法利赛人的影子

”。 。 一天到了，全体人民的长老，包括祭司长和文士都聚集在一起，把他们带到桑赫德林大厅，说： ⁶⁷ “如果您是基督，请告诉我们。”但是他对他们说：“即使我告诉过您，您也完全不会相信。 ⁶⁸ 此外，如果我质疑您，您将不会回答。”（Lu 22：66-68）

耶稣本可以向他的指控者提出质疑，使他们表现为不合理和不公正，但他知道他们不会合作，因为他们对发现真相不感兴趣。
他们不会回答.
拒绝回答一个直接的问题只是法利赛人用来掩饰其真实本性和动机的策略之一。 当然，耶稣可以读懂心灵，因此它们是他刺耳的视野的一本开放书。 今天，我们无法从他的洞察力中受益。 但是，我们可以通过阅读视力可见的迹象来确定随时间变化的动机。 “从心脏的丰度中，嘴里说话。”（12：24）相反，由于在某些情况下拒绝说话，嘴巴也显示出心脏的丰满。
法利赛人早已不复存在，但他们的繁殖作为撒但的种子而继续存在。 （John 8：44）我们可以在今天自称为基督教的所有有组织宗教中找到它们。 但是，我们如何才能识别它们，以免被吸收，甚至可能成为破坏性过程中不为人知的参与者。
让我们首先回顾一下他们一世纪同行所采用的策略，这些策略是法利赛人精神的特征。 当遇到问题时，如果他们不透露自己的错误，不良动机和错误的教义就无法回答，他们将诉诸：

• 安静： 卢克20：26
• 或回避的反应： 马修21：23-27
• 或错误的指控将焦点转移到他们身上： 约翰8：48
• 或呼吁当局恐吓提问者： 约翰7：47，48； 使徒23：4
• 或者威胁，甚至是彻底的暴力，使提问者保持沉默： 约翰9：21-23; 使徒23：2

在我作为耶和华见证人的一生中，我相信我们摆脱了法利沙主义的精神不适。 据说，在基督徒的肩膀上潜伏着法利赛人的影子，但我相信这仅在个人层面上适用，而不是在组织层面上适用。 对我而言，那时我们是由谦卑的人领导的，他们愿意承认自己的不完善之处，不主张灵感，并愿意接受纠正。 （也许那时我们是。）我没有任何幻想，他们只是普通人，有时会犯一些愚蠢的错误。 像我们所有人一样。 当我看到这样的错误时，它帮助我将它们视为真正的错误，而不是对它们感到敬畏。
例如，在 帮助理解圣经在“奇迹”主题下，他们解释说，奇迹并不需要耶和华打破物理定律。 他可能只是在应用我们尚未意识到的法律和条件。 我完全同意。 但是，他们用来说明这一点的示例显示出对基础科学的一种可笑的误解-并不是他们第一次尝试解释科学原理时就被愚弄了。 他们指出，金属铅在室温下是“极好的绝缘体”，当冷却至接近零时，它会成为超级导体。 尽管后者是正确的，但铅是极好的绝缘体的说法显然是错误的，因为曾经跳过汽车的任何人都可以证明这一点。 在该书出版时，汽车电池有两个粗大的螺柱，电缆连接在该螺柱上。 这些钉由铅制成。 众所周知，铅是一种金属，金属的一个特征是它们导电。 它们不是绝缘体-良好或其他。
如果他们可能对如此明显的事情错了，那么在解释预言时还要错得多呢？ 它并没有打扰我，因为在那些日子里，我们不需要相信一切都已经印制了，否则……。 因此，与许多见证人弟兄分享的天真话语，我相信如果某些公开的教义出现错误或不一致，他们会很好地回应任何提供的更正。 但是，根据理事会的安排，我知道情况并非如此。 多年来，我写了一些特别明显的矛盾之处。 我已经与其他这样做的人进行了协商。 从这种共享经验中得出的结果是一种一致的模式，该模式与我们刚刚考虑的法利赛战术列表有很多共同点。
对一个人的来信的第一个答复（特别是如果一个人没有任何书写历史的答复）通常是友善的，但有些不屑一顾和光顾。 中心思想是，在他们欣赏一个人的诚意的同时，最好将事情交给上帝委托的人来参加，他们应该更关心离开那里并讲道。 它们对应中的一个共同要素是不回答中心问题。[I]的 相反，本组织的官方立场通常是在提及涉及此事的出版物时予以重申。 这称为“保持信息”。 政治家在遇到他们无法或不敢回答的问题时经常使用的策略。 他们回答了问题，但没有回答。 相反，他们只是简单地重申他们试图传达给公众的任何信息。 （请参见项目符号1，2和4）
如果一个人不这样说，事情就会发生变化，而是再次写信，说得尽可能好，虽然一个人欣赏给出的建议，但所提出的实际问题却没有得到回答。 后来的回应通常包含对官方立场的重述，其后几段暗示一个人是自欺欺人，最好将这些事情交托耶和华处理。 （1，2，3和4的元素）
这些对应关系由服务台归档并跟踪。 如果信函多次发生，或者信函作者特别坚持要诚实，直截了当地回答他的问题，则将通知首席运营官，并将提供更多“有爱心的律师”。 但是，在通信链中提出的实际问题仍然没有答案。 如果有关个人是先驱和/或指定的仆人，则很有可能会对其资格提出质疑。 如果他坚持要求有关问题的圣经证据，那么他很可能会被指控背道，因此我们可以在我们的场景中增加第五个法西斯元素。
在最坏的情况下，这种情况导致了真诚的基督徒，他们只是过于坚持不懈地要求将某些JW核心信仰的圣经证据拖给司法委员会。 委员会成员始终不会处理主要问题。 他们不会回答所提出的问题，因为这将要求他们以圣经的方式证明问题。 如果能够做到这一点，那么他们将永远不会达到这个阶段。 委员会成员-通常是真诚的信徒自己-处于站不住脚的位置。 他们必须支持联合国的正式立场，而没有上帝的话语支持他们。 在这种情况下，许多人依靠对人的信仰，认为管理机构是耶和华任命的，因此对与错，必须从整体上维护其教义。 具有讽刺意味的是，这类似于古代法利赛人的推理，他们赞成为国家而谋杀耶稣，当然也承认他们在该国的地位。 （两者齐头并进。）– 约翰11：48
在这些情况下寻求的不是帮助个人了解真理，而是要遵守组织的指示，无论是耶和华见证人还是其他基督教派别的指示。 但是，如果面对司法委员会的个人试图坚持要求自己回答原始问题，以使事情变得真心话，他会发现在重提圣训之前，耶稣的处境是真实的。 “如果他质疑他们，他们将不会回答。” – 卢克22：68
基督从来不求助于这些策略，因为他站在真理的一边。 是的，有时他会用一个问题回答一个问题。 但是，他从来没有这样做来逃避事实真相，而只是为了限定提问者的价值。 他不会在生猪前扔珍珠。 我们也不应该。 （公吨。 7：6）当一个人站在一边时，就不必逃避，轻蔑或威胁。 事实是所有需要。 只有当人们撒谎时，才可以诉诸法利赛人的战术。
一些读此文章的人可能会怀疑本组织存在这种情况。 他们可能认为我在夸张，或者说我只需要一把斧头。 仅仅暗示耶稣时代的法利赛人与本组织的领导之间可能存在任何联系，将使某些人感到非常生气。
为了回答这些问题，我首先要声明，我不宣称自己是上帝指定的沟通渠道。 因此，作为有抱负的伯罗尼人，我鼓励所有怀疑的人为自己证明这一点。 但是，请注意！ 您可以根据自己的意愿主动执行此操作。 我对结果不承担任何责任。
为了证明这一点，您可以尝试写信给您所在国家的分支机构，以寻求经文证明，例如，约翰·10：16的“另一只羊”是一类没有天上希望的基督徒。 或者，如果您愿意，要求提供有关山峰当前重叠世代解释的圣经证明。 24：34。 不要接受解释，猜测，粗略的演绎推理或回避性的回答。 需要实际的圣经证明。 如果他们的回答没有直接回答，请继续写信。 或者，如果您特别喜欢冒险，请问问首席秘书，直到他向您展示圣经中的证明，或者承认没有证据并且您只需要接受，因为指示您的人被任命后，才让他摆脱困境老天为证。
我想明确指出，我不鼓励任何人这样做，因为我坚信根据个人经验和他人的说法，可能会造成严重的影响。 如果您认为我很偏执，可以将这个想法超越几个朋友，并评估他们的反应。 大多数人出于恐惧会建议不要这样做。 这是一个普遍的回应； 证明这一点的一种。 您是否认为使徒曾经害怕询问耶稣？ 实际上，他们经常这样做，因为他们知道“他的轭很友善，他的负担很轻”。 另一方面，法利赛人的锁不过是什么。 （公吨。 11：30; 23：4)
我们不能像耶稣那样读心，但是我们可以读动作。 如果我们在寻找真理，并想确定我们的老师在帮助还是阻碍我们，我们只需要质疑他们并观察他们是否表现出法利赛人或基督的特征。
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[I]的 明确地说，我们不讨论存在明确圣经答案的问题，例如：是否存在不朽的灵魂？ 相反，他们没有回答的问题是没有经文支持的问题。 例如，“由于唯一用来支持我们对重叠世代的新理解的圣经是出埃及记1：6，它只说重叠寿命，而不是整个世代的重叠，所以我们新理解的圣经基础是什么？”

梅莱蒂·维隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。