“但是义人的道路就像明亮的晨光,它变得越来越亮,直到整日。”(Pr 4:18 NWT)

与基督的“兄弟”合作的另一种方法是 对任何改进都持积极态度 在我们对“忠实而谨慎的奴隶”发表的圣经真理的理解中。(w11 5 / 15 p。27跟随完美的领袖基督)

耶和华见证人被认为相信箴言4:18并不适用于个人的精神发展(更明显的是阅读),而是适用于向上帝的羊群揭示真理的方法。 过去很流行诸如“现在的事实”和“新的事实”之类的词来描述这一过程。 如今更常见的是诸如“新光”,“新理解”,“调整”和“提炼”之类的术语。 后者有时会被形容词“渐进式”修饰,因为重言式倾向于强化这样的观念,即这些变化总是变得更好。 (请参见“守望台索引”中的“渐进式细化”,耶和华组织的dx86-13)
正如我们的开场白所表明的那样,犹太人被告知,通过对“任何改进都保持积极态度”,他们“正在跟随完美的领袖基督”。
毫无疑问,任何忠实而服从的基督徒都想效法基督。 但是,以上引用引出了一个严重的问题: 耶稣基督会通过教义上的调整或完善来揭示真理吗? 或者换句话说,一种与JW组织的现实相适应的方式: 耶和华有没有透露出他后来剥夺的虚假事实呢?
在尝试答案之前,让我们首先确定确切的“改进”是什么?
Merriam-Webster字典给出以下定义:

  • 从某物上清除有害物质的行为或过程; 使某物纯净的行为或过程。
  • 改善某事的行为或过程
  • 事物的改进版本

我们所有人都可以与之相关的提炼过程的一个很好的例子就是将原蔗糖转化为我们在咖啡和糕点中使用的白色晶体的过程。
综合所有这些,我们可以得出逻辑上的推理路线,几乎每个耶和华见证人都会赞同。 它是这样的:由于耶和华(通过耶稣)使用管理机构来指导我们,因此,我们对圣经的理解的任何变化都是来自上帝的改良。 如果我们正确地使用“提炼”一词,那么像糖一样,每次渐进式的提炼都会消除杂质(错误的理解),以揭示更多已经存在的纯净真理。
让我们通过检查“渐进改进”以图形方式说明此过程,这使我们对Matthew 24:34有了当前的理解。 如果细化的含义被正确应用,我们应该能够证明我们现在所相信的是全部真理,或者非常接近真理-现在已经剥离了大部分(即使不是全部)杂质。

完善我们对“这一代”的理解

当我还是五,六岁的孩子时,我记得当时以为我不必担心世界末日大屠杀的存在,因为我能够渡过父母的束缚。 最重要的是我们当时的信念,即世界末日即将来临,1st 像我这样的年级生实际上是在为自己的生存担忧。 显然,一个小孩通常不会想到的东西。
那个时代的许多孩子被告知,他们在结局到来之前永远都不会毕业。 告诫年轻人不要结婚,而新婚夫妇则被低估了自己的家庭。 人们对末日几乎充满信心的原因是,相信这一代人看到了末日的开始[I]的 1914中的人员由足够大的人员组成,可以理解当时的情况。 当时的普遍共识是,这样的人在第一次世界大战爆发时会是年轻人,因此在60中期就已经出现在他们的1950中。
让我们通过将其描述为尚未完全精制的深棕色糖,以图形方式描述这种理论上的理解。[II]

棕糖

含糖蜜杂质的红糖代表了我们的理论起点。


改进#1:“这一代”成员的一般起始年龄降低到足以记住事件的年龄,这使得未成年的孩子可以成为该小组的成员。 但是,婴儿和婴儿仍然被排除在外。

然而,仍有人居住 他们还活着在1914中,看到了当时发生的事情,并且年龄已经足够大,他们仍然记得 这些事件。 (w69 2 / 15 p。101这种邪恶的事物系统的末日)

因此,当涉及到我们时代的应用程序时,“一代” 从逻辑上讲不适用于第一次世界大战期间出生的婴儿。 它适用于基督的追随者和其他能够观察到战争和为实现耶稣的综合“标志”而发生的其他事物的人。其中一些人“绝不会消失,直到”基督预言的一切发生,包括当前邪恶体系的终结。 (w78 10 / 1页。来自读者的31问题)

黄糖

到70后期,一些杂质消失了,降低了起始寿命以延长时间范围。


通过将成年人的起始年龄降低到青春期,我们又多花了十年时间。 尽管如此,核心原则仍然存在:见证1914事件的人们将看到终结。
优化#2:“这一代”是指1914或之前出生的任何人都可以幸存下来的大决战。 这有助于我们了解最终目标有多接近。

如果耶稣在这个意义上使用了“世代”,并且我们将其应用于1914,那么那个世代的婴儿现在已经70岁或更大。 1914中还存在其他一些在他们的80或90中,甚至只有一百个。 那一代人仍然有数以百万计的人还活着。 其中一些“在万事万物发生之前绝不会消失。”-卢克21:32。
(w84 5 / 15页。5 1914-不会逝去的世代)

白砂糖

所有杂质都消失了。 随着起始年龄降低到出生日期,时间范围已满。


改变了我们对这一代成员的理解,即不必“看到” 1914的事件,而只需要在那段时间里还活着就可以使我们再花十年的时间。 当时,这种“提炼”是有道理的,因为我们中的许多人都是“婴儿潮”一代的成员,他们的成员资格完全是由于在特定时期内出生而产生的。
现在请记住,根据我们的教导,所有这些“提炼”都来自我们完美的领袖耶稣基督。 他正在逐步向我们揭示真理,消除了杂质。
提法#3:“这一代”是指耶稣时代的反对犹太人。 它不是指一段时间。 它不能用来计算我们从1914到世界末日的距离。

渴望看到这个邪恶体系的终结, 耶和华的子民有时会猜测 关于“大灾难”爆发的时间,甚至将其与计算自1914以来的生命周期相联系。 然而, 我们“带来智慧”,而不是通过推测多少年或几天组成一个世代,但要思考如何为耶和华带来喜乐的赞美。 (诗篇90:12)耶稣所使用的“世代”一词并没有提供衡量时间的规则,主要是指具有一定历史特征的具有一定历史特征的当代人。
(w95 11 / 1 p。17参数6 A保持清醒的时间)

所以最近的信息 岗楼 关于“这一代”的观点并没有改变我们对1914中发生的事情的理解。 但这确实使我们对耶稣使用“世代”一词有了更清晰的了解,从而帮助我们看到了 他的用法不是计算的依据-从1914开始算起-我们距离终点有多近。
(w97 6 / 1页。来自读者的28问题)

“无论在他的时代还是在我们的时代,耶稣所说的“一代”是什么意思?
许多经文证实 耶稣没有使用“世代” 一些小的或不同的群体,仅意味着犹太领导人或仅 他的忠心门徒。 相反,他用“一代”来谴责拒绝他的犹太人群众。 不过,令人高兴的是,个人可以做彼得在五旬节那天敦促的使徒,悔改并“从这个弯曲的世代中得救。”-使徒2:40。
(w97 6 / 1页。来自读者的28问题)

但是,什么时候结束? 耶稣说的时候是什么意思:“这一代人[希腊语, ge·ne·a´]不会消失'? 耶稣经常称反对派犹太人,包括宗教领袖在内,是“邪恶的,奸淫的一代”。 (马太福音11:16; 12:39,45; 16:4; 17:17; 23:36)因此,当他在橄榄山上再次谈到“这一代人”时,他显然不是在指整个种族。历史上的犹太人; 即使他们是“特定种族”,他也不是说他的追随者。 (彼得一书1:2)耶稣也没有说“这一代”是一段时期。
13 相反, 那时耶稣想到对立的犹太人 谁会经历他所给标志的实现。 关于路加福音21:32中“这一代”的提法,乔尔·B·格林教授指出:“在第三本福音书中,“这一代”(及相关短语)通常表示一类人,他们对神。 。 。 。 [指的是那些顽固地背弃上帝旨意的人。”
(w99 5 / 1 p。11参数。12-13“这些事情必须发生”)

无糖

到1990年代中期,该学说的所有原始“真相”都得到了完善,使我们的船只空了


似乎过去的“提炼”根本不是来自耶稣。 相反,它们是“耶和华的子民”“测的结果。 不是忠实谨慎的奴隶。 不是理事机构。 没有! 断层正好位于队伍的脚下。 意识到计算都是错误的,我们完全放弃了以前的学说。 它不适用于末世的邪恶一代,但不适用于生活在耶稣时代的对立犹太人。 它与末日无关,也不是用来衡量末日有多久的一种手段。
因此,我们精炼了一切,只剩下一艘空船。
提炼#4:“这一代”是指1914期间还活着的受膏基督徒,其受膏者与当世界末日来临时将还活着的其他受膏基督徒重叠。

我们了解到,提到“这一代” 耶稣指的是两组受膏的基督徒。 第一组出现在1914年,他们很容易看出那年基督在场的迹象。 组成这个小组的人不仅在1914年还活着, 被膏为上帝之子的灵 在该年份或之前的Rom。 8:14-17。
16 “这一代”中包括的第二组是第一组受膏的同时代人。 他们不仅在第一批人的一生中还活着,而且在第一批人仍在世上的时期被圣灵膏抹。 因此,并不是今天所有受膏的人都包括在耶稣所说的“这一代”中。 如今,第二类人自己也在进步。 然而,耶稣在马太福音24:34的讲话使我们充满信心,至少在看到大灾难开始之前,“这一代人绝不会过世”。 这应该使我们更加相信,在上帝的王国国王采取行动消灭邪恶的人并迎来正义的新世界之前,剩下的时间很少。
(w14 01 / 15 p。31“让您的王国来临”,但何时?)

那么,我们如何理解耶稣关于“这一代”的话呢? 他 明显地 这意味着当1914中的迹象开始变得明显时,受膏者的生活将与看到大灾难开始的其他受膏者的生活重叠。
(w10 4 / 15 p。10 par。14圣灵在耶和华旨意之外的作用)

在21开始之前st 1990世纪,原始学说和XNUMX年代学说的颠覆都没有。 世代的成员不再是末日的邪恶生活,也不再是耶稣时代犹太人的对立面。 现在他们只是受膏的基督徒。 此外,它们由两个截然不同但重叠的组组成。 我们已经彻底重塑了这一学说,以便我们能够实现以紧迫感调节官僚作风的目标。 最令人遗憾的是,为了实现这一目标,管理机构屈从于捏造东西。
为了说明这一点,我祖母去世时我只有19岁。 第一次世界大战爆发时,她已经成年,有两个孩子。 如果我要挨家挨户传讲我是第一次世界大战中遭受苦难的那一代的成员,那么我至少会被当作傻瓜。 然而,这恰恰是管理机构告诉8百万耶和华见证人的信仰。 更糟的是,甚至更糟的是,绝对没有圣经证据支持这一新的“改进”。

假糖

可以通过用人造甜味剂代替精制糖来最好地说明这种新学说的构造。


如果精制糖,则不会期望最终得到糖替代品。 实际上,这正是我们所做的。 我们用人类捏造的东西代替了耶稣基督明确说明的真理,以实现我们的主从未打算的目的。
圣经讲的人使用“顺畅的谈话和赞美的言语来勾引无情者的心。”(Ro 16:18)亚伯拉罕·林肯说:“您可以一直愚弄一些人,并且所有人们有时会,但是您不能一直愚弄所有人。”
也许是出于最好的意图,我们的领导在某些时候确实愚弄了所有员工。 但是那段时间结束了。 许多人开始意识到这样一个事实,即“提炼”和“调整”等词语被盗用以掩盖严重的人为错误。 他们会让我们相信虚构的学说,是上帝对真理的经文修饰。

在结论

让我们回到开盘报价:

与基督的“兄弟”合作的另一种方式是对“忠实而谨慎的奴隶”所发表的对圣经真理的理解持积极态度。(w11 5 / 15 p。27跟随基督,完美的领袖)

关于这句话的一切都是错误的。 与基督的兄弟合作的想法是基于这样的前提,即我们其余的人,即所谓的“其他绵羊”,是一个独立的团体,需要与精英团体合作以拯救我们。
然后,以“跟随基督,完美的领导者”为标题,使我们明白耶稣通过提炼过程揭示了真理。 这与圣经完全不一致。 真理总是被揭示为真理。 它永远不会包含必须稍后提纯的杂质。 杂质总是由人引入的,并且在存在杂质的地方存在虚假。 因此,“完善我们对圣经真理的理解”是矛盾的。
即使我们对“忠实而谨慎的奴隶”所发表的这种改进持积极态度这一事实本身也是一个杂质。 我们对马太福音24:45的最新“改进”要求我们接受管理机构是“忠实而谨慎的奴隶”的化身。 这引入了一点点循环推理。 如果忠实谨慎的奴隶的身份本身就是完善的一部分,我们如何对我们对精明和谨慎的奴隶所发表的圣经真理的理解持积极态度?
我们不要服从那些自称“忠实而谨慎的奴隶”的人的指示,而应服从忠实的圣经作者在以下段落中表达的我们真正的领袖耶稣基督的指示:

”。 。 “现在,这些人比塞萨洛尼卡的那些人更加高尚,因为他们怀着最大的热情接受了这个词,每天仔细地检查圣经,看看这些事是否真的如此。” (Ac 17:11 NWT)

”。 。 亲爱的人,不要相信每一个受启发的陈述,而要测试受启发的陈述,看看它们是否起源于上帝,因为许多虚假的先知已经出世了。” (1Jo 4:1 NTW)

”。 。 确保所有事情; 坚持一切都好。” (1Th 5:21 NWT)

从现在开始,让我们将“提炼”,“调整”,“无疑”和“明显”等词语的使用视为危险信号,这表明我们该再次抽出圣经并为自己证明“和上帝可接受和完美的旨意。” –罗马书12:2
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[I]的 现在,有充分的理由相信,最后的日子并非始于1914年。有关与耶和华见证人的官方教义有关的这一话题的分析,请参见“战争与战争报道-红鲱鱼?=
[II] 公认的商业红糖是由白色精制糖制成的,其中加入了糖蜜。 然而,天然存在的红糖是未精制或部分精制的软糖的结果,该软糖由具有一些残留糖蜜含量的糖晶体组成。 这被称为“天然红糖”。 但是,仅出于说明目的,并且由于可用性,我们将使用商业购买的红糖产品。 我们只要求授予某些文学许可。

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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