徽标– 4：词造肉

圣经中最引人注目的一段是在约翰1：14上找到的：

“所以道成了肉身，住在我们中间，我们看到了他的荣耀，这种荣耀属于父亲生的独生子。 他充满了神的恩宠和真理。”（John 1：14）

“道成了肉。”这是一个简单的词，但在前面的经文中，这具有深远的意义。 唯一的独生神通过万物和万物创造万物，以奴隶的形式与他的创造同住—因为万物都是万物创造的 为了他。 （歌罗西书1：16)
这是约翰在福音中反复强调的主题。

“除了从那里降下来的人子以外，没有人上过天堂。” – John 3：13 CEV[I]的

“我不是从天堂来做我想做的！ 我来做父亲要我做的事情。 他寄给我，” –约翰6：38 CEV

“如果您应该看到人子升起天堂，那该怎么办？” – John 6：62 CEV

耶稣回答说：“你是从下面来的，但我是从上面来的。 您属于这个世界，但我不属于这个世界。” – John 8：23 CEV

耶稣回答说：如果上帝是你的父亲，你就会爱我，因为我来自上帝，而只有他。 他送我了。 我不是一个人来。” – John 8：42 CEV

^“耶稣回答说：“我肯定告诉过你，甚至在亚伯拉罕还没有，我就曾经，我还没有。” –约翰8：58 CEV

对于这个名叫Logos的神，他在其他所有创造的事物之前存在-他在天上不存在之前与天父在一起-有何评价，他应该屈居于一个人的生活？ 保罗向腓立比人解释了这项牺牲的全部内容

“在基督耶稣里也要保持这种心态， ⁶ 尽管他以上帝的形式存在，但他没有考虑扣押，即他应该与上帝平等。 ⁷ 不是，但 他清空自己，采取奴隶的形式，成为人类. ⁸ 更重要的是，当他成年时，他谦卑自己，顺服死亡的要害，是的，死于酷刑。 ⁹ 出于这个原因，上帝将他升为至高职位，并好心地给他起了高于其他名字的名字， ¹⁰ 这样，以耶稣的名，天上地下，地下以及地下的每个膝盖都应该弯曲。 ¹¹ 所有的舌头都应公开承认耶稣基督是父神荣耀的主。”（Php 2：5-11 NWT[II])

撒但抓住了与上帝平等的地位。 他试图抓住它。 耶稣不是这样，耶稣没有考虑过他应该与上帝平等的想法。 他在宇宙中担任最崇高的职务，但他决心坚持下去吗？ 一点也不，因为他谦卑自己，采取奴隶的形式。 他完全是人。 他经历了人类形态的局限性，包括压力的影响。 奴隶状态，人类状况的证据是，甚至在某一时刻他都需要鼓励，而他的父亲则以天使帮手的形式提供了这种鼓励。 （Luke 22：43，44)
一个神成为一个人，然后为了救我们而受死。 当我们甚至不认识他，并且大多数人拒绝和虐待他时，他都会这样做。 （Ro 5：6-10; 约翰1：10，11）对于我们来说，我们不可能掌握全部牺牲。 为此，我们必须了解徽标的内容和性质以及他放弃的内容。 做到这一点不仅超出我们的思维能力，而且也使我们掌握了无限的概念。
关键问题是：耶和华和耶稣为什么要做这一切？ 是什么促使耶稣放弃一切？

“因为上帝如此热爱世界，以至于他赐下了他独生的儿子，所以每个对他怀有信心的人都不会被摧毁，而是拥有永生。”（John 3：16 NWT）

“他是（他）荣耀的反映，是他的存在的确切体现。 。 。” （来1：3 NWT）

“见过我的人见过父亲。 。 。” （约翰福音14：9 NWT）

正是上帝的爱使他派遣了独生子来拯救我们。 耶稣对父亲和对人类的爱使他服从了。
在人类历史上，有没有比这更大的爱表达？

神的本性揭示了什么

这是关于徽标（又称“上帝的道”）又称耶稣基督的系列文章，始于阿波罗和我之间的一项活动，目的是解释耶稣的本质，耶稣是上帝的确切代表。 我们认为理解耶稣的本质将帮助我们理解上帝的本质。
我花了很长时间才尝试写这个主题，我承认主要原因是意识到我对完成这项任务的能力很差。 认真地说，一个可怜的人怎么能理解上帝的本质？ 我们可以在某种程度上了解耶稣这个人的本质，因为尽管我们不享受无罪的本性，但我们像他一样是有血有肉的人。 但是他作为人类度过的33½年只是生命中最短暂的片段，可以追溯到创作之前。 作为一个无济于事的奴隶，我怎么能理解独生的上帝，即Logos的神圣本质？
我不能。
因此，我决定采用一个要求盲人解释光的本质的方法。 显然，他需要有经验的人的指导，而他对此深表信任。 以类似的方式，尽管我对标志的神圣本质视而不见，但我却依靠最可信赖的资源，上帝唯一的道。 我试图以简单明了的方式理解它所说的内容，而不是试图掩饰更深层的隐藏含义。 我希望能够取得成功，像小孩子一样阅读它。
这使我们进入了本系列的第四部分，并且使我意识到：我发现自己走错了路。 我一直专注于Logos存在的本质-他的形式，他的身体。 有些人会反对我在这里使用人类术语，但实际上我可以使用其他词。 “形式”和“物理性”都是涉及物质的术语，精神不能用这些术语定义，但我只能使用已有的工具。 然而，我尽力尝试用这样的术语来定义耶稣的本性。 但是现在，我意识到这无关紧要。 没关系。 我的救赎并不与对耶稣本质的准确理解有关，如果我所说的“自然”是指他的身体/精神/时间或非时间形式，状态或出身。
这就是我们一直在努力解释的性质，但这不是约翰向我们揭示的。 如果我们这样认为，我们就偏离了轨道。 约翰在有史以来最后一部圣经中所揭示的基督或圣言的本质就是他本人的本质。 总之，他的“角色”。 他没有写开场白的开场白来确切地告诉我们耶稣的诞生方式和时间，或者他是由神创造还是由神创造，甚至根本没有创造。 他甚至没有完全解释“独生”一词的含义。 为什么？ 也许是因为我们没有能力以人类的角度理解它？ 也许是因为这没关系。
以这种方式重读他的福音和书信表明他的目的是揭示迄今隐藏的基督人格方面。 揭露他的存在就提出了一个问题：“他为什么要放弃？”这反过来又使我们回到了基督的本质，作为上帝的形象，就是爱。 对他的爱人牺牲的这种认识促使我们获得更大的爱。 约翰被称为“爱的使徒”是有原因的。

耶稣前人类存在的重要性

不同于福音书的福音书作家，约翰反复地揭示耶稣在世之前就已经存在。 为什么我们知道这一点很重要？ 如果我们像某些人一样怀疑耶稣的人性存在，是否对我们有害？ 只是意见分歧不会妨碍我们继续团契吗？
让我们从问题的另一面来解决这个问题，以便我们可以看到约翰启示耶稣关于耶稣的本性（性格）的目的。
如果耶稣只是在上帝对玛丽进行授精之后才出现，那么他就比亚当小，因为亚当是被创造的，而耶稣只是像我们其他人一样被创造了-只是没有遗传的罪过。 另外，这样的信念使耶稣没有放弃任何东西，因为他没有什么可以放弃的。 他没有做出任何牺牲，因为他作为人的生活是双赢的。 如果他成功了，他将获得更大的奖励；如果他失败了，那么，他就像我们其他人一样，但至少他会活一段时间。 比他出生前的虚无还好。
约翰的推理“上帝爱世界如此之大，以至于他赐给了他独生的儿子”失去了一切力量。 （John 3：16 NWT）许多人已经为他们的国家在战场上牺牲了自己的独生子。 上帝对一个人的繁殖（十亿分之一）到底有何特别之处？
在这种情况下，耶稣的爱也不是那么特别。 他拥有一切得益而没有损失。 耶和华要求所有基督徒愿意死而不是牺牲自己的正直。 如果耶稣只是亚当那样的另一个人，那与耶稣的死有什么不同？
我们亵渎耶和华或耶稣的一种方法是质疑他们的品格。 否认耶稣进来是要成为敌基督者。 （1约翰2：22; 4：2，3）可以否认他没有空虚，谦卑自己，牺牲他采取奴隶形式所需要的一切吗？ 这样的立场既否认了耶和华的爱，也否认了他独生子的爱。
上帝就是爱。 这是他定义的特征或品质。 他的爱将要求他付出最大。 说他没有给我们他的长子，独生子，一个比其他所有人都先存在的人，是说他给了我们尽可能少的东西。 它贬低了他，贬低了基督，并且对待耶和华和耶稣所做的牺牲都是微不足道的。

“您认为一个人被践踏在上帝的儿子上，并且将他被圣化为圣约的血视为普遍价值，并以蔑视的方式激怒了不当之善良的精神，您应受的惩罚是多少？ ？（Heb 10：29 NWT）

综上所述

对我自己来说，这个由徽标组成的四部分系列非常有启发性，我非常感谢有此机会，因为它迫使我从许多新角度来研究事物，并从许多评论中获得了见识。一路走来所做的一切不仅丰富了我的理解，也丰富了许多其他人的理解。
我们几乎没有刮擦关于上帝和耶稣的知识的表面。 这就是我们拥有永生的原因之一，因此我们可以继续发展这种知识。
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[I]的 圣经的当代英文版
[II] 圣经的新世界翻译

梅莱蒂·维隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。