יגזאַמינינג די טריניטי, טייל קסנומקס: דער רוח איז ניט אַ קראַפט, אדער אַ מענטש.

לאמיר זאגן אז א מאן זאל צוגיין צו דיר אויף דער גאס און זאגן דיר, "איך בין א קריסט, אבער איך גלייב נישט אז ישוע איז דער זון פון גאט." וואָס וואָלט איר טראַכטן? איר מיסטאָמע וואַנדערינג צי דער מענטש האט פאַרלאָרן זיין מיינונג. ווי קענען איר ווער עס יז רופן זיך אַ קריסטלעך, בשעת לייקענען יאָשקע איז גאָט 'ס זון?

מייַן פאטער געוויינט וויץ, "איך קענען רופן זיך אַ פויגל און שטעקן אַ פעדער אין מיין הוט, אָבער דאָס קען נישט מיינען אַז איך קען פליען." די פונט איז אַז סטיקינג אַ פירמע אויף עפּעס, קען נישט מאַכן עס אַזוי.

וואָס אויב איך דערציילט איר אַז די מערהייט פון מענטשן וואָס רופן זיך טריניטאַריאַנס טאָן ניט טאַקע גלויבן אין דער טריניטי? זיי לייבאַלז זיך "טריניטאַריאַן", אָבער זיי טאַקע נישט. דאָס קען ויסקומען ווי אַ ספּעציעל אַוטריידזשאַס באַשטעטיקן, אָבער איך פאַרזיכערן איר אַז עס איז באַקט דורך שווער סטאַץ.

אין אַ 2018 לערנען פון ליגאָניער מיניסטריז און לעבן וועג פאָרשונג אין וואָס ינטערוויוז 3,000 אמעריקאנער, די ריסערטשערז געפֿונען אַז 59% פון יו. עס. אַדאַלץ גלויבן "דער רוח איז אַ קראַפט, נישט אַ פערזענלעכע זייַענדיק."[איך]

ווען עס געקומען צו אמעריקאנער מיט "עוואַנגעליקאַל גלויבן" ... די יבערבליק געפונען אַז 78% גלויבן אַז יאָשקע איז געווען דער ערשטער און גרעסטע זייַענדיק באשאפן דורך גאָט דער פאטער.

א פונדאַמענטאַל יקער פון דער טריניטי דאָקטערין איז אַז עס זענען דריי קאָאַקוואַל מענטשן. אַזוי אויב דער זון איז באשאפן דורך דעם פאטער, ער קען נישט זיין גלייַך צו דעם פאטער. און אויב דער רוח איז נישט אַ מענטש אָבער אַ קראַפט, עס זענען נישט דרייַ מענטשן אין דער טריניטי, אָבער בלויז צוויי, אין בעסטער.

דאָס ילאַסטרייץ אַז די מערהייט פון מענטשן וואָס גלויבן אין דער טריניטי, טאָן דאָס ווייַל דאָס איז וואָס זייער טשורטש לערנט, אָבער זיי טאָן ניט טאַקע פֿאַרשטיין די טריניטי.

אין פּריפּערינג די סעריע, איך וואָטשט אַ נומער פון ווידיאס פון מענטשן וואָס העכערן די טריניטי ווי אַ פונדאַמענטאַל דאָקטערין פון קריסטנטום. איבער די יאָרן איך'ווע אויך דיסקאַסט די טריניטי אין פּנים-צו-פּנים ינקאַונטערז מיט שטאַרק פּראַפּאָונאַנץ פון די דאָקטערין. און טאָן איר וויסן וואָס איז טשיקאַווע וועגן אַלע די דיסקוסיעס און ווידיאס? זיי אַלע פאָקוס אויף דער פאטער און דער זון. זיי פאַרברענגען אַ ריזיק נומער פון צייט און מי טריינג צו באַווייַזן אַז דער פאטער און דער זון זענען ביידע די זעלבע גאָט. דער רוח איז כמעט איגנאָרירט.

די טריניטי דאָקטערין איז ווי אַ דריי-טערקיש בענקל. עס איז זייער סטאַביל ווי לאַנג ווי אַלע די דריי לעגס זענען פעסט. אָבער איר אַראָפּנעמען בלויז איין פוס און די בענקל איז אַרויסגעוואָרפן. אַזוי, אין דעם רגע ווידעא פון אונדזער סעריע, איך בין נישט געגאנגען צו פאָקוס אויף דער פאטער און דער זון. אַנשטאָט, איך ווילן צו פאָקוס אויף די רוח, ווייַל אויב די רוח איז נישט אַ מענטש, עס איז קיין וועג עס קען זיין טייל פון דער טריניטי. מיר טאָן ניט דאַרפֿן צו וויסט קיין צייט צו קוקן אויף פאטער און דער זון סייַדן מיר וועלן צו טוישן פון לערנען די טריניטי צו אַ דואַלאַטי. דאָס איז אַ גאַנץ אנדערע אַרויסגעבן.

טריניטאַריאַנס וועט פּרובירן צו איבערצייגן איר אַז די דאָקטערין דייץ פֿון דער ערשטער יאָרהונדערט און וועט אפילו ציטירן עטלעכע פרי קירך אבות צו באַווייַזן די פונט. דאָס קען נישט טאַקע באַווייַזן עפּעס. אין די סוף פון די ערשטער יאָרהונדערט, די מערהייט פון קריסטן געקומען פֿון פּייגאַן באַקגראַונדז. פּייגאַן רעליגיאָנס אַרייַנגערעכנט די גלויבן אין אַ טריניטי פון גאָדס, אַזוי עס וואָלט זיין זייער גרינג פֿאַר פּייגאַן יידיאַז צו זיין באַקענענ אין קריסטנטום. די היסטארישע רעקאָרד ינדיקייץ אַז די דעבאַטע וועגן דער נאַטור פון גאָט ראַגד אַלע די וועג אין די פערט יאָרהונדערט ווען לעסאָף טריניטאַריאַנס, מיט די באַקינג פון די רוימער עמפּעראָר, וואַן אויס.

רובֿ מענטשן וועלן זאָגן איר אַז די טריניטי ווי אַ באַאַמטער קירך דאָקטערין געקומען אין 324 אַד אין די קאָונסיל פון ניקאַעאַ. עס איז אָפט ריפערד צו ווי די Nicene Creed. אָבער דער פאַקט איז אַז די טריניטי דאָקטערין איז נישט געווארן אין 324 אַד אין ניקאַעאַ. וואָס די בישאַפּס איז געווען מסכים אויף איז געווען די דואַלאַטי פון דעם פאטער און דער זון. עס וואָלט זיין מער ווי 50 יאר איידער די רוח איז צוגעגעבן אין די יקווייזשאַן. אַז פארגעקומען אין 381 אַד אין די קאָונסיל פון קאָנסטאַנטינאָפּלע. אויב די טריניטי איז אַזוי קלאָר ווי דער טאָג אין פסוק, וואָס האט עס די בישאַפּס איבער 300 יאָר צו קאָדיפיצירן די דואַלאַטי פון גאָט, און נאָך 50 צו לייגן אין די רוח?

פארוואס טאָן די מערהייט פון אמעריקאנער טריניטאַריאַנס, לויט די יבערבליק וואָס מיר נאָר ריפערד צו, גלויבן די רוח איז אַ קראַפט און נישט אַ מענטש?

טאָמער זיי קומען צו דעם מסקנא ווייַל פון די כּמעט גאַנץ פעלן פון אפילו ומבאַקאַנט זאָגן וואָס שטיצן דעם געדאַנק אַז דער רוח איז גאָט. זאל ס קוק אין עטלעכע פון ​​די סיבות:

מיר וויסן אַז די נאָמען פון גאָט איז יהווה וואָס מיטל יסענשאַלי "איך עקסיסטירן" אָדער "איך בין". אויף ענגליש, מיר קען נוצן די איבערזעצונג דזשעהאָוואַה, יאַווע, אָדער יעהאָוואַה. וועלכער פאָרעם מיר נוצן, מיר באַשטעטיקן אַז גאָט דער פאטער האט אַ נאָמען. דער זון אויך האט אַ נאָמען: יאָשקע, אָדער ישוע אין העברעיש, טייַטש "יהווה סאַוועס" ווייַל די נאָמען יעשואַ ניצט די קורץ פאָרעם אָדער אַבריווייישאַן פֿאַר די געטלעך נאָמען פון גאָט, "יאַה".

אַזוי דער פאטער האט אַ נאָמען און זון האט אַ נאָמען. דער נאָמען פון דעם פאָטער איז כּמעט 7000 מאל אין פסוק. דער זון 'ס נאָמען איז ארויס טויזנט מאָל. אבער די רוח איז קיין נאָמען. דער רוח האט נישט האָבן אַ נאָמען. א נאָמען איז וויכטיק. וואָס איז דער ערשטער זאַך וואָס איר לערנען וועגן אַ מענטש ווען איר טרעפן זיי פֿאַר די ערשטער מאָל? זייער נאָמען. א מענטש האט א נאמען. מען וואָלט דערוואַרטן אַז אַ מענטש ווי וויכטיק ווי די דריט מענטש פון דער טריניטי, וואָס איז דער מענטש פון די גאָדהעאַד, צו האָבן אַ נאָמען ווי די אנדערע צוויי, אָבער ווו איז עס? דער רוח איז קיין נאָמען אין פסוק. אָבער די ינקאַנסיסטאַנסי טוט נישט האַלטן דאָרט. פֿאַר בייַשפּיל, מיר זענען געזאָגט צו דינען דעם פאטער. מיר זענען געזאָגט צו דינען דעם זון. מיר זענען קיינמאָל געזאָגט צו דינען דעם רוח. מיר זענען געזאָגט צו ליבע דעם פאטער. מיר זענען געזאָגט צו ליבע דער זון. מיר זענען קיינמאָל געזאָגט צו ליבע דער רוח. מיר זענען געזאָגט צו האָבן אמונה אין דעם פאטער. מיר זענען געזאָגט צו האָבן אמונה אין דער זון. מיר קיינמאָל געזאָגט צו האָבן אמונה אין די רוח.

• מיר קענען זיין באַפּטייזד מיט רוח - מתיא 3:11.
• מיר קענען זיין אָנגעפילט מיט רוח - לוק 1:41.
• יאָשקע איז געווען אָנגעפילט מיט רוח - לוק 1:15. קען גאָט זיין אָנגעפילט מיט גאָט?
• דער רוח קענען לערנען אונדז - לוקע 12:12.
• דער רוח קענען פּראָדוצירן ניסימדיק גיפס - אַקס 1: 5.
• מיר קענען זיין געזאלבט מיט רוח - אַקס 10:38, 44-47.
• דער רוח קענען הייליקן - רוימער 15:19.
• דער רוח קענען עקסיסטירן אין אונדז - 1 קאָרינטהיאַנס 6:19.
• דער רוח איז געניצט צו פּלאָמבע די אויסדערוויילטע פון ​​גאָט - עפעסיאַנס 1:13.
• גאָט לייגט זיין רוח אין אונדז - 1 טהעססאַלאָניאַנס 4: 8. גאָט טוט נישט שטעלן גאָט אין אונדז.

יענע וואָס ווילן צו העכערן די רוח ווי אַ מענטש וועלן פאָרשטעלן ביבל טעקסץ אַז אַנטהראָפּאָמאָרפיזע די גייסט. זיי וועלן פאָדערן אַז זיי זענען פּשאַט - פּאָשעט. פֿאַר בייַשפּיל, זיי וועלן ציטירן עפעזער 4:13 וואָס רעדט פון טרויער די רוח. זיי וועלן פאָדערן אַז איר קענט נישט טרויערן אַ קראַפט. אַז איר קענט בלויז טרויערן אַ מענטש.

עס זענען צוויי פּראָבלעמס מיט דעם שורה פון ריזאַנינג. דער ערשטער איז די האַשאָרע אַז אויב איר קענען באַווייַזן די רוח איז אַ מענטש, איר פּראָווען די טריניטי. איך קען באַווייַזן אַז מלאכים זענען מענטשן, וואָס קען נישט מאַכן זיי פֿאַר גאָט. איך קענען באַווייַזן אַז יאָשקע איז אַ מענטש, אָבער דאָס קען נישט מאַכן אים גאָט.

די צווייטע פּראָבלעם מיט דעם שורה פון ריזאַנינג איז אַז זיי ינטראַדוסיז וואָס איז באַוווסט ווי אַ שוואַרץ אָדער ווייַס פאַלאַסי. זייער ריזאַנינג גייט ווי דאָס: אָדער דער רוח איז אַ מענטש אָדער דער רוח איז אַ קראַפט. וואָס גאַדלעס! ווידער, איך אָפּשיקן צו די אַנאַלאַדזשי וואָס איך געוויינט אין די פריערדיקע ווידיאס צו פּרובירן צו באַשליסן די קאָליר רויט צו אַ מענטש וואָס איז געבוירן בלינד. עס זענען קיין ווערטער צו ריכטיק באַשרייבן. עס איז קיין וועג פֿאַר אַז בלינד מענטש צו גאָר פֿאַרשטיין קאָליר. לאָזן מיר אילוסטרירן די שוועריקייט וואָס מיר זענען פייערד.

ימאַגינע פֿאַר אַ מאָמענט אַז מיר קען רעזערווירן עמעצער פון 200 יאר צוריק, און ער האט פּונקט וויטנאַסט וואָס איך האט. וואָלט ער האָפֿן צו ריכטיק פֿאַרשטיין וואָס פּונקט געטראפן? ער וואָלט האָבן געהערט אַ קול פון אַ פרוי ענטפֿערס ינטעלידזשאַנטלי. אבער עס איז קיין פרוי פאָרשטעלן. עס וואָלט זיין מאַגיש צו אים, קישעף אפילו.

ימאַגינע אַז דער המתים איז פּונקט פארגעקומען. איר זענט געזעסן אין שטוב אין דיין סאַלאָן מיט דיין גרויס-גרויס-גרויס-זיידע. איר רופט זיך "אַלעקסאַ, קער אַוועק די לייץ און שפּיל אונדז מוזיק." פּלוצלינג די לייץ טונקל, און מוזיק הייבט צו געזונט. קען איר אפילו אָנהייבן צו דערקלערן ווי אַלע וואָס אַרבעט אין אַ וועג אַז ער וואָלט פֿאַרשטיין? פֿאַר דעם ענין, טאָן איר אַפֿילו פֿאַרשטיין ווי דאָס אַלע אַרבעט זיך?

מיט דריי הונדערט יאָר צוריק האָבן מיר אפילו ניט געוואוסט וואָס עלעקטרע איז. איצט מיר האָבן זיך דרייווינג קאַרס. דאָס איז ווי געשווינד אונדזער טעכנאָלאָגיע איז אַוואַנסירטע אין אַזאַ אַ קורץ צייט. אָבער גאָט איז געווען אויף אייביק. די אַלוועלט איז ביליאַנז פון יאָרן אַלט. וואָס סאָרט פון טעכנאָלאָגיע טוט גאָט האָבן צו זיין באַזייַטיקונג?

וואָס איז דער רוח? איך האב נישט קיין אנונג. אָבער איך וויסן וואָס עס איז נישט. א בלינד מענטש קען נישט פֿאַרשטיין וואָס די קאָליר רויט איז, אָבער ער ווייסט וואָס עס איז נישט. ער ווייסט אַז עס איז נישט אַ טיש אָדער אַ שטול. ער ווייסט אַז עס איז נישט עסנוואַרג. איך טאָן ניט וויסן וואָס דער רוח טאַקע איז. אָבער וואָס איך וויסן איז וואָס די ביבל דערציילט מיר. עס דערציילט מיר אַז דאָס איז די מיטל וואָס גאָט ניצט צו דערגרייכן עפּעס וואָס ער וויל צו דערגרייכן.

איר זען, מיר זענען פאַרקנאַסט אין אַ פאַלש דילעמאַ, אַ שוואַרץ-אָדער-ווייַס פאַלאַסי דורך אַרגיוינג צי דער רוח איז אַ קראַפט אָדער אַ מענטש. די עדות פון דזשעהאָוואַה, פֿאַר איין, פאָדערן אַז דאָס איז אַ קראַפט, ווי עלעקטרע, בשעת טריניטאַריאַנס פאָדערן אַז דאָס איז אַ מענטש. צו מאַכן עס איינער אָדער די אנדערע איז צו אַנוויטינגלי אָנטייל נעמען אין אַ פאָרעם פון גאַדלעס. וואָס קענען מיר זאָגן אַז עס קען זיין קיין דריטע אָפּציע?

די פאָדערן אַז עס איז אַ קראַפט ווי עלעקטרע איז סאָפאָמאָריק. עלעקטרע קענען טאָן גאָרנישט פון זיך. עס מוזן אַרבעטן אין אַ מיטל. דער טעלעפאָן איז לויפן דורך עלעקטרע און קענען טאָן פילע אַמייזינג טינגז. אָבער ביי זיך, די מאַכט פון עלעקטרע קענען טאָן קיין פון די טינגז. א בלויז קראַפט קענען נישט טאָן וואָס די רוח טוט. אָבער דעם טעלעפאָן קען גאָרנישט טאָן זיך. עס דאַרף אַ מענטש צו באַפֿעלן עס, צו נוצן עס. גאָט ניצט די רוח צו טאָן אַלץ ער וויל עס צו טאָן. אַזוי עס איז אַ קראַפט. ניין, עס איז פיל מער ווי אַז. איז עס אַ מענטש, ניט. אויב עס איז געווען אַ מענטש, עס וואָלט האָבן אַ נאָמען. עס איז עפּעס אַנדערש. עפּעס מער ווי אַ קראַפט, אָבער עפּעס אַנדערש ווי אַ מענטש. וואס איז דאס? איך טאָן ניט וויסן און איך טאָן ניט דאַרפֿן צו וויסן ענימאָר ווי איך דאַרפֿן צו וויסן ווי דאָס קליינטשיק מיטל ינייבאַלז מיר צו שמועסן און זען אַ פרייַנד לעבעדיק אויף די אנדערע זייַט פון דער וועלט.

אַזוי, צוריק צו עפעסיאַנס 4:13, ווי איז עס מעגלעך צו טרויערן די רוח?

צו ענטפֿערן די קשיא, לאָזן אונדז לייענען מתיא 12:31, 32:

"און אַזוי איך זאָגן צו איר, יעדער זינד און רעכילעס קענען זיין מוחל, אָבער בלאַספאַמי קעגן דעם גייסט וועט ניט זיין מוחל. ווער עס יז וואָס רעדט אַ וואָרט קעגן די זון פון מענטש וועט זיין מוחל, אָבער ווער עס יז וואָס רעדט קעגן די רוח וועט ניט זיין מוחל, ניט אין דעם עלטער אָדער אין די קומענדיק עלטער. " (מתיא 12:31, 32 ניוו)

אויב יאָשקע איז גאָט און איר קענען בלאַספעמע יאָשקע און נאָך ווערן מוחל, וואָס קען איר נישט אויך בלאַספעמע די רוח און זיין מוחל, אויב די הייליק גייסט איז אויך גאָט? אויב ביידע זענען גאָט, בלאַספאַמינג איינער בלאַספאַמינג די אנדערע, איז עס ניט?

אָבער, אויב מיר פֿאַרשטיין אַז עס איז נישט גערעדט וועגן אַ מענטש, אָבער וואָס די רוח רעפּראַזענץ, מיר קענען מאַכן זינען פון דעם. דער ענטפער צו דעם קשיא איז גילוי אין אן אנדער דורכפאָר וווּ יאָשקע לערנט אונדז וועגן מחילה.

“אויב דיין ברודער אָדער שוועסטער זינדיקט קעגן דיר, שטראף זיי; און אויב זיי תשובה טאן, מוחל זיי. אפילו אויב זיי זינדיקן קעגן דיר זיבן מאָל אין אַ טאָג און זיבן מאָל קומען צוריק צו דיר און זאָגן 'איך האָב תשובה, מוזטו זיי מוחל זיין.' (לוק 17: 3, 4 ניוו)

יאָשקע טוט נישט זאָגן אונדז צו נאָר פאַרגעבן אַלעמען און ווער עס יז קיין ענין וואָס. ער לייגט אַ צושטאַנד צו אונדזער מחילה. מיר זענען צו שענקען פרילי ווי לאַנג ווי דער מענטש, וואָס ס די וואָרט, "טוט תשובה". מיר מוחל מענטשן ווען זיי תשובה טאָן. אויב זיי וועלן נישט תשובה טאָן, מיר וואָלט נאָר געבן פריי צו פירן צו פאַרגעבן.

ווי טוט גאָט מוחל אונדז? ווי איז זיין חן אויסגעגאסן אויף אונדז? ווי זענען מיר קלענזד פון אונדזער זינד? דורך רוח. מיר זענען באַפּטייזד אין רוח. מיר זענען געזאלבט מיט רוח. מיר זענען ימפּאַוערד דורך רוח. דער גייסט טראגט אַ נייַע מענטש, אַ נייַע פּערזענלעכקייט. עס טראגט אַ פרוכט וואָס איז אַ ברכה. (גאַלאַטיאַנס 5:22) אין קורץ, דאָס איז אַ טאַלאַנט פון גאָט ס פריי צו אונדז. ווי טאָן מיר זינד קעגן אים? דורך פארווארפן דעם ווונדערלעך טאַלאַנט פון חן אין זיין פּנים.

"ווי פיל מער שטרענג טאָן איר טראַכטן עמעצער פארדינט צו ווערן באשטראפט, וואס האט טראַמפּאַלד די זון פון גאָט אונטער די פֿיס, וואס האט באהאנדלט ווי אַן אַנכאָולדיק זאַך די בלוט פון דעם בונד וואָס געהייליקט זיי, און וואס האט באַליידיקט די גייסט פון חן?" (עברים 10:29)

מיר זינד קעגן די רוח דורך נעמען די טאַלאַנט אַז גאָט האט אונדז און סטאַמפּינג אַלע איבער אים. יאָשקע דערציילט אונדז אַז מיר מוזן פאַרגעבן ווי אָפט ווי מענטשן קומען צו אונדז און תשובה טאן. אָבער אויב זיי טאָן נישט תשובה טאָן, מיר טאָן ניט דאַרפֿן צו שענקען. א מענטש וואס זינד קעגן די רוח האט פאַרלאָרן די קאַפּאַציטעט צו תשובה טאן. ער האט גענומען די טאַלאַנט וואָס גאָט האט אים געגעבן און טראַמפּאַלד איבער אים. דער פאטער גיט אונדז די טאַלאַנט פון די רוח אָבער דאָס איז נאָר מעגלעך ווייַל ערשטער ער געגעבן אונדז די טאַלאַנט פון זיין זון. זיין זון האט אונדז זיין בלוט ווי אַ טאַלאַנט צו הייליקן אונדז. דורך דעם בלוט דער פֿאָטער גיט אונדז די רוח אַזוי צו וואַשן אונדז פריי פון זינד. אַלע די ביסט גיפס. דער רוח איז ניט גאָט, אָבער די טאַלאַנט וואָס גאָט גיט אונדז פֿאַר אונדזער גאולה. צו אָפּוואַרפן עס, איז צו אָפּוואַרפן גאָט און צו פאַרלירן די לעבן. אויב איר אָפּוואַרפן דעם הייליק גייסט, איר האָט פאַרגליווערט דיין האַרץ אַזוי אַז איר ניט מער האָבן די קאַפּאַציטעט צו תשובה טאן. קיין תשובה, קיין מחילה.

די דריי-טערקיש בענקל וואָס איז די טריניטי דאָקטערין דעפּענדס אויף די רוח זייַענדיק ניט בלויז אַ מענטש, אָבער גאָט זיך, אָבער עס איז קיין סקריפּטשעראַל זאָגן צו שטיצן אַזאַ אַ טענה.

עטלעכע קענען ציטירן דעם חשבון פון אַנאַניאַס אין אַן אָנשטרענגונג צו געפֿינען אַ ביסל שטיצן אין פסוק פֿאַר זייער געדאַנק. עס לייענט זיך:

"דערנאָך פעטרוס האָט געזאָגט," חנניה, ווי אַזוי האָט דער שטן אַזוי אָנגעפילט דיין האַרץ, אז דו האסט געלייקנט צום רוח און פארהאלטן פאר דיר א ביסל פון די געלט וואס דו האסט באקומען פארן לאנד? האט עס ניט געהערן צו איר איידער עס איז געווען סאָלד? און נאָך דעם פאַרקויף, איז נישט די געלט צו דיין באַזייַטיקונג? וואָס האָט איר טראַכטן צו טאָן אַזאַ אַ זאַך? איר האָט ניט לייד בלויז צו מענטשן אָבער צו גאָט. ” (אַקס 5: 3, 4 ניוו)

די סיבה וואָס איז געניצט דאָ איז אַז זינט פעטרוס זאגט אַז זיי לייד צו די רוח און צו גאָט, די רוח מוזן זיין גאָט. לאָזן מיר אילוסטרירן וואָס די ריזאַנינג איז פלאַוועד.

אין די פאַרייניקטע שטאַטן, עס איז קעגן דעם געזעץ צו ליגן צו אַן אַגענט פון די עפ בי איי. אויב א ספעציעלע אגענט פרעגט אייך א פראגע און איר ליגט אים, קען ער אייך באשולדיקן אין דעם פארברעכן פון ליגנט פאר א פעדעראלער אגענט. איר זענט שולד פון ליגנעריש צו די עפ בי איי. אָבער איר האָט נישט ליגן צו די עפ בי איי, איר נאָר לייד צו אַ מענטש. נו, דער אַרגומענט וועט נישט ברענגען איר אויס פון קאָנפליקט ווייַל דער ספּעציעלע אַגענט רעפּראַזענץ די עפ בי איי, אַזוי דורך ליגנעריש צו אים איר לייד צו די עפ בי איי, און זינט די עפ בי איי איז אַ פעדעראלע ביוראָו, איר האָט אויך לייד צו די רעגירונג פון די פֿאַראייניקטע שטאַטן. די דערקלערונג איז אמת און לאַדזשיקאַל, און וואָס מער, מיר אַלע אָננעמען עס אין דערקענונג אַז ניט די עפ בי איי אדער די יו.עס.

יענע טריינג צו נוצן דעם דורכפאָר צו העכערן דעם געדאַנק אַז דער רוח איז גאָט, פאַרגעסן אַז דער ערשטער מענטש זיי לייד איז געווען פעטרוס. דורך ליגנעריש צו פעטרוס, זיי זענען אויך ליגנעריש צו גאָט, אָבער קיין איינער מיינט פעטרוס איז גאָט. דורך ליגנעריש צו פעטרוס, זיי זענען אויך ארבעטן קעגן די רוח וואָס דער פאטער האט ביז אַהער אויסגעגאסן אויף זיי אין זייער באַפּטיזאַם. איצט צו אַרבעטן קעגן דעם גייסט איז געווען צו אַרבעטן קעגן גאָט, אָבער דער גייסט איז נישט גאָט, אָבער די מיטל דורך וואָס ער הייליקט זיי.

גאָט סענדז זיין הייליק גייסט צו ויספירן אַלע זאכן. צו אַנטקעגנשטעלנ זיך עס איז צו אַנטקעגנשטעלנ דעם איינער וואָס האָט עס געשיקט. צו אָננעמען עס איז צו אָננעמען דעם וואָס האָט עס געשיקט.

צו סאַמערייז, די ביבל דערציילט אונדז אַז עס איז פֿון גאָט אָדער פון גאָט אָדער געשיקט דורך גאָט. עס קיינמאָל דערציילט אונדז אַז דער רוח איז גאָט. מיר קענען נישט זאָגן פּונקט וואָס די רוח איז. אָבער מיר קענען נישט זאָגן פּונקט וואָס גאָט איז. אַזאַ וויסן אַזוי ווייַטער פון קאַמפּריכענשאַן.

נאָך אַלע דעם, עס טוט נישט טאַקע ענין אַז מיר קענען נישט אַקיעראַטלי דעפינירן די נאַטור. וואָס איז וויכטיק איז אַז מיר פֿאַרשטיין אַז מיר זענען קיינמאָל באפוילן צו דינען עס, ליבע עס, און נישט שטעלן אמונה אין עס. מיר זאָל דינען, ליבע און שטעלן אמונה אין דעם פאטער און דער זון, און דאָס איז אַלע מיר דאַרפֿן צו זאָרג וועגן.

קלאר, דער רוח איז נישט טייל פון קיין טריניטי. אָן עס קען קיין טריניטי זיין. א דואַלאַטי טאָמער, אָבער אַ טריניטי, ניט. דאָס איז קאָנסיסטענט מיט וואָס יוחנן דערציילט אונדז וועגן דעם ציל פון אייביק לעבן.

יוחנן 17:3 דערציילט אונדז:

"איצט דאָס איז אייביק לעבן: אַז זיי וויסן איר, דער בלויז אמת גאָט און יאָשקע המשיח, וועמען איר האָט געשיקט." (NIV)

נאָטיץ, עס איז ניט דערמאָנען פון קומען צו וויסן דעם רוח, נאָר דער פאטער און דער זון. טוט דאָס מיינען אַז דער פאטער און דער זון זענען ביידע גאָט? איז עס אַ געטלעך דואַלאַטי? יא ... און ניין.

מיט דעם עניגמאַטיק ויסזאָגונג, לאָזן אונדז פאַרענדיקן דעם טעמע און קלייַבן אונדזער דיסקוסיע אין דער ווייַטער ווידעא דורך אַנאַלייזינג די יינציק שייכות צווישן די פאטער און דער זון.

דאנק איר פֿאַר וואַטשינג. און דאַנקען דיר פֿאַר שטיצן דעם אַרבעט.

_________________________________________________

[איך] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html