两位见证人——启示录 11 是否指向未来的应验？

启示录11：1-13涉及两个被杀然后复活的证人的异象。这是我们对该愿景的解释的提要。
两位见证人代表受膏者。从42年1914月到1918年42月，受膏者被各国践踏（迫害）了42个月。他们对这11个月作了预言。在这5个字面上的几个月里，他们对基督教世界的公开谴责实现了启6：42，3。在这42个月后，他们完成了见证，在那一刻被杀害并死了3天。与3个月不同，1919½天不是字面意思。布鲁克林总部工作人员负责人员的监禁和随后宣讲活动的实际停止相当于他们尸体暴露的XNUMX½天。当他们在XNUMX年获释时，极大的恐惧落在了敌人身上。他们被象征性地带到天堂，变得不可动摇。这应该象征着他们从上帝那里得到的保护，并且这项工作再也不会停止。发生精神地震，全市十分之一离开基督教世界，加入了耶和华的人民。
对这种理解的粗略回顾使它看起来似乎是合理的，但是更深入的研究提出了许多严重的问题。
一个问题马上出现。为什么将42个月的期限视为原义的，而将3½天的期限视为象征性的。给出的唯一原因 启示高潮 本书认为前者以月和天表示。（启11：2，3）这是给出的唯一原因。是否有圣经基础来考虑使用两个不同的度量单位作为文字的时间段？是否有考虑将仅以一个测量单位表示的时间段作为符号的依据？经文中是否有在同一愿景中混合了象征性和文字时间段的例子？
当我们寻找关于我们所说的话发生在42年1914月至1918年164月的字面上的11个月内的历史证据时，就会出现第二个问题。我们说，这两个见证人在那段时期被宣道为麻布人，表明“他们的谦卑忍耐力”宣布耶和华的审判”。（第42页，第164段）与此宣讲活动同时进行了8个字面的月份，万国践踏了圣城，这表明真正的基督徒“被明示，奉献给万民”。经过严格的审判和迫害。” （第XNUMX页，第XNUMX段）
如果有人提到迫害，人们会立即想到纳粹集中营，俄罗斯古拉格人或1970年代马拉维兄弟的遭遇。踩踏脚下长达42个月的时间本应与严峻的审判和迫害相似。有什么证据呢？实际上，我们手头上有一位杰出的见证人。现在应该理解的是，在这些事件实际发生之时，我们对这一预言的当前理解并不成立，因此该证人并不是在讲话以支持我们目前的解释。从这个意义上说，他的证词是无意识的，因此很难挑战。这位见证人是卢瑟福弟兄，据称他的监禁在履行这一预言中发挥了作用，而卢瑟福弟兄当时在耶和华百姓的头上所处的位置使他处于独特的地位，可以用权威来谈论当时的事件对所讨论的时间段有这样的说法：
“请注意， 从1874到1918几乎没有迫害锡安的那些；从1918年的犹太年开始，也就是1917年下半年，即受膏的锡安，遭受了巨大的苦难。在1914年之前，她正痛苦地被释放，极大地渴望王国。但是真正的麻烦后来出现了。” （从1年1925月XNUMX日开始岗楼文章“国家的诞生”）
卢瑟福的话似乎不支持11：2修订版于12月，1914至6月，1918被基督徒奉献给被践踏的国家的想法，即“严峻的尝试和迫害”。
当我们尝试确定预言要杀死两位证人的野兽时，会出现第三个问题。实际上这是最近的岗楼这篇文章引起了人们的关注。
“英美世界大国与那些圣战者发动了战争。” （w12 6/15 p.15 par.6）
因此，英美世界大国-特别是美国-通过监禁在宣讲工作中带头的人，杀死了两名证人。
这个断言的问题在于圣经似乎不支持它。启11：7说，这两个见证人被从深渊中出来的野兽杀死。
（启示录11：7）当他们完成了目击时，从深渊升起的野兽将与他们作战并征服并杀死他们。
17版：8包含《启示录》中唯一其他引用自深渊的野兽的参考：
（启示录17：8）。。你看到的那只野兽曾经是，但不是，但即将升出深渊，它即将灭绝。
从深渊中崛起的野兽是联合国，它是启示录第十三章七头野兽的形象。联合国在13年左右就没有要关押任何人。我们试图通过解释启示录1918的七头野兽从中升起的海洋来解决圣经中的深渊，以解决这一难题。因此，根据这种解释，《启示录》中有两只野兽从深渊升起：代表着撒旦整个政治组织的七头野兽，以及那只野兽联合国的形象。该解决方案有两个问题。
问题之一是我们还说海洋在这种情况下代表着动荡的人类，七头野兽从中升起。（请参阅第113页，第3页；第135页，第23页；第189页，第12页）。很难看出这个预言中的同一特征如何具有两种不同的含义：动荡的人类和深渊。。
这种解释的第二个问题是七头野兽没有杀死两名证人。它代表了撒旦的整个政治体系。只有美国，一只野兽头的一半，通过拘禁总部工作人员杀害了两名证人。
让我们在没有任何先入之见的情况下进行处理。我们谜底中的“谁”被认为是从深渊中崛起的野兽。在不对深渊的含义进行任何解释的情况下，让我们考虑一下《启示录》中唯一明确显示为从深渊升起的其他野兽是《启示录》 17：8中所说的联合国。这不需要猜测“深渊”一词的含义。这是简单的一对一关联，我们允许圣经说出这是什么意思。
为了支持我们目前的理解，我们必须首先说在这种情况下，“深渊”意味着“海洋”。因此，“深渊”可以指人类的动荡。圣经中没有一个地方用“深渊”一词来指代人类，动荡不安或其他。但这不是我们要做的所有事情。我们必须承认，从海里升起的那只代表整个撒旦政治组织的野兽是杀死两名证人的那只。因此，我们必须解释在这种情况下，美国如何代表从动荡的人类海洋中崛起的七头野兽。
当我们试图确定两名证人被杀的时间时，会出现第四个问题。启示录11：7清楚地表明，野兽不会战争，征服和杀死两名目击者，直到 after 他们已经完成了见证。在WTLib 2011程序中进行的快速搜索显示，在我们的任何出版物中都没有对这些词的含义进行评论。由于任何预言的一个关键方面是确定时间表，并且由于我们将这一预言的实现与特定的年份和月份联系在一起，因此人们会认为，这两个证人在六月或附近“完成了见证”的证据， 1918年在历史上和我们的文学中都将比比皆是。相反，此重要功能已被我们完全忽略。
如果我们不能证明他们是在那之前完成见证的，我们怎么能说他们在1918年XNUMX月被杀？有人可能会说杀死两名证人已经完成了他们的宣讲工作，但是却忽略了叙述的措辞。只有 after 传道工作已经完成，他们被杀了。由于他们的死亡，这还没有完成。实际上，是否有任何证据表明传教工作当时出于任何原因而停止了？守望台继续出版，同传继续宣讲。
“不过，根据现有记录，与1918报告相比，在20期间报告为在向他人传福音的人中占一定份额的圣经学生数量下降了1914％。 ”（jv章22 p。424）
鉴于四年战争的影响，预计传教工作将受到一定影响。与20年相比仅下降了1914％，这实际上是值得称赞的。为了实现这一预言，我们的见证工作必须不迟于1918年1919月结束，并且所有活动都必须在该年的六个月内停止，再加上20年的另外三个月。可以减少XNUMX％的活动几乎不等于停止或结束传道工作，我们也不能令人信服地说这证明了两位证人都死了。
我们说在这九个月中，上门见证``几乎''停止了，但历史事实是，虽然在1800年代后期进行了汇报员的工作，但耶和华见证人在现代时代的显着特征是门到1918年，每个会众的门口传教工作尚未生效。此事发生在1920年代。所以从19世纪后期开始^th 直到今天的今天，传道工作一直在不断增加和扩展。这将一直持续到最后的预言将在山峰举行。 24:14。
总而言之，我们有一个真实的42个月的期限，我们声称证人遭到迫害，即使当时的守望台协会主席Br。卢瑟福证明，在此期间几乎没有遭受迫害。与字面上的42个月相反，我们有一个象征性的3½天期限，持续XNUMX个月。当圣经说杀害是由从深渊中升起的野兽来完成时，我们让美国“杀害”了这两个证人—英美世界大国从未在圣经中描绘过这一角色。仅在这种情况下，我们将“深渊”更改为“海”。我们还杀害了两个证人，而这是在我们距离证人还差很远的时候发生的。最后，我们说，在没有历史证据表明当总部工作人员从监狱中获释时，或者当我们加强宣讲工作时，没有人做出恐惧反应时，两位证人的复活使所有观察员感到极大的恐惧。也许是愤怒，但显然不是。

替代解释

如果我们在没有任何先入之见或先前得出的结论的情况下再次看待这一预言，该怎么办？如果我们不相信1914年是基督在天上无形存在的开始，那么又不必试图将《启示录》中几乎所有的预言都与那年联系起来怎么办？我们是否还会在1914年至1919年实现这一目标？
谁是
启示录17：8中的兽是谁，是从深渊中升起的。我们当前的理解-符合历史事实-是它代表联合国。这是影响上帝子民的百兽之列（世界大国）。迄今为止，它还没有影响我们。但是，要成为有资格的先知野兽之一，它必须对上帝的子民产生重大影响。（请参阅w12 6/15，第8页，第5段；另请参见“读者的问题”，第19页）因此，由于尚未实现，因此它将在将来出现。
什么时候
预言何时发生？好吧，两个证人的预言持续了42个月（启11：3），之后他们完成了见证。如果预言的3½天是象征性的，那42个月也不会吗？如果两位证人的讲道持续了1,260天，而他们的死亡只有3天，那么相比之下，我们可以断定他们不活动的时间相对较短。实际上，3½天就是1/360^th 42个月，换句话说，一年（农历）的一天。从字面意义上的42个月到9个月的关系与预言的比例不相称。自至少1879年以来，我们的传教工作就一直在进行。岗楼首次出版。如果我们的见证结束（如果我们死了）甚至几年，那么这两个时间段的隐含比例将被保留。
有两个事实表明这是未来的成就。一是联合国尚未以任何重大方式影响耶和华见证人，二是我们的宣道工作尚未完成。
因此，当耶和华结束我们的传道工作时，我们可以指望联合国及其代表的国家对耶和华的人民发动战争。
其中
两名证人的交战，征服和杀害将发生在“一个在精神上被称为所多玛和埃及的大城市，在那里他们的主也受到了制裁”。
重新开始。 25页168-169参数 22使两个见证人复活
约翰……说耶稣被钉在那里。因此，我们立即想到了耶路撒冷。但他还说，这座伟大的城市被称为所多玛和埃及。好， 字面意义上的耶路撒冷曾经因其不洁行为而被称为多玛。（以赛亚1：8-10；比较以西结16：49，53-58。）埃及第一世界大国，有时 表现为这个世界事物系统的图片。（以赛亚19：1，19;乔尔3：19）因此，这座伟大的城市描绘了一个被亵渎的“耶路撒冷”，声称要崇拜上帝，但已经变得不洁和罪恶，如所多玛，并且是这个撒旦世界体系的一部分，像埃及。 它描绘了基督教世界，现代等同于不忠的耶路撒冷
如果了解到基督教世界在哪里，就像全世界看到的那样躺在大街上，那么对上帝子民的攻击可能是在毁灭虚假宗教之前进行的。也许以某种方式提供了山顶的逃生。 24:22指向并对应于公元66年对耶路撒冷的堕胎围困，这使基督徒得以逃脱公元70年的破坏
但是，这还不清楚。也有可能是，当巴比伦受到攻击时，我们将进入休眠状态，而我们的传教工作将停止，所有围观者都认为我们与其他宗教一脉相承。
目前尚无法确定，读者可能会指责我们进行毫无根据的猜测。他这样做不会错，因为我们根本不知道未来。但是，我们可以放心地说，只有按照圣经在这个问题上所说的去做，并且在最大程度上避免任何猜测的尝试，显然，符合圣经事实的唯一结论是启示录一章中描述的事件。 11是未来事件。过去没有什么适合圣经所说的。第一次世界大战期间，我们的宣讲工作并没有完成。从深渊中崛起的野兽-无论是联合国还是全世界的撒旦政治体系-都不会使我们陷入困境。监禁并没有完全停止将其视为已死的传教工作。据即将作证的兄弟卢瑟福说，在这段时间里，圣城没有遭受迫害的42个月的践踏。
因此，我们正在展望未来的实现。在某种程度上，我们将死后象征性地死3½天，然后我们站起来，巨大的恐惧将落在所有观察我们的人身上。那是什么意思，怎么可能呢？考虑一下关于该事件的其他说法。
第八位国王从深渊中崛起，是七头野兽的形象和代表，被显示出对上帝的子民发动战争。但是，据说它代表的七头野兽也对圣兽发动了战争。在这方面，它们是相同的。有趣的是启示录第十三章中的经文，在这方面作了详细介绍。
（启示录13：7）7有人将它赐给了 与圣人发动战争 征服他们，并赋予各部落，各族人民，各舌头和各民族权力。
（启示录13：9，10）。。如果有人有耳，请让他听到。 10如果有人要被囚禁，他就会被囚禁。 如果有人会用剑杀死，他必须用剑杀死。这就是它的意思 圣人的忍耐和信心.
有真基督徒和假基督徒。也有真圣洁的人和假圣洁的人吗？野兽联合国的形象也被称为“站在圣地的令人作呕的东西”。（太24:15）在第一世纪，圣所是背叛的耶路撒冷，而在现代，这是一种虚假的宗教，特别是基督教世界，当时被世界认为是圣洁的耶路撒冷就是当时人民的耶路撒冷。启13：7，10中提到的“圣者”也属于这种类型吗？也许两类圣物都被提及，是非是假。否则，为什么要提倡“用剑杀死任何人都将用剑杀死”，或警告说这意味着“圣洁者的忍耐和信仰”？虚假的圣洁者将捍卫自己的教会并死去。真正的圣洁者将“站着，看到耶和华的救恩”。
无论事件发生的顺序如何，耶和华见证人在世人面前似乎已经死去之前（可能）和（肯定）期间会有很短的时间。但是，毁灭结束后，我们仍会存在。我们将成为“最后一个站着的人”。这不是真正意义上的成就，而是真正的令人敬畏的成就，因为世界人民意识到只有耶和华的人民度过了艰难的苦难并幸存下来。当他们理解了真理的重要性时，所有的旁观者的确会感到极大的恐惧，因为我们的生存将最终证明我们是上帝的子民，而且数十年来我们一直在谈论世界末日真实，即将发生。
这是第二个不幸。（启示录11:14）第三场祸患接follows而至。这是按时间顺序进行的吗？根据我们目前的理解，它不能。但是，有了这种新的理解，按时间顺序执行就可以了吗？看起来是这样，但最好再等一遍，再写一篇文章。