一代人—強烈反對

毋庸置疑，整個組織對Mt.的最新解釋一直存在抵制。 24:34。 作為忠實和服從的證人，這已成為我們與教義之間悄悄疏遠的形式。 大多數人不想談論它。 他們覺得這削弱了他們的信仰，所以他們甚至不想考慮它，而只是繼續講道。
對於一個依靠服從領導者的組織而言，這與我們受到強烈反對的程度差不多。 儘管如此，對於那些習慣於毫無疑問地接受他們選擇為官僚作風的“新亮點”的人們來說，這一定是令人不安的。 在最近的電路組裝零件中，有一個證據可以證明這一點，該零件的演示與一個兄弟對“這一代”的最新理解表示懷疑。 從今年的地區會議計劃（星期五下午的會議）中可以看出更多的證據，這仍然是一個問題，在該計劃中，一代教義被再次引用，並被敦促毫無疑問地接受任何已發表的新理解。 我們對新世界的生存與對男人毫無疑問的服從聯繫在一起。
為什麼我們對山有了解。 24:34幾十年來對我們來說是一個問題嗎？ 這是一個簡單的預言，旨在使我們放心，而不是引起信仰危機。 那麼出了什麼問題呢？
答案很簡單，可以用一個詞或更確切地說是一年來表示：1914
考慮以下問題：如果您將1914年作為末日的開始而刪除，那麼它們何時開始？ 耶穌沒有提到開始的一年。 根據他的實際說話，所有的跡像都來自山。 24：4-31必須同時發生，以便有一個確定的時間段，我們可以準確地將其指定為“末日”。 有鑑於此，我們不能確定地說末日始於某一年。 這就像嘗試測量霧的寬度。 開始日期不明確。 （有關此詳情，請參閱“重溫最後的日子“）
例如，毫無疑問，我現在正處在末日，因為所有的跡像都在山上提到。 24：4-14正在實現。 但是，我不能告訴您所有這些跡像開始得到實現的年份。 我什至不確定我能否確定這十年。 因此，我如何使用山峰準確地測量末日的長度。 24:34。 簡而言之，我沒有。 但這沒關係，因為耶穌沒有給我們這種放心的量尺。
現在，您是否可以將1914年20月定義為“末日”正式開始的月份和年份，從而看到我們為自己創造的問題？ 有了確定的年份，我們可以並且確實計算出結束時間的大致長度。 我們盯著一個想法，即一代是40至1900年的時期。 這是該術語的可接受的字典定義。 如果沒有成功，我們將其延長到見證該年事件的個人的平均壽命。 有效的二級字典定義。 當然，構成這一代人的年齡必須足夠大才能理解他們所目睹的一切，所以他們應該出生於1975年左右。儘管如此，這恰好與1980年的日期相吻合，所以似乎強化了這種特殊的錯誤。頭猜想。 當那件事失敗了，而我們進入1914年代卻沒有盡頭的時候，我們再次重新解釋了“一代”的定義，以包括戰爭爆發時還活著的任何人。 因此，在90年10月之前出生的任何人都將成為這一代人的一部分。 與PS。 1984:1994為我們提供了人類壽命的聖經定義，我們“知道”這一代人將在XNUMX年至XNUMX年之間結束。
耶穌關於“這一代”的話是不會錯的。 但是，他沒有給我們開始日期。 我們自己提供了家具，現在我們堅持使用它。 所以在這裡，我們距開始日期將近100年，幾乎所有活著的人都活在1914年，現在已經死了，被埋葬了，仍然沒有盡頭。 因此，我們沒有放棄我們心愛的日期，而是為單詞生成發明了一個全新的，完全非文字的定義。 當公職人員開始懷疑自己的信譽達到極限時，我們就嚴厲地譴責他們，指責他們像在曠野的摩西統治下的叛逆，抱怨以色列人一樣，“在心中試驗耶和華”。
在我作為耶和華的僕人的幾十年中，我對聖經的原則和命令有了新的更深刻的尊重，例如“你收穫了自己種下的一切”。 “不良交往破壞了有用的習慣”； “不要超越所寫的東西”； 還有很多。 但是，這些很容易成為陳詞濫調。 我們承認它們是真實的，但我們中的一部分可能總是認為每條規則都有例外。 我過去曾想過要這樣。 我們所有人中不完美的火花傾向於使我們更加了解。 我們是該規則的例外。
不是這樣沒有例外，你不能嘲笑上帝。 當我們無視清楚陳述的神聖原則和禁令時，我們就要自擔風險。 我們將承受後果。
我們忽略了使徒行傳1：7的明確禁令，就是事實。

（使徒行傳1：7） 。 他對他們說：“了解父所管轄的時間或季節並不屬於您；

“時間或季節”的腳註給出了“指定時間”作為替代顯示。 “管轄權”的腳註將“權限”作為字面含義呈現。 我們試圖通過了解指定時間來挑戰耶和華的權威。 這節經文的交叉引用也告訴我們：

（申命記29：29）“隱藏的事物屬於我們的耶和華，但所揭示的事物無限期屬於我們和我們的兒子，以便我們可以執行這條律法的所有文字。

（馬太福音24：36）“關於那一天和幾小時，沒人知道，既不是天堂的天使，也不是子孫，只有父。

我們當然會回答，關於1914年，他在過去的日子裡向我們透露了這些事情。 真？ 聖經說那會發生在哪裡？ 如果確實如此，那麼為什麼我們對1914年的理解導致了所有的痛苦和尷尬呢？

（箴言10:22） 。 耶和華的福惠，就是發財致富，他卻不加痛苦。

我們自以為是，以為自己可以預見到耶和華隱瞞的日期，甚至隱瞞他兒子的日期。 我尚不知道我們還能堅持多長時間，但是我們一定要接近臨界點。
 

梅萊蒂·維隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。