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现在开始本周的学习。
段2 指出我们应该效法尼希米时代的以色列人，不要在会议期间让我们的思想漂移。 好律师，但他们忽略了一个关键要素。 以斯拉和其他利未人正在读神的话。 上帝的话充满活力，令人着迷。 与我们的每周票价形成了鲜明的对比。 我们在会议上花费很少的时间来阅读上帝的话。 相反，我们从事涉及组织主题的重复部分。 考虑一下上周的BS / TMS / SM。 圣经研究涵盖了有关组织的最基本信息。 我们只花了30分钟，涵盖了8或9个简短的人工撰写的简短段落，而《启示录》的10个冗长的信息丰富章节仅讨论了6分钟。 如何使我们的圣经学习成为真正的圣经学习？ 或者，如果不成功，可以称之为WT Publication研究。 当然，还不是全部。 在服务会上，我们又花了30分钟讨论我们在最近的道战中取得的成就，青年人如何通过在学校讲道来赞美耶和华，以及我们将如何研究《圣经研究》的下一份出版物。 我们以前都听说过。 数百次。 最近，我从圣经中学到了许多改变感知和改变生活的真相，而在奉献的50年中，我从来都不知道。 为什么我在我们的会议上没学到这个？ 为什么相反，为什么我一周又一周，一个月又一个月，又一年又一年又十年又十年地得到相同的重复练习，政策，同伴压力指令和组织指导？
难怪我的头脑会徘徊吗？
具有讽刺意味的是，这项特别的守望台研究偏离了规范，因为它花费大量时间逐节讨论圣经经文。 这有点像大杂烩，没有真正的主题，但这并不意味着没有任何有效的教训可以借鉴。 我认为，相对于组织良好且主题明确的灌输研究，我们甚至都更喜欢大杂烩圣经的考虑。
段11 声明：“耶和华的名字意思是“他使成为”，表明上帝通过进步的行动使他的应验成真。 实际上，希伯来语中上帝的名字来源于一个动词，无法赋予其单一的含义。 其含义根据上下文而变化。 这可能意味着“他存在”； “他将存在”； 仅举几例，“他就是”。 我在组织外部找不到“他使成为”的依据。 如果有人可以给我们一个独立的消息来源，我将不胜感激。 据我所知，没有希伯来学者与总部有联系。 但是，如果这是该名称后面含义的准确表示，那么我相信某个地方的希伯来学者已经对此进行了撰写。
阿波罗，抱歉，延迟。 尽管有人可能会争辩说正在LXX中理解它，但我们还必须问译者是否正在试图将希腊化思想反映给上帝，从而提供了这种翻译。 我们应该注意的是，Theodotion和Aqulia都用希腊语将其表示为esomai hos esomai，而esomai表示我会。 它会查看LXX是否传达了他们可能会遵循的正确感觉，但相反，他们走了更真实的路线。 如果这里的eyeeh = eimi，可以像保罗所写的那样渲染它。... 阅读更多»
从Yahoo Answer搜索“他导致成为”的过程中，在由守望台协会（Watchtower Society）于1969年出版的《希腊经文的王国间线性翻译》中，约翰一书8:58下有一个脚注。 脚注的最后一句话是：“它与LXX出埃及记3:14的ὁν（ho ohn'，意思是“存在”或“我是”）不同。” 因此，很明显，Society望塔学会意识到，“哦”的意思是“我是”，而不是“他使成为”。 诗篇90：2：在造山之前，或者你曾经建立过地球和世界，甚至从永恒到... 阅读更多»
Ho on并不表示我完全，所以这对他们来说是一个奇怪的评论。
希伯来人的思想不会说上帝是，但他成了他子民所需要的。
你能证实这一点吗？
当然……Ho是条款，on = wn是eimi的参与形式，表示存在或存在。 你我是我，我更接近保罗在1 Cor中所说的话。 15 eimi hos eimi。
希伯来语当时的思想，请参阅ISBE或TDOT。
那是有根据的吗？ 我只是想听你写的。 也许如果我们将其分解.. 1）这篇文章的翻译是什么？ 2）这种动词形式的翻译是什么？ 3）如果将它们放在一起，我们会得到什么？ （如果可能，而没有抽象地引用我们无法阅读的读者的心态）。 直言不讳，我很抱歉，但我真的认为，如果您提供“证实”，则它需要包含更多的内容。 我真的很感兴趣，所以希望您能够在自己的基础上进一步扩展... 阅读更多»
这篇文章简直就是。 如果有人想说我是上帝，那就是自我eimi ho theos，ho = the。
开=存在或存在。
您可以查看Benton对Septuagint的翻译，可以免费在线找到。
总之：
自我–我
Eimi –上午
– –
在–存在
现在，我知道您来自哪里的情况要好一些。 从那里到“他使成为”似乎仍然是一个飞跃。 但是，在我们甚至超越自己之前，希伯来语文本是否只是重复了“ hayah”（eh'yeh）的两种动词形式？ 如果是这样，那么将“ eh'yeh”最好翻译为“ ego eimi”是不正确的，而“ ho on”仅仅是Septuagint的希腊译者使用的一种机制，与英语译者所做的一样。约翰福音8:58中的选择来尝试去理解... 阅读更多»
在《圣经精选》中，我从来没有放弃照亮兄弟俩的机会。 我在我的部分中提到，启示录一章12中提到的7部落可能是象征性的，因为看来12,000是从更大的数目中减去或取出的。 您应该已经看到头脑下降，并真正地看了这些经文。 谁会
现在，我已经找到了Interlinear，我应该指出脚注没有这么说。 也许它是在较早的版本中做过的，但是在我看来，它只是证明了“ ego eimi”的翻译是合理的，根本没有提到“ ho on”。 但是，它确实引用了一个附录，该附录只是将出埃及记3：14中的LXX文本指出为“自我自我”，以区别于约翰福音8:58。 因此，“雅虎问答”中的断言似乎是不正确的，尽管正如我所说，较早的版本可能有... 阅读更多»
这是令人讨厌的watch望塔研究，从问和回答问题之间的长时间痛苦停顿就可以看出。 无聊和打哈欠正一步步接管我的KH中的兄弟姐妹。 我发现很难在评论中说出我真正想要的是什么，而不能真正提供有关祷告的证言是致命的。 我们一直专注于希伯来文圣经，在此圣经中，人们根据摩西律法被世俗的祭司看做是世俗的祭司，这对耶稣和... 阅读更多»
这是迄今为止最令人讨厌的研究之一（如果可以这样称呼的话）。 我环顾我的KH，不禁注意到对这个主题的兴趣不足。 在提问和回答问题之间的打哈欠和停顿令人痛苦地发音。 实际上，我对兄弟的行为感到难过。 有没有其他人注意到兄弟姐妹脸上的冷漠。
灌输研究？ 那正是他们。 关于我们为什么要学习这本小册子，我找不到任何人能给我一个合理的答案。 谁是目标受众？ 为什么我们需要重新了解组织的成立方式？ 根本没有进行圣经学习，那么为什么要参加“圣经学习”计划呢？
我曾经告诉一个朋友，我希望我们能有30分钟的时间阅读圣经，有10分钟的时间阅读这本小册子，因为这没有任何意义。 她的回答是，这是针对新来的会众的，我们必须从中受益。 我的回答是：经过1/2小时的圣经讨论，他们不会从中得到更多好处，她改变了话题。
我问了一个朋友这个问题，她的回答是，这是针对新员工的。 我说过，他们对圣经进行1/2小时的讨论会比从小册子中学到更多的好处，如果我没记错的话，你应该在个人（笨拙的）圣经研究中加以介绍……她的回答是改变主题。