耶和华见证人说崇拜耶稣是错误的，却乐于崇拜人

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您好，本视频的标题是“耶和华见证人说敬拜耶稣是错误的，敬拜人却是快乐”。 我确信我会收到心怀不满的耶和华见证人的评论，指责我歪曲他们。 他们会声称他们不崇拜人； 他们会声称自己是地球上唯一敬拜真神耶和华的人。 接下来，他们会批评我暗示敬拜耶稣是真正敬拜的圣经正确部分。 他们甚至可能会引用马太福音 4:10 中耶稣对魔鬼说：“走开，撒旦！ 因为经上记着说：“你必须敬拜耶和华你的上帝，你必须单单向他献上神圣的服务。””新世界翻译

好吧，我已经提出了指控，而且我已经公开这样做了。 所以现在我需要用圣经来支持它。

让我们首先清除一些潜在的误解。 如果你是耶和华见证人中的一员，你对“敬拜”这个词的理解是什么？ 想一想。 你自称崇拜耶和华上帝，但你究竟是怎么做到的？ 如果有人在街上走到你面前问，我必须做什么才能敬拜上帝，你会如何回答？

我发现这是一个非常具有挑战性的问题，不仅要问耶和华见证人，还要问任何其他宗教信仰的成员。 每个人都认为他们知道敬拜上帝意味着什么，但当你要求他们解释、用语言表达时，往往会有长时间的沉默。

当然，你我认为敬拜的意思是无关紧要的。 重要的是神说我们必须只敬拜他时的意思。 要了解上帝对敬拜问题的看法，最好的方法是阅读他所默示的话语。 当你得知圣经中有四个翻译为“敬拜”的希腊词时，你会感到惊讶吗？ 四个词来翻译一个英文单词。 似乎我们的英语单词敬拜背负着沉重的负担。

现在这将变得有点技术性，但我要请您耐心等待，因为该主题不是学术性的。 如果我说耶和华见证人敬拜人是正确的，那么我们谈论的是可能导致上帝定罪的行动。 换句话说，我们谈论的是一个关乎生死的话题。 因此，它值得我们充分关注。

顺便说一下，尽管我关注的是耶和华见证人，但我认为在这段视频的结尾，你会发现他们并不是唯一崇拜男人的宗教人士。 让我们开始：

我们要考虑的第一个表示“敬拜”的希腊词是 特雷斯凯亚。

Strong's Concordance 将这个术语简短地定义为“仪式崇拜、宗教”。 它提供的更完整的定义是：“（基本含义：对诸神的崇敬或崇拜），用仪式行为表达的崇拜，宗教。” NAS Exhaustive Concordance 简单地将其定义为“宗教”。 这个希腊字 Threskeia 圣经中只出现过四次。 新美国标准圣经只将其称为“崇拜”一次，其他三次称为“宗教”。 然而，圣经的新世界译本，耶和华见证人的圣经，在每种情况下都将其译为“崇拜”或“崇拜形式”。 以下是它出现在 NWT 中的文本：

“以前认识我的人，如果他们愿意作证，根据我们最严格的崇拜形式 [thréskeia]，我是作为法利赛人生活的。” （使徒行传 26:5）

“不要让那些喜欢虚伪的谦卑和对天使的崇拜 [thréskeia] 形式的人剥夺你的奖赏，“站在”他所看到的事物上。” （西 2:18）

“如果有人认为自己是上帝的崇拜者 [thréskos]，但不严格控制自己的舌头，他就是在欺骗自己的心，他的崇拜 [thréskeia] 是徒劳的。 在我们的上帝和父亲的立场上，洁净无玷污的敬拜形式 [thréskeia] 是这样的：照顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不受世俗玷污。” （雅各书 1:26, 27）

通过渲染 雷斯基亚 作为“敬拜的形式”，见证人的圣经传达了正式或仪式化的敬拜； 即，遵循一套规则和/或传统规定的敬拜。 这是在敬拜场所（如王国聚会所、寺庙、清真寺、犹太教堂和传统教堂）中实行的敬拜或宗教形式。 值得注意的是，圣经中每次使用这个词时，都带有强烈的负面含义。 所以…

如果您是天主教徒，那么您的崇拜是 thréskeia。

如果您是新教徒，那么您的崇拜就是 thréskeia。

如果您是基督复临安息日会，您的敬拜就是 thréskeia。

如果您是摩门教徒，那么您的崇拜就是 thréskeia。

如果你是犹太人，你的崇拜是 thréskeia。

如果您是穆斯林，那么您的崇拜就是 thréskeia。

是的，绝对的，

如果你是耶和华见证人，你的崇拜就是 thréskeia。

圣经为什么要投 THR埃斯基亚 在消极的情况下？ 难道是因为这是逐字崇拜？ 服从人的规则而不是我们的主基督的指导原则的敬拜？ 举例来说，如果你是耶和华见证人中的一员，你定期参加所有的聚会，每周出去现场服务，每月至少投入 10 小时传道工作，如果你捐出你的钱来支持世界各地的工作，那么你就是在以一种可接受的方式“崇拜耶和华上帝”，这符合守望台和圣经书社的规则——thréskeia。

这当然是无稽之谈。 当雅各说“在上帝看来是洁净无玷污的thréskeia 是要照顾孤儿寡妇”时，他是在讽刺。 不存在任何仪式主义。 就是爱。 本质上，他是在嘲弄地说，“哦，你认为你的宗教是上帝所接受的，是吗？ 如果有一种上帝接受的宗教，那将是一种关心有需要的人，不走世界道路的宗教。”

Threskeia （形容词）：宗教，仪式化的和正式的

所以，我们可以说 雷斯基亚 是形式化或仪式化的崇拜这个词，或者换句话说，有组织的宗教。 对我来说，有组织的宗教是同义反复，就像说“傍晚的日落”、“冻冰”或“金枪鱼”。 所有的宗教都是有组织的。 宗教的问题在于，组织起来总是男人，所以你最终会按照男人告诉你的方式做事，否则你会受到一些惩罚。

我们要看的下一个希腊词是：

塞博 （动词）：崇敬和奉献

 它在基督教圣经中出现了十次——一次在马太，一次在马可，其余八次出现在使徒行传中。 它是现代圣经翻译译为“敬拜”的四个不同希腊词中的第二个。 根据Strong的一致性， 塞波 可用于崇敬、崇拜或崇拜。 以下是其用法的一些示例：

“他们继续崇拜是徒劳的 [塞波] 我，因为他们教导人的命令作为教义。'”（马太福音 15:9 NWT）

“听见我们说话的，是推雅推喇城的一个名叫吕底亚的女人，她是一个卖紫色货物的人，她是一位敬拜者。塞波] 神。 主打开她的心，让她留意保罗所说的话。” （使徒行传 16:14 ESV）

“这个人在劝说人们敬拜 [塞波] 上帝违反法律。” （使徒行传 18:13 ESV）

为了您的方便，如果您希望将它们粘贴到圣经搜索引擎（例如 biblegateway.com）中，我会在您正在观看的视频的描述字段中提供所有这些参考资料，以便查看其他翻译的呈现方式 塞波. [在希腊语中对 sebó 的引用：Mt 15:9; 马可福音 7:7; 使徒行传 13:43,50； 16:14; 17:4,17; 18:7,13; 29:27]

而 塞波 是一个动词，它并没有真正描述任何动作。 事实上，在十次使用 塞波 是否有可能准确推断出所提到的个​​人是如何参与的 塞波, 在虔诚的崇拜或崇拜上帝。 请记住，这个词不是描述仪式或形式主义的敬拜过程。 Strong 的定义也不表示行动。 敬畏上帝和崇拜上帝都是指对上帝或对上帝的感觉或态度。 我可以坐在客厅里敬拜上帝，实际上什么都不做。 当然，可以争辩说，对上帝或任何人的真正崇拜最终必须以某种形式的行为表现出来，但是这些经文中没有任何具体说明应该采取何种形式的行为。

许多圣经译本 塞波 为“虔诚”。 同样，这比任何具体行动更能说明心理倾向，这是记住它的一个重要区别。

一个虔诚的人，一个敬畏上帝的人，一个对上帝的爱达到崇拜的程度，就是一个被认为是敬虔的人。 他的崇拜是他生活的特征。 他说着说着，走着走着。 他的热切愿望是要像他的上帝。 所以，他在生活中所做的一切都以自我反省的思想为指导，“这会令我的上帝高兴吗？”

简而言之，他的敬拜不是按照男人在有条不紊的敬拜中规定的方式进行任何形式的仪式。 他的敬拜就是他的生活方式。

然而，堕落肉体的自我欺骗能力需要我们小心。 在过去的几个世纪里，当虔诚（塞波) 基督徒在火刑柱上烧死了其他崇拜者，他们认为他们是在为上帝提供神圣的服务或虔诚的服务。 今天，耶和华见证人认为他们是在敬拜上帝（塞波) 当他们因为某个信徒同工公开反对管理机构犯下的某些罪行而回避时，例如他们虚伪的 10 年与联合国组织的从属关系或他们对数千起儿童性虐待案件的处理不当。

同样，可以渲染 塞波 （虔诚、崇拜或崇拜）错误的上帝。 耶稣谴责 塞波 文士、法利赛人和祭司，因为他们教导人的命令是来自上帝。 耶稣说：“他们敬拜 [塞波] 我白费了； 他们把人的戒律当作教义来教导。” 马太 (15:9 BSB) 因此，他们歪曲了上帝，没有效法他。 他们效法的上帝是撒旦，耶稣这样告诉他们：

“你属于你的父亲，魔鬼，你想要实现他的愿望。 他从一开始就是一个杀人犯，拒绝维护真理，因为他没有真理。 当他说谎时，他会说他的母语，因为他是个骗子，也是谎言之父。” （约翰福音 8:44，BSB）

现在我们来到圣经中译为“敬拜”的第三个希腊词。

Threskeia （形容词）：宗教，仪式化的和正式的

塞博 （动词）：崇敬和奉献

Latreuó （动词）: 神圣的服务

Strong的一致性为我们提供：

Latreuó

定义：服务

用法：我侍奉，尤其是上帝，也许只是：我崇拜。

有些翻译会将其翻译为“崇拜”。 例如：

“但我将惩罚他们作为奴隶的国家，”上帝说，“然后他们将离开该国并崇拜[拉特罗夫我在这个地方。””（使徒行传7：7）

“但上帝离开了他们，将他们交给了敬拜 [拉特罗夫] 太阳、月亮和星星。 （使徒行传 7:42 NIV）

然而，新世界翻译更喜欢渲染 拉特罗夫 作为“神圣的服务”，让我们回到我们在视频开头讨论的耶稣与魔鬼的相遇：

“走开，撒旦！ 因为经上记着说：‘你要敬拜耶和华你的上帝，单要为他献上神圣的事奉[拉特罗夫].'”（Mt 4:10 NWT）

耶稣将敬拜上帝与事奉上帝联系起来。

但是，当耶稣说：“你必须敬拜的是耶和华你的上帝”（马太福音 4:10 NWT）时，那责备的第一部分又如何呢？

那个词不是 Threskeia，也不是 sebó，也不是 latreuó。  这是在英文圣经中翻译为敬拜的第四个希腊词，也是本视频标题所依据的词。 这是我们应该对耶稣进行的敬拜，也是耶和华见证人拒绝进行的敬拜。 这是见证人对人的敬拜。 具有讽刺意味的是，基督教界的大多数其他宗教虽然声称要崇拜耶稣，但也没有这样做，而是崇拜人。 这个词在希腊语中是 proskuneó。

根据Strong的说法：

Proskuneó 手段：

释义：敬畏

用法：我跪下拜、拜。

Proskuneó 是一个复合词。

HELPS Word-studies 指出它来自“prós”，“towards”和kyneo，“tokiss”。 指在上司面前顶礼时亲地的动作； 崇拜，准备“跪下/跪拜崇拜”（DNTT）； “拜拜”（BAGD）”

有时新世界译本将其译为“崇拜”，有时译为“拜拜”。 这真的是没有区别的区别。 例如，当彼得进入第一个外邦基督徒哥尼流的家时，我们读到：“当彼得进来时，哥尼流遇见他，俯伏在他脚前， 顶拜 [Proskuneó] 给他。 但彼得扶他起来，说：“起来； 我自己也是个男人。” （使徒行传 10:25, 26）

大多数圣经将其描述为“崇拜他”。 例如，新美国标准圣经告诉我们：“当彼得进来时，哥尼流遇见他，倒在他脚下， 敬拜 他。”

对于认真的圣经学生来说，值得注意的是，在启示录中发生了非常相似的情况和措辞，使徒约翰说：

“那时我倒在他脚前 崇拜 [Proskuneó] 他。 但他告诉我：“小心！ 不要那样做！ 我只是你和你的兄弟的奴隶，他们有见证耶稣的工作。 崇拜 [Proskuneó] 上帝; 因为为耶稣作见证是激发预言的灵感。”（启示录 19:10，NWT）

在这里，新世界译本对同一个词使用“崇拜”而不是“拜拜”， Proskuneó. 为什么哥尼流是在敬拜，而约翰在两个地方使用相同的希腊语词并且情况几乎相同时，则显示为敬拜。

在希伯来书 1 章 6 节，我们在新世界译本中读到：

“但当他再次将他的长子带到有人居住的地球时，他说：“让上帝的所有天使都向他下拜。”（希伯来书 1:6）

然而，在几乎所有其他圣经译本中，我们都读到天使敬拜他。

为什么在这些情况下新世界翻译使用“obeisance”而不是“worship”？ 作为耶和华见证人组织的前长老，我可以毫无疑问地说，这是基于宗教偏见人为地做出区分。 对耶和华见证人来说，你可以敬拜上帝，但你不能敬拜耶稣。 也许他们这样做最初是为了对抗三位一体论的影响。 他们甚至将耶稣降级为天使，尽管是天使长米迦勒。 现在要清楚，我不相信三位一体。 然而，正如我们将要看到的，敬拜耶稣并不要求我们接受上帝是三位一体的。

宗教偏见是准确理解圣经的一个非常强大的障碍，因此在进一步进行之前，让我们先了解一下这个词是什么 Proskuneó 真正意思。

你会记得风暴的记载，当耶稣乘着在水上行走的渔船来到他的门徒那里时，彼得也要求这样做，但随后开始怀疑并沉没。 帐上写着：

“耶稣立刻伸手拉住彼得。 “你这小信的人，”他说，“你为什么怀疑？” 当他们爬回船上时，风就停了。 然后那些在船上的人 崇拜他 (Proskuneó,) 说：“你真是神的儿子！”（马太福音 14:31-33 BSB）

为什么新世界翻译选择渲染， Proskuneó，在这个说法中是“拜拜”，而在其他地方却将其视为崇拜？ 为什么几乎所有的译本都遵循庇哩亚研究版圣经说门徒在这种情况下敬拜了耶稣？ 要回答这个问题，我们需要明白这个词是什么 Proskuneó 意思是古代世界的希腊语使用者。

Proskuneó 字面意思是“俯伏亲吻大地”。 鉴于此，当您阅读这篇文章时，您会想到什么形象。 弟子们有没有对主竖起大拇指？ “那真是太棒了，您在那里所做的，在水上行走并平息风暴。 凉爽的。 科多斯给你！”

不！ 他们被这种令人敬畏的力量展示所震撼，看到元素本身受制于耶稣——风暴正在减弱，水在支撑他——他们跪倒在他面前鞠躬。 他们亲吻地面，可以这么说。 这是一种完全顺服的行为。 Proskuneó 是一个暗示完全服从的词。 完全顺服意味着完全顺服。 然而，当哥尼流在彼得面前做同样的事情时，使徒告诉他不要那样做。 他只是一个像科尼利厄斯一样的人。 当约翰在天使面前鞠躬亲吻大地时，天使告诉他不要那样做。 虽然他是正义的天使，但他只是一个仆人。 他不配得到约翰的服从。 然而，当门徒在耶稣面前俯伏亲吻大地时，耶稣并没有责备他们，也没有告诉他们不要那样做。 希伯来书 1:6 告诉我们，天使也会在耶稣面前俯伏亲吻大地，而且他们按照上帝的旨意正确地这样做了。

现在如果我叫你做某事，你会不会毫无保留地毫无疑问地服从我？ 你最好不要。 为什么不？ 因为我只是和你一样的人。 但是，如果天使出现并告诉您做某事怎么办？ 你会无条件地、毫无疑问地服从天使吗？ 再说一次，你最好不要。 保罗告诉加拉太人，即使“从天上来的天使向你们宣讲好消息，有什么超出我们向你们宣讲的好消息，他也该受咒诅”。 （加拉太书 1:8 NWT）

现在问问你自己，当耶稣再来时，你会心甘情愿地听从他吩咐你做的每一件事，毫无疑问和保留吗？ 你看得到差别吗？

耶稣复活后告诉门徒，“天上地下所有的权柄都赐给我了”。 （马太福音 28:18 NWT）

谁给了他所有的权力？ 显然，我们的天父。 因此，如果耶稣告诉我们做某事，就好像我们的天父亲自告诉我们一样。 没有区别吧？ 但是，如果一个人让你去做一些声称是上帝让他告诉你的事情，那是不同的，那么你仍然需要向上帝确认，不是吗？

“如果有人愿意遵行他的旨意，他就会知道关于教导是来自上帝还是我说的是我自己的独创性。 谈论自己独创性的人是在寻求自己的荣耀； 惟求那差他来者得荣耀的，这人是真实的，在他并没有不义。」 （约翰福音 7:17, 18 NWT）

耶稣还告诉我们：

“我最真实地告诉你，子不能主动做任何事，而只能做他看到父做的事。 一无论做什么，子也以同样的方式做这些事。” （约翰福音 5:19 NWT）

那么，你会敬拜耶稣吗？ 你会 Proskuneó 耶稣？ 就是说，你会完全臣服于他吗？ 记住， Proskuneó 是希腊文的敬拜词，暗示完全顺服。 如果耶稣在这一刻出现在你面前，你会怎么做？ 拍拍他的背说：“欢迎回来，主。 很高兴见到你。 你怎么这么久？” 不！ 我们必须做的第一件事就是跪下，向大地鞠躬，以表明我们愿意完全顺服他。 这就是真正敬拜耶稣的意义。 敬拜耶稣，就是敬拜天父耶和华，因为我们顺服他的安排。 祂已派圣子掌管，并不止一次地告诉我们三遍：“这是我所爱的儿子，我所悦纳的； 听他的。” （马太福音 17:5 西北标准）

还记得你小时候不听话的时候吗？ 你的父母会说，“你没有听我说话。 听我说！” 然后他们会告诉你做某事，你知道你最好这样做。

我们的天父，唯一的真神告诉我们：“这是我的儿子……听他说！”

我们最好听听。 我们最好提交。 我们有更好的 Proskuneó，敬拜我们的主耶稣。

这就是人们混淆的地方。 他们无法解决如何同时敬拜耶和华上帝和耶稣基督的问题。 圣经说你不能事奉两个主人，那么敬拜耶稣和耶和华不就等于事奉两个主人吗？ 耶稣告诉魔鬼只敬拜 [Proskuneó] 天啊，他怎么可能接受自己的崇拜。 三位一体论者会通过说它有效，因为耶稣是上帝来解决这个问题。 真的吗？ 那为什么圣经没有告诉我们也要敬拜圣灵呢？ 不，有一个更简单的解释。 当上帝告诉我们除了他以外，不要敬拜任何其他的神，谁来决定敬拜上帝意味着什么？ 崇拜者？ 不，上帝决定如何崇拜他。 天父对我们的期望是完全的顺服。 现在，如果我同意完全服从我的天父耶和华上帝，然后他告诉我要完全服从他的儿子耶稣基督，我会说：“对不起，上帝。 不能那样做。 我只会臣服于你？” 我们能看出这种立场是多么荒谬吗？ 耶和华说：“我希望你通过我的儿子顺服我。 服从他就是服从我。”

我们说：“对不起，耶和华，我只能服从你直接给我的命令。 我不接受你我之间的调解人。”

请记住，耶稣不会主动做任何事，因此顺服耶稣就是顺服天父。 这就是为什么耶稣被称为“上帝的道”。 你可能还记得希伯来书 1:6 到目前为止我们已经读了两次。 那里说父将带来他的长子，所有的天使都将崇拜他。 那么谁带谁呢？ 父亲带着儿子。 谁告诉天使要敬拜圣子？ 父亲。 你有它。

人们仍然会问：“那我向谁祷告呢？” 首先，祈祷不是proskuneó。 祷告是你与上帝交谈的地方。 现在耶稣来让你可以称耶和华为你的父亲。 在他之前，这是不可能的。 在他之前，我们都是孤儿。 既然你现在是神的养子，你为什么不想和你父亲谈谈呢？ “阿爸，父亲。” 你也想和耶稣说话。 好吧，没人拦着你。 为什么要把它变成一个非此即彼的东西？

现在我们已经确定了敬拜上帝和基督的含义，让我们处理视频标题的另一部分； 我说耶和华见证人实际上是在敬拜男人的那部分。 他们自以为是在敬拜耶和华上帝，其实不然。 他们崇拜男人。 但是，让我们不要仅限于耶和华见证人。 大多数有组织的宗教成员会声称自己崇拜耶稣，但实际上也崇拜人。

还记得在列王纪上 1:13、18 中被一位老先知欺骗的神人吗？ 老先知对从犹大来的神人说谎，神告诉他不要与任何人一起吃喝，从另一条路回家。 假先知说：

“他对他说：“我也是像你一样的先知，一位天使用耶和华的话对我说，‘让他和你一起回到你家，好让他吃饼喝水。’” （他欺骗了他。）于是他和他一起回去在他家里吃面包喝水。” （1 Kings 13:18, 19 NWT）

耶和华上帝惩罚他不服从。 他服从或顺服于人而不是上帝。 在那种情况下，他崇拜 [proskuneó] 一个男人，因为这就是这个词的意思。 他承受了后果。

耶和华上帝不像对列王纪中的先知那样对我们说话。 相反，耶和华通过圣经对我们说话。 他通过他的儿子耶稣对我们说话，他的话和教导都记录在圣经中。 我们就像 1 Kings 中的“神人”。 上帝告诉我们要走哪条路。 他通过他的话《圣经》来做到这一点，我们都拥有并且可以自己阅读。

因此，如果一个人声称自己是先知——无论他是中央长老团的成员，还是电视布道者，或罗马的教皇——如果这个人告诉我们上帝对他说话，然后他告诉我们采取不同的方式回家的路，一条不同于上帝在圣经中规定的道路，那么我们必须违背那个人。 如果我们不这样做，如果我们服从那个人，我们就是在崇拜他。 我们在他面前俯伏亲吻大地，因为我们顺服他，而不是顺服耶和华上帝。 这是非常危险的。

男人撒谎。 人们谈论自己的独创性，寻求自己的荣耀，而不是上帝的荣耀。

可悲的是，我以前在耶和华见证人组织中的同事没有遵守这条诫命。 如果您不同意，请尝试一些小实验。 问他们圣经中是否有告诉他们做一件事，但中央长老团告诉他们做另一件事，他们会服从什么？ 你会对答案感到惊讶。

一位服务了 20 多年的来自另一个国家的长老告诉我，他曾就读过一所长老学校，其中一名教师是从布鲁克林下来的。 这位杰出人士举起一本黑色封面的圣经，对全班同学说：“如果中央长老团告诉我这本圣经的封面是蓝色的，那么它就是蓝色的。” 我自己也有过类似的经历。

我知道有些圣经章节很难理解，所以一般耶和华见证人会信任负责人，但有些事情并不难理解。 2012 年发生的一件事本应震惊所有耶和华见证人，因为他们声称自己信奉真理，并声称自己敬拜 [Proskuneó, 服从] 耶和华上帝。

正是在那一年，中央长老团自以为是地自称“忠信睿智的奴隶”，并要求所有耶和华见证人服从他们对圣经​​的解释。 他们公开称自己为“教义的守护者”。 （如果你怀疑我，请谷歌它。）谁任命他们为教义守护者。 耶稣说他“说自己的独创性是在寻求自己的荣耀……”（约翰福音 7:18，NWT）

纵观本组织的历史，“受膏者”被认为是忠心和睿智的奴隶，但在 2012 年，管理机构为自己担负起这一职责时，群里几乎没有发出任何抗议的声音。 惊人！

这些人现在声称自己是上帝的沟通渠道。 正如我们在 2017 Cor 2:2 的 20 年版 NWT 中看到的那样，他们大胆地声称自己是基督的替代品。

“因此，我们是代替基督的使者，就好像上帝通过我们发出呼吁一样。 作为基督的替代品，我们恳求：“与上帝和好。”

原文中没有出现“替代”二字。 它已被新世界翻译委员会插入。

作为耶稣基督的替代者，他们期望耶和华见证人无条件地服从他们。 例如，听听这段摘自 守望台:

“当‘亚述人’攻击……我们从耶和华的组织那里得到的拯救生命的指示，从人的角度来看可能并不切合实际。 我们所有人都必须准备好服从我们可能收到的任何指示，无论这些指示是否从战略或人类的角度来看是否合理。”
（w13 11 / 15 p。20 par。17七个牧羊人，八个公爵-今天对我们意味着什么）

他们认为自己是一个集体的摩西。 如果有人不同意他们的观点，他们就认为这个人是现代反对摩西的可拉。 但这些人并不是现代的摩西。 耶稣是更伟大的摩西，任何希望人们跟随他们而不是跟随耶稣的人，都是坐在摩西的座位上。

耶和华见证人现在相信，中央长老团的这些人是他们得救的关键。

这些人声称自己是耶稣拣选的君王和祭司，并提醒耶和华见证人他们“永远不要忘记，他们的得救取决于他们对仍在世上的基督受膏“弟兄”的积极支持。 (w12 3/15 p. 20 par. 2)

但耶和华上帝告诉我们：

“不要相信王子，不要相信无法拯救的凡人。” （诗篇 146:3 BSB）

没有人、没有人、没有教皇、没有红衣主教、没有大主教、没有电视福音传教士，也没有中央长老团是我们得救的基石。 只有耶稣基督才能担任这个角色。

“这就是‘被你们建造者视而不见的石头，成为了主要的基石。’” 况且，谁也不能得救，因为天下间，没有赐下别的名，叫我们得救。”（使徒行传 4:11, 12）

坦率地说，我对我以前的耶和华见证会朋友如此轻易地陷入对男人的崇拜感到震惊。 我说的是我认识了几十年的男人和女人。 成熟而聪明的人。 然而，他们与保罗在写道时所斥责的哥林多人没有什么不同：

“因为你很乐意忍受不讲道理的人，看到你是有道理的。 事实上，无论谁奴役你，谁吞食[你拥有的]，谁夺取[你拥有的]，谁为[你]自高自大，谁打你的脸，你都可以忍受。” (2 Corinthians 11:19, 20, NWT)

以前的朋友们的理性都去哪儿了？

让我转述保罗对哥林多人说的话，对我亲爱的朋友说：

你为什么乐于忍受不讲道理的人？ 为什么你要忍受一个通过严格服从他们的每一个指令来奴役你的管理机构，告诉你你可以庆祝和不能庆祝的节日，你可以接受和不能接受的医疗，你可以和不能听什么娱乐？ 为什么你要忍受一个管理机构直接从你的脚下变卖你来之不易的王国聚会所财产，来吞噬你所拥有的一切？ 为什么你要忍受一个管理机构从你的会众账户中拿走所有多余的资金来攫取你所拥有的一切？ 你为什么崇拜那些自高自大的人呢？ 为什么你要忍受那些打你脸的人，要求你背弃自己的孩子，他们决定不再想成为耶和华见证人的一员？ 使用开除资格的威胁作为武器让你向他们鞠躬并屈服的男人。

中央长老团声称自己是忠心睿智的奴隶，但什么使这个奴隶忠心睿智呢？ 如果奴隶教导谎言，他就不可能是忠诚的。 如果他傲慢地宣称自己是忠诚和谨慎的，而不是等待他的主人回来时这样做，他就不能谨慎。 根据你对中央长老团历史和当前行动的了解，你认为马太福音 24：45-47 是否准确描述了他们，忠信睿智的奴隶，还是接下来的经文更合适？

“但如果那个邪恶的奴隶在心里说，‘我的主人在拖延’，他开始殴打他的奴隶同伴，和那些被证实的醉汉一起吃喝，那奴隶的主人有一天会来没想到，在他不知道的一个小时内，他将以最严厉的惩罚惩罚他，并将他与伪君子放在一起。 他的哭泣和咬牙切齿的地方就在那里。” （马太福音 24:48-51 NWT）

管理机构会很快将任何不同意他们的人标记为有毒的背道者。 就像魔术师在这里用一个手部动作分散你的注意力，而他的另一只手在做诡计，他们说：“当心反对者和背道者。 也别听他们说，怕他们用花言巧语勾引你。”

但究竟是谁在引诱呢？ 圣经说：

“不要让任何人以任何方式引诱你，因为除非叛教先发生并且无法无天的人被揭露，毁灭之子，否则它不会到来。 他被置于对立面，抬高自己凌驾于所有被称为“神”或崇敬对象的人之上，以至于他在神的殿中坐下，公开表明自己是神。 难道你不记得，在我和你在一起的时候，我曾经对你说过这些吗？” (2 Thessalonians 2:3-5) NWT

现在，如果你认为我只针对耶和华见证人，那你就错了。 如果您是天主教徒、摩门教徒、福音传道者或任何其他基督教信仰者，并且对自己敬拜耶稣的信念感到满足，我请您认真审视自己的敬拜形式。 你向耶稣祷告吗？ 你赞美耶稣吗？ 你传耶稣吗？ 这一切都很好，但这不是崇拜。 记住这个词的意思。 俯伏亲吻大地； 换句话说，要完全顺服耶稣。 如果你的教会告诉你可以在法规前鞠躬并向那个法规、那个偶像祈祷，你是否服从你的教会？ 因为圣经告诉我们要远离一切形式的偶像崇拜。 那是耶稣在说话。 你的教会告诉你要全面参与政治吗？ 因为耶稣告诉我们不属于世界。 你的教会有没有告诉你拿起武器杀死碰巧在边界另一边的基督徒同胞是可以的？ 因为耶稣告诉我们要爱我们的兄弟姐妹，那些活在刀下的人会死在刀下。

敬拜耶稣，无条件地顺服他，是很困难的，因为这让我们与世界发生了冲突，甚至与自称为基督徒的世界格格不入。

圣经告诉我们，很快就会有上帝审判教会罪行的时候。 就像他在基督时代摧毁了他的前身以色列一样，由于他们的背道，他也将摧毁宗教。 我不说假宗教，因为那是同义反复。 宗教是人类强加的一种形式化或仪式化的崇拜形式，因此从本质上讲是错误的。 这与敬拜不同。 耶稣对撒玛利亚妇人说，无论是在耶路撒冷的圣殿里，还是在撒玛利亚人所敬拜的山上，神都不会接受敬拜。 相反，他正在寻找个人，而不是一个组织、一个地方、一个教堂或任何其他教会安排。 他正在寻找愿意用心灵和诚实敬拜他的人。

这就是为什么耶稣在启示录中通过约翰告诉我们，如果你不想与她分担她的罪孽，就离开她，我的子民。 （启示录 18:4,5）。 再一次，就像古代耶路撒冷一样，宗教将因她的罪而被上帝摧毁。 时机成熟时，我们最好不要进入大巴比伦。

总之，你会记得 Proskuneó，崇拜，在希腊语中的意思是在某人的脚前亲吻大地。 我们会在耶稣面前亲吻大地，不惜一切代价，完全无条件地顺服他吗？

我将把诗篇 2:12 中的最后一个想法留给你。

“亲吻儿子，免得他发怒，你也不会因此而灭亡，因为他的怒火很容易发火。 皈依他的人有福了。” （诗篇 2:12）

感谢您的时间和关注。