ קשיא. ער האָט אונדז נישט געענטפערט. ער האט געזאגט אַז דער שקלאַף וואָלט זיין פּראָווען געטרייַ און דיסקריט ביי זיין צוריקקער. נו, ער האט נישט קומען צוריק נאָך. אַזוי, עס איז די הייך פון כיובראַס צו פֿאָרשלאָגן אַז ווער עס יז איז דער געטרייַ און דיסקריט שקלאַף. אַז איז פֿאַר יאָשקע צו באַשליסן.

קענען מיר דערקענען ווער די געטרייַ און דיסקריט שקלאַף איז? ער האט אונדז דערציילט ווי צו דערקענען די שלעכט שקלאַף. ער וואָלט זיין באַוווסט דורך זיין זידלען פון זיין יונגערמאַן סלאַוועס.

ביי דער יערלעכער זיצונג מיט עטלעכע יאָר צוריק, האָט דוד ספּלאַנע גענוצט דעם ביישפּיל פון א קעלנער צו דערקלערן די ארבעט פון דעם געטרייען און דיסקרעטן שקלאַף. עס איז נישט אַ שלעכט ביישפּיל, כאָטש עס איז געווען פאַלש אַפּלייז אין די פאַל פון די ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות.

אויב איר גיין צו אַ רעסטאָראַן, דער קעלנער ברענגט איר עסן, אָבער דער קעלנער דערציילט איר נישט וואָס עסן צו עסן. ער פארלאנגט נישט פון דיר צו עסן דאָס עסן וואָס ער ברענגט דיר. ער באַשטראָפט אייך נישט אויב איר האָט ניט געקענט עסן דאָס עסן וואָס ער ברענגט אייך, און אויב איר קריטיקירט דאָס עסן, גייט ער ניט אויס פון זיין וועג צו מאַכן דיין לעבן אַ לעבעדיק גענעם. פונדעסטוועגן, דאָס איז נישט דער וועג פון די ארגאניזאציע אַזוי גערופענע געטרייַ און דיסקריט שקלאַף. מיט זיי, אויב איר טאָן נישט שטימען מיט די עסנוואַרג וואָס זיי צושטעלן; אויב איר טראַכטן אַז עס איז פאַלש; אויב איר ווילט ציען די ביבל און באַווייַזן אַז עס איז פאַלש - זיי באַשטראָפן איר, אפילו צו די פונט פון שניידן איר פֿון אַלע דיין משפּחה און פרענדז. אָפט דאָס רעזולטאַטן אין עקאָנאָמיש נויט. איינער ס געזונט איז אויך אַפעקטאַד אין פילע מאל.

דאָס איז נישט דער וועג ווי אַ געטרייַ און דיסקריט שקלאַף אַרבעט. יאָשקע האט דער שקלאַף וואָלט קאָרמען. ער האָט ניט געזאָגט אַז דער שקלאַף וועט רעגירן. עס האָט נישט באשטימט ווער עס יז ווי אַ פירער. ער האט געזאגט אַז ער אַליין איז אונדזער פירער. אַזוי טאָן ניט פרעגן "וואו וועל איך גיין?" אַנשטאָט, זאָגן: "איך וועל גיין צו יאָשקע!" אמונה אין אים וועט עפֿענען דעם וועג צו דעם גייסט, און עס וועט פירן אונדז צו אנדערע פון ​​אַזאַ מיינונג, אַזוי מיר קענען זיין אַסאָוסיייטיד מיט זיי. זאל אונדז שטענדיק ווענדן צו יאָשקע פֿאַר גיידאַנס.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.