א גוטן יעדער איינעם!
איך בין אָפט געפרעגט צי עס איז רעכט פֿאַר אונדז צו דאַוונען צו יאָשקע משיח. עס איז אַ טשיקאַווע קשיא.
איך בין זיכער אַז אַ טריניטעריאַן וואָלט ענטפֿערן: "אַוודאי, מיר זאָל דאַוונען צו יאָשקע. נאָך אַלע, יאָשקע איז גאָט. געגעבן אַז לאָגיק, עס גייט אַז קריסטן זאָל אויך דאַוונען צו די רוח ווייַל, לויט צו אַ טריניטעריאַן, דער רוח איז גאָט. איך ווונדער ווי איר וואָלט אָנהייבן אַ תפילה צו די רוח? ווען מיר דאַוונען צו גאָט, יאָשקע דערציילט אונדז צו אָנהייבן אונדזער תפילה אַזוי: "אונדזער פאטער אין הימל ..." (מתיא 6: 9) אַזוי מיר האָבן אַ זייער גענוי לימעד ווי צו אַדרעס גאָט: "אונדזער פאטער אין הימל ..." ער האט אונדז גאָרנישט דערציילט וועגן ווי צו אַדרעס זיך "יאָשקע גאָט אין הימל" אָדער טאָמער "מלך יאָשקע"? נאַ, אויך פאָרמאַל. פארוואס נישט "אונדזער ברודער אין הימל ..." חוץ ברודער איז צו ווייג. נאָך אַלע, איר קענען האָבן פילע ברידער, אָבער בלויז איין פאטער. און אויב מיר זענען געגאנגען צו נאָכפאָלגן טריניטעריאַן לאָגיק, ווי טאָן מיר דאַוונען צו די דריט מענטש פון די גאָטהעאַד? איך טראַכטן עס איז וויכטיק צו האַלטן די פאַמיליאַל אַספּעקט פון אונדזער שייכות מיט גאָט, טאָן ניט איר? אַזוי גאָט איז פאטער, און יאָשקע איז ברודער, אַזוי אַז וואָלט מאַכן דעם רוח ... וואָס? נאך א ברודער? ניין. איך ווייס... "אונדזער פעטער אין הימל..."
איך וויסן איך בין לעכערלעך, אָבער איך נאָר נעמען די ראַמאַפאַקיישאַנז פון די טריניטי צו זייער לאַדזשיקאַל מסקנא. איר זען, איך בין נישט אַ טריניטעריאַן. גרויס יבערראַשן, איך וויסן. ניין, איך ווי די סימפּלער דערקלערונג אַז גאָט גיט אונדז צו העלפן אונדז פֿאַרשטיין אונדזער שייכות מיט אים - אַז פון אַ פאטער / קינד שייכות. דאָס איז עפּעס וואָס מיר אַלע קענען פאַרבינדן. עס איז קיין מיסטעריע צו עס. אבער עס מיינט אַז אָרגאַניזירט רעליגיע איז שטענדיק טריינג צו צעמישן די אַרויסגעבן. אָדער עס איז די טריניטי, אָדער עס איז עפּעס אַנדערש. איך איז אויפגעשטאנען ווי איינער פון דזשעהאָוואַה ס עדות און זיי טאָן ניט לערנען די טריניטי, אָבער זיי האָבן אן אנדער וועג פון מעסינג מיט די פאטער / קינד שייכות וואָס גאָט אָפפערס צו אַלעמען דורך זיין זון, יאָשקע המשיח.
ווי איינער פון דזשעהאָוואַה ס עדות, איך איז געווען געלערנט פון קינדשאַפט אַז איך איז נישט זוכה צו קענען רופן זיך אַ קינד פון גאָט. דער בעסטער איך קען האָפֿן פֿאַר איז געווען זיין פרייַנד. אויב איך פארבליבן געטרייַ צו דער אָרגאַניזאַציע און ביכייווד ביז מיין טויט, און דאַן אויפגעשטאנען און פאָרזעצן צו זיין געטרייַ פֿאַר נאָך 1,000 יאָר, ווען די מילעניאַל מעמשאָלע פון משיח ענדיקט זיך, דעמאָלט און בלויז דעמאָלט וואָלט איך ווערן אַ קינד פון גאָט, טייל פון זײ ן אלגעמײנע ר פאמיליע .
איך גלייב דאס מער נישט, און איך ווייס אז פילע פון אייך וואס הערן צו די ווידיאוס שטימען מיט מיר. מיר איצט וויסן אַז די האָפענונג פון קריסטן איז צו ווערן אנגענומען קינדער פון גאָט, אין שורה מיט די טנייַ וואָס אונדזער פאטער האט געמאכט דורך די ויסלייזגעלט באַצאָלט דורך זיין בלויז-געבוירן זון ס טויט. דורך דעם מיטל, מיר קענען איצט אַדרעס גאָט ווי אונדזער פאטער. אבער געגעבן די פּיוואַטאַל ראָלע יאָשקע פיעסעס אין אונדזער ישועה, זאָל מיר אויך דאַוונען צו אים? נאָך אַלע, יאָשקע דערציילט אונדז אין מתיא 28:18 אַז "אַלע אויטאָריטעט אין הימל און אויף ערד איז געגעבן צו מיר." אויב ער איז דער צווייטער פון אַלע זאכן, איז ער ניט פאַרדינען אונדזער תפילות?
עטלעכע זאָגן, "יא." זיי וועלן פונט צו יוחנן 14:14 וואָס לויט די ניו אמעריקאנער סטאַנדאַרד ביבל און פילע אנדערע לייענט: "אויב איר פרעגן מיר עפּעס אין מיין נאָמען, איך וועל טאָן עס."
עס איז אָבער נאָוטווערדי אַז דער אָריגינעל אמעריקאנער סטאַנדאַרד ווערסיע טוט נישט אַרייַננעמען די כייפעץ פּראָנאָם, "מיר". עס לייענט: "אויב איר וועט פרעגן עפּעס אין מיין נאָמען, דאָס וועל איך טאָן," נישט "אויב איר וועט פרעגן מיר עפּעס אין מיין נאָמען".
אויך נישט דער ערעוודיק קינג יעקב ביבל: "אויב איר וועט פרעגן עפּעס אין מיין נאָמען, איך וועל טאָן עס."
פארוואס טאָן עטלעכע רעספּעקטעד ביבל ווערסיעס ניט אַרייַננעמען די כייפעץ פּראָנאָם, "מיר"?
די סיבה איז אַז ניט יעדער ביבל מאַנוסקריפּט ינקלודז עס. אַזוי ווי טאָן מיר באַשליסן וואָס מאַנוסקריפּט צו אָננעמען ווי געטרייַ צו דער אָריגינעל?
איז יאָשקע דערציילט אונדז צו פרעגן אים גלייַך פֿאַר זאכן וואָס מיר דאַרפֿן, אָדער איז ער טעלינג אונדז צו פרעגן דעם פאטער און דעמאָלט ער, ווי דער פאטער 'ס אַגענט - די לאָגאָס אָדער וואָרט - וועט צושטעלן די טינגז וואָס דער פאטער דירעקץ אים צו?
מיר מוזן פאַרלאָזנ אויף די קוילעלדיק האַרמאָניע אין די ביבל צו באַשליסן וואָס מאַנוסקריפּט צו אָננעמען. צו טאָן דאָס, מיר טאָן ניט אפילו האָבן צו גיין אַרויס פון דעם ספר פון יוחנן. אין דער ווייַטער קאַפּיטל, יאָשקע זאגט: "איר האָט ניט אויסדערוויילט מיר אָבער איך אויסדערוויילט איר, און באשטימט איר אַז איר וועט גיין און טראָגן פרוכט, און אַז דיין פרוכט זאָל בלייַבן, אַזוי אַז וואָס איר בעט פון דעם פאטער אין מיין נאָמען ער מעג דיר געבן." (יוחנן 15:16)
און דערנאָך אין דעם פּרק נאָך וואָס ער דערציילט אונדז ווידער: "און אין אַז טאָג איר וועט נישט פרעגן מיר וועגן עפּעס. באמת, באמת איך זאג דיר, אויב איר בעט דעם פאטער פֿאַר עפּעס אין מיין נאָמען, ער וועט דיר געבן. ביז איצט האָט איר גאָרנישט געבעטן אין מיין נאָמען; בעט און איר וועט באַקומען, אַזוי אַז דיין פרייד זאל זיין פול. (יוחנן 16:23, 24 NASB)
אין פאַקט, יאָשקע נעמט זיך אויס פון די פּעטישאַנז פּראָצעס בעסאַכאַקל. ווײַטער האָט ער צוגעגעבן: “אין יענעם טאָג וועסטו בעטן אין מיין נאָמען, און איך זאג דיר נישט אז איך וועל בעטן פון דעם פאטער אין דיין נאמען; ווארים דער פאטער אליין האט אייך ליב, ווייל דו האסט מיך ליב געהאט און געגלויבט אז איך בין ארויסגעקומען פון דעם פאטער. (יוחנן 16:26, 27 NASB)
ער זאגט טאקע אז ער וועט נישט בעטן פון דעם פאטער אין אונדזער נאמען. דער פאטער ליב אונדז און אַזוי מיר קענען רעדן צו אים גלייַך.
אויב מיר זענען געמיינט צו פרעגן יאָשקע גלייַך, ער וואָלט האָבן צו מאַכן אַ בקשה פון דעם פאטער אויף אונדזער ביכאַף, אָבער ער בפירוש דערציילט אונדז אַז ער טוט נישט טאָן דאָס. קאַטהאָליסיסם נעמט דעם אַ שריט ווייַטער דורך אַרייַנגערעכנט הייליקע אין די פּעטישאַנז פּראָצעס. איר בעט אַ צדיק, און דער הייליקער בעט גאָט. איר זען, דער גאנצער פּראָצעס איז בדעה צו דיסטאַנסע אונדז פון אונדזער הימלישער פאטער. ווער וויל צו צעשטערן אונדזער שייכות מיט גאָט דעם פאטער? איר װײסט װער, צי נײן?
אבער וואָס וועגן די ערטער ווו קריסטן זענען דיפּיקטיד רעדן גלייַך צו יאָשקע, אפילו מאַכן פּעטישאַנז צו אים. פֿאַר בייַשפּיל, סטעפאנוסן גערופן אויס צו יאָשקע גלייַך ווען ער איז געווען פארשטײנט.
די ניו אינטערנאציאנאלע ווערסיע רענדערז עס: "בשעת זיי זענען געווען סטאַנינג אים, סטעפאנוסן מתפלל געווען, "האר יאָשקע, באַקומען מיין גייסט." (אַקס 7: 59)
אָבער דאָס איז נישט אַן פּינטלעך איבערזעצונג. רובֿ ווערסיעס מאַכן עס, "ער גערופן אויס". דאָס איז ווייַל די גריכיש ווערב געוויזן דאָ - epikaloumenon (ἐπικαλούμενον) וואָס איז אַ גענעראַל וואָרט פשוט טייַטש צו "רופן אויס," און איז קיינמאָל געניצט אין דערמאָנען צו תפילה.
proseuchomai (προσεύχομαι) = "צו דאַוונען"
עפּיקאַלאָומענאָן (ἐπικαλούμενον) = "צו רופן אויס"
איך וועל נישט פּרווון צו אַרויסרעדן עס - איז אַ פּראָסט וואָרט פשוט טייַטש צו "רופן אויס." עס איז קיינמאָל געניצט אין דערמאָנען צו תפילה וואָס אין גריכיש איז אַ אַנדערש וואָרט בעסאַכאַקל. אין פאַקט, דאָס גריכיש וואָרט פֿאַר תפילה איז קיינמאָל געניצט ערגעץ אין די ביבל אויף קשר מיט יאָשקע.
פאולוס טוט נישט נוצן די גריכיש וואָרט פֿאַר תפילה ווען ער זאגט אַז ער פּלידאַד מיט די האר צו באַזייַטיקן אַ טאָרן אין זיין זייַט.
"אַזוי צו האַלטן מיר פון ווערן דערהויבן, איך איז געווען געגעבן אַ דאָרן אין מיין פלייש, אַ שליח פון שׂטן, צו פּייַניקן מיר. דרײַ מאָל האָב איך זיך געבעטן בײַ גאָט, ער זאָל עס אַוועקנעמען פֿון מיר. אבער ער האט געזאגט צו מיר, "מייַן חן איז גענוג פֿאַר דיר, פֿאַר מיין מאַכט איז שליימעסדיק אין שוואַכקייַט." (2 קאָרינטהיאַנס 12: 7-9 בסס)
ער האט נישט געשריבן: "דריי מאל האב איך מתפלל געווען צום האר", נאר אנשטאט גענוצט אן אנדער ווארט.
איז די האר דאָ ריפערד צו, יאָשקע, אָדער דזשעהאָוואַה? דער זון אָדער דער פאטער? האר איז אַ טיטל געניצט ינטערטשיינדזשאַבלי צווישן די צוויי. אַזוי מיר קענען נישט זאָגן פֿאַר זיכער. אַסומינג אַז עס איז יאָשקע, מיר האָבן צו ווונדער אויב דאָס איז געווען אַ זעאונג. פאולוס גערעדט צו יאָשקע אויף די וועג צו דמשק, און האט אנדערע וויזשאַנז וואָס ער רעפערס צו אין זיין שריפטן. דאָ, מיר זען אַז די האר גערעדט צו אים מיט אַ זייער ספּעציפיש פראַזע אָדער זייער ספּעציפיש ווערטער. איך ווייס נישט פון דיר, אבער ווען איך דאווענען, הער איך נישט קיין קול פון הימל וואס גיט מיר א מינדלעך ענטפער. געדענקט, איך בין נישט אין אַ פּאַר מיט די אַפּאָסטלע פאולוס. פֿאַר איין זאַך, פאולוס האט ניסימדיק וויזשאַנז. קען ער זיין ריפערינג צו יאָשקע אין אַ זעאונג, פיל ווי דער איינער Peter האט ווען יאָשקע גערעדט צו אים אויף די דאַך וועגן קאָרנעליוס? היי, אויב יאָשקע אלץ רעדט צו מיר גלייַך, איך בין געגאנגען צו ענטפֿערן אים גלייַך, פון לויף. אבער איז אַז תפילה?
מיר זאלן זאָגן אַז תפילה איז איינער פון צוויי זאכן: עס איז אַ וועג צו בעטן עפּעס פון גאָט, און עס איז אויך אַ מיטל פון לויבן גאָט. אבער איך קען דיר עפעס פרעגן? דאָס הייסט נישט, אַז איך בעט דיר, צי? און איך קען דיר לויבן פאר עפעס, אבער נאכאמאל וואלט איך נישט געזאגט אז איך דאווענ צו דיר. אַזוי תפילה איז מער ווי אַ שמועס אין וואָס מיר מאַכן ריקוועס, זוכן גיידאַנס אָדער פאָרשלאָגן דאַנקען - אַלע טינגז וואָס מיר קענען טאָן פון אָדער צו אַ יונגערמאַן. תפילה איז די מיטל דורך וואָס מיר יבערגעבן מיט גאָט. ספּאַסיפיקלי, דאָס איז דער וועג וואָס מיר רעדן מיט גאָט.
לויט מיין פארשטאנד, איז דאָס דער קרוקס פון דעם ענין. יוחנן ריווילז וועגן יאָשקע אַז "צו אַלע וואס האט באקומען אים, צו די וואס געגלויבט אין זיין נאָמען, ער האט די רעכט צו ווערן קינדער פון גאָט - קינדער געבוירן ניט פון בלוט, אדער פון די פאַרלאַנג אָדער וועט פון מענטש, אָבער געבוירן פון גאָט. ." (יוחנן 1:12, 13 בסב)
מיר טאָן ניט באַקומען אויטאָריטעט צו ווערן קינדער פון יאָשקע. מיר ווע שוין געגעבן די אויטאָריטעט צו ווערן קינדער פון גאָט. פֿאַר די ערשטער מאָל, יומאַנז האָבן שוין געגעבן די רעכט צו רופן גאָט זייער פּערזענלעך פאטער. וואָס אַ פּריווילעגיע יאָשקע האט געמאכט מעגלעך פֿאַר אונדז: צו רופן גאָט, "פאטער." מייַן בייאַלאַדזשיקאַל פאטער איז געווען געהייסן דאָנאַלד, און ווער עס יז אויף דער ערד האט די רעכט צו רופן אים דורך זיין נאָמען, אָבער בלויז איך און מיין שוועסטער האָבן די רעכט צו רופן אים "פאטער." אַזוי איצט קענען מיר רופן גאָט אלמעכטיקער "טאַטע," "פּאַפּאַ," "אַבבאַ," "טאַטע." פארוואס וואלטן מיר דאס נישט געוואלט אויסנוצן?
איך בין נישט אין אַ פּאָזיציע צו מאַכן אַ הערשן וועגן צי איר זאָל דאַוונען צו יאָשקע אָדער נישט. איר מוזן טאָן וואָס דיין געוויסן דערציילט איר צו טאָן. אבער אין מאכן דעם פעסטקייַט, באַטראַכטן די שייכות: אין אַ משפּחה, איר קענען האָבן פילע ברידער, אָבער בלויז איין פאטער. דו וועסט רעדן מיט דיין עלטסטער ברודער. פארוואס נישט? אבער די דיסקוסיעס וואָס איר האָט מיט דיין פאטער זענען אַנדערש. זיי זענען יינציק. ווייַל ער איז דיין פאטער, און עס איז נאָר איינער פון די.
יאָשקע קיינמאָל דערציילט אונדז צו דאַוונען צו אים, אָבער בלויז צו דאַוונען צו זיין פאטער און ונדזערער, זיין גאָט און ונדזערער. יאָשקע האט אונדז אַ דירעקט שורה צו גאָט ווי אונדזער פּערזענלעך פאטער. פארוואס וואלטן מיר נישט געוואלט אויסנוצן דאס ביי יעדע געלעגנהייט?
ווידער, איך טאָן ניט מאַכן אַ הערשן וועגן צי עס איז רעכט אָדער אומרעכט צו דאַוונען צו יאָשקע. דאָס איז נישט מיין אָרט. עס איז אַ ענין פון געוויסן. אויב איר ווילן צו רעדן מיט יאָשקע ווי איין ברודער צו אנדערן, דאָס איז אַרויף צו איר. אָבער ווען עס קומט צו תפילה, עס מיינט צו זיין אַ חילוק וואָס איז שווער צו קוואַנטיפיצירן אָבער גרינג צו זען. געדענקט, עס איז געווען יאָשקע וואס דערציילט אונדז צו דאַוונען צו דעם פאטער אין הימל און וואס געלערנט אונדז ווי דאַוונען צו אונדזער פאטער אין הימל. ער האָט אונדז קיינמאָל געזאָגט צו דאַוונען צו זיך.
דאנק איר פֿאַר וואַטשינג און פֿאַר דיין שטיצן פון דעם אַרבעט.
פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם טעמע, זען די לינק אין די באַשרייַבונג פעלד פון דעם ווידעא. https://proselytiserofyah.wordpress.com/2022/08/11/can-we-pray-to-jesus/
רעדן צו יאָשקע איז אַנדערש פון דאַוונען צו אים. אויב מיר לייענען רעוו 5,8, מיר באַקומען דעם רושם אַז תפילות זענען פון יקערדיק וויכטיקייט. פֿאַר מיר תפילה איז טייל פון הייליק דינסט (λατρεία) וואָס איז מענט פֿאַר גאָט אַליין, ווי JC באשטעטיקט אין די סייטיישאַן פון מאַט 4,10 Προσκύνηση קענען און וועט זיין געגעבן צו JC. ער פארדינט זיכער אלע כבוד וואס מיר קענען אים אפשר ווייזן, אבער ער האט געזאגט קלאר אז ער איז נישט געקומען צו דינען נאר צו דינען. אַקטואַללי איך פילן אַז דזשעהאָוואַה קען נישט באַקומען פיל אַנויד אויב מיר דאַוונען צו יאָשקע, זינט ער האט באקומען... לייענען מער »
טייל 3 פון 3 נאָך לייענען פּאַרץ 1 און 2, ביטע וויסן אַז איך טאָן נישט וועלן אַז ווער עס יז זאָל נאָר אָנהייבן דאַוונען צו יאָשקע. אויב איר נאָך טראַכטן פון משיח ווי אַ באַזונדער און ערגער גאָט, דאַוונען צו אים וואָלט אַקשלי זיין אַ זינד. מייַן האָפענונג איז אַז איר קומען צו כּבֿוד יאָשקע פּונקט ווי איר כּבֿוד דעם פאטער (יוחנן 5:23). קיין טיאַלאַדזשי וואָס זאגט יאָשקע איז אַ באַזונדער, ווייניקער גאָט ווי דער פאטער איז דאַווקע געבן יאָשקע ווייניקער כּבֿוד. און אַז מיטל איר זענט נישט באמת אַנערינג דעם פאטער אָדער דער זון. די ביבל מאכט עס קלאָר אַז עס איז... לייענען מער »
טייל 2 פון 3 העלא ווידער! אויב איר טרעפן דעם באַמערקונג איידער מיין אנדערע, ביטע וויסן אַז דאָס וועט מאַכן מער זינען אויב איר לייענען טייל 1 ערשטער. וועגן דעם אויבנדערמאנטן ארטיקל'ס פראגע וויאזוי צו אדרעסירן דעם רוח הקודש אין תפילה, מיינט די שאלה צו אננעמען אז מיר דארפן האבן א "שם השם" פארן גייסט כדי דאס צו קענען. אָבער זענען נישט תפילות אין די ביבל גערעדט צו "די האר" (אַקס 1: 24-25)? "האר" איז נישט אַ געהעריק נאָמען. אַזוי פארוואס נישט פשוט אַדרעס דעם רוח ווי "רוח"? זינט דער אַרטיקל איז מודה אַז... לייענען מער »
טייל 1 פון 3 צו ווער עס יז וואס לייענט דעם, אַמאָל ווידער וויסן אַז איך שרייַבן בלויז אויס פון דייַגע פֿאַר דיין ישועה. איך האָבן אַ ביסל פראגעס און קלעריטי וואָס איך ווילן צו פאָרשלאָגן וועגן דעם אַרטיקל, און איך בעטן אַז ווער עס יז וואס לייענען מיין באַמערקונגען ונטערזוכן די ביבל אויף די ענינים. (באַמערקונג: איך צעטיילן מיין ענטפער אין 3 טיילן צו מאַכן עס מער דיידזשעסטאַבאַל. איך בעט מיט רעספּעקט אַז אַלע 3 טיילן זאָל זיין לייענען.) צו אָנהייבן מיט, דער אַרטיקל פרעגט - כּמעט ווי אויב עס איז אַ "טראַמפּ קאָרט" קשיא - "און אויב מיר זענען געגאנגען צו נאָכפאָלגן טריניטעריאַן לאָגיק, ווי... לייענען מער »
שלום אריק,
אַזוי גלייב איך אויך. איין סעהר גוטער ארטיקל, וויעלען דאנק.
שלום דזשאָסע
Eric - פילע דאַנקען פֿאַר ייַנטיילונג דיין געדאנקען. תפילה צו גאָט אונדזער פאטער דזשעהאָוואַה דורך יאָשקע משיח איז ריכטיק.
אָבער ווי קריסטן אונדזער שייכות איז מיט ביידע דער פאטער און זיין זון יאָשקע המשיח.
קאַנסידערינג וואָס משיח האט פֿאַר אונדז, אין צייט עס איז בישליימעס פאַרשטיייק אַז מיר געבן ספּעציעל דאַנק צו & רופן אויף יאָשקע פֿאַר הילף. ווי סטעפאנוסן, ביי מאל מיר פילן אונדזער ליבע פֿאַר ביידע דער פאטער און זיין זון - לוקע 19:10.
גאַנץ רעכט. מיר האָבן אַ שייכות מיט ביידע, ווי איך דערקלערן אין די ווידעא. איינער איז אונדזער פאטער; דער אַנדערער, אונדזער ברודער.
איך שטימען, יאָשקע איז אונדזער ברודער. דזשעהאָוואַה איז אונדזער פאטער. איינער פון די סיבות יאָשקע געווארן מענטש איז געווען צו אַנטדעקן דעם פאטער צו אונדז. העברעווס 1:3. יאָשקע האט געזאגט פרעגן אין זיין נאָמען (יוחנן 14:14). איז אַסקינג אין זיין נאָמען דאַוונען? איז עס פיל וויכטיק צי מיר רופן עס תפילה אָדער נישט? אין אַקס 2, סטעפאנוסן פרעגט יאָשקע צו באַקומען זיין גייסט. תפילה? טוט אַלע די דיסקוסיע וועגן ווי און וואָס צו דאַוונען צו טאַקע ווירקן ווער יאָשקע איז? זיין נאַטור (s)? זיין געטלעכקייט? איר האָט דערמאנט דעם רוח און תפילה. דער רוח קענען זיין דער געטלעך דריט מענטש פון... לייענען מער »
אָוקיי, אַזוי יאָשקע איז גאָט אלמעכטיקער, רעכט? דער רוח איז גאָט אלמעכטיקער, רעכט? יהוה איז אויך גאָט דער אלמעכטיקער, רעכט? לאָזן מיר ריוואָרד דיין דערקלערונג אין לויט מיט די עצה פון משלי 26:4. איך בין מסכים, גאָט דער אייבערשטער איז אונדזער ברודער. גאָט אלמעכטיקער איז אונדזער פאטער. איינער פון די סיבות וואָס גאָט אלמעכטיקער געווארן מענטש איז געווען צו אַנטדעקן גאָט אלמעכטיקער צו אונדז. העברעווס 1:3. גאָט אלמעכטיקער געזאגט פרעגן אין זיין נאָמען (יוחנן 14:14). איז פרעגן אין גאָט דער אייבערשטער ס נאָמען דאַוונען? איז עס פיל וויכטיק צי מיר רופן עס תפילה אָדער נישט? אין אַקס 2, סטעפאנוסן פרעגט גאָט אלמעכטיקער צו באַקומען זיין גייסט.... לייענען מער »
ווי פֿאַר די רעפֿערענץ צו משלי 26: 4, איך נעמען דאָס ווי אַ פּערזענלעך באַליידיקונג. אבער קיין שאָדן געשען. משלי 26:4 איז אַ גוט עצה, אָבער נישט אַ פאָרשלאָג צו באַליידיקן דעם איינער איר גלויבן צו זאָגן עפּעס נאַריש אָדער באַטראַכטן אַ נאַר. דאָס איז נישט לאַווינג דיין חבר אָדער זיין בעסטער אינטערעס אין זינען. זאג נאר דיין נקודה, פון פסוק און לאז מיר ווייטער זיין א שוטה אדער ווי עס שטייט אפט אין משלי, נוץ פון הדרכה און תיקון. איך גלייב אז דאס ווערטל איז "איר כאפט מער פליעס מיט האָניק ווי מיט עסיק." אָדער ווי פעטרוס רעקאָרדירט, מיר... לייענען מער »
טראכט וועגן דעם. עס זענען פילע, פילע שריפטן וואָס קלאר ידענטיפיצירן דעם פאטער ווי גאָט. די ווערסעס טאָן ניט מיינען אַז ער איז גאָט, אָבער קלאר זאָגן עס. עס זענען פילע ווערסעס אַז קלאר זאָגן יאָשקע איז דער זון פון גאָט, און אפילו אַז ער איז אַ גאָט זיך, אָבער קיינער וואָס דערקלערן אַז ער איז גאָט אלמעכטיקער. אויב עס זענען געווען, כאָטש איך קען געפֿינען די לאָגיק איז ווייַטער פון מיין קאַמפּריכענשאַן, איך וואָלט אָננעמען עס. איך קען באַשטעטיקן עס ווי אַ געטלעך מיסטעריע. אָבער, עס טוט נישט זאָגן אַז. איך האָבן בלויז די ינטערפּריטיישאַן פון מענטשן, טריניטאַריאַנס מענטשן, צו גיין דורך.... לייענען מער »
הי עריק
איך האב געלאזט א קאמענטאר, עס איז ווארטן אויף אישור איך מיין אז די סיסטעם האלט מיר ארויס יעדעס מאל ווען איך פרובירט צו רעדאקטירן א ווארט.
נעמען קעיר און אַמאָל ווידער פילע דאַנקען פֿאַר דעם אַרטיקל זייער ינפאָרמאַטיוו
גוט מאָרגן עריק, איידער איך סטאַרטעד וואַטשינג דעם ווידעא וואָס איר האָט פּאָסטעד, איך געקוקט אויף אן אנדער ווידעא וואָס איר האָט געמאכט "זאָל מיר דינען יאָשקע". דיינע מחשבות אויף ביידע נושאים האבן מיר געברענגט די גרעסטע פארגעניגן צו מיין הארץ, איך וויל דיר באמת דאנקן פון די טיפעניש פון מיין הארץ, נאר צו פארברענגען א שעה און א האלבע צו צוהערן צו די צוויי חלקים, עס איז באמת א השכלה פאר מיין ספּיריטשאַוואַלאַטי. אַלע וואָס איר טאָן איז צו מאַכן אונדז סיבה פון די סקריפּטשערז צו זען ווי מיר פּאַסיק צווישן אונדזער פאטער אין הימל און די האר... לייענען מער »
הי יעקב,
איך האב נעכטן געזען א באמערקונג וואס איז געשיקט געווארן צו מיין אימעיל אדרעס, און איך האב עס געוואלט געבן א גרויסן טאמער, אבער ווען איך האב זיך איינגעשריבן אויף די BP וועבזייטל איז עס פארשוואונדן און עס איז אויך נישט געווען אין די ווענדן ריי. נאָך דעם מאָרגן איך געזען דיין אנדערע באַמערקונג, איך געקוקט ווידער און באמערקט אַז עס איז געווען אַ איין באַמערקונג אין די ספּאַם טעקע. פארוואס, איך האב קיין געדאַנק. אָבער, איך אנגעצייכנט עס ווי נישט ספּאַם און דאָ עס איז. אנטשולדיגט וועגן דעם.
אין אַקס קאַפּיטל 4, מיר קענען זען אַז עס איז דער פאטער וואָס איז גערעדט אין תפילה, ספּעציעל ווען באמערקט אַז די ווערטער "דיין הייליק קנעכט יאָשקע" איז אָנגעשטעלט.
דאָס איז אויך געווען די טעמע פון דיסקוסיע אין אונדזער איטאַליעניש גרופּע ברודער עריק,,, איך האָבן ריטשט די זעלבע קאַנקלוזשאַנז פון מיין פערזענלעכע לערנען פון די ביבל,, האַללעלודזשאַה,,,,