[דאָס איז אַ קאַנטיניויישאַן פון די טעמע אויף די ראָלע פון וואָמען אין דער עולם.]
דער אַרטיקל אנגעהויבן ווי אַ באַמערקונג אין ענטפער צו דער געדאַנק-פּראַוואָוקינג פון Eleasar, געזונט ריסערטשט באַמערקן אויף די טייַטש פון kephalē אין 1 קאָרינטהיאַנס 11: 3.
"אבער איך וויל אז איר זאלט פארשטיין אז דער קאפ פון יעדן מאן איז משיח, און דער קאפ פון דער פרוי איז מאן, און דער קאפ פון משיח איז גאט." (1 קאָ 11: 3 בסב)
די סיבה וואָס איך באַשלאָסן צו קאָנווערט עס אין אַן אַרטיקל איז געווען די מעקייַעם אַז עליאַסאַר ס קאַנקלוזשאַנז זענען שערד דורך אַ נומער פון אנדערע. זינט דאָס איז געווארן מער ווי אַן אַקאַדעמיק אַרויסגעבן, און איצט דער פּאָטענציעל פון דיוויידינג אונדזער נייסאַנט עולם, איך פּעלץ עס וואָלט זיין בעסער צו האַנדלען מיט עס ווי אַן אַרטיקל. ניט אַלעמען לייענט באַמערקונגען, אַזוי וואָס עס איז געשריבן דאָ קען זיין מיסט. מיט דעם מיינונג, איך וואָלט פאַרבעטן אַלע צו לייענען עלעאַסאַר ס באַמערקן איידער איר פאָרזעצן מיט דעם אַרטיקל.
די פאַקטיש פּראָבלעם פֿאַר די עולם איז צי וואָמען זאָל דאַוונען הילכיק אין אַ עולם באַגעגעניש, ווען מענטשן זענען פאָרשטעלן. דאָס קען ויסקומען ווי אַ ניט-אַרויסגעבן ווייַל עס איז זייער קלאָר פֿון 1 קאָרינטהיאַנס 11: 4, 5 אַז קריסטלעך וואָמען האָבן מתפלל געווען אין דער עולם אין דער ערשטער יאָרהונדערט. מיר קענען קוים אָפּלייקענען זיי אַ רעכט וואָס איז געגרינדעט אין דער פרי עולם אָן עפּעס זייער ספּעציפיש אין פסוק צו אָטערייז אַזאַ אַ באַשלוס.
דעריבער, עס מיינט - אויב איך לייענען ריכטיק די פאַרשידן באַמערקונגען, ימיילז און באַגעגעניש רימאַרקס וואָס איך האָבן געזען און געהערט - אַז די קלעם פון עטלעכע מענטשן איז צו די פּראָבלעם פון אויטאָריטעט. זיי פילן אַז דאַוונען אין די עולם ימפּלייז אַ מדרגה פון אויטאָריטעט איבער דער גרופּע. איין טענה וואָס איך האָב געהערט איז אַז עס וואָלט זיין פאַלש פֿאַר אַ פרוי צו דאַוונען אויף ביכאַף פון מענטשן. יענע וואָס העכערן דעם געדאַנק פילן אַז די עפן און קלאָוזינג תפילות פאַלן אין די קאַטעגאָריע פון תפילות אויף ביכאַף פון די עולם. די מענטשן סימפּלי דיפערענשיייט די צוויי תפילות פון תפילות וואָס קען זיין געפֿינט פֿאַר ספּעציעל צושטאנדן - פֿאַר די קראַנק, פֿאַר בייַשפּיל - אין דעם קאָנטעקסט פון אַ באַגעגעניש. ווידער, איך שטעלן דאָס אַלע צוזאַמען פון פאַרשידענע טינגז וואָס זענען געשריבן און געזאגט, כאָטש קיינער האט נישט פּונקט אַרטיקיאַלייטיד די סקריפּטוראַל סיבות פֿאַר זייער אָפּגעהיט אין אַלאַוינג וואָמען צו דאַוונען אין די אָרדענונג פון דער עולם באַגעגעניש.
פֿאַר בייַשפּיל, ריפערינג צו Eleasar ס באַמערקן, פיל איז געמאכט וועגן דעם גלויבן אַז Paul ס נוצן פון די גריכיש וואָרט kephalē (קאָפּ) אין 1 קאָרינטהיאַנס 11: 3 דערציילט צו "אויטאָריטעט" אלא ווי "מקור". אָבער, עס איז קיין קשר אין דעם באַמערקונג צווישן דעם פארשטאנד און די פאַקט קלאר סטייטיד אין די ווייַטער ווערסעס (ווס 4 און 5) אַז וואָמען טאַקע דאַוונען אין די עולם. זינט מיר קענען נישט לייקענען די פאַקט אַז זיי מתפלל געווען, די קשיא ווערט: צי פאולוס איז געווען לימיטינג אין עטלעכע וועג די פרוי 'ס אָנטייל אין מתפלל (און לאָזן ס ניט פאַרגעסן וועגן נביאות זאָגן) דורך זיין רעפֿערענץ צו כעדשיפּ? אויב אַזוי, פארוואס קען ער נישט זאָגן פּונקט וואָס די באַגרענעצונג איז? עס וואָלט ויסקומען ומיוישערדיק ווען מיר באַגרענעצן אַזאַ אַ וויכטיק אַספּעקט פון דינען באזירט בלויז אויף ינפעראַנס.
זוכן: מקור אָדער אויטאָריטעט?
פֿון די Eleasar 'ס באַמערקונג, עס מיינט אַז די פּרעפּאַנדעראַנס פון ביבל געלערנטע מיינונג kephalē ווי ריפערינג צו "אויטאָריטעט" און ניט "מקור". דאָך, דער פאַקט אַז אַ מערהייט גלויבט עפּעס איז קיין יקער פֿאַר אַסומינג אַז איז אמת. מיר קען זאָגן אַז די מערהייט פון סייאַנטיס גלויבן אין עוואָלוציע, און עס איז קליין צווייפל אַז די מערהייט פון קריסטן גלויבן אין דער טריניטי. אָבער, איך בין קאַנווינסט אַז ניט איז אמת.
אויף די אנדערע האַנט, איך בין נישט סאַגדזשעסטינג אַז מיר זאָל אַראָפּרעכענען עפּעס פשוט ווייַל אַ מערהייט גלויבט עס.
עס איז אויך די אַרויסגעבן פון אונדזער טענדענץ צו אָננעמען וואָס עמעצער זאגט וואָס איז מער געלערנט ווי מיר. איז דאָס נישט די סיבה וואָס די דורכשניטלעך "מענטש אין די גאַס" אַקסעפּץ עוואָלוציע ווי פאַקט?
אויב איר קוק צוריק אויף די נביאים פון אלטע ישראל צוזאַמען מיט די פישערמין וואָס מאַכן אַרויף די שליחים פון די האר, איר זען אַז דזשעהאָוואַה אָפט אויסגעקליבן די מערסט ומגעלומפּערט, לאָוולי און פאראכט פון מענטשן צו ברענגען קלוג מענטשן צו שאַנד. (לוקע 10: 21; 1 Corinthians 1: 27)
לויט דעם, מיר טאָן גוט צו קוקן אין פסוק זיך, טאָן אונדזער אייגן פאָרשונג און לאָזן דעם גייסט פירן אונדז. נאָך אַלע, דאָס איז דער בלויז וועג פֿאַר אונדז צו דערקענען וואָס מאָוטאַווייץ אונדז, צי זכר אָדער ווייַבלעך.
פֿאַר בייַשפּיל, כּמעט יעדער געלערנטע וואָס איז געווען טאַקט מיט איבערזעצונג פון ביבל עברים קסנומקס: קסנומקס ווי "פאָלגן דיין לעאַדערס", אָדער ווערטער צו דעם ווירקונג - די ניוו איז די נאָוטאַבאַל ויסנעם. די וואָרט אין גריכיש איבערגעזעצט אין דעם פסוק ווי "פאָלגן" איז peithó, און איז דיפיינד ווי "צו איבערצייגן, צו האָבן בטחון, צו אָנטרייַבן". אַזוי וואָס טאָן ניט די ביבל געלערנטע פאָרשטעלן עס אַזוי? פארוואס איז עס אומעטום איבערגעזעצט ווי "פאָלגן"? זיי טאָן אַ גוטע אַרבעט מיט אים אַנדערש ווו אין די קריסטלעך שריפטן, אַזוי וואָס נישט דאָ? קען עס זיין אַז די פאָרורטייל פון אַ פּסאַק איז דאָ אין אַרבעט און זוכט עטלעכע סקריפּטשעראַל שטיצן פֿאַר די אויטאָריטעט וואָס זיי יבערנעמען צו פירן איבער די סטייַע פון גאָט?
די צרה מיט פאָרורטייל איז די סאַטאַל נאַטור. מיר זענען אָפט בייאַסט גאַנץ אַנוויטינגלי. טאַקע, מיר קענען זען עס לייכט גענוג אין אנדערע, אָבער זענען אָפט בלינד פֿאַר זיך אין זיך.
אַזוי, ווען די מערהייַט פון געלערנטע אָפּוואַרפן די טייַטש פון kephalē ווי "מקור / אָריגינעל", אָבער אַנשטאָט אַ "אויטאָריטעט", איז דאָס ווייַל עס איז וואָס די שריפטן פירן אָדער ווייַל עס איז וואָס זיי וועלן צו פירן?
עס וואָלט זיין ומיוישערדיק צו אָפּזאָגן די פאָרשונג פון די מענטשן פשוט ווי אַ רעזולטאַט פון זכר פאָרורטייל. פּונקט אַזוי, עס וואָלט זיין אַנווייז פשוט צו אָננעמען זייער פאָרשונג אויף די האַשאָרע אַז עס איז פריי פון אַזאַ פאָרורטייל. אַזאַ אַ פאָרורטייל איז פאַקטיש און ינברעד.
גענעסיס 3:16 זאגט אַז אַ פרוי ס לאָנגער וועט זיין פֿאַר דעם מענטש. די דיספּראַפּאָרשאַנאַטאַד לאָנגינג איז אַ רעזולטאַט פון די ימבאַלאַנס פון זינד. ווי מענטשן, מיר באַשטעטיקן דעם פאַקט. אָבער, טאָן מיר אויך באַשטעטיקן אַז אין אונדז, די זכר געשלעכט, עס איז אן אנדער ימבאַלאַנס וואָס קאָזינג אונדז צו באַהערשן די ווייַבלעך? צי מיר טראַכטן אַז נאָר ווייַל מיר רופן זיך קריסטלעך, מיר זענען פריי פון יעדער בלייבן פון דעם ימבאַלאַנס? דאָס וואָלט זיין אַ זייער געפערלעך האַשאָרע, ווייַל די יזיאַסט וועג צו פאַלן אַ שוואַכקייַט איז צו גלויבן אַז מיר האָבן קאַנגקערד עס לעגאַמרע. (1 קאָרינטהיאַנס 10:12)
פּלייַינג דעוויל ס אַדוואָקאַט
איך האָב אָפט געפֿונען אַז דער בעסטער וועג צו פּרובירן אַן אַרגומענט איז צו אָננעמען די האַנאָכע און דאַן נעמען עס צו זיין לאַדזשיקאַל עקסטרעם צו זען צי עס וועט נאָך האַלטן וואַסער, אָדער פּלאַצן ברייט עפענען.
דעריבער, לאָזן אונדז נעמען די שטעלע אַז kephalē (קאָפּ) אין 1 קאָרינטהיאַנס 11: 3 איז טאַקע ריפערד צו די אויטאָריטעט וואָס יעדער קאָפּ האלט.
דער ערשטער איז דזשעהאָוואַה. ער האט אַלע אויטאָריטעט. זיין אויטאָריטעט איז אָן שיעור. דאָס איז ווייַטער פון פּאָלעמיק.
דזשעהאָוואַה האט געגעבן יאָשקע "אַלע אויטאָריטעט אין הימל און ערד". ניט ווי דזשעהאָוואַה זיין אויטאָריטעט איז לימיטעד. ער האָט באַקומען פול אויטאָריטעט פֿאַר אַ לימיטעד צייט. דאָס האָט אָנגעהויבן מיט דעם תחית און ענדס ווען ער פולפילז זיין אַרבעט. (מתיא 28:18; 1 קאָרינטהיאַנס 15: 24-28)
אָבער, פאולוס קען נישט באַשטעטיקן דעם אויטאָריטעט מדרגה אין דעם פסוק. ער זאָגט נישט אַז יאָשקע איז דער הויפּט פון אַלע שאַפונג, די קאָפּ פון אַלע די מלאכים, די קאָפּ פון די עולם, די קאָפּ פון ביידע מענטשן און פרויען. ער זאגט בלויז אַז ער איז דער קאָפּ פון דעם מענטש. ער לימאַץ יאָשקע 'אויטאָריטעט אין דעם קאָנטעקסט צו די אויטאָריטעט ער האט איבער מענטשן. יאָשקע איז נישט גערעדט ווי די קאָפּ פון וואָמען, אָבער בלויז מענטשן.
עס מיינט אַז פאולוס איז גערעדט וועגן אַ ספּעציעל קאַנאַל פון אויטאָריטעט אָדער אַ קייט פון באַפֿעל, אַזוי צו זאָגן. די מלאכים זענען נישט ינוואַלווד אין דעם, כאָטש יאָשקע האלט אויטאָריטעט איבער זיי. עס מיינט אַז דאָס איז אַ אַנדערש צווייַג פון אויטאָריטעט. מענטשן טאָן ניט האָבן אויטאָריטעט איבער מלאכים און מלאכים טאָן ניט האָבן אויטאָריטעט איבער מענטשן. יאָשקע האט אויטאָריטעט איבער ביידע.
וואָס איז די נאַטור פון די אויטאָריטעט?
אין יוחנן 5: 19 יאָשקע זאגט, "אמת, איך זאָגן צו דיר, דער זון קענען טאָן גאָרנישט פון זיך, אָבער נאָר וואָס ער זעט דעם פאטער טאָן. פֿאַר וואָס דער פֿאָטער טוט, דאָס אויך דער זון טוט. " איצט אויב יאָשקע טוט גאָרנישט פון זיין אייגענע איניציאטיוו, אָבער נאָר וואָס ער זעט דעם פאטער טאן, עס גייט אַז מענטשן זאָל נישט נעמען די אויטאָריטעט פון כעדשיפּ צו מיינען אַז זיי הערשן די ראָוסט, ווי עס איז געווען. אַנשטאָט, זייער אַרבעט - אונדזער אַרבעט - איז ווי אַז פון יאָשקע, וואָס איז צו זען אַז וואָס גאָט וויל איז געשען. די קייט פון באַפֿעל סטאַרץ מיט גאָט און גייט דורך אונדז. עס הייבט זיך נישט אָן מיט אונדז.
איצט, אַסומינג אַז Paul איז ניצן kephalē צו מיינען אויטאָריטעט און ניט מקור, ווי קען דאָס ווירקן די קשיא צי פרויען קענען דאַוונען אין די עולם? (לאמיר זיך נישט דיסטראַקטירן. דאָס איז די איינציקע קשיא וואָס מיר זוכן דאָ צו ענטפערן.) דאַרף דאָס דאַוונען אין דער עדה דאַוונען אַז דער מתפלל זאָל האַלטן אַן אויטאָריטעט איבער די איבעריקע? אויב אַזוי, אונדזער יקווייטינג "קאָפּ" מיט "אויטאָריטעט" וואָלט עלימינירן וואָמען פון מתפלל. אָבער דאָ איז דער רייַבן: עס וואָלט אויך עלימינירן מענטשן פון דאַוונען.
"ברידער, נישט איינער פון איר איז מיין קאָפּ, אַזוי ווי קען איינער פון איר פאַרהיטן צו פאָרשטעלן מיר אין תפילה?"
אויב דאָס דאַוונען אין נאָמען פון דער עדה - עפּעס וואָס מיר פאָדערן איז גילטיק ווען מיר עפֿענען און פאַרמאַכן זיך מיט תפילה - ימפּלייז אויטאָריטעט, מענטשן קענען נישט טאָן דאָס. נאָר אונדזער קאָפּ קענען טאָן דאָס, כאָטש איך קען נישט געפֿינען אַ געלעגנהייט אין פסוק ווו יאָשקע אפילו האט דאָס. אַזוי ווי עס קען זיין, עס איז קיין אָנווייַז אַז קריסטן אין דער ערשטער יאָרהונדערט דעזיגנייטיד אַ ברודער צו שטיין און דאַוונען אין ביכאַף פון דער עולם. (זוך פֿאַר זיך ניצן דעם סימען - דאַוונען * - אין די וואַטטשטאָווער ביבליאָטעק פּראָגראַם.)
מיר האָבן דערווייַז אַז מענטשן מתפלל געווען in דער עולם אין דער ערשטער יאָרהונדערט. מיר האָבן דערווייַז אַז וואָמען מתפלל געווען in דער עולם אין דער ערשטער יאָרהונדערט. מיר האבן קיין דערווייַז אַז ווער עס יז, זכר אָדער ווייַבלעך, מתפלל געווען אויף ביכאַף פון דער עולם אין דער ערשטער יאָרהונדערט.
עס מיינט אַז מיר זענען זארגן וועגן אַ מנהג מיר האָבן ינכעראַטיד פון אונדזער ערשטע רעליגיע, וואָס, אין קער, ינכעראַטיד עס פון קריסטנשאַפט. דאַוונען אין נאָמען פון די עולם ימפּלייז אַ אויטאָריטעט מדרגה וואָס איך טאָן ניט פאַרמאָגן, אַסומינג "קאָפּ" צו מיינען "אויטאָריטעט". זינט איך בין נישט די קאָפּ פון קיין מענטש, ווי קען איך נעמען זיך צו פאָרשטעלן אנדערע מענטשן און דאַוונען צו גאָט אין זייער אָרט?
אויב עטלעכע טענהן אַז דאַוונען אין ביכאַף פון דער עדה קען נישט מיינען אַז דער מאַן וואָס דאַוונען איז יגזיסטינג אויטאָריטעט (כעדשיפּ) איבער די עולם און איבער אנדערע מענטשן, ווי אַזוי קענען זיי זאָגן אַז עס איז אַ פרוי וואָס דאַוונען די מתפלל? וואָס איז סאָוס פֿאַר די גאַנדער איז סאָוס פֿאַר די גאַנדז.
אויב מיר אָננעמען אַז Paul איז ניצן kephalē (קאָפּ) צו אָפּשיקן צו אַ אויטאָריטעט כייעראַרקי און אַז דאַוונען אין ביכאַף פון דער עולם ינוואַלווז כעדשיפּ, און איך אָננעמען אַז אַ פרוי זאָל נישט דאַוונען צו גאָט אויף ביכאַף פון דער עולם. איך אָננעמען אַז. איך פאַרשטיין איצט אַז די מענטשן וואָס האָבן קאַנטענדיד דעם פונט זענען רעכט. אָבער, זיי זענען נישט ווייט גענוג. מיר זענען נישט ווייט גענוג. איך פאַרשטיי איצט אַז אַ מענטש זאָל נישט מתפלל זיין פֿאַר די עולם.
קיין מענטש איז מיין kephalē (מיין קאָפּ). אַזוי דורך וואָס רעכט וואָלט קיין מענטש אָננעמען זיך צו דאַוונען פֿאַר מיר?
אויב גאָט געווען פֿיזיש, און מיר אַלע זייַנען געזעסן פֿאַר אים ווי זיין קינדער, זכר און ווייַבלעך, ברודער און שוועסטער, וואָלט ווער עס יז פאַרהיטן צו רעדן צו פאטער אויף אונדזער ביכאַף, אָדער וואָלט מיר אַלע וועלן צו רעדן צו אים גלייך?
סאָף
נאָר דורך פייַער אַז אַרץ איז ראַפינירט און די טייַער מינעראַלס לאַקט ין קענען קומען אויס. די קשיא איז געווען אַ פּראָצעס פֿאַר אונדז, אָבער איך טראַכטן אַז עס איז געווען אַ גוטע זאַך. אונדזער ציל, נאָך אַ גאָר קאַנטראָולינג, זכר-דאַמאַנייטאַד רעליגיע, איז געווען צו צוריקקומען צו די אָריגינעל אמונה געגרינדעט דורך אונדזער האר און פּראַקטיסט אין דער פרי עולם.
עס מיינט אַז פילע גערעדט אין די קאָרינטהיאַן עולם און פאולוס קען נישט דיסקערידזש. זיין איינציקע עצה איז געווען צו פירן א סדר. קיינער ס קול איז געווען צו זיין סיילאַנסט, אָבער אַלע טינגז זענען צו זיין געטאן פֿאַר די בויען פון דעם גוף פון משיחן. (1 קאָרינטהיאַנס 14: 20-33)
אַנשטאָט צו נאָכפאָלגן די מאָדעל פון קריסטנשאַפט און פרעגן פֿאַר אַ דערוואַקסן, באַוווסט ברודער צו עפֿענען מיט תפילה אָדער פאַרמאַכן מיט תפילה, וואָס טאָן ניט אָנהייבן די באַגעגעניש מיט אַסקינג אויב ווער עס יז וואָלט ווי צו דאַוונען? און נאָך דעם וואָס ער אָדער זי טראגט זיין נשמה אין תפילה, מיר קען פרעגן אויב עמעצער אַנדערש וואָלט ווי צו דאַוונען. און נאָך דעם וואָס מיר דאַוונען, מיר קען פאָרזעצן צו פרעגן ביז אַלע וואס ווילן צו האָבן האָבן זייער זאָגן. יעדער וואָלט נישט דאַוונען אין די ביכאַף פון די עולם אָבער וואָלט זיין יקספּרעסינג זיין אייגענע געפילן הויך פֿאַר אַלע צו הערן. אויב מיר זאָגן "אמן", דאָס איז בלויז צו זאָגן אַז מיר שטימען מיט וואָס איז געזאָגט.
אין דער ערשטער יאָרהונדערט, מיר זענען געזאָגט:
"און זיי פארבליבן זיך צו די לערנען פון די שליחים, צו אַסאָוסיייץ צוזאַמען, צו די גענומען פון מילז און צו תפילות." (אַקס 2: 42)
זיי געגעסן צוזאַמען, אַרייַנגערעכנט קאַמעמערייטינג די וועטשערע פון די האר, זיי פאָללאָוושיפּעד, זיי געלערנט און זיי מתפלל געווען. דאָס אַלץ איז געווען אַ טייל פון זייער מיטינגז, די עבודה.
איך וויסן אַז דאָס קען ויסקומען מאָדנע ווי מיר האָבן פֿון אַ גאָר פאָרמאַלייזד וועג פון דינען. לאַנג-געגרינדעט מינהגים זענען שווער צו ברעכן. אָבער מיר מוזן געדענקען ווער געגרינדעט די מינהגים. אויב זיי האָבן נישט אָרידזשאַנייטיד מיט גאָט, און ערגער אויב זיי באַקומען אין דעם וועג פון די דינען אַז אונדזער האר בדעה פֿאַר אונדז, מיר מוזן באַקומען באַפרייַען פון זיי.
אויב עמעצער נאָך לייענען דעם האלט צו גלויבן אַז פרויען זאָל נישט זיין ערלויבט צו דאַוונען אין דער עולם, ביטע געבן אונדז עפּעס באַטאָנען צו פאָרזעצן אין פסוק, ווייַל איצט מיר נאָך בלייבן מיט די פאַקט געגרינדעט אין 1 קאָרינטהיאַנס 11 : 5 אַז וואָמען האָבן ביידע מתפלל געווען און נבואה אין דער ערשטער יאָרהונדערט עולם.
זאל דער שלום פון גאָט זיין מיט אונדז אַלע.
דאַנקען עריק, איך בין מסכים מיט דיין געגעבן סיבות. איידער איך לייענען דיין אַרטיקל, איך האָב שוין ריטשט אַ זייער ענלעך מסקנא. צו מיר אויב גאָט וואָלט וועלן די ביבל בלויז זיין לייענען דורך לעגאַל מחשבות אָדער ינטערפּראַטאַד דורך לעגאַל מחשבות, עס וואָלט לאָזן אונדז נאָרמאַל פאָלק אָן האָפענונג און יזאַלי עקספּלויטאַד. אַנשטאָט אין זיין חכמה, ער פליפּט עס אויף זיין קאָפּ און ערלויבט ווער עס יז קיין ענין פון זייער בילדונג מדרגה צו אָנכאַפּן זיין ווערטער, ווי אַ לאַווינג פֿאָטער וואָלט. יאָשקע אַמאָל געזאגט, מסורה געמאכט גאָט ס ווערטער פאַרקריפּלט. מארקוס 7:13 אזוי, איר נולידזש די וואָרט פון גאָט לויט די טראַדיציע... לייענען מער »
אָוקיי, אַזוי ווייַט אַזוי גוט. דאָס אַלץ אַרבעט געזונט פֿאַר קאַנגגראַגיישאַנז פון די עדות פון דזשעהאָוואַה, אָבער וואָס וועגן די רעשט פון דער וועלט? פּערסנאַלי איך וואָלט בעסער וועלן אַ גלייך פרוי וואָס מתפּלל פֿאַר די עולם ווי אַ פריילעך מענטש, טראַנסגענדער, לעסביאַן אָדער וועלכער אנדערע סאָרט פון אָלטערנייץ עס זענען דאָרט. איך בין נישט פריילעך, איך טאָן ניט גלויבן אין זייַענדיק פריילעך, אַזוי איך טאָן ניט לאָזן זיי אויף די ויטאָבוס, נישט אַפֿילו צו זיצן אין די צוריק. בין איך ביי פאָרורטל אָדער צי איך נאָכגיין די ביבל פּרינציפּ? די פונט איז אַז איר האָבן צו האַנדלען מיט בלויז איין מין פון עולם. ביזטו... לייענען מער »
הי פּסאַלמבעע, איך הערן איר. איך פֿאַרשטיין וואָס איר מיינען. איך גלויבן אַז אַלעמען אויף די ויטאָבוס זאָל זיין פריי צו טיילן און לערנען אויב זיי וועלן. איז נישט דאָס די לאַווינג זאַך צו טאָן? די פונט פון יאָשקע 'לערנונגען איז צו העלפֿן אונדז פֿאַרשטיין אַז עס איז אַ אמת אַז אַלעמען קענען וויסן (יוחנן 8: 31,32). יאָשקע האט געזאגט אַז אַלעמען וואס וויל צו וויסן וועט לערנען עס אויב זיי האַלטן טריינג. אָבער לערנען איז פּראָגרעסיוו, רעכט? ווער עס יז וואָס איז אַ פיין קאָכן אָדער אַ קאָמפּיוטער פּראָגראַמיסט אָדער אַ באַללערינאַ סטודיעס די מכשירים פון זייער קונסט און פּראַקטיסיז ניצן זיי פֿאַר אַ... לייענען מער »
העלא אַביגאַיל, דאנק איר פֿאַר הערן מיר, און קען איך זאָגן עס איז שטענדיק פייַן צו זיין פארשטאנען. לערנען איז פּראָגרעסיוו, איר האָט געזאָגט, "די שיין זאַך איז אַז מיר וועלן האָבן פילע לאַווינג פרענדז צו העלפֿן אונדז געפֿינען דעם וועג צו די אמת לעבן. וועט איר נעמען מיין האַנט? איך פאָרשלאָג עס צו איר. אַזאַ אַ דרייסט און אַניוועסדיק קרבן…. "איך וועט זיין אויף דיין זייַט, איר זיין אויף מיין זייַט, איך וועט נעמען דיין האַנט, איר נעמען מיין האַנט, צוזאַמען מיר זאלן באַקומען אַוועק" ... צום אמתן לעבן. איך ווי די וועג פון אמת לעבן סאָונדס און דאַנקען דיר פֿאַר רופן עס פֿאַר... לייענען מער »
Hola Meleti. Buenas tardes. Primeramente aprecio la oportunidad de servir como traductor de éstos וויכטיקעס artículos para nuestros הערמאַנאָס און הערמאַנאַס דע האַבלאַ היספּאַנאַ. Después de leer los artículos originales, traducirlos e ויספאָרשונג sobre el tema en Español, concuerdo con lo expresado en los misos. זינד עמבאַרגאָ, סאָלאָ מיר preocupa un hecho. יאָ, מען האָט גערעדט: העשאָ. און דער ערשטן סיגאָו לאַ טענציאַ דע לאַ סאָסיעדאַד טקופע מאַקיסטאַ און די אָביעקטיוו טקופע מאַניערער אַ לאַ מאַדזשער דאָבלאַדאַדאַ און אַ סעגונדע אָדער טערס אָדער מער ווי די פּלאַנאָ. פּאַרסעע סער קיו און אַלגונאַס קולטורעס און כייַע דע לאַבראַנזאַ טאַניאַ קען זיין גילטיק... לייענען מער »
העלא עריק. איך שטימען מיט איר אַז עס איז קיין סיבה פֿאַר אונדזער שוועסטער נישט צו דאַוונען ביי מיטינגז. אָבער, איך טראַכטן אַז די קשיא פון סאַבאָרדאַניישאַן איז נישט באַשטימענדיק קאַמפּערד מיט די שייכות פון אונדזער שוועסטער צו אונדזער הימלישער פאטער און אונדזער גואל. יאָשקע איז דער קאָפּ פון אַ קריסטלעך עולם, קאַנסיסטינג פון ברידער און שוועסטער וואָס זענען אויף דער זעלביקער מדרגה וועגן זייער האר. ברידער און שוועסטער זענען גלייך ליב געהאט און ווערטפול אין גאָט 'ס אויגן. IMO, די אויטאָריטעט פון אַ מענטש איבער אַ פרוי קאַנסערנז די מעראַטאַל אָרדענונג. די כאַסענע באַציונגען זענען פּרעדיקטעד אין גענעסיס 3:16.... לייענען מער »
זייער געזונט גערעדט, פראַנקיע!
העלא פראַנקיע, איך אָפּשאַצן דיין באַמערקונג זייער פיל ווייַל עס איז אַזוי קלאָר און צו די פונט. איך בין וואַנדערינג ווי אַ מענטש ווי איר קען פילן אויב אַ פרוי מתפלל געווען אין אַ רוחניות באַגעגעניש, ניט אין ביכאַף פון ווער עס יז, אָבער אין די וועג ווי ברודער ווילסאָן סאַגדזשעסטיד אַז מענטשן און וואָמען אין דער עולם קענען טאָן ... דאָ איז זיין ציטירן פון זיין צווייטע אַרטיקל: “און נאָך דעם וואָס ער אָדער זי טראָגט זײַן נשמה ביים דאַוונען, וואלטן מיר געקענט פרעגן צי עמעצער אַנדערש וויל דאַוונען. און נאָך דעם וואָס מיר דאַוונען, מיר קען פאָרזעצן צו פרעגן ביז אַלע וואס געוואלט צו... לייענען מער »
אַביגאַיל, איר קען זיין אינטערעסירט אין מיין ענטפער צו פראַנקיע:
https://beroeans.net/2019/11/26/does-a-woman-praying-in-the-congregation-violate-headship/#comment-22738
איך וואָלט ווי צו הערן מער תפילות פון אַלע מיין ברידער און שוועסטער. זכר, ווייַבלעך, איך טראַכטן ענינים נישט. נאָך אַלע, קען נישט וואָס Paul האט געזאגט ביי גאַ. 3: 28 אויך אַפּלייז אין דעם שטח?
העלא Louabbott
אמן צו דיין באַמערקונג.
פראַנקיע
העלא אַביגאַיל. ליב שוועסטער, דאַנקען איר אַזוי פֿאַר דיין פייַן ווערטער. איך וועל פּרובירן צו ענטפֿערן עטלעכע פון דיין פֿראגן. איר האָט געשריבן: "עס נאָר ווייזט אַז אינטעלעקטואַל וויסן איז נישט געבוירן פון דעם גייסט, אָבער ליבע איז, ווי מיר אַלע וויסן! עס איז אַזוי מאָדנע אַז אַזוי פילע סקריפּטוראַללי געלערנט מענטשן האָבן אַזוי ביסל ליבע צו העלפֿן זייער שוועסטער היילן און פילן ימפּאַוערד אין דעם צייט! " יאָ - "די" וויסן "פּאַפס אַרויף, אָבער ליבע בויען זיך." (1 קאָר 8:1). אַלע וויסן איז גאָרנישט אָן ליבע - 1 קאָר 13. איך וואָלט זיין זייער צופרידן צו הערן עטלעכע שוועסטער... לייענען מער »
פראַנקיע, דאַנקען דיר אַזוי פיל! איר זענט אַ מענטש פון גרויס ליבע און ראַכמאָנעס. איך בין אַזוי אַנערד צו באַקומען דיין געדאנקען און דיין ווערטער. איך בויגן מיין קאָפּ אין דאנקבארקייט.
טייערע שוועסטער
איך בין צופרידן אויב איך צופרידן איר. אָבער אין פאַקט עס איז געווען גאָט 'ס ווערק "פֿאַר עס איז גאָט וואָס אַרבעט אין איר, ביידע צו וועלן און צו אַרבעטן פֿאַר זיין גוט פאַרגעניגן." (פיליפּפּיאַנס 2:13). גאָט אַליין געפֿעלן איר דורך זיין קנעכט.
און אויב מיר טאָן עפּעס גוט, עס איז דאַנק צו אונדזער האר, וואָס זאגט: "איך בין דער ווייַנשטאָק; איר זענט די צווייגן. ווער סע בלייבט אין מיר און איך אין אים, ער איז וואָס טראגט פיל פרוכט, פֿאַר אַחוץ מיר קענען איר גאָרנישט טאָן. (יוחנן 15: 5).
אַביגאַיל, מיר זענען אין גוטע הענט.
פראַנקיע
העלא פראַנקיע,
יאָ מיר זענען אין גוטע הענט און דאַנקען דיר פֿאַר ייַנטיילונג! איך האָב געזאָגט אין מיין פריערדיקן ענטפער צו דיר אַז "אונדזער פאטער דערציילט מיר אַז ער דאגות וועגן מיר דורך דיין גוטהאַרציקייַט," אָדער עפּעס ווי דאָס.
איך בין צופרידן איר זענט אַ געפיל מענטש. איך האָב ליב די פסוק ביי יוחנן 15: 5. עס איז אַזוי טיף מאָווינג.
שלום מיט דיר,
אַביגאַיל
דאנק איר אַביגאַיל, איך בין זייער צופרידן מיט דיין באַמערקונגען.
גאט זאל אייך בענטשן.
פראַנקיע
הי פראַנקיע. פילע גוטע געדאנקען אין דיין באַמערקונג און אַלעמען אַנדערש. עס איז ויסגעצייכנט צו זען אַלעמען טאַקלינג אַ סקריפּטשעראַל ונטערטעניק אין אַזאַ פאַרטראַכט וועגן. מייַן ווערט פון 50 פּענס איז ווי גייט: דער געדאַנק פון וואָמען דאַוונען איז גאָרנישט צו שטערן מיר. איך קען לערנען פיל פון געהער זייערע תפילות. פילע פון די תפילות פון מענטשן אָפט ינקערעקטלי האַלטן די מיינונגען פון די עולם. אויב עמעצער איז מתפלל אין ביכאַף פון אנדערע, זיי טאַקע זאָל זיין פאַרטראַכט און פאַרטראַכטן די אַלגעמיינע מיינונגען פון יענע. איך וועל נישט גיין אין אַלע די מאָדנע... לייענען מער »
איך האָבן געהאט ענלעך קאַנסערנז, לעאָנאַרדאָ. ווי טאָן מיר האַלטן דאָס פון האַנט? ווען מיר טרעפן זונטיק מיטאָגצייַט פון דער מזרח נאָרמאַל צייט, מיר שטעלן אַ שעה פֿאַר ביבל לייענען און קאָמענטאַר. מיר האָבן געעפנט מיט תפילה און פארמאכט מיט תפילה ביז איצט ווי אַ וועג פון בוך וואָס ענדיקן די פאָרמאַל באַגעגעניש, זינט די דיסקוסיע איז לאַנג נאָך. אָבער, די בלויז סיבה וואָס מיר אנגעהויבן צו טאָן דאָס איז געווען ווייַל דאָס איז וואָס מיר האבן געטאן ווען מיר זענען אין דער אָרגאַניזאַציע. איך טראַכטן די געדאַנק איז אַז מיר דאַוונען אַזוי אַז דער גייסט איז מיט אונדז אין דער באַגעגעניש.... לייענען מער »
דו זאלסט נישט זאָרג מעלעטי, מיר וויסן אַז איר זענט נישט אַ "פּעטעקאָסטאַל" טיפּ (ווי לעאָנאַרדאָ דזשאָסעפוס האָט געזאָגט אַז ער וויל נישט אַז די מין פון תפילה וועט זיין). איך בין שפּאַסיק, ווייַל דאָס איז אַוואַדע נישט דיין סטיל, און נישט די נוסח פון די גרויס מערהייט פון אונדז וואָס האָבן מתפּלל געווען אין דער פאַרגאַנגענהייט אין גרופּע סעטטינגס. דאנק איר פֿאַר ענקערידזשינג אונדז צו נעמען אַ שפּרינגען פון אמונה און פילן ווי מיר וועלן טאָן וואָס איז רעכט, און נישט זידלען די פּריווילעגיע פון תפילה. עפעס אין דער זעלביקער וועג ווי אונדזער פאטער געוואוסט אַז זיין זון וואָלט זיין געראָטן דער משיח. צי ניט... לייענען מער »
א גוטן יעדער איינעם. איך בין אינטערעסירט אין די זונטיק באַגעגעניש. איז עס מעגלעך פֿאַר אַ נייַע מיטגליד צו פאַרבינדן?
עס איז. איך שיקן איר די אינפֿאָרמאַציע פון די קאַנעקשאַן דורך E- בריוו.
העלא לעאָנאַרדאָ דזשאָסעפוס, איך ליב געהאט צו לייענען דיין באַמערקונג. דאַנקען דיר זייער פיל פֿאַר יקספּרעסינג דיין מיינונגען. איך האָב אַזוי ליב דעם וועקסל מיט אַלעמען וועגן דעם טעמע ווייַל עס אַלאַוז אונדז צו טראַכטן פֿאַר זיך און מער דיפּלי טאָמער, ווייַל מיר קענען נישט נאָר זעמל צוריק די מירמלשטיין אָדער פּאַפּוגייַ אַ פּאַראַגראַף. איך וויסן וואָס איר מיינען וועגן וואַנדערינג זיך צי איר זאָל האָבן געזאָגט "אמן" אָדער נישט, לויט די אַלט סטרוקטור, ספּעציעל די קאַוואָנע פון איינער וואָס איז געווען צו האַלטן אַ סאָרט פון סאָף רעדן ... ווי אַ תפילה. איך אַפּרישיייטיד דיין רעפֿערענץ צו 1 מלכים 8:33. איך... לייענען מער »
העלא לדזש, דאַנקען דיר פֿאַר געבנ צו וויסן מיר וועגן שלמה ס תפילה אין 1 מלך, טשאַפּטער 8. אויב איר ווילט, איך וועל פּרובירן צו דערקלערן וואָס איך מענט, אפֿשר איך געוויינט אַ שלעכט ווערטער. תפילה פֿאַר דעם יחיד ——————————– איך טראַכטן עס איז פאַלש צו דאַוונען "אין דעם נאָמען" פון עמעצער, און צו טאַקע פאַרבייַטן די אנדערע פֿאַר גאָט. איך קען נישט פאָרשטעלן איר פֿאַר גאָט ווייַל אַלעמען איז פּערסנאַלי פאַראַנטוואָרטלעך צו גאָט פֿאַר זיך. איך קען נישט שטיין פֿאַר גאָט און דאַוונען "אין דיין נאָמען" אַנשטאָט פון דיר, ווייַל איך טאָן ניט וויסן אין דעטאַל די שטאַט פון דיין מיינונג, דיין דאַרף אָדער... לייענען מער »
וועגן דיין פונט, פראַנקיע, "12 יו ברודער זייַענדיק אַן אויטאָריטעט איבער אַ 70 יו שוועסטער" ... אין די שפּעט '80 ס ווי אַ זייער פאַרברענט נייַ דזשוו, איך האט די גרויס פאַרגעניגן צו זיין מענטאָרעד דורך אַ זייער פאַרברענט שוועסטער וואס איז געווען וועגן 70. מיר זענען אין אַ זייער קליין עולם. זי איז געווען זייער אַקטיוו אין דעם פעלד ווי איך געוואלט צו זיין. (זי איז געווען דער ביישפּיל וואָס האָט מיך געפֿירט צו אַזוי פילע יאָרן ווי אַ פּיאָניר.) ווי באַלד ווי זי איינגעזען אַז איך האָבן דעדאַקייטאַד מיין לעבן צו דזשעהאָוואַה, זי סטאַפּט דאַוונען פֿאַר מיר.... לייענען מער »
העלא לאָו, איך אָפּשאַצן דיין ינסייץ און לייענען זיי מיט גרויס אינטערעס. איך האָב ליב צו וויסן אַז איר האָט מיסט די ספּעציעלע תפילות פון די עלטערע שוועסטער נאָך דיין באַפּטייזד. פימיילז האָבן עפּעס צו פאָרשלאָגן זכר; דערפֿאַר האָט אונדז אונדזער פֿאָטער געמאַכט פֿאַר אַ מאַן און אַ נקבֿה. איך גיגגלעד צו לייענען "נייַ ליכט" ווי מיר אַלע וויסן וואָס איר מיינען מיט וואָס ... אָבער מיט אַ חוש פון הומאָר איז טאַקע, ווי איר זאָגן, ינדיקייץ צו זיין שפּיציק צו און דערנאָך אַ מער פריינג, לאַווינג און ספּיריטשאַוואַלי פארשטאנד, איז עס נישט? איך געדאַנק אַז מעלעטי איז אַזאַ אַ גרויס קראַפט... לייענען מער »
דאַנקען פֿאַר דיין ענטפער, אַביגאַיל. צופרידן איך קען לייטאַן דיין טאָג מיט אַ ציען.
ליב קהל די לעצטע אַרויסגעבן פון אונדזער שוועסטער 'ס קאַנטריביוטינג ראָלע בעשאַס בעראָעאַן מיטינגז פון 17 נאָוועמבער סימז צו פאַרשאַפן היפּש כעזיטאַנסי און אַ שטאַפּל פון צעמישונג צווישן די אַטענדיז, איך זיך אַרייַנגערעכנט. פֿון מיין שטאַנדפּונקט, דער איבערבליק פון ברודער דזשאָסע איבער דעם ענין איז געווען ינסייטפאַל און שיין-מיינדאַד, וואָס איז געווען פּינטלעך מיר צו ריכטן די אַרויסגעבן ספּאַסיפיקלי אין אַכטונג צו פאָרשלאָגן תפילה אין ביכאַף פון די גרופּע. די פאלגענדע פונקטן זייַנען בלויז מיין שכל איצט און זייַנען אַ האַגדאָמע פון די פאָרשלאָג פון תפילה אין ביכאַף פון די בעראָאַן גרופּע. פריי-וועט דער פּרינציפּ פון הויפּטשיפּ קען נישט טראַמפּ די אויסדרוק פון אַ יחיד... לייענען מער »
סאַלעסטשאַל, דאַנקען דיר פֿאַר קאַנטריביוטינג דיין ברייט געדאנקען און מיינונגען וועגן דעם וויכטיק ענין. איר האָט געשריבן: „די דאָזיקע שׂכל איז אָנגענומען געוואָרן צוליב דעם שליח פון פאולוס, וואָס האָט פארבאטן א שוועסטער צו נעמען אַן אינסטרוקציע-ראָלע אין א געמישט קריסטלעכער גרופּע. (1 קאָר 11: 4-16; 14: 33-35; 1 טימ 2; 8-15). ”האָט איר לייענען די ערשטער אַרטיקל, פֿאַרשטיין די ראָלע פון וואָמען אין גאָט 'ס משפּחה, וואָס האָט געפֿירט דעם דיסקוסיע? עס ווענדט זיך צו די אלע שריפטן און ווייזט אז די קריסטלעכע געמיינדע האָט אוועקגעלייגט די שריפטן אין דעם עולם. באזירט אויף דעם קראַנט אַרטיקל אויף וואָס איר באַמערקן, איצט איך בין פארשטאנד אַז עס וואָלט... לייענען מער »
הי עריק, אן אנדער טעמע וואָס איז ווערט צו דיסקוטירן. דאָ איז וואָס איך געפֿונען: - פֿון אַן אַרטיקל "האָר קאַווערינגז פֿאַר כאַסענע געהאַט" איז געווען די פאלגענדע: _ די אָנהייב פון די מסורה ליגט אין די סאָטאַה ריטואַל, אַ צערעמאָניע דיסקרייבד אין די ביבל אַז טעסט די פאַדעלאַטי פון אַ פרוי אָנגעקלאָגט פון ניעף. לויט דער תורה, אַנטפּלעקט דער גאַלעך אָדער צעבראכט די האָר פון די אָנגעקלאָגט פרוי ווי טייל פון די זילזל וואָס איז פּריסידז די צערעמאָניע (נומבערס 5: 18). דערפֿון קומט דער גמרא (כתובות 72) צום אויספיר, אז אונטער נאָרמאלע אומשטענדן איז האָר צודעק א ביבלישע פאָדערונג פאר פרויען. אַזוי עס איז די ייִדיש טראַדיציע וואָס דאַרף... לייענען מער »
דאָס איז געווען אַ טשיקאַווע לייענען מיט אַ פּלאַץ פון גוטע סקריפּטוראַל ריזאַנינג. די פאַקט אַז וואָמען מתפלל געווען אין דינען סעטטינגס איז קלאָר פון 1 קאָר 11: 5. אָבער, אַלע די אנדערע שטאָפּן אַרום דעם פסוק איז שיין טשודנע און כּמעט אַנינטעלאַדזשאַבאַל פֿאַר אַ מאָדערן מענטש. וואָס טוט אַ קאָפּ קאַווערינג אָדער זכר און ווייַבלעך האָר לענג צו טאָן מיט דעם אַרויסגעבן? און ווי קען עס פאַרבינדן צו מלאכים? א גרויסע טייל פון די סיכסעך האט צו טאָן מיט אונדזער לייענען דעם טעקסט פֿון זיין קולטור קאָנטעקסט. עס איז ניט נאָר אַז אונדזער פארשטאנד פון קעפאַל ē איז פאַלש, די... לייענען מער »
גרויס אַז איר אויך געפֿונען דעם עפּיזאָד! מיט עטלעכע חדשים צוריק איך סטאַרטעד צו הערן צו די נאַקעד ביבל פּאָדקאַסט, און דעם עפּיזאָד מיד קאַט מיין ופמערקזאַמקייט. איך האָב אויך געפרעגט וועגן מיין אַנטיקוויטי פּראָפעסאָר אין קאָלעגע און ער האָט באשטעטיקט אַז האָר איז געווען ווי אַ טייל פון די דזשענאַטאַליאַ. אויב איר ווילן צו לייענען די אַרטיקלען וועגן אים, דאָ זיי זענען! -פאולוס 'אַרגומענט פון נאַטור פֿאַר די שלייער אין 1 קאָרינטהיאַנס 11: 13-15: א טעסטאַקאַל אַנשטאָט אַ קאָפּ קאַווערינג (אָריגינעל אַרטיקל פון דר. מארטין) http://www.jstor.org/stable/3268550 טעסטאַקלע ”אין 1 קאָרינטהיאַנס 11:15? (ענטפער פֿון דר. Goodacre) http://www.jstor.org/stable/41304207 -Περιβόλαιον... לייענען מער »
גוט צו וויסן אַז עס איז אן אנדער פאָכער פון די נאַקעט ביבל פּאָדקאַסט אין די קאַווע. און דאַנקען פֿאַר די אַרטיקלען לינקס. איך האָב נישט גענומען די צייט צו לייענען זיי נאָך. (אויך מאַזל - טאָוו פֿאַר דער ערשטער מענטש צו זאָגן "טעסטאַקאַל" אויף אַ עקסדזשוו ביבל לערנען פאָרום, האַ האַ. איך געראטן צו ויסמיידן עס. =)
פּאָדקאַסץ זענען טאַקע האַנטיק צו נוצן אַ גוטע צייט ווי טויט און וועש! איך האָב אויך ליב די ביבל פּראָיעקט פּאָדקאַסט (https://thebibleproject.com/podcasts/the-bible-project-podcast/). אפֿשר איר שוין וויסן עס, אָבער אויב איר ווי די נאַקעד ביבל פּאָדקאַסט, איך בין זיכער אַז איר וועט אויך ווי דעם. און דאַנקען פֿאַר די סאָפעקדיק כּבֿוד האַהאַ. איך נאָר טאָן ניט ווי פּאָליטיש קערעקטנאַס. אפֿשר דאָס איז ווייַל איך בין האָלענדיש. פונדעסטוועגן, איך בין קיינמאָל געווען אין די שטאַטן, אַזוי איך טאָן ניט האָבן אַ פּלאַץ צו פאַרגלייכן מיט. איך וויסן אַ פּלאַץ פון אַסיאַן מענטשן כאָטש, און זיי טראַכטן מיר זענען שיין סטראַיגהטפאָרוואַרד האַהאַ. עס איז א... לייענען מער »
דאַנקען עריק. משיח איז דער הויפּט פון די עולם נישט מענטשן. עפעסיאַנס 5: 2 "ווארים דער מאַן איז דער קאָפּ פון די פרוי, ווי משיח איז אויך דער קאָפּ פון דער קירך, ער אַליין איז דער גואל פון דעם גוף." דער מענטש איז דער הויפּט אין דער חתונה אָרדענונג, אָבער אפילו דעמאָלט עס איז בלויז ווי אַ ברייקינג ברעכן אַ 50/50 סטאַנדאָף, אַ סיטואַציע וואָס איז זעלטן אין די קריסטלעך חתונה. יוזשאַוואַלי עס איז אַ באַגעגעניש פון די מחשבות און די קאָפּ איז נישט ריזאָרטיד צו. איך קען נישט זען די נויטיקייט צו אָנטאָן אַ כייעראַרקי, מיט די קאָפּ פון מענטשן... לייענען מער »
די טענות מעדאַד דאָ זענען באַרדאַסדיק און מער ימפּאָרטאַנטלי ביבלישע געזונט. די פונט פון כעדשיפּ איז געזונט ריזאַנדיד, ווי ווייַט איך בין זארגן, און איך גלויבן אַז ווער עס יז אין די קאָנגרעגאַטיאָן קען זיין גערופן צו דאַוונען עפנטלעך. צו איר אַז איר קאָפּ איז געווען פּאַסיק צוגעדעקט. דאָך, מיר טאָן ניט, אַלע טראַכטן ענלעך. איך כאָשעד אַז אַ נומער פון מענטשן קען נישט פילן באַקוועם מיט דעם, גלויביק אַז צו לאָזן וואָמען צו דאַוונען, כאָטש זייערע קעפ זענען באדעקט, קען אַנדערמיין זייער... לייענען מער »
[...] [פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם טעמע, זען טוט אַ פרוי מתפּלל אין די קאַנגגראַגיישאַן ווייאַלייט העאַדשיפּ? [...]