我不知道我怎么在2012年的地区大会上错过了这一点，但是拉丁美洲的一个朋友（他们现在正在举行本年度的地区大会）引起了我的注意。 周六上午的第一部分向我们展示了如何使用有关耶和华见证人的新书。 在提到耶和华百姓的世俗组织时，该部分使用了“我们的精神母亲”一词。 现在，加拉太书中发现了唯一使用“母亲”一词来指代一个组织或个人团体的经文：
“但是上面的耶路撒冷是自由的，她是我们的母亲。”（Gal 4：26）
那么，为什么我们要为地球上没有出现在圣经中的组织创造一个角色呢？
我进行了一些研究，看是否可以从我们的出版物中回答这个问题，但很惊讶地发现没有书面形式支持这一概念。 但是我在装配和会议平台上听到过反复使用的术语，甚至在鼓励我们遵循从分支机构服务台获得的一些令人不快的方向时，甚至有一个电路监督者曾经使用过该术语。 它似乎已经悄悄地渗入了我们的口头传统，同时又避开了我们的官方书面理论。
令人惊讶的是，我们多么容易，毫无疑问地陷入一种思维定势。 圣经告诉我们不要“放弃母亲的法律”。 （箴1：8）如果大会发言人希望听众听从理事机构的意见，那么如果我们看到指示的方向不是来自卑微的奴隶，而是来自尊敬的家庭女权人，那么它将增加论点的分量。 。 在家里，母亲仅次于父亲，我们都知道父亲是谁。
也许问题出在我们身上。 我们要恢复对妈妈和爸爸的保护。 我们希望有人照顾我们并统治我们。 当上帝是那个人时，一切都很好。 但是，上帝是隐形的，我们需要信仰才能见到他并感受到他的照顾。 真理使我们自由，但对于某些人来说，自由是一种负担。 真正的自由使我们对自己的救赎负有个人责任。 我们必须自己考虑。 我们必须站在耶和华面前，直接对他回答。 相信我们要做的就是屈服于一个有形的人或一群人，并尽他们所能告诉我们要得救，这真是令人欣慰的。
我们的行为是否像撒母耳时代的以色列人一样，只有一位国王耶和华，并且享有历史上独一无二的免责待遇？ 却用“不，但是[人类]国王将要降临在我们身上”一语将其全部抛弃。 （1 Sam。8:19）有一个看得见的统治者为你的灵魂和永恒的救赎承担责任可能会令人感到安慰，但这只是一种幻想。 在审判日他不会站在你旁边。 是时候我们开始表现得像男人一样，正视这一事实了。 是时候我们为自己的救赎承担责任了。
无论如何，下次有人对我使用“精神母亲”的论点时，我将引用约翰2：4上耶稣的话：
“女人，我和你有什么关系？”
当我回去时，请记住这一点，并记住箴言6:20中的经文，我的儿子，请遵照您父亲的诫命，不要放弃母亲的指示*。 …。 到底是什么。 圣经与所谓的组织有关系吗...没什么..看起来该组织喜欢从上下文中删除恶劣的谚语，从臭名昭著的箴言4:18到现在的这段经文。
耶和华是我们的父亲，我们的母亲是这个组织……那么我们的堂兄耶稣在哪里……这毫无意义，而且已经失控了。
关于圣经以外需要的某些事物的这种推理方法忽略了传道的手段。 耶和华第一次写“十句话”时，不仅提供了写他的话的石头，还提供了调解员和行政组织。 调解员去世后，他提供了摩西的“书”。 同样，在国王和先知之后，他继续提供口头和书面传统的牧师班级“老师”。 新约的调解人基督说他将派遣“帮助者”。 在使徒们之后，那个精神助手继续指导着2000年... 阅读更多»
我想知道在这次谈话中您是否习惯使用以下句子：“圣经本身并不能解释耶和华的旨意”。 当我听到它时感到震惊，但我不知道是用英语惯例还是仅以西班牙语惯例。 您知道，从英语原始来源进行翻译时，有时大纲，书籍和杂志的翻译有时会更改某些单词。
我有有关问题的录音。 用英语说的是：“然而，圣经并没有完全照亮赋予生命的真理。 因此，耶和华提供了一个组织。”
我敢肯定，罗素弟兄和一小撮圣经学生在没有任何组织帮助的情况下，从圣经中揭示了这么多长期隐藏的真理，将是非常例外的。
当我听到那句话时，我也感到震惊，并费劲去核实我是否正确地听到了这句话。 根据埃塞俄比亚人的话，“除非有人指导我，我怎么会[理解我的阅读]？”，这似乎是有道理的，只要我们忘记了那些词是在大多数希腊语时代讲的圣经尚未写成或向公众公开。 这已不再是这种情况。 自使徒死后的几个世纪以来，如果确实有忠实的，真正的基督徒，那么他们就得到圣经的神圣认可... 阅读更多»
我和弟弟也感到震惊。 我们还感到这样的句子暗示着圣经是不完整的。 这个想法对我们来说是不可思议的。
该协会的法律顾问奥林·莫伊尔（Olin Moyle）因其发表而对卢瑟福的指控信已在网上发布，网址为
http://www.docbob.org/wordpress/olin-moyle-letter
也许这引起了伯特利（Bethel）内心的一句话：“您能感受到爱吗？？”
梅利提弟兄以最崇高的敬意…Ref：约翰福音2：4我相信您的最后一面是面颊……？！…我确信主总是对他的母亲致以最崇高的敬意……我一直在怀疑英语这节经文的解释是基于西方男性偏见……？ 考虑到上下文...？ 是的，他告诉玛丽要照顾自己的事……而且公开宣布他父亲的目的的时间是在将来……但是……显然，如v5所示，她没有受到指责……他继续前进并表现出了奇迹……敬意给她…？？！ 也许！ 据，直到...为止... 阅读更多»
顺便说一句，我是匿名的。 但是我叫波琳·斯皮林（Pauline Spearing）...？
糟糕……：）是2提摩太前书4：1-5…🙂而且，当您阅读它时，您会看到我全心全意地同意……实际上，当我们被问到“……对领导者的考虑……” ，（帖撒罗尼迦前书5：11-15）保罗将率先告诫这些兄弟脱离“我们主耶稣基督里的好消息……”的任何转移，并且无疑地，应该引起我们基督徒的注意，以引起他们的注意，非圣经的方向……？ 有一个有据可查的历史悠久的法院案件，由他的秘书（男）对卢瑟福法官提起，涉及他对伯特利的教义和残酷的口头对待... 阅读更多»
梅利蒂弟兄以最崇高的敬意…Ref：约翰福音2：4我相信您的最后一面是面颊……？！... sure我确信主总是对他的母亲致以最崇高的敬意……我长期以来一直怀疑这节经文的英语解释是基于西方男性的偏见……？ 考虑到上下文...？ 是的，他告诉玛丽要照顾自己的事……而且公开宣布他父亲的目的的时间是在将来……但是……显然，如v5所示，她没有受到指责……他继续前进并表现出了奇迹……敬意给她…？？！ 也许！ 目前... 阅读更多»
有点可笑...嗯，部分。 耶稣把他的母亲放在她的位置。 我认为每个儿子（和女儿）都必须在某个时候这样做，因为母亲（尤其是父亲也可能会遭受这种痛苦）尤其难以摆脱婴儿在尿布中的形象。 。 不过，一个天生的母亲会诚实地受到这种冲动。 我们自称为属灵的母亲没有，因为她没有合法性。 因此，即使建议或建议是来自神的话，即使渠道是通过一个人或一群人... 阅读更多»
这里似乎还缺少另一点。 耶和华是我们的属灵父亲，组织是我们的属灵母亲，耶稣基督是……？ 在这两部分中，没有一次提到耶稣。 当我与一个人提出这一点时，他说是的，他们本可以以耶稣为榜样，以某种方式效法。 是的，耶稣是效法的榜样，但他的角色不仅限于此。 他是我们的王（启示录19:16），我们的主（腓2:11）和会众的头（弗5:23）。 我们必须尊敬儿子... 阅读更多»
很好，阿波罗。 我已经开始注意到在任何出版物或谈话中很少提及耶稣。 这极大地打扰了我。 他没有在我们组织的后面或在使徒保罗之后的职位。 看看我们的歌本中也很少提到耶稣。
出于好奇，我检查了我们歌本中提到耶和华和耶稣的次数。 250次提到耶和华，而29提及耶稣。
关于耶稣，您是否注意到，凡提及我们现代精神规定的人，总是提及耶和华和忠实的奴隶，却从未提及耶稣？ 您有多少次听到或阅读过有关我们现代精神规定来自耶稣的陈述？ 耶稣不是会众的头吗？ 根据启示录，他的右手没有星星吗？ 那么，为什么我们有时不说我们的现代规定来自他呢？ 的确，不要敬拜耶稣... 阅读更多»
我完全同意。
很好的帖子Meleti。 我已经阅读了您几周的帖子，不得不说，我完全不同意您在本博客中表达的想法。 关于“精神母亲”这件事，“固体食物属于成熟的人，对于那些通过使用而受过训练以区分对与错的感知能力的人”发生了什么？ （来5：14）我们要回到灵性上吗？ 因为这基本上就是您在帖子中恰当描述的内容，所以让他人为我们思考的这种舒适地带告诉我们我们... 阅读更多»
你说得很对，亚历克。 感谢您的贡献。
谢谢Meleti，感谢您提供这个论坛，在这个论坛上我们可以恭敬地讨论属灵的事情，即使有时我们与出版物所教的内容有所不同。 在阅读了这里的帖子和评论后，我发现有些时候我并不孤单，这让我感到很欣慰。 不论是否具有讽刺意味，我在阅读了有关JW.org上对忠实奴隶的重新认识后，便找到了您的博客。 我记得有一次回访时曾和一位牧师谈论耶和华见证人，我的同伴问道：“你有忠实谨慎的奴隶吗？... 阅读更多»