在五月份,2016 岗楼《读者研究》(Study Edition)是一个读者提出的问题,它介绍了见证人喜欢怎样称呼“新光”。 在撰写本文之前,从平台上阅读恢复职称的消息时,不允许目击者鼓掌。 给出此职位有三个原因。[I]的

  1. 公众鼓掌表示的喜悦可能会冒犯某些会众,他们可能会受到前罪人行为的不利影响。
  2. 在没有足够的时间让我们确保罪人的悔改是真实的之前,表现出喜悦是不适当的。
  3. 当本应在初次司法听证会上表示re悔时,掌声可被视为赞美某人最终悔改,因此无需恢复原状。

2016五月提出的问题 岗楼 在“来自读者的问题”下的标题是:“当宣布某人已复职时,会众如何表达喜悦?”

在2月2000中未提出此问题 王国事工 因为该教导没有为会众“表达其喜悦”提供任何手段。 因此,“问询框”简单地问:“宣布恢复原状是否值得鼓掌?” 答案是否定的!

XNUMX月的“读者提问”使用 Luke 15:1-7希伯来12:13的  表明表达喜悦是适当的。 结论是:“因此,当长者宣布恢复原状时,很可能会有自发的,威严的掌声。”

多好! 我们不得不等待18年之久,人们才能告诉我们,服从上帝已经可以了。 但是,让我们不要把所有的责任都归咎于这些人。 毕竟,如果我们不将权力授予他们,他们将无法控制我们。

一步一步

旧的推理与耶稣关于我们对悔改的罪人应持的正确态度的教导相矛盾。 这被封装在《败家子》的寓言中 Luke 15:11-32:

  1. 两个儿子中的一个离家出走,挥霍自己的遗产从事犯罪行为。
  2. 只有当他处于贫困状态时,他才意识到自己的错误并返回父亲。
  3. 父亲看见他很远,在听到任何口头上的悔改之前就自发奔向他。
  4. 父亲自由地宽恕了这个浪子,给他穿上了华丽的服装,并宴请了所有邻居。 他聘请音乐家来演奏音乐,而欢乐的声音远不止于此。
  5. 忠于儿子的弟弟对他的注意力感到生气。 他表现出一种宽容的态度。

很容易看出我们以前的立场是如何错过所有这些要点的意义的。 这种教导变得更加离奇,因为它不仅与圣经相抵触,而且与我们自己出版物中的其他教导相抵触。 例如,它破坏了组成恢复委员会的长者的权力。[II]

新的理解还远远不够。 比较“很可能是自发的, 掌声雷动“与 卢克11:32 上面写着:“但是我们 只是要庆祝和欢喜......“

新的认识是轻微的态度调整; 朝正确的方向迈出一步。

一个更大的问题

我们可以把事情留在这里,但是我们会错过一个更大的问题。 首先要问自己,为什么新的理解不承认以前的教导?

义人

义人犯了错误会做什么? 当他的行为严重影响其他许多人的生活时,他会怎么做?

塔苏斯的扫罗就是这样一个人。 他迫害了许多真正的基督徒。 纠正我们的主耶稣只不过是奇迹般的表现。 耶稣斥责他说:“扫罗,扫罗,你为什么逼迫我? 不断踢向山羊,这会让你很难受。” (AC 26:14)

耶稣一直在劝扫罗改变,但他一直在抵抗。 扫罗看到了自己的错误并改变了,但更重要的是,他悔改了。 在生活的后期,他公开地承认自己的错误,例如“……以前我是亵渎者,迫害者和无礼的人……”和“……我是使徒中最小的一个,我不适合被称为使徒” …。”

上帝的宽恕来自of悔,承认错误的结果。 我们模仿上帝,所以我们被命令给予宽恕,但前提是我们看到悔改的证据。

“即使他每天对您犯了七次罪,并且他七次回来找您, 说,“我悔改,“你必须原谅他。””陆新民:17)

耶和华原谅悔改的心,但他希望自己的人民能够个人和集体地为自己的不法行为悔改。 (La 3:40; Isa 1:18-19)

耶和华见证人的领袖会这样做吗? 曾经吗?

在过去的18年中,他们一直将快乐的真实表达限制为不合适,但现在他们承认,这种表达完全是圣经的。 更重要的是,他们过去的推理认可了那些因不宽恕而选择不服从基督的人,这使其他人认为以怀疑的态度对待悔改的行为是适当的。

关于前政策的一切都与圣经背道而驰。

在过去的二十年中,这项政策给人们造成了什么伤害? 它导致了什么绊脚石? 我们只能猜测,但是您是否对这样的政策负责,您是否认为在不首先承认您错了的情况下更改它是适当的? 您认为耶和华会给您免费通行证吗?

引入这种新的理解的方式甚至不会暗示它颠覆了理事会的长期指示。 好像这些指令从不存在。 他们认为自己的指示对羊群的“小部分”没有影响。

我喜欢相信耶稣一直在推动我们乃至我们所有人的领导,就像他对Tar蛇的扫罗一样。 我们有时间悔改。 (2Pe 3:9)但是,如果我们继续“踢棒子”,那时候到了,我们会有什么收获呢?

“不义不义”

乍一看,过去的错误没有得到承认,这一事实似乎微不足道。 但是,这是数十年模式的一部分。 那些阅读出版物已有半个多世纪的人,当我们听到或阅读“有些人已经想到”一词作为改变理解的序言时,可以回想很多次。 这种责备转移到其他人身上总是很痛苦,因为我们都知道“某些”人的真实身份。 他们不再这样做,但现在更愿意完全忽略旧的教义。

就像为某些人道歉,即使是最轻微的罪行。 如此顽固的拒绝承认不法行为表现出一种骄傲的态度。 恐惧也可能是一个因素。 这样的人缺乏做好事所需的素质:爱!

爱是促使我们道歉的原因,因为我们知道,这样做会使我们的同胞感到轻松。 他可以安宁,因为正义与平衡已得到恢复。

义人总是被爱激励。

“对最小的事物忠实的人在很多方面也是忠实的,而对最小的事物不诚实的人在很多方面也是不正义的。”(陆新民:16)

让我们从耶稣那里检验这一原则的有效性。

“多义的”

爱激励我们去做正确的事,成为正义。 如果爱在看似微不足道的事物中缺乏,那么在大事物中,爱也应该缺失,根据耶稣给我们的 卢克16:10。 在过去的几十年中,我们可能很难看到这一点的证据,但是现在情况已经发生了变化。 马克4:22 即将实现。

通过考虑证人长老的证词,例如在澳大利亚之前的理事会成员杰弗里·杰克逊(Geoffrey Jackson)的证词,便可以找到一个恰当的例子。 皇家委员会介入对儿童性虐待的机构对策。 包括杰克逊本人在内的各种长者在记录上作了陈述,证明我们多么爱我们的孩子并尽一切努力保护他们。 但是,当每个长者包括 杰克逊询问他是否听过JW儿童性虐待受害者的证词,每个人都说他没有。 然而,显然所有人都有时间由律师准备,尤其是杰克逊的话表明,他花了很多时间来审视其他长者的证词。 他们声称爱小孩子,用嘴唇尊敬上帝,但他们的举动却告诉了另一个故事。 (马克7:6)

有时候,麦克莱伦法官直接向长者讲话,似乎在恳求他们看看原因。 显然,他对那些据称是上帝之人的顽固态度感到困惑。 耶和华见证人在成为道德人的世界中享有盛誉,因此法官可能希望他们立即采取任何主动行动,以保护他们的孩子免受这种可怕的罪行的伤害。 然而,在每一步中,他都目睹了石墙。 杰弗里·杰克逊(Geoffrey Jackson)的证词接近尾声,在所有其他方面都听完之后,麦克莱伦法官显然感到沮丧,他试图通过杰克逊(Jackson)寻求理事机构,但未果。 (查看它 点击此处。)

关键问题是该组织拒绝在警察认为或实际上知道发生了性虐待儿童罪行时通知警察。 在1,000多个案件中,本组织从未一次向警察报告犯罪。

浪漫13:1 7 以及 提图斯3:1 指示我们服从上级当局。 的 犯罪 法1900 –第316条“掩盖可公诉的严重罪行” 要求澳大利亚公民举报严重罪行。[III]

当然,我们必须在顺从上级当局与顺从上帝之间取得平衡,因此有时我们不得不为了遵守上帝的律法而违抗土地的法律。

因此,让我们问问自己,澳大利亚分支机构是否不遵守上帝的律法一千多次不向当局举报已知和怀疑的虐待儿童者? 不报告如何保护会众? 整个社区如何受到保护? 不举报如何维护神名的神圣性? 他们可以指出那取代了大地律法的上帝什么律法? 我们真的可以声称要服从吗 浪漫13:1 7提图斯3:1 在1,006的每一个案例中,作为一个组织,我们都没有举报严重而令人发指的儿童性虐待罪行?

更糟糕的是,这些受害者中有相当多的人因受到待遇而灰心丧气-感到被忽视,不受保护和不被爱护-迷迷糊糊 离开了耶和华见证人的兄弟会结果,他们的痛苦因回避惩罚而更加复杂。 由于没有家人和朋友的情感支持结构,他们的伤害性负担变得更加难以承受。 (山23:4;18:6)

观看这些视频的许多人都期待最好的视频,并且由于对小孩子的明显缺乏爱而感到困惑。 一些人甚至找借口,试图摆脱一个基督徒顽固地捍卫该组织的不协调,以牺牲其最脆弱的成员为代价。

为什么缺少水果

然而,不能合理否认的是,耶稣在 John 13:34-35 - 甚至民族的爱都将很快地意识到-不见了。

耶稣说的这种爱,而不是数字上的增长或挨家挨户的讲道,才是他真正的追随者。 为什么? 因为它不是来自内部,而是精神的产物。 (Ga 5:22),因此无法成功伪造。

的确,所有基督教宗教组织都在试图伪造这种爱,甚至可能将其带走一段时间。 (2Co 11:13-15)但是,他们无法维持立面,否则,它不会成为耶稣真正的门徒的独特标记。

本组织的历史记录,即不承认错误的教义,未能为误导其羊群而道歉,在任何事情的“最少”和“很多”上都无能为力,这表明缺乏爱。 这对我们意味着什么?

如果您拿着一个苹果,就会知道某个地方有一棵树。 它不会独立发展。 那不是水果的本质。

如果有耶稣所说的爱的果实,那么圣灵就必须在那里产生。 没有圣灵,没有真正的爱。

如果有足够的证据,我们能否诚实地继续相信上帝的灵有赖于耶和华见证人的领导? 他们是由耶和华的灵引导并引导我们的吗? 我们可能会拒绝放开这个概念,但是如果这是我们的感受,我们需要再次问自己,结果在哪里? 爱在哪里?

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[I]的 有关我们先前的教导的完整详细信息,请参见十月1,1998守望台,第17页和王国2月2000部,“问题框”,第7页。

[II] 本组织认为,当长者在委员会中作出决定时,他们就事事拥有耶和华的观点。 (w12 11/15 p。20 par。16)因此,有一种教导,允许某些人与长老委员会的决定相矛盾,这是很奇怪的。 毕竟,假定长者已经完全确定the悔是真实的。

[III] 如果一个人犯了严重的可公诉罪行,而另一个人知道或相信该罪行已发生,并且他或她掌握的信息可能对确保逮捕犯罪者或起诉或定罪该犯罪者具有实质性帮助因为它没有合理的借口就无法将该信息提请警察部队或其他有关当局注意,因此该其他人可能会被监禁2年。

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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