部分2

创世记(创世记1:1 –创世记2:4):第1天和第2天

从更详尽的圣经经文中学习

背景

以下是对创世记第1:1章至创世记2:4创世记的圣经经文的仔细研究,其原因在第4部分中将变得显而易见。作者长大后认为创作日为7,000年。在创世记1:1和创世记1:2的长度之间,每个时间间隔都是不确定的。 后来,这种观念被改变为每个创作日都有不确定的时间段,以适应当前关于地球年龄的科学观点。 根据广泛的科学思想,地球的年龄当然取决于发生进化所需的时间以及科学家所依赖的当前测年方法,这在其根本上是有缺陷的[I]的.

通过认真研究圣经记载,得出的是作者对训ege的理解。 在没有先入之见的情况下查看圣经记载,会导致对创造论记载中记录的某些事件的理解发生变化。 确实,有些人可能很难接受所提出的这些发现。 然而,尽管作者并不固执己见,但他仍然发现很难反驳所提出的内容,特别是考虑到多年来人们在各种讨论中从各种讨论中获得的信息。 在许多情况下,还有更多的证据和信息可支持此处给出的特定理解,但为简洁起见,本系列中将其省略。 此外,我们所有人都有责任注意不要将任何先入为主的观念纳入经文,因为许多次以后人们发现它们是不正确的。

鼓励读者自己检查所有参考文献,以便他们自己了解证据的重要性以及本系列文章中结论的背景和依据。 如果希望对本文的观点有更深入的解释和支持,读者也可以随时就特定观点与作者联系。

创世纪1:1 –创造的第一天

“起初创造了上帝,天地”.

这些是大多数圣经读者都熟悉的词。 词组 ”在一开始的时候” 希伯来语单词是“卑鄙h=[II],这是圣经第一本书和摩西著作的希伯来语名称。 摩西的著作如今通常被称为“五经”,这是希腊语,指的是本节所组成的五本书:创世记,出埃及记,利未记,数字,申命记或律法(如果其中有犹太信仰的话) 。

上帝创造了什么?

在白天和黑夜里,我们赖以生存的地球以及摩西和他的听众在仰望时可以看到的天堂。 在天堂一词中,他是指可见的宇宙和肉眼不可见的宇宙。 希伯来语翻译为“ created”是 “巴拉”[III] 这意味着塑造,创造,形成。 有趣的是,这个词 “巴拉” 当以绝对形式使用时,仅用于与上帝的行为有关。 在少数情况下,这个词是合格的,没有与上帝的作为联系在一起使用。

“天堂”是“shamayim=[IV] 并且是复数形式,涵盖了所有内容。 上下文可以对其进行限定,但是在此上下文中,它不仅指天空或地球大气。 随着我们继续阅读以下经文,这一点变得很清楚。

诗篇102:25同意说 “很久以前,您奠定了地球本身的基础,而天堂就是您的双手” 并在希伯来书1:10中被使徒保罗引用。

有趣的是,目前地球结构的地质思想是它具有多层熔融岩心,并带有构造板块。[V] 形成表皮或地壳,形成我们所知的土地。 据认为,在地幔顶部包裹着外核和内核的花岗岩大陆壳厚达35公里,洋壳更薄。[六] 这形成了各种沉积,变质和火成岩侵蚀和形成土壤以及分解植被的基础。

[七]

创世记1:1的上下文也使天堂具有资格,因为它不仅是地球大气层,还可以得出这样的结论:它不能包括上帝的住所,因为上帝创造了这些天堂,并且上帝和他的儿子已经存在,并且因此居留权。

我们是否必须将《创世纪》中的这一陈述与科学界中任何流行的理论联系起来? 不,因为简单地说,科学只有理论,这些理论会随着天气的变化而变化。 这就像是在被蒙住眼睛时将尾巴钉在驴子的照片上的游戏,完全正确的可能性很小,但是我们都可以接受,驴子应该有尾巴并且在哪里!

这是什么开始的?

我们所知道的宇宙。

我们为什么说宇宙?

因为根据约翰福音1:1-3 “起初,道与神同在,道就是神。 这是与上帝的开始。 万物都是通过他而存在的,除了他,甚至没有一件事存在。” 我们可以从中得到的是,当创世记1:1谈到神创造天地的时候,也清楚地表明了圣言的含义, “万物通过他而存在”。

下一个自然的问题是,道是如何形成的?

箴言8:22-23的答案是 耶和华本人是我的开始,这是他很早以前所取得的成就。 从无限期开始,我从一开始就从比地球早的时间开始安装。 当没有水的深渊时,我就像劳动的苦难一样长大。” 这段经文与创世记1:2相关。 它说地球是无形的,黑暗的,被水覆盖着。 因此,这再次表明耶稣,圣言在世间还存在。

最初的创作?

是。 约翰一书和箴言1的说法在歌罗西书8:1-15中得到了证实,关于耶稣,使徒保罗写道: “他是无形的上帝的形象,是所有创造物中的长子; 因为所有[其他]事物都是在天堂和地球上创造的,可见的事物和看不见的事物。 ……所有[其他]事物都是通过他并为他创造的。

此外,在启示录3:14中,耶稣将异象传给使徒约翰 “这些是阿门所说的,是忠实而真实的见证,是上帝创造的开始”。

这四个经文清楚地表明,作为上帝之道的耶稣是首先被创造的,然后在他的帮助下通过他,其他一切都被创造并存在。

地质学家,物理学家和天文学家对于宇宙的开始怎么说?

实际上,这也取决于您要说的科学家。 流行的理论随着天气而变化。 多年来流行的理论是“大爆炸”理论,如书中所证明 “稀土”[八] (作者:P Ward和D Brownlee,2004年),第38页指出: “大爆炸几乎是所有物理学家和天文学家都认为是宇宙的真正起源”。 许多基督徒抓住了这一理论,以此来证明圣经对创造的描述,但是作为宇宙的开端,这一理论现在在某些方面开始失宠。

在此关头,最好引入以弗所书4:14作为警告,这将在整个系列中以所使用的措词适用于科学界当前的思想。 这是使徒保罗鼓励基督徒的地方 “为了不让我们不再是宝贝,不如被波涛折腾,而被教the的各种风吹动着人们的诡计”.

是的,如果我们隐喻地把我们所有的鸡蛋放在一个篮子里,并支持一种当前的科学家理论,即使其中的理论对圣经的记载有所支持,我们中的许多人也不相信上帝的存在,我们可以最终在我们的脸上蛋。 更糟糕的是,这可能使我们怀疑圣经记载的准确性。 诗篇学家没有警告我们不要相信贵族,贵族通常也会受到人们的仰慕,而如今贵族已经被科学家所取代(见诗篇146:3)。 因此,让我们使我们对其他人的陈述具有限定性,例如说:“如果像许多科学家目前所相信的那样发生了大爆炸,那与圣经关于地球和天堂是一个开始的说法并不矛盾。”

创世记1:2 –创世的第一天(续)

大地是虚无的,虚无的,黑暗笼罩在深处。 上帝的灵正在水的表面上来回运动。”

这节经文的第一句话是 “我们” 结语, 意思是“此外,还同时”等。[九]

因此,在语言上没有地方在第1节和第2节之间,乃至随后的第3-5节之间引入时间间隔。 这是一个连续的事件。

水–地质学家和天体物理学家

当上帝第一次创造地球时,它完全被水覆盖了。

现在,有趣的是,事实是水,尤其是在地球上发现的水,在整个太阳系以及迄今为止被发现的整个宇宙中,在恒星和行星中很少见。 可以找到它,但数量却不像在地球上发现的那样多。

实际上,地质学家和天体物理学家在迄今为止的发现中存在问题,这是由于他们说的分子水平上的水是如何制造的技术上很重要的细节 “谢谢 罗塞塔和菲莱,科学家发现,彗星上的重水(由氘制成的水)与“普通”水(由规则的旧氢制成)的比率与地球上的比率不同,这表明地球上最多有10%的水来自在彗星上”. [X]

这个事实与他们关于行星如何形成的普遍理论相矛盾。[XI] 这完全是因为科学家认为需要找到一种解决方案,该解决方案不需要为特殊目的而专门创建。

但以赛亚书45:18清楚地说明了为什么创造了地球。 圣经告诉我们 “因为耶和华说的是诸天的创造者,他是真神,是地球的始祖和造物主,是坚定地建立了这个世界的人,他并非一无所有地创造了这个世界, 甚至有人居住的人=.

这支持了创世记1:2,创世记XNUMX:XNUMX最初说,地球是无形的,没有生命居住在地球上,然后上帝继续塑造地球并创造了赖以生存的生命。

科学家们不会质疑地球上几乎所有生命形式都需要或包含水来维持或多或少地生活这一事实。 确实,人体平均水含量约为53%! 事实是水太多了,以至于它不像其他行星或彗星上发现的大多数水那样,会为造物提供强有力的环境证据,因此与创世记1:1-2一致。 简而言之,没有水,我们所知道的生活是不可能存在的。

创世记1:3-5 –创世的第一天(续)

3 上帝接着说:“让光成为”。 然后出现了光。 4 此后,上帝看到光明是美好的,上帝在光明与黑暗之间造成了分裂。 5 上帝开始称光明为昼,但黑暗称其为夜。 到了晚上,到了第一天,就是早上。

然而,在创造的第一天,上帝还没有完成。 他迈出了为地球准备各种生命的下一步(第一步是在地球上浇水)。 他发光了。 他还将[24小时]的一天分为两个时段,其中一个时段为[白天]和[夜晚] [无灯光]。

希伯来语翻译为“ day”是 “哟”[XII].

多年以来,“ Yom Kippur”一词可能很熟悉。 这是希伯来语名称, 赎罪”。 由于1973年埃及和叙利亚于今天在以色列发动的“赎罪日战争”,这一事件广为人知。 赎罪日排在第十th 7日th XNUMX月下旬的犹太历中的第一个月(提斯里),在公历中使用十月初。 [XIII] 即使在今天,这仍然是以色列的法定假日,不允许广播或电视广播,关闭机场,禁止公共交通,所有商店和企业都关闭。

在上下文中,“ Yom”作为英文术语“ day”的意思是:

  • “白天”相对于“晚上”。 我们在“上帝开始称光明为白天,但黑暗称其为夜”。
  • 一天作为时间的一部分,例如工作日[一个小时或从日出到日落的时间],一天的行程[同样几个小时或从日出到日落的时间]
  • 在(1)或(2)的复数中
  • 白天和黑夜(表示24小时)
  • 其他类似用途,但 总是合格 例如下雪天,下雨天,我苦恼的日子。

因此,我们需要询问该短语中的今天指的是“到了晚上,到了第一天,就是早上。?

答案必须是创造性的一天是一天(4),而白天和黑夜总共需要24小时。

可以像某些人所说的那样,不是一天24小时吗?

目前的情况表明没有。 为什么? 因为没有“天”的限定,与创世记2:4不同,经文清楚地指出,创造的日子被称为“一天”,因为它说 “这是 历史 创造天地的时候, 在当天 耶和华上帝创造了天地。” 注意这句话 “历史”“在白天” 而不是 ”on 特定的一天”。 创世记1:3-5也是特定的日子,因为它没有资格,因此在上下文中无须以不同的方式来理解它。

圣经中其余的内容对我们有帮助吗?

希伯来语意为“晚上”,即“ereb=[XIV],以及“早上”,即“博克尔=[Xv的],在希伯来语圣经中,每次出现超过100次。 在每种情况下(创世记1之外),他们总是指正常的概念:傍晚[开始大约12小时的黑暗]和早晨[开始大约12小时的白天]。 因此,没有任何限定词 没有根据 以不同的方式或时间跨度来理解创世记1中这些词的用法。

安息日的原因

出埃及记20:11 “记住安息日以保持其神圣, 9 您要提供服务,并且必须完成所有工作六天。 10 但第七日是耶和华你的上帝安息日。 您,您或您的儿子,您的女儿,您的奴隶男人,您的奴隶女孩,您的家畜或您大门内的外国居民,您不得做任何工作。 11 耶和华在六日之内创造了天地大地,海洋以及其中的一切,于是第七天便安息了。 这就是为什么耶和华祝福安息日,并使其成为神圣。”.

给予以色列保持第七日神圣的命令,是要记住上帝在他的创造和工作之后第七日安息了。 这是有力的间接证据,表明这段经文的记载是创世的日子都是24小时长。 这个命令给出了安息日的原因,因为上帝在第七日安息了。 它是按喜欢进行比较,否则比较将是合格的。 (另见出埃及记31:12-17)。

以赛亚书45:6-7说到创世记1:3-5这些经文的事件 “以便人们可以从太阳的升起和日落的背景中知道,除了我之外,没有别的。 我是耶和华,没有其他人。 形成光明并创造黑暗”。 诗篇104:20,22以同样的思想宣扬耶和华,您造成了黑暗,可能会变成黑夜……太阳开始闪耀–它们(森林中的野生动物)撤离了,它们躺在自己的藏身之处”。

利未记23:32确认安息日将持续到晚上[日落]到晚上。 它说, “从晚上到晚上,您应该遵守安息日”。

我们也已经确认,安息日从一世纪的日落一直持续到今天。 约翰福音19章是关于耶稣的死的。 约翰福音19:31说:然后犹太人为了准备尸体,以免尸体在安息日遭受酷刑,因此准备了……,请彼拉多的腿打断,​​尸体被带走。” 路加福音23:44-47指出,这是在第九个小时(即下午3点)之后,安息日开始于夏令时的下午十二点,即下午6点左右。

即使在今天,安息日仍从日落开始。 (在电影中很好地描绘了一个例子 屋顶上的提琴手)。

从晚上开始的安息日也是一个很好的证据,可以接受上帝在第一天的创造始于黑暗,直到光明为止,并在这一循环中贯穿于每一天的创造。

来自地球的年轻年龄的地质证据

  • 地球的花岗岩核和Pol的半衰期:is是一种放射性元素,半衰期为3分钟。 对Pol 100,000放射性衰变产生的彩色球体进行218多光晕的研究发现,放射性存在于原始花岗岩中,而且由于半衰期短,因此花岗岩必须先冷却并结晶。 熔融花岗岩冷却意味着所有meant在冷却之前就已经消失了,因此没有痕迹。 熔融的土地要花很长时间才能冷却。 这要求立即创建,而不是形成亿万年的历史。[十六]
  • 据测量,地球磁场的衰减约为每百年5%。 以这种速度,距现在仅3391年,AD1,370中的地球将没有磁场。 外推限制了地球磁场在数千年而不是数亿年的寿命极限。[ⅩⅦ]

最后要注意的一点是,尽管有光,但没有可定义或可识别的光源。 那是以后要来的。

创造的第一天,太阳,月亮和星星被创造出来,并在白天发光,为生物做准备。

创世记1:6-8 –创造的第二天

“接着,上帝继续说:“让水域之间变得广阔,让水域与水域之间发生分歧。” 7 然后,上帝开始使之变得广阔,并在应在其之下的水域与应在其之上的水域之间进行划分。 事实是这样。 8 上帝开始称呼广阔的天堂。 第二天是晚上,第二天是早晨。

天堂

希伯来语 “ shamayim”,翻译成天堂,[ⅩⅧ] 同样必须在上下文中理解。

  • 它可以指鸟类在其中飞翔的天空,地球的大气层。 (耶利米书4:25)
  • 它可以指天堂和星座所在的外层空间。 以赛亚书13:10)
  • 它也可以指上帝的同在。 以西结书1:22-26)

后来的天堂,上帝的同在,很可能是使徒保罗在谈到自己的存在时的意思。 “被带到了第三天堂” 作为部分 “主的超自然幻象和启示” 2哥林多前书12:1-4)

由于创造论是指地球变得可居住和居住,自然的乍看和上下文乍一看将表明水域之间的广度是指大气或天空,而不是外层空间或上帝的同在当它使用“天堂”一词时。

因此,在此基础上,可以理解的是,大片以上的水或者是指云层,因此是为第三天做准备的水循环,或者是不再存在的蒸气层。 后者是更可能的候选者,因为第一天的含义是光正在扩散穿过水面,可能穿过蒸气层。 然后可以将这一层移到更高的位置,以创建更清晰的气氛,为创建1rd

但是,在第4章中也提到了水域之间th 创造性的一天,创世纪1:15在谈论灯具时说 “而且它们必须在广阔的天空中充当发光体,照耀在地球上”。 这表明太阳,月亮和星星在天堂的广阔范围内,而不是在天堂之外。

这将把第二套水带到已知宇宙的边缘。

诗篇148:4在提到太阳,月亮和光星时说:“赞美他,诸天的诸天,诸天之上的水”。

这样就结束了2nd 在富有创造力的一天,夜晚(黑夜)和早晨(日光)都发生在一天结束之前,因为黑暗又开始了。

创作的第2天,为准备第3天从地球表面去除了一些水。

本系列的下一部分 将检查3rd 4th 和5th 轴车削中心th 创作的日子。

[I]的 展示科学的约会方法中的缺陷本身就是一整篇文章,不在本系列文章的讨论范围之内。 可以说,在距今大约4,000年之后,错误的可能性开始呈指数增长。 将来打算在此主题上发表文章以补充本系列。

[II] Beresit, https://biblehub.com/hebrew/7225.htm

[III] 巴拉 https://biblehub.com/hebrew/1254.htm

[IV] Shamayim, https://biblehub.com/hebrew/8064.htm

[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates

[六] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle

[七] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg

[八] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf

[九] 连词是一个单词(希伯来语为字母),表示两个事件,两个陈述,两个事实等之间的连词或链接。在英语中,它们是“也”和“类似”

[X] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/

[XI] 见段落 早期地球 在《科学美国人》的同一篇文章中,“水是如何从地球上吸收的?” https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/

[XII] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm

[XIII] 1973阿以战争5th-23rd 十月1973。

[XIV] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm

[Xv的] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm

[十六] 罗伯特·V·金特里(Gentry),《核科学的年度回顾》,第23卷。 1973年第247页 XNUMX

[ⅩⅦ] 麦当劳,基思·L和罗伯特·H·冈斯特, 对1835年至1965年地球磁场的分析, 1967年1月,Essa技术部。 IER 3.美国政府印刷局,华盛顿特区,表15,第XNUMX页。 XNUMX和巴恩斯(Thomas G.), 地球磁场的起源与命运, 创意研究所技术专着,1973年

[ⅩⅧ] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm

Tadua

Tadua的文章。
    51
    0
    希望您的想法,请发表评论。x