[從ws15 / 08 p。 14（十月5 -11）
“即使延遲，也要期待！” –哈布。 2：3
耶穌反復告訴我們要當心，並期待他回來。 （山24：42；盧21：34-36）但是，他也警告我們關於虛假的先知助長了虛假的期望。 （山24：23-28）
本文的第一個審閱問題是： “我們有什麼理由對我們生活在最後的日子充滿信心？” （第14頁）
耶和華見證人相信，最後的日子始於1914。 直到最近我才相信這一點。
2段指出： “上帝現今的僕人也保持了期望，因為關於彌賽亞的預言仍在實現中。”
在這篇文章中，有四次對這種說法（即彌賽亞或末日的預言仍在兌現）作了各種改動，但我們從未得到具體細節或證據。
為什麼要保持期望？
4段指出： “這本身就是保持期望的一個很好的理由-耶穌告訴我們要保持期望！ 在這方面，耶和華的組織樹立了榜樣。 它的出版物一直鼓勵我們“等待並牢記耶和華的日子”，並將我們的希望寄託在上帝應許的新世界上。”
本組織在保持期望方面樹立了什麼樣的榜樣？ 我們應該尊重和效仿嗎？ 也許不是，自從羅素（Russell）時代起，我們信仰的一個關鍵特徵就是樹立了錯誤的期望。 例如，1799年被認為是末日的開始，1874年（而非1914年）被認為是基督無形存在的開始，1878年是他在天上就位的年份，以1914年為基督復活和開始的日期大災難。 然後，從36年到1878年，“這一代人”的時長約為1914年。（140年來，不再需要重疊世代的想法。）
當第一次世界大戰沒有演變成世界末日時，日期被移到了1925。 五十年後，我們正在研究1975。 自該書出版以來已有五十年了 在上帝兒子的自由中永生， 這催生了令人興奮的1975期望，在這裡，我們期待著2020中期的另一個約會。[I]的 （這幾乎就像我們有自己的禧年慶典一樣。）甚至據報導，本組織的一些成員在全球範圍內暫停了分支機構和RTO的運作。[II] 的建造和宣布解散無數的Bethelites作為證據，不是出於財務上的短視，而是因為我們已經接近尾聲，因此我們不再需要這些建築物。 （路14：28-30）
這是耶穌鼓勵我們緊緊記住的那種期望嗎？
5段落強化了錯誤的JW信念，即我們自從基督無形的存在以來一直生活 1914.
“還有多功能標誌， 包括世界狀況惡化 全球王國的宣講意味著我們生活在“事物系統的結論”中。 –參數 5
“所以我們可以期待 世界情況，就像現在一樣糟糕， 將繼續下降“ –參數 6
這是JW版本 場夢：“如果你這樣說，他們會相信。”耶和華見證人必須相信事情越來越糟。 我們的神學不支持改善世界狀況的想法。 第一次世界大戰，世界範圍內的西班牙流感，大蕭條和第二次世界大戰都不好，但我們必須相信，今天的情況更加糟糕，情況將繼續下降。
我們毫無疑問地接受這一點。 但是，如果有人問，我們中的任何人是否渴望1914年至1949年的“更好條件”？ 在第二次世界大戰後的20年復蘇中，歐洲情況如何？ 在越南戰爭和民權運動的動盪或1970年代的石油危機期間，美利堅合眾國情況如何？ 從1945年到XNUMX世紀末，當內亂，起義和地區衝突成為日常事務時，中南美洲又如何呢？ 全球貿易開放邊界之前的世界如何？ 當然，我們現在有恐怖主義。 沒有人說世界是天堂。 但是說更糟的是在我們眼前無視歷史和證據的事實。
看來我們已經關閉了大腦。
例如，我們有8段中的內容：
“另一方面， 使復合標誌達到其目的，則必須實現 足夠明顯 引起那些一直服從耶穌的忠告“守守”的人的注意。”（太24:27，42）
那些參加本週研究的人們將理解，有問題的綜合信號是什麼引起了耶和華見證人（當時的聖經學生）的注意，他們知道耶穌於1914年開始擔任國王。
他們會錯的。
直到1929盧瑟福仍在宣講基督無形的存在始於1874。[III] 直到1933 守望台 將其移至1914。[IV] 基於什麼 崗樓 文章稱，我們一直誤讀了 明顯的複合體徵 對於 20年！
啊，但是比這還糟。 我們仍然相信1914也是這場大災難的開始。 直到1969，我們才放棄這一信念。 （我非常記得《地區公約》中的這一部分。） 55年 我們誤讀了 明顯 複合標誌。
事實是，耶穌告訴我們不要被誤導。 不要以戰爭，飢荒和地震為標誌。 （點這裡 他告訴我們不要被男人誤導，告訴我們他們已經發現耶穌在哪裡； 他的存在已經到來，但對所有人都不知道。
“然後，如果有人對您說，'看！ 這是基督，或者是“那裡！” 不要相信它。 24 因為假基督和假先知會出現，並會表現出偉大的神蹟奇事，以便在可能的情況下甚至誤導所選擇的誤導。 25 看！ 我已經預先警告過你了。 26 因此，如果人們對您說，'看！ 他在曠野，'不要出去。 '看！ 他在內部房間，'別相信。” （太24：23-26）
他怎麼能這樣說得更清楚呢？ 然而，我們繼續誤解他的話。 8段落中的以上引號列出了下一節經文，以作為耶穌同在的跡象的明顯證據。
“因為就像閃電從東方出來，照耀在西方一樣，所以人類之子也將存在。”（MNUM 24：27）
自然界中有什麼東西比閃電在天空中閃爍更明顯嗎？ 這是我們的主所選擇的一個有趣的隱喻，不是嗎？ 當閃電閃爍並且光線仍然穿透視網膜時，您甚至可以閉上眼睛。
現在這 崗樓 引用Matthew 24：27作為本組織看到基督在1914中隱形存在的明顯跡象的證據，儘管世界以某種方式錯過了閃光。 然而，正如我們剛剛看到的那樣，他們得出這一結論還需要20年。 大約半個世紀之後，他們才意識到這場大災難並非始於1914。
您是否需要有人告訴您閃電已閃爍？ 這就是耶穌使用這個隱喻的原因。 我們不需要人工翻譯就可以告訴我們他何時到達王室。 我們自己的眼睛會看到它。 （啟1：7）
照基督的指示守望
耶穌極不可能同意8的說法，因為它與啟示錄16：15中他的話完全相反：
“看！ 我作為小偷來。 快樂的人保持清醒，保持著外衣，這樣他就不會赤身行走，人們會看著他的可恥。”（Re 16：15）
小偷沒有提供他來的跡象。 僅當有跡象表明敵人正在接近時，守望者也不會保持清醒。 預計他將在有情況的時候保持清醒 沒有跡象 敵人接近。 只有這樣，Matthew 24：42的單詞（也在8段落中引用）才有意義。
“因此，請保持守望，因為您不知道閣下的主日是哪一天。”（24：42）
可以肯定的是，在馬太福音24中有基督存在的跡象。 在第29和30節中找到它。 當我們以及世界上所有國家看到 可見 在天上簽字，那麼每個人都會知道耶穌已經來臨並開始統治。 這就是像徵“人之子在天上”的天空隱喻的真正含義。
“我們的期望不是基於天真的願意相信任何東西，而是基於可靠的聖經證據” –參數 9
如果您認為此說法是正確的，請考慮以下內容。
明顯的錯誤陳述
在第11段中：
“認識到基督的同在始於1914，耶穌的追隨者正確地準備了可能的儘早到達盡頭。 他們這樣做是通過加強他們開展王國的工作來實現的。”
我們的出版物經常提到傳教工作的這種加強，這是在著名的“廣告！ 廣告！ 在1922年JF盧瑟福在俄亥俄州錫達波因會議上刊登廣告“國王和他的王國”演講。這是“千百萬人現在永遠不會死”運動的一部分，該運動宣告結束可能會在1925年到來。剛剛看到盧瑟福當時宣講基督的存在始於1874年。（請參見腳註iii）因此，該聲明顯然是錯誤的，因此認為自己“真實”的雜誌出版商應撤消聲明。
看來，此聲明是為了減輕耶和華見證人對1925值得紀念的一年中在互聯網上出生的意識的增強。 現在，這種失誤被描繪為“為儘早到達盡頭做好了適當的準備”。
獨裁者和專制者了解到，如果您繼續撒謊，大多數人最終都會接受它為真理。 關鍵是自信地重複。
“我們可以期待耶和華的組織會繼續提醒我們，我們應該以緊迫感事奉上帝。 提供這些提醒不僅是為了使我們忙於上帝的侍奉，而且還幫助我們保持意識到 基督同在的跡象現在正在應驗。” –參數。 15
“世界現場發生的事件清楚地表明聖經的預言正在實現 而且這種邪惡的事物體系的終結迫在眉睫。 17
總而言之，僅在本文中，這一想法就被重複了四次，但出版商沒有一次提供證據。 他們不需要。 我們已經習慣於相信。 我們其中一位姐妹的這些話證明了這種調節的力量：
“通過傳講上帝王國的好消息， 我們……可以幫助人們從確定的死亡中解救出來 在即將到來的世界大災難中。 16
現在，我們挨家挨戶或有禮貌地站在我們可愛的手推車旁邊，背著沉重的負擔。 一方面，公眾日益意識到一種迫在眉睫的虐待兒童醜聞，與此同時繼續困擾著天主教教會。 另一方面，類似的意識是我們多次未能預測時代的結束。 由於這種雙重負擔阻礙了我們的信息傳達，我們假設-假設-向世人公開宣揚耶和華上帝在利用我們從確定的死亡中解救他們。 （詹姆斯3：11）
也許我們應該改為將Matthew 7：3-5應用於自己。
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[I]的 這種複興的期望的證明可以在 九月廣播 來自tv.jw.org，其中David Splane解釋說第二組成員正在變老，顯示了該組已故成員的照片，並得出結論，當前管理機構的所有成員都屬於該組，“我們中的一些人在顯示我們的年齡。”
[II] 區域翻譯辦公室。 就在五個月前，斯蒂芬·萊特（Stephen Lett）在 歷史性廣播 這些辦事處的140正在全球範圍內進行建設。
[III] “聖經證明，主耶穌基督的第二次出現始於1874 AD” – 預言 JF盧瑟福（JF Rutherford），《鐘樓聖經與經文學會》，1929年，第65頁。
[IV] “在1914年，應有的等待時間結束了。 基督耶穌接受了王國的權威，並被耶和華差遣在他的仇敵中統治。 因此，1914年是榮耀之王主耶穌基督的第二次降臨。” – 守望台，十二月1，1933，第362頁
我感到不安的是，該文章說，接近尾聲的條件將是糟糕的，但還不足以讓世俗的人們注意到，只有我們這些JW。 這真的讓我很不高興，這只是重新改變了我們的思維方式，因此我們對WT所說的一切沒有任何爭議。
這週的守望台文章充滿了猜想，猜想和猜想。 我認為我們的公開演講也被冠以“ Armageddon”之名，這完全是偶然的，在我的JW生涯中，我第一次感覺像是走出了一個充滿猜測並且缺乏聖經證據的會議。 兄弟姐妹在會議上發表的評論使我產生了深刻的感覺，他們在沒有聖經證據的情況下或者在沒有看過耶穌話的整個故事和語境的情況下，買了多少東西。..寫這篇文章的人忘記了關於耶穌作為賊進來，... 閱讀更多 ”
同樣在第104頁的《預言》中，上帝於1914年將耶穌登上王位，但他的第二次出現仍始於1874年，這讓人感到困惑，所以他來了，耶穌於1878年開始在天堂忙碌，等待了四年，這是什麼！ !!!! 我以前就知道這一切，但在過去一周重新讀過這本書，也難怪本組織甚至無法理解這一代人，他們不知道過去的演繹是什麼。。。
關於這個戰爭的錯誤信息，是耶穌來臨的跡象，它有趣的是，在馬修24v 6上使用希臘語throeo表示強壯的g 2360，這意味著要感到害怕或驚慌，這似乎是它在NT中僅使用了另外3次並行記號中的記號，但另一個在2個帖撒羅尼迦語2v2中，它表示你不應被單詞或字母困擾於上帝的日子在這裡。 所以根據文字適用於我們對假的反應... 閱讀更多 ”
恰恰。 而且，我們不應對這些跡像做出反應。 我們不應驚恐，驚慌或其他任何事情。 但是，WT每次預測日期或發出新的要求“緊急”或“注意我們在時間流中的位置”時會做什麼？ 它激起了人們的焦慮和警覺-這正是耶穌告訴我們不要擁有的心態。 我們應該以約翰一書1:4為指導：完美的愛將恐懼帶到外面。 順便說一句，我從未在任何WT出版物中見過任何定義了確切實例的實例... 閱讀更多 ”
這是我的一個恥辱，但我的一個大朋友說服自己，這場災難即將在9月開始，為普通百姓帶來各種各樣的恐怖，這一切都是基於他在互聯網上所讀到的內容，主要是來自美國的某些傳教士。 它打擾了我。 我們必須謹慎，如果不被誤導並遭受後果，我們必須對聖經有準確的認識
親愛的FJ，請補充一下您的朋友。我一直觀察到美國人“準備”的趨勢在增長，似乎美國公眾對其政府失去了信心，並期待著嚴重的金融崩潰。 在發生這種情況的地方，它會被急切地鎖定為“信號”，而苦難將比30年代的大蕭條更為嚴重。您可以看到為什麼耶穌告訴我們要越過這些人為的災難。 容易想到這是另一種諾亞的情況。 我只是想知道當什麼時候兄弟會... 閱讀更多 ”
到目前為止，對Matthew 24（和並行帳戶）的最佳分析是：
http://www.nazarene-friends.org/pubs/apocalypse/
作者得出了相同的結論，即耶穌警告門徒要提防那些會說結局已近的人，而不是提供一個可以告訴他們結局已近的信號。
研究Daniel 10：14到Daniel 12（含）之間的Daniel。
如果我們研究舊約，我們將學習神如何在歷史背景之外重複活動模式–這就是類型學，一種模式系統。 OT可以被描述為未來的地圖–大規模重複的模式。 耶穌從舊約的先知中引述了經文。
馬太福音24:15“所以，當你站在聖地“造成荒涼的可憎之物”時，通過先知但以理說到–讓讀者運用眼光”
丹尼爾12：11; 丹尼爾9：27; 丹尼爾11：31。
在我看來，耶穌向丹尼爾的語錄總是想告訴我們，我們需要辨別的是，“聖地”不再是真正的聖地，因為以色列國拒絕了上帝的兒子，然後上帝的兒子告訴了他們，“您的房子被遺棄了”。 這個“房子”，無論是國家還是聖殿，都不再是聖潔的，因此我們需要辨別“聖潔”一詞僅是指它過去的樣子，而不是它已經成為的樣子。
但以理書12：5-13“然後我看了看，在我面前站著另外兩個，一個在河的這岸，另一個在對岸。 其中一位對那位穿衣服的亞麻人說，他在河的水面上方，“這些驚人的事情要完成多久？” 那個穿著衣服的人，在河的水面之上，向右舉起右手，我聽到他向永遠活著的他起誓，說：“這將是一個時間，一個時間和一個半時間。 當的力量... 閱讀更多 ”
很抱歉輸入錯誤，您會發現實際上並不是Daniel問：“這些令人驚訝的事情要完成多久。”
Skye，可以使用此評論功能來指代與文章直接相關的主題。 但是，如果您希望增進對聖經的理解，我們就是為此目的建立了一個網站。 不僅您自己，而且所有閱讀您的想法的人都將發現使用“討論真相”網站來實現此目的是有益的。 例如，我確信有些人會在閱讀太24:15和13:14時質疑您的結論，這顯然是指您引用但以理書的預言，並將先知的話語應用到... 閱讀更多 ”
謝謝Meleti，我收到了消息！ 斯凱
那是一個有趣的鏈接。 作者有點羅word，但他確實提供了清晰的分析，有力地說明了耶穌的預言是如何沒有提供結局的跡象，而是警告我們不要讓自己被欺騙。 這是很多材料，但值得研究。
如果您想小範圍地查看WT所做的事情，請訪問ebiblefellowship.com。 他們預測世界將在今天7，2015結束。 它們與WT的失敗謂詞之間的相似性是不可思議的。
他們在我的msn新聞提要中和其他幾個人得到榮譽獎：
http://www.msn.com/en-us/news/world/11-times-the-world-was-supposed-to-end-and-didnt/ar-AAfccgM?ocid=spartandhp
剛剛檢查了鏈接，並與幾個兄弟分享了該鏈接，然後我點擊了其他12個宗教的結局，我們（JW's）意識到並非每個人都是猶太教，以7個失敗的預測進入了第7位給記者
17段落中使用了迫在眉睫的內容，為什麼在會議上嚇meetings所有人並說這將要發生。
字典說這意味著及時。 快要發生了，哇，我好擔心，這意味著我們所有人都最好準備好旅行袋了。 耶穌再一次為什麼這麼說，在夜間說小偷，不是他的意思是即將到來的，就像1914年的1915-1918,1921年，1925年，40年，1975年的XNUMX年代一樣。這對我來說確實是迫在眉睫。
哇，哇，哇，雜誌上的這篇文章改變了遊戲規則（順帶一提，對我的好男人進行了很好的評論），因為我們進入了過去歷史的Jw暮光區，在這裡改變和說謊太多，我的內心在笑，笑著哭著（也笑著）。 從哪裡開始，讓我們開始嘗試說我們是否有理由保持期望，.....。您知道我認為答案可能是（也許我笑了（我笑這個組織如何像我們三歲了一樣繼續與我們交談），令人讚嘆） 。 有... 閱讀更多 ”
感謝梅萊蒂（Meleti）提出這些要點，我不知道盧瑟福（Rutherford）教過基督的存在是在1874年。有很多信息需要消化。 我們看到了虐待兒童的虛偽行為，失職的問題，所有這些錯誤的期望等等，我相信您可以補充。 我有一個問題-在第6段中提出了一個問題-“事物系統的結論”是否指的是世界狀況將變得更糟的未來時間？ 聖經確實指出，邪惡會在“末日”大大增加。 （2添3：1，13;太24:21;啟12:12）2添3：1-7... 閱讀更多 ”
聖經學生一直都相信1874。 切勿將1914作為第二個存在。 今天我們仍然相信1874。
我喜歡您從一開始就被607擊中的方法。 提到了傑里25：8-11，但是第12節呢？ 沒錯，在尼布甲尼撒被要求算賬的70年後（公元前539年）。 您不可能從70年開始計算537年。 如果有的話，您應該從公元前539年算起。 在巴比倫國王被推翻11年後，您不能再為他服務。 因此，根據聖經，整個理論崩潰了。 這是2年2013月喚醒的p.16中的寶石... 閱讀更多 ”
我參加過一次聖經學生大會，據說607BC是正確的，但不是毀滅耶路撒冷。 607年是尼布甲尼撒進入耶路撒冷，但直到公元前587年才將其摧毀
討厭這麼說，但是606是Nelson Barbour的謊言，Russell接受了。 由於沒有零年，因此後來更改為607。 哎呀。 納爾遜·巴伯（Nelson Barbour）是前米勒派人，是一位真正的信徒，他從未克服過1843 / 1844的失敗。 真是一團糟。 在所有這些猜想中，上帝在他的時代有一件事情，這是我們人類所沒有的奢侈。 時間。 時間會證明一切。 將有許多假先知。
我得到的印像是，WT早在587左右就知道607BC是正確的日期，而不是1928BC，但從未公開過。 外面有人知道嗎？
當然可以。 享受閱讀
https://archive.org/details/1922WatchtowerArticlesOnChronology
根據記錄，丹尼爾在尼布甲尼撒加入世的耶何亞基姆（Jehoiakim）的第三年被俘虜，而不是與耶何亞欽（Jehoiachin）。 這是您的起點。 傑瑞3：25，但以理書1：1。 將其與WT說明進行比較。
感謝您的出色評論，我一直在期待您對年會的最新變化發表意見，而這即將到來的just望台就緊隨其後。 我與Elder的親密朋友和另一個Br進行了兩次認真的交談。 我相信誰在我的會眾中比誰長老更符合您的意見。 （由於某種原因而不是長者？？）對話開始時，長者開始了大部分R＆F將使用的GB旋轉。 “我們就像以色列人... 閱讀更多 ”
Luke 21：8他回答：“請注意，您沒有被欺騙。 因為有許多人會以我的名字進來，聲稱“我是他”和“時機已到”。 不要跟隨他們。
人們會認為，與WT閱讀並應用了不被欺騙的警告一樣，他們會嘗試自己和跟隨他們的人遵循這一建議。 然而，馬太福音24中有關FDS的段落不斷被歪曲。 他們喜歡談論忠實的奴隸，但對邪惡的奴隸的談論不多，至少不再。 他們現在甚至很少提到這個主題。 馬太福音24：45-51：“誰是他的主人任命的忠實而謹慎的奴隸，在適當的時候給他們飯菜？ 46... 閱讀更多 ”
一個極好的見解，匿名。 謝謝。
然後在路加福音中提到了另外兩個奴隸。 （路加福音12:47，48）多麼不便。 因此，就我所知，這兩個經文的預言性應用已被完全忽略。
甚至還有更多的困難。 請注意，第46條說：“如果奴隸的主人到達時發現奴隸高興，那奴隸便是高興的。” 因此，從設備的狀態為“忠實”是不確定的，但必須在主設備返回後確認。 然後，他在第48節中說：“但是，如果邪惡的奴隸在他心中說，'我的主人在延遲……”。 似乎很清楚，在主人返回之後，並沒有預先確定主人的判斷，就同時確定奴隸是忠心還是邪惡。 因此，有什麼依據... 閱讀更多 ”
噢，那是讓我離開的那種推理。 您確定了忠實的奴隸嗎？ 事實是基督還沒有認出他。 人類不知道我們看不到私下發生的事情。 實際上，整個論點與1哥林多前書4章中的代詞相反。 這就是我們超越假定要自己判斷的東西的方式。
感謝您提供一篇非常簡潔的文章Meleti。 我非常感謝您使用我們自己的歷史來評估WTBTS教義中的錯誤。 您不會對此感到討厭或教條，只是想起過去的文章和談話。 這本身就是一種好習慣，因為已經發布了許多材料，說服了該宗教的大多數信徒忘記了基督所教導的“好消息”。 對“結束時間”的不斷嘲諷，對那些希望過基督徒生活，但又因恐懼而被逼的人產生了負面影響... 閱讀更多 ”
梅萊蒂，我想在您的文章中指出，當您提到“我們”時，並不包括參與此網站的所有人。 我們中的許多人已經離開，不再參與WT活動，例如他們的門到門事工和在KH舉行的會議。 對於我自己和其他許多人來說，根據聖經的定義，我們現在已經是基督徒，重生了。因此，按照耶穌講道的《神國的福音》，以精神和真理敬拜上帝。 我的意思是沒有冒犯或審判... 閱讀更多 ”
那你為什麼發表評論？ 只是好奇
嗨，匿名，我看到你對我的評論感到生氣，對此我深表歉意，並感謝您給我提供解釋的機會。 在成年後的30多年中，我一直是耶和華見證人，負責撫養我的兒子長大，儘管值得慶幸的是，他16歲時就離開了學校，能夠上大學並從事職業，對此我深表感謝。最小。 我現在不再將自己標識為JW，而我的親戚和鄰居也意識到這一點。 我認為這對參加的人很有幫助... 閱讀更多 ”
感謝您澄清斯凱。 我希望這裡的每個人都有美好的一天。 願我們大家都能通過基督耶穌菲爾找到上帝的平安4：6,7
其實，沒關係，我想你是說清楚了😉
我有一段時間感到，關於末日的確切答案包含在“末日的兆頭–什麼時候？”一書中。 卡爾·奧洛夫·瓊森（Carl Olof Jonsson）。 他提出的觀點之一是，當馬太福音24告訴我們不要被“誤導”時，希臘文字使用了一個有趣的詞：4耶穌對他們說：“請注意，沒有人誤導您；沒有人誤導您。 5因為許多人將以我的名字為基礎說：“我是基督”，並且會誤導許多人。 6您將聽到戰爭和戰爭報導； 看到... 閱讀更多 ”
因此，耶穌在馬太福音24中回答的問題：3是他第二次降臨和年齡終結（而不是這個年齡的末日）的標誌。 因此，耶穌第二次降臨和時代的終結將成為同義詞。
您說“第二次來”，但這不是問題所在。 這是“你的到來”。 他們也沒有說“你的回報”。 不，你來在我看來，這意味著他們在問耶穌什麼時候會擔任他的新職務，因為他們知道耶穌（耶穌）在世時不是應許或期望的國王。 因此，他們（門徒）很想知道他何時會以國王的身份來做，並做了預期的事情（建立王國？）。 他們（門徒）是否想到耶穌以國王的身份來到世上，還是以他的角色擔任國王... 閱讀更多 ”
“ parousia”正式開始於1874年，從120年至1874年已有1994年的歷史。 1874年是“邁克爾站起來”的時候（但以理書12：1）。 從世界大戰開始的80年的“最後一代”是指1914-1994年。 “ parousia”是發生各種事件以準備在1992年發生的實際第二次出現的時間。當然，1992年確實發生在1994年這一代結束之前，因此預言得以實現。 1992年的日期是根據《居魯士書》第1期到公元前455年的聖經而定，該聖經以... 閱讀更多 ”
Joshua1992，我無法告訴您您是在拉我們的腿還是期望我們認真對待您。 如果是後者，那麼這裡就不適合您，因為在這裡，我們的信念基於聖經，而不是基於人類的推測，尤其是涉及日期的推測。 到過那裡。 做到了。
我不同意發問者肯定認為這些事件是同義詞，但耶穌知道事實並非如此，因此做出了回應。
梅萊蒂（Meleti）是耶穌第二次降世和時代的終結的代名詞，意思是當耶穌回到建立新時代的王國時，這個時代的終結即現代。 因此，“時代的終結”將最終使“最後的日子”結束。
我現在知道了。 我相信他所說的時代的終結是以色列作為上帝揀選的民族的時代，但是他所說的存在或降臨仍是未來。
馬太福音13:39“撒下他們的仇敵是魔鬼。 收成是年齡的盡頭，收成者是天使。”
馬太福音13:40“當雜草被拔起並在火中燃燒時，它將在年齡的盡頭。”
馬太福音13:49“這就是年齡的末尾……。”
馬太福音28:20“……..而且我肯定會一直與你在一起，直到年齡的最後。”
您是否相信只有一個“年齡終結者”，並且該詞組的每種用法僅在一種情況下適用？
我上面提到的經文，包括馬太福音24：3，我相信是耶穌的回歸。 馬太福音24：6怎麼辦？“您會聽到戰爭和戰爭傳聞，但請注意，您不要驚慌。 這樣的事情一定會發生，但結局仍將到來。” 耶穌在說什麼-年齡的終結。 當時的猶太人制度確實在公元70年宣告終結，但這還不是“時代的終結”。 眾所周知，聖經全都涉及類型學和模式，... 閱讀更多 ”
我從您的答案中得出結論（如果我誤讀了我，請更正我），您確實相信只有一個“年齡終結者”。
是這樣，我恭敬地不同意。 猶太事物體系的時代到了盡頭。 外邦人的年齡或“萬國指定的時代”也將終結。 一千多年過去了，彌賽亞王國的時代也將結束。
Meleti，恭喜，我已經回答了您的問題。 感謝您的討論。
Okey dokey，但請注意，我不是在問你一個問題。
我認為您可能是正確的失敗者，因為即使Matthew 24 v6和7的即時上下文也處理錯誤的先知和欺騙性消息。 我已經說了很久了