[从ws15 / 03 p。 25 5月25-31]
“就您所做的程度而言，
这些我的兄弟，是你对我做的。” – 25山：40
绵羊和山羊的比喻是本周主题 岗楼 研究。 第二段指出：
“耶和华的子民早就被这个图所吸引……”
引起这种兴趣的原因之一是，这个寓言是“其他绵羊”学说的重要组成部分，该学说创造了一个属世的基督徒，带有属世的希望。 如果他们希望获得永生，那么这个阶层必须服从理事会。
“另一只羊永远不要忘记，他们的救赎取决于他们对仍然在世上受基督膏抹的“兄弟”的积极支持。 （材料25：34-40）”（w12 3 / 15 p。20参数2）
在深入探讨这一问题之前，让我们解决一个误导许多真诚的耶和华见证人的前提。 前提是耶稣在约翰福音10:16中只在圣经中提到过“另一只羊”，就是他在马太福音25:32中所指的那只羊。 从未使用圣经证明建立此链接。 这仍然是一个假设。
我们还应该记住，我们主在马太福音25：31-46所说的是一个寓言，是一个例证。 插图的目的是解释或 说明 一个已经建立的真理。 插图不构成证明。 我的姨妈是一位复临信徒，曾经试图用鸡蛋的三个成分（壳，白和）向我证明三位一体。 如果有人愿意接受插图作为证据，这似乎是一个扎实的论点，但这样做是愚蠢的。
耶稣和圣经作者在没有插图的情况下清楚地解释了什么？ 复查以下经文，以了解自基督时代以来对人类寄予的希望是，基督徒被称为上帝的儿女，并让他们在天国与基督一同统治。 （5山：9; Joh 1：12; Ro 8：1-25; 9：25，26； Ga 3：26; 4：6，7； 12山：46-50; 列1：2; 1Co 15：42-49; 关于12：10; 关于20：6)
yourself心自问，耶稣对耶稣只有144,000个兄弟的希望透露了太多细节，而在模糊的象征中又寄希望于耶稣，这是否合乎逻辑，更重要的是，与上帝的爱保持一致？寓言？[I]的
在本文中，我们希望我们对永恒救赎的希望建立在管理机构对耶稣的《绵羊和山羊》寓言中的隐喻元素的解释的基础上。 鉴于此，让我们检查他们的解释，以了解它是否与圣经相符，并且可以毫无疑问地得到证明。
如何阐明我们的理解？
根据第4段，我们曾经相信（从1881开始），这个比喻的实现是在基督统治一千年的时候完成的。 但是，在1923中， “耶和华帮助他的人民加深了对这一插图的理解。”
因此，出版商声称我们目前的理解是基于对上帝的澄清或完善。 我们声称耶和华在1923年向他的百姓揭示了哪些其他改进？ 那是“千百万人现在永远不会死”运动的时间。 我们宣讲到1925年结束，亚伯拉罕，摩西和其他著名的信仰者将在这一年复活。 事实证明这是一种错误的教义，它不是源于上帝，而是源于人，特别是卢瑟福法官。
似乎我们继续声称1923年对绵羊和山羊寓言的理解是来自上帝的唯一原因是，我们还没有改变它。
第4段继续：
“守望塔 15年1923月XNUMX日的纪念日…提出了合理的圣经论据，从而限制了 身分 基督的兄弟们与那些将要在天上与他统治的人一起，它形容绵羊是那些希望在基督的王国统治下生活在地球上的人。”
有人想知道为什么本文中没有复制这些“合理的圣经论据”。 毕竟，十月15，1923发行 守望台 守望台图书馆计划尚未包括该书，因此，普通的耶和华见证人没有容易的方法来验证这一说法，除非他或她希望fl视理事机构的方向并上网进行调查。
不受此政策约束，我们已经获得了1923卷 Watch望塔。 在309页上，参数。 24，在“致谁应用”小标题下，该文章指出：
“那么，绵羊和山羊的符号对谁适用？ 我们回答：绵羊代表着民族的所有民族，不是生灵的，而是奉公义的， 精神上承认耶稣基督 作为主，正在他的统治下寻找并希望有更好的时光。 山羊代表所有自称是基督徒的阶级，但他们不承认基督为人类的伟大救赎者和国王，但声称地球上目前的邪恶秩序构成了基督的国。”
有人会假设“合理的圣经论据”将包括……我不知道……经文？ 显然不是。 也许这仅仅是无聊的研究和过度自信的结果。 也许这表明存在更多令人不安的情况。 无论如何，都没有理由误导八百万忠实的读者，说他们的教导是基于圣经的，而事实上却并非基于圣经。
检查1923文章中的推理，我们看到山羊是“基督徒”， 不能 承认基督是救赎主和国王，但相信现行制度是基督的国度。
守望台 人们认为，这个比喻与上帝的殿堂无关。 （1彼得4：17）如果是这样，那么1923年的解释（显然仍在流行）使他们陷入某种困境，既不是绵羊也不是山羊。 耶稣却说“万国”都聚集了。
暂时忽略这一点，我们不得不问这篇文章所指的这些基督徒是谁？ 我曾与天主教徒，新教徒，浸信会和摩门教徒交谈过，他们共同的一件事就是承认耶稣既是救赎主又是国王。 至于所有其他基督教派别都相信，基督的国度是在当今的系统中，或者作为基督徒的信徒灵魂中的心智状态而在地球上发现的，那么……一个简单的互联网搜索就可以证明这一点。信仰。 （看到 startingCatholic.com)
第6段指出，大概也来自耶和华的进一步“澄清”是在1990年代中期提出的。 那时，管理机构将对审判时机的理解加到马太福音24:29患难之后。 这样做是由于所谓的马太福音24：29-31和25:31，32之间的措词相似。目前尚不清楚他们指的是什么措辞相似，因为唯一的共同点是人子来了。 他合而为一。 另一方面，他坐在宝座上。 他合而为一； 另一方面，他由天使陪伴。 当有两个其他段落未能匹配时，基于两个段落中一个共同要素的新理解似乎是一种可疑的方法。
7段指出， “今天，我们对绵羊和山羊的插图有了清晰的了解。” 然后继续解释插图的每个方面，但是像之前的文章一样，它没有提供圣经上的解释证明。 显然，我们必须相信我们有一个清晰的理解，因为这就是我们所知道的。 好的，让我们研究一下这种逻辑。
插图如何强调传道工作？
在这个副标题下，我们被认为是辨认绵羊的是传道工作。 这意味着，尽管所有国家都聚集在基督面前，但他确实是在浪费时间看待所有这十亿人。 我们的主只专注于八百万左右的耶和华见证人，会更加有效，因为只有他们才有希望被鉴定为羊，因为只有他们从事“历史上最大的宣讲运动”。 。16）
这将我们带到了本文的重点和真正的议程上。
“因此，现在正是那些希望被审判为绵羊的人忠实地支持基督兄弟的时候。”（第18号）
像以前的许多观点一样，这种解释被用来灌输对耶和华见证人信仰领袖的忠诚和支持。
似然推理
我们必须防止自己被似是而非的推理所欺骗。 一如既往，我们最好的防御和进攻武器是圣经。
例如，为说服我们圣经教导说，传教将由非神的孩子，未受膏的基督徒来完成，第13段提到约翰在启示录中的异象，并指出他看到其他不属于新娘阶级的人，因此不作膏。 然而，这部分异象的时机使它处于弥赛亚王国的时代，那时将有数十亿不义之徒复活。 文章暗示，新娘正在邀请另一群人，即“另一只羊”，在我们的生活中解放生命的水。 然而，新娘不存在于我们的时代。 它只有在所有基督的兄弟都复活后才存在。 我们再次拿一个比喻，并试图证明这一点，事实上，《圣经》中没有任何东西指向当今基督徒中的第二等阶级，他们喝着生命的水摆脱了超等基督徒的控制。
本组织教义学的前后矛盾揭示了更多似是而非的推理。 通过 守望台 和其他出版物，我们被告知，在大决战中幸存下来的其他绵羊将继续保持其不完美，有罪的状态，并需要在1,000年内努力实现完美。 然后，如果他们在撒但被释放后通过了最终测试，他们将获得永生。 然而，寓言说，这些人进入了永生。 关于它，如果不是，不是，而是。 （山25：46)
本组织似乎在不方便时也不愿采用自己的规则。 采取“措辞相似”的规则来证明将成就移至世界末日之前是有道理的。 现在让我们将其应用于马太福音25:34，哥林多前书1:15和以弗所书50：1。
“然后国王对右边的那些人说：'来吧，那些曾被我父亲祝福的人， 继承王国 为您准备 世界的建立”（Mt 25：34）
“不过，我这样说， 兄弟肉与血不能 继承神的国度，腐败也不会继承腐败。”（1Co 15：50）
“因为他 选择了我们 在之前与他合作 世界的建立，我们应该在他的爱中圣洁无瑕。”（Eph 1：4）
以弗所书1：4谈到世界建立之前所选择的东西，显然是关于受膏基督徒。 1哥林多前书15:50也谈到受膏基督徒继承了神的国。 马太福音25:34都使用了这两个术语，这些术语在其他地方都适用于受膏的基督徒，但管理机构会让我们忽略这种联系-“措辞的相似性”-并接受耶稣所说的是另一组人，他们也继承了王国。
耶稣说：
“接受你的人也接受了我，接受我的人也接受了送我出去的他。 41 因为先知而接受先知的人 将获得先知的奖赏并且因为他是义人而接受义人 会得到义人的奖赏. 42 谁给 这些小朋友只能喝一杯冷水 因为他是门徒，我真的告诉你，他绝不会失去他的报酬。” –山10：40-42。
同样，请注意措辞的相似性。 给门徒只喝一杯冷水的他将得到奖励。 有什么奖励？ 那些接受先知的人 因为他是先知 得到了先知的奖励。 那些接受义人的人 因为他是一个义人 得到了义人的奖赏。 耶稣时代对义人和先知的报酬是什么？ 是不是要继承王国？
没有过多地寓言
对于某人来说，寓言太多是很容易的，尤其是当他们有议程时。 管理机构的议程将继续支持卢瑟福法官基于零散的基于反型的1934学说，该学说在耶和华见证会中创造了一个俗人阶级。 由于此教义没有圣经证据，因此他们已将耶稣对绵羊和山羊的寓言付诸实践，以捏造圣经证据。
正如我们已经说过的，比喻或插图并不是任何东西的证明。 其唯一目的是说明已经确定的事实。 如果我们希望了解耶稣对绵羊和山羊的寓言，那么我们就必须放弃我们的成见和议程，而是寻找他试图解释的核心真理。
让我们从这个开始：寓言是什么？ 首先是国王坐在宝座上审判所有国家。 因此，这与判断有关。 很好。 还有什么？ 好吧，其余的比喻列出了判断国家的标准。 好的，条件是什么？
归结为是否被判断，
- 给饥饿的人提供食物；
- 给口渴了
- 向一个陌生人表示好客；
- 给裸体穿衣服；
- 照顾病人；
- 安慰那些在狱中的人。
该组织通过议程上有色眼镜和哭泣来审视这六个项目：“这一切都与宣讲有关！”
如果用一个短语或单词来描述所有这些动作，那将是什么？ 他们不是全部 怜悯行为？ 因此，寓言是关于审判的，是否作出审判的标准是个人是否对基督的兄弟们怜悯。
判断力与怜悯有何关系？ 我们可能会想起詹姆斯在此问题上的讲话。
“对于不行怜悯的人，他的审判就不会怜悯。 慈悲因审判而欢欣鼓舞。”（James 2：13 NWT参考圣经）
至此，我们可以推断出耶稣是在告诉我们，如果我们想受到有利的审判，就必须表现出仁慈。
还有更多吗？
是的，因为他特别提到了他的兄弟们。 怜悯对他们执行，并通过他们对耶稣执行。 这会将羊排除在耶稣的兄弟之外吗？ 让我们不要很快得出这个结论。 我们必须记住，当詹姆斯写关于仁慈的胜利胜过审判时，他正在写信给他的兄弟基督徒。 绵羊和山羊都认识耶稣。 他们俩都问：“我们什么时候见到一个陌生人热情好客地接待您，还是赤身裸体给您穿衣服？ 我们什么时候见到您生病或在监狱里探视您？”
寓言是为了他的门徒而给他们的。 它教导说，即使一个人是基督徒，并认为自己是基督的兄弟，也没有关系。 重要的是-他的判断依据-他如何对待自己的兄弟。 如果他看到兄弟们的痛苦没有对他的兄弟们怜悯，那么他的判断将是不利的。 他可能认为他对基督的服务，他在事工中的热情，对建筑工程的捐款都保证了他的得救。 但他自欺欺人。
詹姆斯说，
“我的兄弟们，如果有人说他有信仰却没有工作，那有什么好处？ 信仰不能拯救他，可以吗？ 15 如果兄弟或姐妹白天缺乏衣服和足够的食物， 16 你们中的一个对他们说：“和平吧！ 保持温暖和饱食”，但是您不给他们身体所需的东西，这有什么好处？ 17 因此，没有工作的信仰本身就已经死了。”（Jas 2：14-17）
他的话与耶稣的寓言相似。 耶稣说，如果我们尽管自以为是他的兄弟，但不对“其中的至少一个，我的兄弟”表示怜悯，那么我们将发现耶稣在审判我们时也表现出同样的怜悯。 没有仁慈地作出有根据的判断是没有根据的，因为我们都是无所作为的奴隶。
他的兄弟们也可以是绵羊或山羊吗？
在西方社会，我们对待事物的态度非常二元。 我们喜欢黑色或白色的东西。 耶稣时代的东方思想是不同的。 一个人或物体或概念从一个角度来看可能是一件事，而从另一个角度来看可能是另一件事。 这种模糊性使我们对西方人感到不安，但是如果我们要理解耶稣关于绵羊和山羊的话，我认为我们应该对此进行思考。
考虑马太福音的第十八章，可以增进我们的理解。 本章以以下单词开头：
“在那一小时，门徒们靠近耶稣说：'谁在天堂里最伟大？”
本章的其余部分是耶稣的论述 他的门徒。 了解谁是听众是至关重要的。 为了进一步说服我们这是他的门徒讲的一次指导课，下一章的开场白说：耶稣讲完这些话之后，他从加里·李（Galʹi·lee）出发，穿越约旦河到达茹·德阿（Ju·deʹa）的边界。”（19：1）
那么，他对门徒说的话与我们对“绵羊和山羊”寓言的讨论息息相关？
18山：2-6：他告诉他的门徒，要伟大，他们必须谦虚，并且任何一个绊倒了一个兄弟的人-一个小小的； 耶稣用一个幼儿来捍卫自己的观点，他将永远死。
18：7-10山：他警告门徒不要成为绊脚石的原因，然后告诉他们，如果他们鄙视一个小弟弟（同胞），他们将最终在Gehenna居住。
18山：12-14：他的门徒被告知如何照顾一个流浪而迷路的兄弟。
太18:21，22：统治原谅兄弟的原则。
MNUM 18：23-35：一个比喻，显示宽恕与怜悯有何关系。
这就是所有与绵羊和山羊寓言的共同点。
这个寓言是关于审判和怜悯的。 它分为三组：基督的兄弟，绵羊和山羊。 结果有两个：永生或永恒的毁灭。
马太福音18章的所有内容都是针对基督的兄弟们。 但是，他区分了小孩子和绊脚的原因。 任何人都可以是一个人。 任何人都可能成为绊脚石的原因。
第2-6节反对骄傲。 骄傲的人往往不会仁慈，谦卑的人却会仁慈。
第7-10节谴责鄙视其他兄弟的兄弟。 如果您鄙视您的兄弟，那么在有需要时将不会为他提供帮助。 您不会宽容行事。 耶稣说，鄙视兄弟意味着永恒的毁灭。
第12至14节谈到怜悯的行为，包括离开99只羊（一个安然无sound的兄弟），并为一个失散的兄弟进行救助。
第21-35节显示了怜悯和宽恕是如何交织在一起的，以及如何通过怜悯行为向兄弟表明宽恕，我们将对上帝的债务得到宽恕并获得永生。 我们还看到对兄弟不情不愿地行事如何导致我们永远的毁灭。
因此，耶稣在马太福音18中说，如果他的兄弟们彼此怜悯地行事，他们得到的报酬将扩大到羊群；如果他们彼此不怜悯地相互行事，他们将受到山羊的惩罚。
换一种说法：寓言中的兄弟都是基督徒或基督的兄弟， 先 判断。 绵羊和山羊是相同的 after 判断。 每个人的评判都是根据他在耶稣到来之前对同胞的所作所为。
对神殿的审判
如果组织在插图的时间安排上是正确的（在这种情况下，我相信是这样），那么这将是耶稣做出的第一个判断。
“因为现在是 从神的家开始的审判。 现在，如果首先从我们开始，对于那些不听从上帝的好消息的人，结果将是什么？”（1Pe 4：17）
耶稣首先审判神的殿。 在保罗时代，这种判断已经在进行中。 这是有道理的，因为耶稣不仅审判生者，而且审判死者。
“但是这些人会向准备好判断生死的人作出解释。”（1Pe 4：5）
因此，耶稣从一世纪开始就审判基督徒，直到我们坐在宝座上为止。 这种判断不是关于生活在地球上，而是关于继承王国。 这是第一个判断。
其余的一切都将在未来，1,000年期间或末日进行审判，这是对人类世界的判断。
免责声明
我不认为在这个问题上有绝对的真理，也不希望有人接受我的理解，因为我是这样说的。 （我已经过了一辈子了，非常感谢。）我们必须始终根据所提供的证据为自己辩护，并得出我们自己的理解，因为我们所有人都是独立判断的，而不是根据其他。
尽管如此，我们所有人都以个人偏见或组织灌输的形式给这些讨论带来了负担。 例如：
如果您认为所有基督徒都是耶稣的兄弟，或者至少有潜力成为圣经中的事实，并且绵羊不是他的兄弟，那么绵羊和山羊必须来自非基督徒部分。世界。 另一方面，如果您是耶和华见证人，则您相信只有144,000名基督徒受膏。 因此，您相信自己有考虑其他所有基督徒组成绵羊和山羊的基础。 这个比喻的问题在于它建立在错误的前提下，即另一只羊是基督教的次要阶级。 这是非规范的，我们已经在该论坛的页面中反复证明。 （请参阅“其他绵羊“。）
不过，这个寓言似乎确实指的是两个群体：一个未被审判的兄弟。 一个是万国人民。
这里还有一些事实，可以帮助我们使这两个要素相互协调。 羊被审判。 山羊被审判。 指定了该判断的依据。 我们是否认为耶稣兄弟没有受到审判？ 当然不是。 他们的判断依据不同吗？ 他们的判断中没有怜悯吗？ 再次，当然不是。 因此它们可以包含在寓言的应用程序中。 耶稣可能基于他对集体的行动而指代对个人进行判断的基础。
例如，当我被审判时，我向哪个或多少耶稣兄弟表示怜悯并不重要，只取决于我有多少。 在审判之时，我认为自己是耶稣的兄弟之一也没有关系。 毕竟，是耶稣决定了他的兄弟是谁。
小麦和杂草寓言
还有另一个因素应影响讨论。 没有孤立存在的比喻。 所有这些都是基督教的挂毯的一部分。 米纳斯人的寓言与人才紧密相关。 同样，绵羊和山羊以及小麦和杂草的比喻。 两者都涉及相同的判断期。 耶稣说我们要么与他同在，要么与他对立。 （太12:30）基督教会中没有第三类。 我们不会想象山羊和杂草是一类，不是吗？ 是否存在一项谴责杂草的判决和另一项谴责另一类山羊的判决？
在麦子和杂草的比喻中，耶稣没有规定审判的依据，只是耶稣使天使参与了分离工作。 在“绵羊和山羊”的寓言中，天使也参与其中，但这一次我们有阐明判断的基础。 山羊被毁，杂草被烧毁。 绵羊继承了王国，小麦被收归王国。
最后同时识别绵羊和山羊以及小麦和杂草。
在任何基督教会中，我们不能确定谁是小麦，谁是杂草，也不能确定谁将被判定为绵羊，谁将被判定为山羊。 我们在这里说的是绝对的，最终的判断。 但是，如果我们的心忠于主，那么我们自然就会被那些遵行主旨意的人，那些努力成为麦子的人-基督的兄弟。 在遇到困难的时候，这些人将在那里为我们服务，甚至给自己带来极大的风险。 如果我们表现出这种勇气，并在出现时要表现出仁慈（即减轻他人的痛苦）的时候给予我们自己，那么我们很可能会仁慈地作出判断。 这将是多么的胜利！
总结
我们能确定什么？
无论您的个人理解如何，毫无疑问，耶稣在此寓言中所说明的真理是：如果我们要被判断为值得永生，那么我们必须对他的兄弟们施以怜悯。 如果我们别无所求，这种理解将使我们得救。
管理机构挪用该寓言来支持其自身的议程。 他们使我们无视挽救生命的怜悯行为，而希望帮助他们传播其特殊的基督教品牌并帮助其发展组织。 他们还使用这个寓言来强化这样的观念，即通过服务于他们并服从他们，我们的救赎就得到了保证。
这样，他们就严重损害了他们认为要照顾的羊群。 然而，一位真正的牧羊人来了。 他是全地的法官。 因此，让我们所有人都充满怜悯之心，因为“怜悯高高地胜过审判。”
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[I]的 尽管数字144,000几乎可以肯定是象征性的，但耶和华见证人的教义是它是字面意义，因此这一推理基于这一假设。
[…]当我试图解释理事会是如何错误地教导领导他们的方法是拯救之道时，我愤怒地说道。 习惯是JW避免推理的一种常见方式。 攻击人，不是问题。 一世 […]
自从我读完这篇文章已经有一个星期了，我没想太多……确保它们包括传教角度，然后我读了。 15年2012月XNUMX日，watch望塔令我非常沮丧……凭借这种立场，另一只羊永远不要忘记，他们的救赎取决于他们对仍在世上的基督受膏的“兄弟”的积极支持。 什么..现在我知道爱你们的同胞和兄弟们，所有做神的人都会是我的兄弟耶稣说的……..为了我们的信仰和爱耶稣归耶和华，我想这很重要，但是我们需要。 活性... 阅读更多»
谢谢Meleti，您是如此正确：圣经的真理永远会胜利。 （以赛亚书1：4）4罪孽深重的国家有祸了，百姓因错误而重担，作恶的种子，子孙败坏！ 他们离开了耶和华，不尊重以色列的圣者，他们倒退了。 。 .NWT。 以西结书16章充分证实了以色列的罪恶。 以赛亚书53章是关于那个有罪的国家和他们的救助者，是人，羊和救赎主的儿子。 这里不对。 在这种类型中，绵羊死于亚伯拉罕独生子，就像独生子一样。 亚伯拉罕是这种关系中唯一可行的繁殖人类，... 阅读更多»
而且不要太早。 🙂
在浏览了thethetruth.com并发表了一些评论之后，它现在似乎是一个很少访问的网站，而也许以前不是。
让我放牧的一种方法？ 😉
迪特尔G
不是这样它平均每天和我们发表评论的次数一样多。 当然，由于大多数读者都不愿发表评论，因此观看次数明显高于任一站点上的帖子/评论。 随着越来越多的兄弟姐妹意识到本组织正在成为一个现实，并且正在寻找一个可以自由，安全地讨论上帝圣言的地方，这两个站点的读者人数稳步增长。
无论如何，我认为您将要发布一个新主题来讨论您在此处提出的问题？ 如果您这样做，请告诉我们。
喜欢发表最后的评论，关于引用学到的权威：真的很喜欢使用和引用其他学术资源和/或权威来支持我的陈述。 然而，不幸的是，一种方式或其他方式都受到早期叛教的教会和国家汞合金施加于他们的趋势的熏陶，这种汞合金是从纯净的纯净新娘基督的原始成员发展而来的，而他们的新郎却没有表现出来。按预期将它们带回家。 失望的领导长老和早期教会/会众中的其他领导人物与罗马妥协，以维持自己的位置优势... 阅读更多»
大家好，Dieter，您已在此处获得了圣经支持的支持。 谢谢你但是，您也提出了许多纯属人类观点的主张。 如果您这样做的话，我们的读者将不会认真对待您。 另外，此处的评论部分旨在提供对正在考虑的文章的评论，以帮助我们的读者增进理解。 甚至相反的观点或对文章前提提出质疑的评论也可能是有益的。 但是，新主题，广泛的论文或对其他网站的推广都不被认为是好的形式。 不过，我们... 阅读更多»
Meleti，您将Matt 25：34和Eph 1：4放在一起，但您似乎并不在措辞上的细微差别上：羊的王国是从世界的建立而来的，而受膏者的王国是在世界被建立之前的。世界的建立？ 为什么会有所不同？ 还是您认为这无关紧要？
是的，我愿意。 世界的建立是第一个人的观念的起点，因为世界（宇宙）是指人类的世界。 直到原始罪过之后，王国才能准备就绪，因为在人类需要救赎人类之前就不需要一个程序。 因此，所讨论的时期从最初的罪到该隐的概念。 在事物的历史计划中，这是一个非常短暂的时期，因此“之前”和“来自”对于本次讨论的所有意图和目的都是同义词。
抱歉，亲爱的朋友Meleti，世界的建立（Strong的Gr。2889）不是人类的世界。 根据启示录3625：12，这是为世界强人9所保留的，整个世界由撒但欺骗。 另一方面，波斯菊仅指以色列世界-def 1：耶和华所建立的唯一有组织的安排和政府； -def 2：以妻子对丈夫的方式装饰，装饰和装饰，因为以色列是上帝的妻子-喜欢还是讨厌它。 没错，Cosmos具有现代的定义，这些定义被真实，错误地误解为... 阅读更多»
Dieter，我很高兴您将我视为亲爱的朋友，但实际上，将我称为兄弟或Meleti就足够了。 我已经删除了对您网站的所有引用，因为自引用权威根本就没有权威，当然，当权威是耶稣基督时，除外。 我们必须遵守“为公正的圣经研究而奋斗”的网站准则。 如果您可以通过外部认可的参考书，或者甚至通过使用所有文献中最有效的参考书，甚至更好的话，表明Strong的Gr。 2889不能指人类世界，... 阅读更多»
我有一段时间没有在我的强希腊词典中看过这个了。 但是我似乎想起来，在这种情况下世界的建立。 建国（片状）是否抛下种子。 我认为这可能意味着人类的繁衍。 凯夫我需要再检查一遍。 所以我倾向于同意梅莱蒂。
您好，Meleti再晚一点，因为还有其他更紧迫的需求。 关于“时髦”和相关的不可接受的语言。 耶和华啊，你们是一位在圣经事务中应该或应该接受的语言上担任首席仲裁员的人，从来没有批评过耶稣在马太福音23章中所说的话，他确实对以色列的领袖们采取了行动。最初任命他们的人代表耶和华行事，无论他们多么任性。 所有好的妓女都会以自己最美丽的外表，语言和服饰来表现自己。 以色列当时... 阅读更多»
如果说世界的建立是亚当的概念，那么保罗为什么说他们是在世界建立之前与基督联合被选出来的呢？ 如果亚当还没有被创造出来，选择它们作为未来的种子有什么意义呢？
亚当不是受孕的。 他被创造了。 第一个想到的人是该隐。
您好，在上述所有内容中，太多的电流无法通过，或者网状结构无法从清晰的感知中掠过。 过多的信息。 太多令人讨厌的词–甚至上述主要文章中都注入了所谓的144000的象征性质； 一个完全独立的主题，需要自己的解释空间。 耶和华见证人犯了深刻的错误，并不意味着他们发现和论证的一切，包括144000的字面意义，都是虚假和欺骗性的，旨在误导他人。 领导兄弟的动机不必不断受到质疑，而... 阅读更多»
今天刚刚在KH进行了WT研究。 如此滑稽/令人费解的解释引起了如此广泛的情感。 如果我自己一个人，我可能不会参加此类会议，或者感到需要留下来。 很难找到一种精神观点，使我能够像一个独立的观察者那样胡说八道。
从另一个角度来看，我看到一些长老提出的一些有趣的不加评论的内容，通常在对话中是正确的。
山猫
嗨，鲍勃，早上好。 要么是他们的良心困扰着他们，即使他们举起手来发表评论也使他们感到不舒服，或者他们的思想如此混乱，无法掌握新事物或进步思想。
我也注意到会众中大多数长老的沉默。 我评论说，基督的兄弟们必须互相怜悯，如果不这样做，他们自己可能成为山羊。 这就是耶稣提到要为他做的六件事的主要品质，一个受膏的兄弟姐妹如何对待他们的被膏兄弟。 我还说耶稣引用了父亲的话说：“我要怜悯，而不是牺牲。” WT研究指导员反驳说：“这就是为什么我们必须交出现场服务时间”。 是的，这都是时间。... 阅读更多»
想象一个学生（乔）问他的同学马克：“你能教我特别是微积分的数学吗？ 我的数学不好。” 马克回答：“好的，这个微积分科目太烂了。 老实说，我也不清楚这些公式。 但是，由于我渴望提供帮助，因此我将帮助您获得启发。 乔还是个数学差的学生，当乔本人不确定自己对这个话题感到困惑或困惑时，又怎么会敢于教他呢？ 同样，为什么WT作家对《羊》中的绵羊和山羊作了有罪不罚的解释。... 阅读更多»
Meleti Vivlon非常感谢您在本网站上所做的工作。 我非常喜欢您的见解和所有相关评论。 很高兴我偶然发现了这个网站，这正是我一直在寻找的东西。
我喜欢这个网站，这里有很多很棒的知识。 正如我在几个月前watch望塔时所读的一样。.整个15月XNUMX日。Watch望塔就像证人对不起我的领导机构。.对不起，我忠实而谨慎的奴隶正确了，或者至少写了“是的，我们写了一些奇怪的东西”在过去”。 但是，与此同时，他们正在解决一些问题/我说了一些错误，然后又开始了一些新的错误。 在这篇文章上，他们以绵羊和山羊的图示结尾... 阅读更多»
这是一个朋友留在Facebook上有关WT文章的帖子； ——————————————————————“本周的守望台讨论了谢泼德将绵羊和山羊分开的寓言。 我发现有趣的是，如果您忠诚地支持基督的兄弟们，那么您就可以被判为绵羊。 您可以被认为是山羊。 有趣吧？ 我个人希望被评判为绵羊，因为我尽力支持王国的安排。 ”这是一些后续措施... 阅读更多»
对不起，我的意思是其他人发出的。 我糊涂了 ……..？？？？？？ 凯夫
嗨凯夫
我同意您的说法。我认为“忠实的奴隶”，“处女”，“绵羊和山羊”等都是预言时间表内的寓言。它们只是向我们展示了各种准备和准备的方法。我们的同胞奴隶。要保持警惕。要照顾那些需要帮助的人。
我认为我的最后评论没有被深思熟虑。
马克.i阅读了评论，并认为这是一个很有趣的观点。 我能理解你为什么说判决似乎与一千年统治相一致。毕竟它的确说各国将在基督面前聚集。 对不起标记。 我不是要和你矛盾。 我认为寓言主要表现的只是简单的基督教信息。 几乎像伊索寓言中的简单道德一样。我不确定我们能否超越基本信息。 。 主要信息是关于彼此相爱。 。 很高兴... 阅读更多»
谢谢凯夫。
在我看来，忠实而谨慎的奴隶的寓言与绵羊和山羊的寓言是一致的。 最少的兄弟=家庭佣人…………。 我饿了，你给我吃点东西=在适当的时候给家庭食物。 到达时的主人=人子全力以赴……任命财产=继承为您准备的王国…… 在watch望台土地上，GB是接收食物（绵羊和山羊）的兄弟中最少的，在其他兄弟中... 阅读更多»
Meleti Vivlon，我感谢本文。 非常感谢您分享您的见解。
谢谢，欢迎来到论坛！
但是，当它们（GB）消失时，又会怎样呢？ 以色列人还能回来吗？ 这是做出决定的时候，这是家庭破裂的时候。 这是我们决定最爱的人的时候。 我们决定追随谁...也许在妓女堕落和野兽坠落之间会有短时间逃脱，但是当我们知道发生了什么时我们是否愿意冒险冒险？ 耶稣要我们逃跑，我什至知道有人带领他自己逃脱了！ 我知道这听起来很疯狂... 阅读更多»
你说的是：“所以他得到了他的任务..不是令人惊讶的。.他一直在不断地谈论爱以及内心缺少爱……”是的，内心缺少爱； 您提到的野兽-野兽-还是无法无天的人或犯罪的人。 如果上帝的律法是爱，那么在实践爱的律法时，该组织肯定会“错失良机”。 “她的祭司违反了我的法律，亵渎了我的圣物； 他们没有区别圣洁和不圣洁，他们也没有... 阅读更多»
绵羊和山羊的比喻似乎与万国统治时期的审判相吻合。他们（国家）由自己的作为来判断，“他们对基督兄弟的所作所为最少”。 基督徒没有得到审判，因为他们认识到自己的罪恶困境。 他们悔改并完全信任上帝之子，所以除了工作（行为）以外，他们还因信仰而得救。实际上，这是否发生在这个年龄的末期或我不确定。 正如许多Beroean Pickets指出的那样，这导致了the望塔的巨大矛盾，因此... 阅读更多»
您可能已经知道，许多人指出，耶稣所说的“其他绵羊”阶层的最可能含义不是那些具有地上/非王位角色的人，而是会被加入基督教会众的外邦人。从公元36年开始。 就像来自世俗组织的许多其他误导一样，一旦您接受了它们不是上帝的组织，就没有被精神引导或指导，也没有教导真理，那么所有这些矛盾（即使不是全部）也会消失。
另一只羊当然是外邦人。我不确定耶稣只是在审判外邦人信徒。
服从，服从，服从，讲道，讲道，讲道！！！ 我对这些极好的使徒感到厌倦，以至于很难继续下去。 他们把我的妻子困住了，把我自己拖延了。 圣经对我说得很清楚，拒绝这些污秽的叛教者并真实地跟随基督，但是当他们把我的人质劫持时我该怎么办……对不起，听起来我在抱怨，但我没有找到出路不失去我的婚姻，因为服从基督的唯一方法就是拒绝这种崇拜
Ray B，留在那里，我认为那里的迹象表明，它们正在朝着证明自我揭示和自我破坏的道路前进。 许多人已经对五月广播的“我们不募集资金”基金募捐感到不安。 真诚的人醒来。 这只是时间问题，我希望它会很快到来。
非常抱歉我的评论令人讨厌。 我今天早些时候感到烦躁和沮丧时写了它。 我在上班的时候一直在想这件事，现在我觉得我允许愤怒影响我的言语，而不是表现出一种“用盐调味”的爱心态度。 我希望我的评论不会冒犯任何人，尤其是我使用肮脏的叛教者指的是GB，而邪教组织则指的是组织。 如果您觉得不合适，请随时删除我的评论Meleti
不要担心。 我们所有人都需要不时发泄，可以这么说。 此外，组织与邪教的定义方式之间有太多相似之处，无法彻底消除我们类似于邪教的想法。 我发现了心理学家已经确定了邪教的标志性特征与我们作为证人的实践非常令人不安之间的逐点比较。 它有待进一步检查，但目前时间有限。 无论如何，我都很感谢您希望用盐调味您的文字。 不要以为... 阅读更多»
是的，雷。 当您知道什么是对的时，它会很艰难，但令人沮丧，但是如果您有耐心，您最终可能会实现您的愿望。 我认为，爱我们的妻子和孩子是基督想要我们最重要的事情。 在某些情况下，有时我们可能需要经过磨坊。 。 想想基督自己为会众做了什么。 以弗所人5诸神向您祝福。 凯夫
这也是另一点。 关于对基督兄弟的怜悯之事，以及为什么有时我们会弄错。大约15年，我亲爱的妹妹患上了脑瘤，她独自生活。在我繁忙的日程中，我不时需要鼓励，我经常四处张扬她的灵魂问她是否需要什么。 。 您可能会说好的作品。 记得我病了，你来见我。 !! 守望台规定任何人都不应与另一个人独处时，我们该怎么办... 阅读更多»
就像耶稣的兄弟和姐妹问任何证人那样，耶稣清楚地指出了遵行神旨意的人，他们会说他希望我们传讲99证人所做的事情。 然而，绝大多数人被否认是基督兄弟的身份。 好吧，我们也去1 + 1 = 0！ 凯夫
最长的时间里，我想知道基督的兄弟是谁，也忍不住注意到耶稣的话“这些我的兄弟”，这暗示着他在宣告审判时是指着他们。 耶稣回来时，他从地上的四风中收集了自己所选择的人，然后审判了绵羊和山羊。 在我看来，这似乎表明他聚集了他的“兄弟”，而这些兄弟恰好是“正在履行其父亲意志的任何人”。 然后，他收集了“民族”。 请注意，他使用... 阅读更多»
您对本文中的建议提出了另一种解释。 正如我在最后说的那样，我们不能确切地知道实现将如何进行。 在整个《基督教圣经》中，各民族都被用来指非以色列人，但不仅仅指非以色列人。 同样，使用“国家”并不意味着每个男人，女人和孩子。 通常它指的是文化多样性。 “的确，各国将以他的名义寄予希望。”（太12:21）“。 。 耶和华真的不会惧怕你，荣耀你的名字，因为你一个人忠诚吗？ 因为万民都要来在你面前敬拜，... 阅读更多»
关于法律对基督教适用性的评论虽然很有趣，但已经从简单（尽管很有见地）评论领域转移到公开辩论领域。 为此，我删除了最后几条评论，并请所有参与者使用“讨论真相论坛”（www.discussthetruth.com），该论坛旨在为我们的成员和读者提供一个适当的场所来探讨此类问题。研究。
在这里，我发现使用这种特殊的经文的问题，因为它似乎对我来说也存在同样的缺陷..在我们看来，..一位英语教授在黑板上写道：没有男人的女人是什么。 然后要求全班学生给句子加上标点符号。 男人写道：“没有男人的女人，什么都不是。” 女人写道：“女人：没有她，男人什么都不是。” 我认为这节经文可能会以另一种方式解读，因为在第24章中，他正在与“他的门徒”说话（马太福音25:40）。... 阅读更多»
我们注定要向所有人表达爱意..
但是那些将要继承王国的人的“问题”是什么？
谁是其中最少的？
难道就像他们在谈论谁是最伟大的时候一样吗？
并且他们可以进化成将其“霸占”彼此吗？
有人看到过这种情况吗？
我会同意BN，这肯定是“兄弟姐妹”中的上下文应用，但是继承王国的更大应用将是那些继承王国的人将教诸国家，而他们的“规则”将是施加怜悯，以各种可能的方式给予照顾，以减轻病人的病痛，喂饱衣服和衣服等，修补灵魂，安慰破碎的人……能够以一切有需要的能力服务……第一学习这些特征并穿好衣服... 阅读更多»
WT的解释源于两级系统，其问题在于：在现存的14,000个系统中，只有大约144,000个系统还活着，对这些系统“做好”几乎是不可能的。 每9或10个会众只有一位受膏者。 事实是，除了管理机构的七个指定成员之外，大多数JW都不认识受膏者。 他们可能认识某个参加聚会的人，也许是另一个会众。 但是，从逻辑上讲，大多数人将没有机会按照基督在寓言中所说的那样对这些人“行善”。... 阅读更多»
LQ，您好，我想离开组织时也是如此。 我非常想知道这些受膏者在哪里，是谁。 为什么他们的存在被掩盖了？ 我该如何找出那些可能持有纯洁真理的“牧师”或使者？ 我怎么能对这些“小家伙”表示仁慈，并效法他们忠实的榜样？ “因为牧师的嘴唇应该保存知识，人们应该从他的嘴里寻求指示，因为他是全能主的使者。” 马2：7; 1宠物2：5,9毫无疑问，GB的使者“祭司”亵渎了上帝的属灵... 阅读更多»
我喜欢将其与雇主指控我对HIS员工不忠或不诚实的情况进行比较。 在被指控时，我仍然是HIS的员工之一。 与寓言中的相同。 一个被评判并以该团体为参照。 WBTS教义以及其他各种教派的主要问题在于，它们的教义是基于永生取决于您的行动的假设。 他们教导说，永生赋予您生命，这是恩典。 虽然他们说不... 阅读更多»
我觉得应该包含在“真相”中的东西是本网站上发表的一些评论，或者至少是从该评论中收集到的想法和观察结果。我相信，这些评论并非出于自欺欺人，也不想引起争议。精神，不是圣经的能力，而是起源和支持真正的圣经教义，毕竟圣经是与上帝的仆人沟通之后，有什么改变？ 这就是我们在这里所做的。
我完全同意。 尽管我喜欢Meleti的评论，但从本网站和讨论板上这里的所有评论中我都收获了很多。 这么多教义困境的答案一直就在圣经中，而我们大多数人都可以逐字逐句地引用它们，但是我们每个人都把这些存储的“珠宝”放在脑海中，并提出了提供启发的难题。 看到圣灵在工作真是太神奇了，是吗，Meleti？
可以肯定的是，life2come。
我同意。 从成千上万的评论中可以收集到很多信息。 审查它们都需要时间，但是我们不想错过任何有价值的东西。 我们将在该任务中寻求帮助。
随着这里的固体食物被咀嚼，我感觉到基督和圣灵正在这个地方的灯光背后工作。
谢谢Meleti的这篇文章，我一直在思考这种帮助Christs兄弟的想法，即知道应用程序有问题只是无法说出原因。 当我阅读您的帖子时，令我大吃一惊的是，“基督兄弟”一词实际上已成为具有自己教义用具的宗教标题，而这篇WT文章无非是试图巩固这一观点。 我喜欢您拆解所有内容的方式，再一次看来，一切都是从错误的或假定的前提开始的，那些没有被教导要作为JW进行检查的东西，再一次是x... 阅读更多»
谢谢，关于“真相”，我们将很快宣布一项关于我们计划扩建计划的公告，大约几个月后，我们对所有人进行了调查。 敬请关注。 🙂
WT的文章经常引用James的话说“没有工作的信念就死了”，这主要是在讲道工作上，尽管人们只需要阅读上下文就可以看到它像马太福音25一样处理更多实际问题。
寓言中基督的兄弟是谁？ GB告诉我们是他们。 耶稣在马太福音12：48-50中说：“……我的兄弟是谁？……我在天上的父的旨意是谁，就是我的兄弟……”
优秀的！ 铁削尖铁。 喜欢这个网站。
感谢您分享这些经文。 很简单，但是它为我们的主耶稣我们的王耶稣定义了兄弟一词。 🙂
链接到1923守望台绑定音量
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1923_E.pdf
感谢您的链接。
我注意到了几件事。
1.对这一寓言的重新解释消除了为什么需要千年的原因。 如果我们在千年之前被判断，那么千年是什么？
2.大多数人不知道这144,000名中的谁是残员，那么您如何根据此来判断呢？
3。 忘了判断是1000年。
4。 1000试用版在哪里？
卡特·罗素（Cat Russell）在对此的解释中表示：
拉塞尔（CT Russell）教taught，这个过程是1000年，而且不是立即完成的
5.“我们罪过的死无罪”在哪里？
感谢对寓言的评估，我得出了几乎相同的结论。 这篇文章的第9段让我明白了。 （正如耶稣所说的不是分开文字的绵羊和山羊。他所说的不是文字的东西，如喂养探望病人或监狱里的东西）之类的东西。 真是la脚。 据我所知，在这些经文中我唯一能看到的与传道有关的事实是，许多巡回传道者发现自己处于这种情况下... 阅读更多»
感谢您的详细答复，Meleti，我显然同意其中的大部分； 但是，您是否认为，当今的人们，甚至在第三世界的大多数地方，以及如今正在扩散的互联网中，可能有足够的，或者说是前所未有的对真相的访问，对于他们实际上有一天将要负责的对待？ 还是如果上帝对他们做出不利的审判，您会认为上帝是不义的？ 如经文所明确指出的那样，在不久的将来，如果大约有7亿的人短缺，该如何应对少数真正的基督徒呢？... 阅读更多»
让我问你一下。 每个听过耶稣并看到他的奇迹并且没有成为基督徒的人都死于第二次死亡吗？ 数以百万计的人看到了使徒和其他基督徒在耶路撒冷毁灭之前所创造的奇迹，而没有悔改的人死于第二次死亡？ 是否会再次拒绝第二次机会来拒绝耶路撒冷的百万人口，尽管他们数十年来一直警告基督徒，但他们仍未逃离基督徒，而基督徒一直在宣讲关于这座城市被毁的警告。
好吧，耶稣问那些自称在宗教上有渊博知识的人，他们打算如何从Gehenna逃脱，这意味着如果他们一生中不悔改并接受他，那将是给他们的地方。 尽管判决已为人所知，但在下一个时代不会宽恕针对圣灵的罪的事实并不能阻止他们复活，以面对他们的审判。 如果所多玛的人谴责Chorazin的人，而所多玛的人将被判处死刑，那么严厉得多呢？... 阅读更多»
关键词是“宗教知识”。 指向这些人会引起稻草人的争论，这根本不能证明你的观点。 您的论点是，现代技术为地球上的每个人提供了充分的机会来发现真理并相信耶稣。 因此，如果他们没有利用这一机会，那就是他们自己的错，耶和华将有理由谴责他们永远死亡。 从您在这里所说的话，我认为您相信（如果我错了，请纠正我）多玛的人将被复活，只是被再次杀害。 如果是这样，并且... 阅读更多»
希望这将是一个有趣的讨论，感谢梅莱蒂（Meleti），我希望在那里与您聊天。
嗨，Meleti，谢谢您的研究。 如果可以的话，除了您自己的建议外，我还想提出另一种推理方法：绵羊和山羊的寓言实际上将四个人或一组人放在视野中； 即人子，天使，绵羊和山羊。 据说后两组消耗了各国的判断力（PANTA TA EQNH）。 由于基督用指示性的“这些”（TOUTWN）来指称他的兄弟，因此看来也必须考虑这些人。 因此，由于这些兄弟不能成为儿子... 阅读更多»
非常感谢您与我们分享，以及好的别名/名称选择。
你好沃克斯，很高兴你注意到耶稣在数学25中对国家情景的判断中所用的揭示性术语“这些”，但我要与你对它们的身份的结论有所不同，因为耶稣使用了“……全部”一词。 “与他同在的天使”，这个短语也有趣地出现在其他一些经文中（随时研究细节），涉及目前构成“所有国家”的7亿人的判断，这一点尤其值得注意。在撒迦利亚中出现了“所有与他同在的圣者”，... 阅读更多»
考虑到这与我在本文中所做的陈述有关，我是否可以加上两美分的价值。
首先，如果您要以支持经文为依据，请不要让其他人来查找它们。 请提供圣经参考供所有人查看。
自从罗素（Russell）时代试图确定预言应验的确切时机以来，圣经学生/耶和华见证人就陷入困境。 绵羊和山羊的比喻很可能是初熟者的判断。 我看不出我们如何能完全断定这种可能性。
好吧，那只是一个问题，或者是为了避免不断的“来回”交换，请允许我提出几个问题：基督复活时，各国（全世界人民）会有一天的审判吗？如果不在Math.25中，我们还能在其他地方读到它吗？ 真正受膏的人（例如，急救人员）是否真的不会担心遭受饥饿，口渴且不公正地遭受其他侮辱的人，并在需要的时候向此类人提供帮助，例如山羊报道过吗？... 阅读更多»
>>基督归来时，各国（全世界人口）会有一天的审判。这是一个非常好的问题，应该得到比我在此提供的更多的答案。 我计划在此主题上发表文章。 因此，请允许我仅提供我认为的情况，但请允许我有时间在不久的将来提供经圣经支持的答案。 简而言之，我不认为全世界人口的审判是在世界末日之前进行的。 我认为这是在长达1,000年的审判期间发生的。 的... 阅读更多»
嗨，只是一个想法，谢谢您的推理。 之前，我曾考虑过您支持的解释，但仍会权衡一下。 但是，由于Matthean的叙述明确地引用了耶稣的说法，即谓词为天使的复数（ANNGELOI），而没有修饰词holy（hAGIOS），因此，尽管有些评论家不得不说，撒迦利亚的平行作用似乎已减弱。 。 尽管如此，我的观点还是一样，但是我认为使用“天使”是故意的，我不知道有什么文字问题会破坏单词的含义。... 阅读更多»
谢谢Meleti。 那么，您会在哪里找到世界末日的明智之举？ 我的意思是说，世界末日发生在绵羊和山羊分离之后，或者您有不同的看法，如果是这样，为什么？ 您如何才能在世界上所有的王国中进行判断和执行该判断，而又不能同时决定在基督的归来下世上所有世人的永恒未来，而这些人是通过这种委托或不作为来负责这个撒旦的事物系统的？ 无论是现在简要介绍，还是在即将发表的文章中详细介绍，我都期待您的回答。 由... 阅读更多»
马太福音24:31将所拣选的人聚集在一起，作为基督同在和时代终结的最后标志。 因此，大决战将在那之后。 审判开始于神的殿，如职位所言。 因此，必须首先作出判断。 那将是绵羊和山羊寓言所说明的判断。 其余的人则在基督统治一千年期间或结尾时进行审判。 大决战结束了人类统治的时代。 耶和华借着基督结束了人类的王国。... 阅读更多»
嗨，基督徒兄弟。 1 Thess：4_15因为这是我们用耶和华的话告诉你的，我们活着而活到耶和华面前的活人（羊）绝不会比那些睡着的人先行。 （这些是我兄弟中最少的）耶稣能指的是他带来的那些在死中熟睡的人，他的（兄弟）。 如果他们和他一起来（1帖：4_14），谁可能是天使聚集的人。 因此，耶稣说在这里看见，这些您已故的兄弟现在还活着，您不认识他们吗？ 他们住。 而你做到了... 阅读更多»
嗨，耶夫斯基，您好，实际上，您已经很好地说明了自己的立场，并且您还提供了另一种查看“只是一个想法”（双关的意图）观点的方式。 如果可以证明这些段落中提到的天使确实是对胜利教会的蒙蔽提及，那么我会同意你的看法。 然而，在我看来，这种解释的美中不足是保罗对帖撒罗尼迦的第二封书信（帖撒罗尼迦后书2：1-7）。 在这里，当他列出了将要发生的各种步骤时，他明确提到了天使和圣洁的天使。... 阅读更多»
Hi Vox Ratio他确实说过他把羊放在他的右边，但没有说他过他的兄弟放在他的右边。 他可能会向那些有权他的羊的兄弟们动起来，以了解他们对主人的成就。 四组：羊，兄弟。 天使和山羊。 人子不是“一群”，而是将他的兄弟们认作羊群的人。 因此，提到的“这些”是绵羊以外的“那些”。 2thess 1_10是的，他的荣耀归与与圣灵有关的人... 阅读更多»
嗨，耶夫杰弗里，谢谢您的互动。 您已经提出了一些要点。 至于考虑到这个寓言中的羊也可能预见基督的兄弟，请考虑我们主的鼓励，即上帝呼召和拣选的是“所有兄弟”，早期的基督徒在“好牧人”下被称为“小羊群”。 ，后来的基督徒将与他们同成一个“羊群”，彼得要喂养这种“羊”，其他长老也要“牧养神的羊群”（太23：8；路12:32） ;约10：11ff; 21：15ff; 1彼5：2;启22：9）另外，就像基督... 阅读更多»
Vox比率，我认为在马太福音25:31中，关于“所有”天使的观点都包含了荣耀的圣洁者，作为佐证，而不是有确凿的证据表明他们与正在接受审判的那一组人不同。 在Math.25：31-46中，有一种简单而引人注目的方式来解释场景。 我们这里只有一群由羊和山羊组成的人，在基督的审判席前。 正如第一人称的判决那样，耶稣可以指出哪一组人是他的兄弟，因为... 阅读更多»
大家好，谢谢您抽出宝贵的时间与这些问题进行互动。 我只想说我对这个寓言的诠释绝不是教条。 毫无疑问，教条主义是我们大多数人都深感遗憾的事情。 话虽如此，但我确实认为，通常有可能为理解圣经的经文辩护，该经文既对其上下文又适用于共同文本。 因此，如果您有兴趣继续进行这种思想交流，那么我非常乐意在此站点的论坛DTT上与您进行对话。 不过，我会... 阅读更多»
因此，我们是否应该得出结论，基督兄弟也属于羊群？ 绵羊能否由非基督徒组成，他们对基督的这些教导做出了回应，并且在不知不觉中实践了基督教信仰？
Vox比率，与圣天使像天使一样的问题需要处理一些空间，并且由于我说过这不是争论的中心，所以我们可以在董事会上讨论它。 关于您认为绵羊在审判之前已经被基督分开的观点，可以说，分开本身是一种审判的行为，对判决的解释和解释只是在随后的一般性集体宣布之后。 它仍然使绵羊对自己或彼此做善事看起来很奇怪，... 阅读更多»
只是一个想法，再次感谢您的反馈。 我同意你的判断，并认为你所拥护的是很现实的选择。 但是，在我看来，您的进一步反对意见，特别是您对天使的争论，似乎还不完整，我需要听一听更详尽的圣经案例，才能发现他们的说服力。 也许您有空的时候，可以在DTT论坛上为这些项目提供圣经依据。 无论如何，绵羊和山羊寓言的细节以任何方式表现出来，... 阅读更多»
Meleti，谢谢您对此的看法。 那么关于《 2.Thes.1》这样的经文呢？在基督的归来中，凡不听从好消息的人都会受到永恒毁灭的司法惩罚，这看起来很明显，你不觉得吗？ 那么，您会认为谁被视为“所有国家”：仅一千万犹太人，或更大的基督教领域，例如五十，一百，五亿，甚至是整个基督教世界？ 您大概猜出绵羊与山羊的比例是：10/50，或者说100/500，... 阅读更多»
>>诸如2. Thes.1这样的经文怎么样？在基督的归来中，凡不听从好消息的人都将受到永久毁灭的司法惩罚，这似乎很明显，你不认为吗？ 如果我们要以“非常明确”为基础进行争论，那么我们需要对自己非常明确，你不认为吗？ 保罗用来对遭受永久毁灭进行司法惩罚的明确限定词是，他们a）为塞萨洛尼亚人哀悼，b）不认识上帝，c）不听从好消息。 我们可以说这一点（a）... 阅读更多»
很明显，不是吗–一切都与控制和欺骗有关。
热爱这篇文章，服从GB的救赎正在显示对他兄弟的支持，我们都是兄弟，为什么我们要互相称呼兄弟呢？
请记住马太福音23：8：“但您，不要被称为犹太教教士，因为一个是您的老师，而您全是兄弟。” 耶稣完全有能力说：“一个是你的老师，而你却是要成为的兄弟”。 但是他没有。 为什么不？ 我们看到，在圣经中对“兄弟”的称呼中，大部分是“你是兄弟”或“你是兄弟”的形式。 被“称呼”为“兄弟”似乎只会以一种消极的方式出现一次：哥林多前书1:5：“但是现在我写信是要与任何被叫人停止同伴... 阅读更多»
谢谢，qspf。 您给了我们一些深思熟虑的食物。
我们必须问自己，如果“精神上的兄弟”应该比“肉体上的”兄弟亲密，并且“有一个朋友比兄弟的亲密”（箴18:24），我们是否曾经提到我们的“肉体上”的兄弟姐妹，如“吉姆兄弟”和“凯特姐妹”？ 我们可以这样说：“这是我的兄弟吉姆和我的妹妹凯特”。 从本质上讲，我们永远不会将“兄弟姐妹”用作我们自己兄弟姐妹的头衔。 同样，我们可能会说：“这是我的朋友戴夫”，但永远不会说：“朋友戴夫，过来吃晚饭怎么样？” 使用兄弟姐妹或朋友... 阅读更多»