[本文由Alex Rover提供]
“看哪，我告诉你一个很大的谜。 我们不会全都睡觉，但我们都会被改变。 一会儿。 转眼间。 在最后一个喇叭设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
这些是汉德尔的弥赛亚的开场白： “ 45看，我告诉你一个谜”和“ 46：小号会响起”。 我强烈建议您在阅读本文之前先听这首歌。 如果您希望我戴着耳机遮住耳朵在电脑上写字，那么我很有可能会听汉德尔的弥赛亚。 连同我对NKJV的“诺言”戏剧性阅读，这是多年来我最喜欢的播放列表。
这些词当然基于1 Corinthians 15。 我可以明确地说，在过去的十年中，这一章对我产生了深远的影响，万能钥匙不断地打开更多的理解之门。
“小号将响起，死者应被廉洁地举起”。
想象有一天听到这个喇叭！ 作为基督徒，它标志着我们永生最快乐的一天，因为它标志着我们即将与我们的主同在！
赎罪节
这是提斯瑞月球第一天（第七个月）的秋天。 这一天被称为Yom Teruah，是新年的第一天。 Teruah指的是以色列人大喊，随后耶利哥城墙倒塌。
“有七个祭司在方舟前扛着七个公羊的角。 第七天 七次在城里游行，而祭司们吹牛角[shophar]。 当您听到公羊角[shophar]发出的信号时，请全军大声喊叫。 然后，城墙将坍塌，而战士们应该向前方冲锋。” –约书亚6：4-5
这一天被称为小号盛宴。 律法书命令犹太人遵守这一圣日（利23：23-25；民29：1-6）。 这是第七天，禁止所有工作。 然而，与其他摩西五经节不同，该节没有明确的目的。 [1]
“告诉以色列人，'在第七个月的第一天，您必须 完全休息，是由响亮的号角爆炸声宣布的纪念馆， 一个圣洁的集会”（Lev 23：24）
尽管律法书没有解释赎罪节的明确性质，但它揭示了其目的的线索，预示了上帝的伟大奥秘。 （诗篇47：5; 81：2; 100：1）
“喊叫 [Teruah]赞美上帝，全地！ […]来见证神的功绩！ 他代表人民的行为真棒！ […]上帝啊，对你来说，考验了我们； 您像精制银一样净化了我们。 你让男人骑在我们头上； 我们穿越了火与水，但您却把我们带到了一个空旷的地方。”（诗篇66：1; 5; 7; 10-12
因此，我开始相信，赎罪节是为神的子民预示未来的充分休息的盛宴，这是与神的旨意的“神圣秘密”有关的圣洁聚会的集会，这是由于“神的丰满”而发生的。时代”。 以弗所书1：8-12; 1Cor 2：6-16）
撒但一直在努力向世人掩盖这个谜！ 就像基督教徒对美国犹太人的影响导致光明节与圣诞节的联系更加紧密一样，巴比伦对流亡犹太人的影响也导致了赎罪节庆祝活动的转变。
在巴比伦的影响下，大喊大叫的日子已成为新年的庆祝活动（犹太新年）。 第一步是采用该月的巴比伦名称。 [2] 第二阶段是巴比伦新年（通常称为“秋明”）是在赎罪日的同一天。 犹太人开始致电7时th 巴比伦人将其命名为“ Tishrei”的第一个月，“ Tishrei”的第一天就变成了“犹太新年”或“新年”。 巴比伦人两次庆祝Akitu：一次在1上st 日产汽车，一次在1上st 提斯雷
Shophar的打击
在每个新月的第一天，购物者都会短暂鸣响以表示新月的开始。 但是在第七个月的第一天Yom Teruah，长时间的爆炸会 声音.
第七天，以色列人在耶利哥城墙前行进。 号角爆炸标志着耶利哥警告。 第七天，他们吹牛角七次。 城墙轰然倒下，犹太人进入应许之地时，耶和华的日子到了。
在耶稣基督的启示录（修订版1：1）中，传统上是在96 AD前后。据预言，第七封印打开后，七个天使将吹七只小号。 （修订5：1； 11：15）在本文中，这是我们特别感兴趣的小号声音的最终版本。
第七个喇叭被描述为高喊的日子，即“大声的声音”（NET），“大声的声音”（KJV），“声音和雷声”（Etheridge）的日子。 听到什么大叫？
“然后，第七位天使吹了吹小号，天上传来大声的声音：'世界的国度已经成为我们的主和他的基督的国度，他将永远统治。”（Rev 11 ：15）
随后，二十四位长者澄清了：
“现在该是审判死者的时候了，该给您的仆人，先知，他们的赏赐，以及圣徒和那些尊贵的名字的人，无论大小，时间到了来摧毁那些毁灭地球的人。”（Rev 11：18）
这是Yom Teruah预示的重大事件，这是大喊大叫的日子。 这是上帝完成神秘之日！
“在第七位天使发出声音的日子里，当他即将发声的时候，上帝的奥秘就完成了，因为他向先知们传讲了他的仆人。”（Rev 10：7 NASB）
“因为耶和华自己将以命令的声音，大天使的声音和上帝的号角从天上降下来。”（1Thess 4：16）
第七号喇叭响起时会发生什么？
利未记23：24描述了赎罪节的两个方面：这是一个完全休息和神圣集会的日子。 我们将研究与第七号有关的两个方面。
当基督徒想到一天的休息时，我们可能会思考希伯来书第4章，该章专门讨论了这个话题。 保罗在这里在“进入神的安息的应许”（希伯来书4：1）和约书亚周围的事件之间建立了直接的联系，并由此扩展了耶利哥的陷落和进入应许之地。
“因为如果约书亚让他们安息，上帝不会在第二天以后说话”（希伯来书4：8）
杰米森·福赛特·布朗 注释 约书亚带进迦南的人只进入了 相对休息。 那天，上帝的子民进入应许之地。 因此，进入上帝的安息与进入上帝的应许有关。 这也是大喊大叫的一天，是击败敌人的一天，也是充满欢乐的一天。 保罗清楚地指出，其余的不是“它”。 会有“另一天”。
我们期盼的休息日是启示录20：1-6中的基督千年统治。 首先从7的声音开始th 喇叭。 对此的第一个证明是，在启示录11:15中，吹响了这个号角，世界的国度就变成了基督的国度。 第二个证明是在第一次复活的时候：
参加第一次复活的人是有福的，圣洁的。 第二次死亡没有权柄，但他们将成为上帝和基督的祭司，他们将与他作王一千年。”（Rev 20：6）
什么时候会复活？ 在最后的喇叭！ 有明确的圣经证据表明这些事件是相关的：
“他们会看到 人子到来 充满力量和荣耀的天上的云朵。 他会派遣天使 吹响号角，他们将从四风中召集他的选民，从天堂的一端到另一端。”（垫24：29-31）
“对于 主自己会降下来 从天上以命令的声音，大天使的声音，以及 与上帝的号角, 死在基督里的人将首先复活。” （1Thess 4：15-17）
“听着，我要告诉你一个谜：我们不会[死去]都睡着，但是我们都将改变-在一瞬间，眨眼间， 在最后一个喇叭。 […]死亡被胜利吞噬了。 死亡啊，你的胜利在哪里？ 死亡，您的刺痛在哪里？”（1Cor 15：51-55）
这样，上帝的子民将进入上帝的安息。 但是什么是圣洁的集会？ 好吧，我们只读了经文：那天当选或圣洁的上帝会与那些在基督里睡着并会第一次复活的人聚集或聚集。
就像上帝战胜耶利哥一样，这将是对这个世界审判的日子。 对于恶人来说，这将是清算的日子，对于上帝的子民来说，将是欢呼和喜悦的日子。 充满希望和惊奇的一天。
[1] 与其他有明确目的的节日进行比较：无酵饼盛宴是为了纪念埃及出埃及，庆祝大麦收成的开始。 （出品23：15；列夫23：4-14）周的盛宴庆祝小麦收成。 （出埃及记：34）赎罪日是国庆日（赎罪日），展位盛宴是为了纪念以色列人在沙漠中的流浪和收成。 （出22：16）
[2] 耶路撒冷·塔木德（Rosal Hashanah）1：2 56d
嗨，亚历克斯。 在阅读文章时，我感到鸡皮go。 看来您和我都受到过同样的经历的影响。 在基督的一个兄弟对第一次复活的时间，最后一个小号的时间（也是我的“万能钥匙”）打开了我的胸怀之后，我对经文的理解达到了180度。 由于出于对圣经真理的热爱而接受了这一观点，并且拒绝了圣经所教导的内容，因此这种精神使我敞开了胸怀，可以很好地理解您在文章中写的所有内容，而无需任何同仁的帮助。... 阅读更多»
[…]节是赎罪节，也称为小号盛宴。 我写了整篇文章，论述了第七号和这个宴席的意义，因为它预示着弥赛亚的回归和[…]的聚会。
好吧，Vox比率。 说得好！ 长大后，我想像您一样讲清楚，同时又要保持爱与谦卑的精神。
Reblogged这对 老Wt 并评论说：
亚历克斯·罗弗（Alex Rover）的精彩文章，MM和其他人的深刻见解。
嗨，MM，我很佩服您的热情和信念。 但是，由于既不知道您的角色，也不知道您在这里的存在，因此只能检查您的讲话。 但是，该演讲的形式似乎与早期犹太人的演讲相似。 如您所知，这种演讲使最初的会众陷入混乱，而正是这种困惑甚至使彼得和巴拿巴这样的教会名人陷入困境（加2:13）。 此外，耶路撒冷理事会将这种混乱情况称为“演讲麻烦”，从而导致... 阅读更多»
说得好！
我的弟弟Meleti，许多牧师所采取的消极态度是世界上许多邪恶的原因。 好与坏之间的界限正在迅速消失。 为什么？ 上帝清楚地让我们知道他应该如何努力生活。 但是，我们正在选择要选择的对象。 同志婚姻被许多牧师和牧师所接受。 为什么？ 如果您不遵守上帝的全部话语，那么无法的错误就会蔓延开来，不久之后，您就会迷失自己，遵循自己的规则手册。 当国王回来时，您认为谁的法律... 阅读更多»
《使徒行传》和《维克斯比率》第15章是许多人用来证明上帝的律法已经终结的一章。 争论的焦点在于，外邦人是应该将摩西律法作为救赎的手段，还是应该将摩西法则作为因信仰而服从的问题。 （使徒行传15：5）辩论是在这两种选择之一之间进行的。 在这场辩论中，没有人暗示第三种选择是全部或部分废除摩西律法。 这根本不是其中的一部分... 阅读更多»
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MM，有关绅士convert依者与法律之间关系的论述被关闭，只劝告他保留四个必要的东西（徒15:20）。 卢克（Luke）的叙述显然没有任何进一步的要求，将来可能会对这些外邦人提出指控-特别是考虑到他是在保罗第一次入狱之前（公元61年）写信的。 如果圣灵的决定不对外邦人进一步施加马赛克负担，这一决定在耶路撒冷议会上是坚定的，那么它也应该对我们坚定。 我们只是没有去过... 阅读更多»
亚历克斯，谢谢您的热情和鼓励。 非常感谢。
Vox Ratio，我们必须记住，《使徒行传》第15条中的叙述是在外邦人起源于植根于异教传统的文化的时候发生的-这就是他们所知道的一切。 他们的多重神，偶像，偶像崇拜（包括庙宇卖淫和喝血）都是历史上已知的做法，需要作为信仰的全新信徒加以解决（徒15:20）。 该指示直接出自摩西律法（利17：12-16;二重32:17）。 它不是突然将新法令淹没了新信徒，而是理事会的... 阅读更多»
约翰一书1 v 5，因为这是神的爱意味着我们遵守他的诫命，但并不沉重。 我们在这里说什么诫命。 请注意第3 v3和22章，无论我们问他什么，我们都会从他那里收到，因为我们遵守他的诫命，并且正在做他眼中令人愉悦的事情，实际上这是一条诫命，我们相信他儿子耶稣基督的名并彼此相爱。 。 它没有负担，因为爱我们的烦恼和... 阅读更多»
根据利未记19:18，这不是“新”诫命。 耶稣没有教导任何与律法或先知相反的事情。 根据上帝的话语，上帝永远不会做任何事，而不要事先向先知们透露。因为主权耶和华不会做任何事情，除非他向先知们透露了自己的机密事。 （阿摩司书3：7）先知们谈到即将来临的弥赛亚。 先知谈到了新的天地。 先知们谈到犹大家和以色列家的分散和聚集。 但是我们永远都找不到... 阅读更多»
律法本身就发现了一个弥赛亚人物的想法，其权威性的词超过了摩西。 摩西警告以色列说：“耶和华你的神必从你中间，从你的以色列同胞中为你培养像我一样的先知。 你必须听他的话。” 申命记18:15“我自己要问问那些不听我先知以我的名义说话的人。” 申命记18:19使徒行传3：22-23“摩西说：'耶和华你的神必从你自己的民中为你兴起像我这样的先知。 你必须听一切... 阅读更多»
根据申命记第13章，以色列人民被赋予了他们应该遵循谁的蓝图。 在这里，我们相信耶稣来了并结束了上帝的律法。 而且我们正在向其他人教授它！ 难怪犹太人民难以相信耶稣是弥赛亚。 自一世纪以来就存在关于他的虚假报道。
MM说：如果确实如此。 那么，约翰一书1：5中约翰所说的“诫命”是什么？ 那诫命爱你的兄弟呢？（约翰福音3:13） 尊敬耶稣的命令又如何呢？ （约翰福音35:5）所有这些诫命都与行为有关，出于爱而行事，不再是因为它是书面的。 是的，写在心上，因此与成文法则相比，这些诫命不会使我们沮丧。 这是基于爱的基督的律法。 我很抱歉，但是我在阅读时会非常担心... 阅读更多»
许多人说，基督是在给门徒一个新的命令，而不是在第一次说约翰福音13：34-35“我给你的新命令。 彼此相爱。 正如我爱你一样，所以你必须彼此相爱。 这样，如果你们彼此相爱，所有人都会知道你是我的门徒。” “因为我爱过你，所以你必须彼此相爱。” 基督在这里阐述了他所说的第二大命令的榜样。[见马太福音22：37-39。]利未记19:18... 阅读更多»
耶稣做了并且教了他所有的父告诉他教或做的事。 父亲在受洗时说他是我的儿子，听他的话。 因此，如果耶稣说他下达了新的命令，那么他在Hi的支持下做到了。 父亲。 耶稣没有犯罪。 是的，如果耶稣说这是新事物，那肯定是新事物。否则，耶稣会成为骗子。 我们都知道他没有罪。
关于WT学会教导的关于第七号（对我而言）的一件奇怪的事情是它们的时间安排：启7:9将第六号和第七号（也称为第二号和第三号）放置在第五号之后（也称为12st灾难）。 然后启6:7将第七号（第三祸）放在第六号（第二祸）之后。 然而，以某种方式，WT在2年后的最后几天放置了第五号和第六号小号，但是第七号号出现在3年5月的“七次”结尾。 另一方面，第七... 阅读更多»
@Kev，我的互联网名称是野橄榄，我选择它是因为它描述了我想去的地方（Rom11：17＆18），而且我可以匿名。Ime仍在组织中，但我不再认为自己是JW，那是卢瑟福（Jo Rutherford）选择的名字，不是耶和华。
我看不到自己待在家里，GB的虚张声势在最近要求增加捐款的情况下达到了历史最高水平。我实在负担不起！ 大声笑
感谢您的回复。 希望你一切顺利 。 。 如果这种趋势继续下去，那么圣经下一条诫命就是4节34节和35节。 也许只需短短的一周时间，粉红的歌曲（金钱）就可以变成一种新的王国旋律。 兄弟俩可以每周唱歌一次，以提醒他们自己的承诺和义务。 哈哈 。 多数民众赞成在嘲讽你。 认真地说，尽管不好玩。 如果我们要捐赠的话，那应该永远是那些有需要的人。... 阅读更多»
嗨，MM，我们有一个自由讨论灵性问题的论坛，就Beroeans的精神而言，这很棒吗？ 表达基督徒的信念在精神上非常有益。 你说：“主的宴席是对基督的第一次和第二次来临的预言彩排。了解这本书的开头非常重要。” 是的我同意。 我已经意识到，整个旧约及其盛宴，传统和法令都是使我们想起更大的事情的象征。 它们象征着嵌入在新人心中的各种天堂或精神概念和价值观。... 阅读更多»
QC，谢谢。 我曾经有一个相同的理解兄弟。 我从小就相信律法已经结束，就像我从小就相信耶稣第二次降临已经在1914年发生一样。我敦促您检验这一教导。 关于加拉太书，许多人提到第3章中的“家教”。我们必须记住，加拉太书的上下文是他们试图通过法律得救。 加拉太书5：4“那些试图被律法称义的人与基督疏远了。 你已经脱离了恩典。” 法律从来没有旨在保存... 阅读更多»
对不起，我的评论太长了。 但请阅读。
学习圣经并不难。 圣经的陈述必须被视为旨在理解的语言。 保罗的意思是他真正说的：不要回过法律去。 如果你这样做，你就会与基督隔绝，“与基督隔绝”（加5：4）。
我们每个人都有责任明智地认真聆听上帝的话语，并在简单的真理中找到安息。
斯凯，我同意我们不受法律约束。 我们处于恩典之下。 律法不能拯救我们，只有上帝的怜悯可以拯救我们。 这是保罗许多著作的重点。 但是仅仅因为我们有恩典，我们就犯了罪（违反了上帝的律法）吗？ 每个王国或政府都有法律。 上帝的王国有法律。 如果我们爱上帝，我们会尽力跟随他们。 但是当我们犯罪时，我们就有上帝的恩典来掩盖我们的过犯。 谋杀，盗窃和奸淫仍然是罪恶，就像渴望，吃不洁的动物一样，亵渎上帝的安息日仍然是罪恶。 他的法律... 阅读更多»
我们没有放弃法律，但是我们已经放弃了法律法规。 我们正在将新酒放入新的酒皮中。 （太9:17）
我们的法律是爱的法律。 我们不需要专门的法律来禁止通奸，谋杀，撒谎，诽谤，醉酒或其他任何肉体行为。 如果我们遵循法律法规，我们就会面临漏洞。 但是，按照爱情的完美法则，邪恶者不会有任何漏洞可以穿透。
耶稣遵守了律法，并用更好的方式代替了律法。
梅莱蒂，如果的确是这样。 那么，约翰一书1：5中约翰所说的“诫命”是什么？ 真正的爱是法律永远关乎的。 对邻居的爱和对上帝的爱是每一项法律的基础。 马太福音3：22-36：“老师，这是律法中最大的诫命？” 耶稣回答说：“尽心，尽性，尽意爱主你的上帝。”这是第一和最大的诫命。 第二个是这样的：“爱邻居如己。” 所有的法律和先知都依赖于这两个... 阅读更多»
很棒的讨论！
这对我来说非常重要……。
犹太人会否指责耶稣的门徒打破摩西五经而将他葬于安息日？ 还是他们会贬低约翰为假冒的口号，说这不可能在安息日发生？
有法利赛人把信仰放进耶稣里，显然帮助了耶稣的家庭。 耶稣复活后，下令逮捕他们的门徒之后，他们发生了什么事？
犹太人关于耶稣复活的故事的一面是什么？
实际上，他们杀死了这两个邪恶的人，并确保在安息日开始之前耶稣已经死了，以便他们可以在安息日开始之前将其埋葬。
感谢您的澄清Meleti🙂
我忘了说一件事，我们不能成为其中的一部分，那是偶像崇拜！ 所以对我来说，一切都被颠倒了。 我以为自己作为证人，就像我被告知的那样，拥有“和平与安全”，但是作为基督徒，我们必须睁开眼睛，好好看看内心，看看我们真正敬拜的人……我们信任谁，相信我们？ ..
看到上帝打开这么多信徒的眼睛是一种幸福。 人把他们的学说，传统和骄傲混淆了我们。 如此众多的人从黑暗中走出来，并在精神，真理和光明中成长！
是的，爱很重要，因为没有爱，真理就什么都不是，但是没有真理（爱真理）就没有救赎。 2 Thess 2:10“以及邪恶欺骗所有灭亡者的一切方式。 他们之所以灭亡，是因为他们拒绝热爱真理，因此得救了。” 我们必须对真理充满热情-我们的救赎取决于真理。
因此，真理与爱是密不可分的。
2 Thess 2:12“因此，凡不相信真理却喜悦邪恶的人，将受到谴责。” 不爱真理就是邪恶。
但是我们不需要了解所有内容，因为当神的奥秘得以实现时，一切都会通过受膏者和他的新娘得以理解。 我们需要的是爱上帝和我们的邻居！ 每个人都无法理解，因为我们必须被赋予理解。 圣经的写法是这样写的，因为上帝和圣子想看看谁会真正挖掘真理，尤其是约中的真理。（圣经对那些国家而言不是真的吗？）当它是以色列的物质民族时休息呢... 阅读更多»
我完全同意
圣经是写给普通人听的。 如果我们认为这些词不代表他们说的话，那么任何人都可以使它们代表任何“他们”想要他们说的话。
究竟。 圣经是由了解并了解希伯来文化的希伯来人写的。 圣经是为所有人编写的，但是为了掌握圣经的全部含义和上帝要向我们传达的信息，我们必须在希伯来语的写作背景下阅读圣经。 我来自南方，如果我使用我惯用的南方术语，那么您可能会误解我。 但是，如果您将我的话语放在他们的语境中，就会更容易理解我的意思。 如果每个人都读圣经说的话... 阅读更多»
嗨，MM，我同意你的看法，了解希伯来文化将有助于我们更好地理解圣经，特别是基督教之前的那些部分。 但是，我认为要指出我们基督教版本之多的原因是由于对文本的误解而忽略了这样一个事实，即我们的罪恶状态及其所有弊端，自尊心，贪婪等都是造成混乱的真正原因。 耶和华启发圣经很容易被误解。 耶稣以插图的方式讲道，以使真理不被那些不值得掩饰的隐藏。 人性不完善的问题是... 阅读更多»
非常真实。
阅读圣经时，我们可以拥有的最重要的“成分”是圣灵。 上帝的灵是我们必须遵循的指南，没有它，我们将永远无法掌握圣经的真essence
但是，了解本书的开头非常重要。 如果我们不理解希伯来语经文，那么很有可能会误解“新”约圣经的著作。 毕竟，“新”约圣经著作中有50％是来自“旧”约圣经的引文。
MM，我同意有必要了解圣经文化，以便掌握困难经文的含义。 但是，请清楚，我之前的评论是“圣经是为普通人写的……”。 绝对绝不意味着我同意您今天对法律的理解，因为我不同意。 不过，我必须说，我的确很享受您对神的预言日历“主的宴席”的评论，这很有趣。 这是我一直想研究的主题，因此您的评论... 阅读更多»
我明白。 正如我之前所说，即使您不同意我的看法，也绝对是值得研究的问题。 请记住，在接受圣经作为真理或将其注销为虚假之前，务必先用圣经来测试一切。 问题在于所有基督教派别都是从天主教会萌芽的。 在某种程度上，每个基督教派别都拥有天主教堂几年前创立的真理。 其中的一些教导是：上帝拒绝了以色列，上帝终止了律法。 至少用圣经仔细研究这些教义，看看有什么基础，这将大有好处。... 阅读更多»
再次，我完全不同意MM。 耶稣的百姓中没有一个治愈或承诺未来的天堂完全了解耶稣的信息。 真正有效的一件事是他们对HIm的信仰。 不是他们的知识或缺乏知识。
救赎是第一位的，然后是顺服的。 就像来自埃及的出埃及记一样。 遵守律法是我们得救的结果，而不是我们得救的根源。 凡加入信仰的外邦人，总是打算采用与天生的以色列人相同的法律。 以色列人和外邦人在信仰上没有区别。 （颜色3：11）这一切都是为了来到弥赛亚，我们需要救世主，然后从那里成长。 我们走在不同的层面。 然而，正是我们的信念才是我们所有人的共同立场。
非常喜欢这篇文章，非常感谢Alex提供了一些新的见解。
也喜欢法律的评论，为我回答了很多问题，尽管根据伊姆（MM）的说法，虽然我可能会遇到麻烦，但我打算在今年开始制作香肠，但我们将在250公斤猪肉中制作大约270个香肠肉。如果我最终在Gehenna，我会知道为什么。
你永远不会知道野生橄榄，也许你进去的时候可以标记7对18和19。 ……..ps是您的真实姓名。 凯夫（Kev。）
耶稣说的是“因此宣布所有食物都是干净的”吗？ 这些文字是原始手稿里的吗？ 是马克写的那些词，还是后来译者添加的修订？ 事实是，耶稣从不吃过不洁的动物，也不会建议别人这样做。 因为违法是犯罪，我们知道耶稣在他里面没有罪。 他必须为我们所有人做出完美的牺牲。 如果耶稣不是完美的，那么我们所有人都会迷路。 阅读马可福音7章的整个章节。显然，这与不洁饮食无关... 阅读更多»
对不起，但我从未说过耶稣确实吃过猪肉。我不相信他确实吃过猪肉。 我的评论实际上更像是面颊回答。 你可能会说一个借口给野橄榄。 因为当我们阅读像这样的陈述时，没有任何事情可以进入一个可以him污他的人，因此他宣称所有食物都是干净的。 在我们的圣经里，我确信我们可以用250公斤的猪肉制成275香肠。 谢谢凯文ps我有时会减轻心情。
感谢Kev，
我们每个人都会时不时地表现出幽默。
抱歉，关于耶稣没有吃任何被认为在仪式上不洁的东西的评论完全没有意义。 耶稣来是要遵守律法，因此他遵守了律法。 但是当实现时，它不再是信徒的主人。 彼得意识到了这一变化。
门罗夫，我们是否相信我们的父亲因不愿遵守上帝的法律爱父而惩罚了以色列，他派儿子为以色列而死，所以他们不必遵守上帝的法律？ 那会很尴尬。 您说：“耶稣来是要遵守法律，因此他遵守了法律。 但是当实现时，就不再是信徒的主人了。” 这句话显然犯了一个错误，即没有意识到遵守上帝的律法是一种祝福。 我们有很多地方... 阅读更多»
我尊重您的看法。 我虽然坚持我原来的论点。
我尊重你对我兄弟的看法。 但是，我们应该始终使用“全言”来检验我们的信念，并做出相应的调整。 沙洛姆
是的，哈哈对不起，一个人过去了。 也许我需要放松一下。 我从妻子和长老那里得到的压力使我感到紧张。
MM，诚然，从信中的旧约律法到弥赛亚的精神新约的变化是如此巨大，以至于整本书都必须写成全书，涉及罗马，加拉太和希伯来书。
我们必须记住，有长子和他们的约，还有我们其余的人和王国的应许。 上帝选择邀请谁参加最后一场不是我们的事。 他选择怜悯与他选择的人！
版本10：7; 22：17
当新约实现时，王国的诺言就会实现。 像旧的一样，已经产生了种子。 “千年”就是为了实现这一目标，因此它始于第一世纪。 所以其余的，实际上是王国！
这是新人类的休息！
应该说对性和其他事物沉迷的异性恋者。
MM是上帝谴责的罪恶习俗，对于一个同性恋倾向无法结婚的人来说有多困难，但是因为他们爱上帝，所以他们与这种倾向作斗争，上帝看到了他们的成长背景，过去的错误这可能导致了这一点，要让任何一个不练习这些问题的人最大程度地尊重我，这绝非易事，就像同性恋者可能对性和其他事物上瘾一样，我们不了解他们的内心，但是知道他们是否试图按照上帝的要求去做... 阅读更多»
卡特里娜飓风和伊莫格纳本，请不要误解我在这里说的话。 没有人应该因为性取向而恨任何人。 和女人通奸的男人和和男人通奸的男人是一样的-他们俩都在犯罪。 我了解在塑造一个人和他/她的喜好方面涉及很多事情。 我们不应评判别人，也不要轻视他们，也不要因他们的弱点或倾向而回避他们。 但是，上帝称这是一种罪过，那么那就是一种罪过。 一旦我们掌握了准确的知识，我们就会意识到... 阅读更多»
这就是我的意思。 我对儿子的健康投入更多。 雅各书4:17告诉我，不支持他对我来说是罪恶的，因为对我而言，这样做是正确的。 如果那使我虚弱，那就这样。 我不相信上帝会为此而谴责我，因为上帝就是爱。 耶稣说律法在他里面实现了。 他指示我们彼此相爱。 我不接受这一切都像“按照圣经所说的那样做或死去”那么简单，我相信... 阅读更多»
就像你知道的那样，艾蒙娜会燃烧。 它很容易开始谴责同性恋。 在我看来，这在许多自称是宗教的人中是很规律的，他们经常会说罗马1，但是他们不说罗马2和3的情况。 关键是，如果我们判断他人是否违反法律，我们也会谴责自己，因为我们在某个时候都违反了法律。罗马书28的32至1节还提到了很多其他内容... 阅读更多»
无法无天的错误导致思维方式的不稳定。 当我们宣称上帝的律法已被终结时，我们感到困惑。 我们遵循哪些？ 我们保留哪些？ 上帝的话显然反对同性恋。 我不评判任何人。 而且我绝不会根据自己的标准谴责任何人。 但是这个词清楚地表明什么样的人会进入上帝的王国。 我们可以确定，耶和华公正地处理每个人的处境，他的智慧超出了我们的智慧，因此，谁说谁是义人，谁都没有责任... 阅读更多»
认识到只有两种复活，一种是义的，另一种是不义的，这使我们对上帝的爱的真实范围有了更好的理解。 （使徒行传24:15）继承王国是指获得天堂的希望，更好的复活。 （来11：35）如果有人实践肉体的行为，那么就不能继承王国，即天堂的希望，要与基督统治。 （加5：19-21）然而，其余的人仍然有机会作为不义之人复活的一部分重返上帝的家。 这是耶稣拥有的全部理由... 阅读更多»
嗨，Meleti！
我非常感谢所有文章阐明了这一点。 我对失败的百万富翁永不消亡的竞选活动有疑问。 那是关于什么的？ 这就是为什么他们开始关闭Kingdom Heavens -1930-ongoing吗？
爱德
卢瑟福（Rutherford）相信1925会终结，因此他相信活着的一百万将永远不会死，因为它们将在大决战中幸存下来。
是的，我们知道神的话怎么说，还有其他许多事情。 但我的观点是，我们无法判断内心的秘密人物。 我们只是不知道为什么人们会做他们所做的事情。 我们甚至不知道他们在做什么。 事实是我从经验丰富的许多犹太教士说他们不评判别人，但为什么为什么他们甚至割断了他们自己的子女，甚至从未声称自己是基督徒的子女。 1哥林多前书5 v 9... 阅读更多»
谢谢Kev，希望您能理解我的来历。 如果我成为一位热心的圣经读者，那对我来说不会有什么不同。 我仍然会爱我的儿子，接受他是谁，是谁。 我现在质疑一切。 我现在看到一切都腐败。 那是我与见证人在一起30年后发现的地方。 听起来好像我很苦，但我不是。 我感谢那群人为我提供的保护。 如果我不做的话，我的生活无疑会变得更糟。... 阅读更多»
伊莫格本
如果我以任何方式冒犯了我姐姐，请原谅我。 我知道不，我不在您的鞋子里，所以我无法完全了解您的情况。 上帝禁止我以任何人的信仰或生活方式来评判我，因为我自己是一个罪人。 我对Word充满信心，并且只是分享我的观点。 祝你顺利。
大家好。 作为{热切的圣经读物}我个人不同意以下引语：{上帝禁止我，如果我能以他们的信仰或生活方式来评判任何人} {我受到自然力量的影响，这就是'母亲的爱'。 我知道这是不合理的-我只是无能为力！} {当然，神的圣灵会像我们中的任何一个人一样帮助这些人。} {与女人同情的男人与与男人同情的男人一样}这很难理解，我在扭曲吗？ 保罗说：... 阅读更多»
谢谢JJ
JJ，也许您错过了我们姐姐的观点。 爱我们的孩子，而不爱他们选择的生活方式是可能的。 我同意你的看法，正如圣经所说，同性恋是一种罪过。 母亲的心无条件地爱她的孩子。 好吧，有些。 我完全知道，当父母的孩子不接受我们想要的生活时，父母的心被撕碎是多么痛苦。 我们不会丢掉我们的孩子或将他们写出我们的生活。 我们做唯一的事情。 我们继续... 阅读更多»
天堂的国度可能不是为了练习同性恋，而是耶稣为所有人而死并真正地爱着所有人。
嗨，Imacountrygirl2我还没有任何同性恋孩子。 如果我愿意，我可能会从人类父亲的爱中看它。 但这不会改变圣经所说的。 我可以思考并相信自己喜欢的东西。 但是我不想耶稣对我说：“那，为什么，你叫我'主啊！ 主！' 但是我不说我的话吗？” 路加福音6:46您说：{有可能爱我们的孩子，而不爱他们选择生活的方式。}当然！ 但是，如果您引用伊格莫纳本（Imgonaburn）谁也说过{，没有什么能将我和我分开... 阅读更多»
也许这是我们可以保存在论坛中的主题，如果有人认为合适的话。
关于父母的爱，别忘了何西阿。 耶和华告诉他嫁给一个名叫高玛的妓女，以便他可以了解上帝的宽恕。
我们无法理解神的爱。 同时，我们应该讨厌什么是坏的，并称其为坏。 但是爱希望万物。 我们希望其他人一切顺利。
我明确地说，我是在谈论同性恋。 如果可能的话，弃权，信奉基督教的同性恋可能会有耶稣爱的两倍。
他也有一段时间了。
基督教的爱。 J
是的论坛
克里斯汀·洛夫
保罗解释说公义不能通过律法来实现。 然而，他没有谴责那些既遵守法律又遵守基督的人，只谴责那些坚持法律的人，除了基督（关于割礼）。 我被圣灵带入了新约，我要遵守我约的诫命。 例如，当基督来实现逾越羔羊并成为逾越节时，我为什么要宰杀逾越羔羊呢？ 相反，我按照他的命令保留了他去世的纪念碑。 律法是永恒的，但它的许多方面预示了基督，在新约中... 阅读更多»
奠定基础-这很有意义。 忍耐是关键。 对不起。 我读了您的文章（写得很好，并指出了要点），并且因为最近一直在研究这个主题而感到兴奋。
但是，由于法律已经终止的想法，它迫使我们选择要遵循的法律。 例如，我们知道我们不应该谋杀或同性恋。 但是我们无视其他法律，例如（遵守安息日和饮食法）。 上帝称同性恋是可憎的（憎恶的，可憎恶的）利未记18:22他还称吃掉他认为不洁的动物是可憎的（憎恶的，可憎恶的）申命记。 14：3我的问题是我们为什么感到上帝的律法不再具有约束力。 如果他称同性恋为憎恶，那将永远是他的憎恶。 同样... 阅读更多»
我不相信曾经被镶嵌法视为可憎的事物仍然适用。 耶稣敦促我们彼此相爱，并强调对同胞的爱是我们救赎的关键部分。 如果我们将同性恋视为可憎的事情，怎么能被“保存”。 在我们认为“不完美”的地方，我们不是谴责或评判他人的地方。 我的儿子是同性恋，我相信他是那样出生的。 这使我质疑有关犹太宗教的一切。 爱是和平的基础。 如果我对我有爱... 阅读更多»
MM，您如何看待一世纪的包皮环切术？ 您会说外邦人需要吗？
这是一个很深的主题。 不过，我要说的是，割礼并不需要割礼。 实际上，遵守法律并不能带来救恩。
就包皮环切术问题而言，我很想与您分享一些内容，这些内容太长了，无法在此评论主题中发布。 但是，如果您不介意，我可以通过电子邮件将其发送给您。
“但是既然有我们目前无法遵循的法律，这是否意味着上帝的标准已经改变？” 上帝对自己的标准从未改变，但他对美国的要求却发生了变化。 他对自己的以色列民族有要求，但由于该民族拒绝了他，所以他们违反了盟约，而不是上帝。 但是无论哪种方式，盟约都被打破了。 协议被取消后，您将无法执行协议。 考虑一下雅各书2：10：“对于遵守所有法律但在某一点上犯了错误步骤的人，他已成为违反所有法律的罪犯。 11谁对他说：... 阅读更多»
是对《律法》中某些事物的引用吗？ 难道这就是许多人用来误导保罗的经文之一？ 一直以来，他实际上可以加强他的论点以支持法律
歌罗西书2：13-14 13：你因自己的罪孽和肉体未割礼而死，他与他同快，赦免了你的一切过犯。 14划出与我们背道而驰的法令的笔迹，将其划掉，钉在十字架上； 这些是一些难解的经节，以供解释。 但是，许多人用这两节经文作为“证明经文”，说耶稣废除了律法，但这真的可能吗？ 这真的是耶稣钉在十字架上的东西吗？ 这真的是保罗吗... 阅读更多»
Qspf，谢谢您的想法，兄弟。 你是对的。 上帝对自己的标准没有改变。 由于上帝无法改变，他对人类的标准（以及与此有关的其他一切）也没有改变。 情况会改变，但上帝的方式不会改变。 例如，但以理被认为是上帝的忠实先知。 毫无疑问，他竭尽所能遵守《律法》。 然而，他的情况不允许他遵守所有法律。 有一次，他无法按照节日期间每位以色列男性的命令，每年去耶路撒冷3次。 这是否意味着... 阅读更多»
恐怕我绝对不同意。 法律和与之相关的一切都以耶稣的死而告终。 有人愿意继续庆祝节日是可以的，但是在基督徒的生活中给它分配任何意义是不正确的（西2:16）。 罗10：4说明了一切：基督是律法的终结。 另请参见罗8：2。 任何想要维护法律的人都会将自己置于毫无目的的大师之下。 加2:16然而我们知道，没有人被法律的行为辩解，... 阅读更多»
嗨，MM。
这是一个主题，但不是全部。
这很重要，可以帮助我理解您的来历。
您说过[这些人曾教导说上帝拒绝了以色列，他们（教会）代替了他们[这是一种被称为”替代神学”的教导]。
如今，作为实现神对他们的应许，以色列国现在处于地位吗？ 是来自神还是人？
JJ
耶夫杰弗里，许多教派坚持认为上帝已经永远抛弃了以色列国。 他们感到，因为以色列将他们的弥赛亚耶稣基督钉在了十字架上，所以上帝已经兑现了他对以色列的应许，并将这些应许应用到了今天主要是外邦人的教会中。 但是，我们绝不能把“我们的感觉”置于神的话语实际所说的之上。 实际上，上帝与亚伯拉罕，以撒和雅各立了一个无条件的永恒约。 上帝应许要与以色列和犹大订立新约。 根据圣经的预言，以色列将重返自己的土地，... 阅读更多»
谢谢您的回复MM。
我会仔细考虑您的观点。 我认为我将向您提出更多问题，因为对以色列回归的这种理解与以下其余讨论的意义息息相关。
嗯，您是在说我们需要遵守法律的每一个方面，以便得到保存。 凯夫
绝对不是。 法律无法挽救任何人，它永远也做不到。 我们不完善的性质使我们无法完美地遵守法律。 这就是基督来的原因，因为我们受到了谴责。 违犯律法=罪（约翰一书1：3）罪=死亡。 恨罪的人必须遵守法律。 凡与法律作斗争的人，无论他是否喜欢，都在拥护罪恶。 恩典是罪过的赦免，这是违反法律的。 救世主死了，以便我们有恩典。 如果我们不需要法律，那么我们就不需要宽恕，因为没有法律，罪就不会存在。 （罗马书4:4;罗马书15:5）如果我们... 阅读更多»
感谢Alex的一篇非常有趣的文章。 在有趣的东西出现之前，我从未真正将杰里科的喇叭声与喇叭声关联。 凯夫
MM，您说：“这些指示永无止境。 耶稣本人跟随律法并遵守节日。” 您还说过：“按照耶稣的话，《律法》仍然活着，只有在天堂和大地消逝之后，它才能被消除。”
我以前从未听说过这种表达方式。 今天的《摩西五经》仍然活着如何影响我们作为基督徒？ 一个人将如何履行犹太教的所有圣经律法？
早期教会父亲的反犹太文化在《律法》（《律法》）结束的错误教导中发挥了重要作用。 希伯来语的文化，语境和语言已从大部分经文中删除。 大多数基督教派别都持有这种错误的教义，并且主要基于保罗的信。 保罗的信很难理解。 彼得在彼得前书2：3：15-17证实了这一点：“将我们主的耐心视为救恩，正如我们亲爱的兄弟保罗根据赐给他的智慧写给你的一样，正如他在... 阅读更多»
为了了解救主的降临，我们必须了解《律法》给我们的节日。 主的宴席是基督第一次和第二次复临的预言彩排。 主规定了七次fe席。 春季盛宴有：逾越节（Pesach），无酵饼，初熟的水果和五旬节（Shavu'ot）。 秋季盛宴有：小号（Yom Teruah），赎罪日（Yom Kippur）和住棚（Sukkot）。 尽管所有这些都被提及，但从广义上讲，只有三天是真正的盛宴，我们被指示去实际庆祝... 阅读更多»
MM，您说：“这些是给了以色列的所有十二个部落的……。经文告诉我们，永远要遵守它们。 总是。” 很抱歉，如果我误解了您，但您能否解释“永远”的含义？
在庆祝千年住棚节方面，您对Zech 14：16有何想法？ 谢谢。
在利未记23：14,21,31,41，声明“这将是您几代人所有住所中的持久法规。” 律法书将上帝指定的圣日包括在律法中，以指示以色列和任何与上帝的子民联系在一起的信徒。 这些指示永无止境。 耶稣本人跟随律法并遵守节日。 耶稣对马特说。 5：17-19：“不要以为我来毁灭律法（律法书）或先知。 我不是要消灭它们，而是要实现它们。 因为我真的对你说，直到天堂和大地过世，不是一个小小的... 阅读更多»
MM，上帝的预言性日历“主的节日”是一个非常有趣的主题，感谢您对此进行解释。 但是，关于马太福音5:17，“不要以为我已经废除了律法和先知； 我不是要废除它们，而是要实现它们。” 成就意味着耶稣在教导法律的精神意图，而不是法律的文字。
斯凯（Skye），该节中的“充实”一词是从希腊语“ pleroo”（源自plērēs，“充满”）翻译而来的。 意思是“适当地填充到个人容量，即达到”满足”的程度当我向油箱中加油时，我不会从车辆上撕下油箱。 我将其填充到顶部。 基督就是这么做的。 他没有破坏法律或先知。 相反，他通过实践它来实现它，增强了它对诚实的人的意义，解释并执行了它。 尽管他很完美，但他是唯一可以做到的人... 阅读更多»