At 马修23:2-12耶稣谴责了引以为傲的文士和法利赛人,使他们负担沉重的负担。 他在第2节说,他们“坐在摩西的位子上”。

他是什么意思? 为什么选择摩西代替亚伯拉罕,大卫王,耶利米或但以理等其他忠实的人呢? 原因是摩西是法律的赐予者。 耶和华把律法赐给摩西,摩西也把律法交给了百姓。 基督教前时代的这种角色是摩西独有的。

摩西与上帝面对面交谈。 (前33:11)据推测,当摩西不得不对法律法规做出让步时,例如离婚证明,他是在与上帝讨论后才这样做的。 然而,摩西却被视为制定法律的人。 (19山:7 8)

坐在摩西的位子上的人使自己成为律法者,即上帝与人之间的中介。 这样的人假定要为上帝说话,并制定要遵守的规则。 承载神圣法律力量的规则。 这就是文士和法利赛人最著名的作法。 他们甚至会以蔑视行为(从犹太会堂驱逐)来惩罚任何违反规则的人。

耶和华见证人管理机构经常利用可拉的叛乱来谴责任何敢于质疑其对众会指示的人。 因此,如果将那些对管理机构的命令提出质疑的人比作可拉,我们应该比谁更像摩西? 谁能像摩西一样制定规则,使人必须服从上帝的诫命?

在视频中 上周的CLAM (基督徒生活和事工)会议上,有人告诉您,参加分配给您的会议,然后为您的家人提供适当的生活方式,这一点更为重要。 (1Ti 5:8)请注意,所讨论的兄弟本可以在另一个聚会的不同时间参加相同的会议,因此避免了他的家人经历许多个月的痛苦和压力。 然而,因为他拒绝了这种出路,所以他被举为基督徒正直的榜样,所有人都可以效仿。

因此,这一被坚持的规则是如此重要,以至于即使有可能不服从指挥官的命令,人们也应该愿意牺牲其家庭的物质和经济福祉。 1 Timothy 5:8,是男人的法则。 人而不是上帝告诉我们,参加分配给我们的会众的会议至关重要,以至于对我们出席的任何挑战都是 信念的考验.

在不遵守被视为完整性问题的水平上树立人的规则,将规则制定者牢牢地放在摩西的位子上。

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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