我不知道我如何在2012年的地區大會上錯過這個機會，但是拉丁美洲的一個朋友（他們現在正在舉行本年度的地區大會）引起了我的注意。 週六上午的第一部分向我們展示瞭如何使用有關耶和華見證人的新書。 在提到耶和華百姓的世俗組織時，該部分使用了“我們的精神母親”一詞。 現在，加拉太書中發現了唯一使用“母親”一詞來指代一個組織或個人團體的經文：
“但是上面的耶路撒冷是自由的，她是我們的母親。”（Gal 4：26）
那麼，為什麼我們要為地球上沒有出現在聖經中的組織創造一個角色呢？
我進行了一些研究，以查看是否可以從我們的出版物中回答該問題，但很驚訝地發現沒有書面形式支持這一概念。 但是我在裝配和會議平台上聽到過反複使用的術語，甚至在鼓勵我們遵循從分支機構服務台獲得的一些令人不快的方向時，甚至有一個電路監督者曾經使用過該術語。 它似乎已悄悄滲入我們的口頭傳統，同時略過了我們的官方書面理論。
令人驚訝的是，我們多麼容易，毫無疑問地陷入一種思維定勢。 聖經告訴我們不要“放棄母親的法律”。 （箴1：8）如果大會的發言人希望聽眾聽從理事會的話，那麼如果我們看到指導的方向不是謙卑的奴隸，而是家庭中尊貴的族長，那將大大增加辯論的分量。 。 在家裡，母親僅次於父親，我們都知道父親是誰。
也許問題出在我們身上。 我們要恢復對媽媽和爸爸的保護。 我們希望有人照顧我們並統治我們。 當上帝是那個人時，一切都很好。 但是，上帝是隱形的，我們需要信心才能見到他並得到他的照顧。 真理使我們自由，但對於某些人來說，自由是一種負擔。 真正的自由使我們對自己的救贖負有個人責任。 我們必須自己考慮。 我們必須站在耶和華面前，直接對他回答。 相信我們要做的就是屈服於一個有形的人或一群人，並儘他們所能告訴我們要得救，這真是令人欣慰的。
我們的行為是否像撒母耳時代的以色列人一樣，只有一個國王耶和華，並且享有歷史上獨一無二的免責待遇？ 卻用“不，但將要成為我們人類的國王”一語將其全部拋棄。 （1 Sam。8:19）讓一個可見的統治者為你的靈魂和永恆的救贖承擔責任可能會令人感到安慰，但這只是一種幻想。 在審判日，他不會站在你旁邊。 是時候我們開始表現得像男人一樣，正視這一事實了。 是時候我們為自己的救贖承擔責任了。
無論如何，下次有人對我使用“精神母親”的論點時，我將引用約翰2：4上耶穌的話：
“女人，我和你有什麼關係？”
當我回去時，請記住這一點，並記住箴言6:20中的經文，我的兒子，請遵照您父親的誡命，不要放棄母親的指示*。 …。 到底是什麼。 聖經與所謂的組織有關係嗎...沒什麼..看起來該組織喜歡從上下文中刪除惡劣的諺語，從臭名昭著的箴言4:18到現在的這段經文。
耶和華是我們的父親，我們的母親是這個組織……我們的堂兄耶穌在哪裡……這毫無意義，而且已經失控了。
關於除了聖經之外還需要的某些東西的這種推理方法忽視了傳道的手段。 耶和華第一次寫“十句話”時，不僅提供了寫他的話的石頭，還提供了調解員和行政組織。 調解員去世後，他提供了摩西的“書”。 同樣，在國王和先知之後，他繼續提供具有口頭和書面傳統的牧師班級“老師”。 新約的調解人基督說他將派遣“幫助者”。 在使徒們之後，那個精神助手繼續指導著2000年... 閱讀更多 ”
我想知道在這次談話中您是否習慣使用以下句子：“聖經本身並不能解釋耶和華的旨意”。 我聽到後感到很震驚，但是我不知道是用英語慣例還是僅以西班牙語慣例。 您知道，從英語原始來源進行翻譯時，有時大綱，書籍和雜誌的翻譯有時會更改某些單詞。
我有有關問題的錄音。 用英語說的是：“然而，聖經並沒有完全照亮賦予生命的真理。 這就是為什麼耶和華提供了一個組織。”
我敢肯定，羅素弟兄和一小撮聖經學生，如果沒有任何組織的幫助，就可以從聖經中揭示出這麼多長期隱藏的真理，這將是一個例外。
當我聽到那句話時，我也感到震驚，並費勁去核實我是否正確地聽到了這句話。 鑑於埃塞俄比亞人的話“除非有人指導我，我怎麼會[理解我正在讀的書]？”，這似乎是有道理的，只要我們忘記了那些詞是在大多數希臘語時代講的聖經尚未寫成或向公眾公開。 這已不再是這種情況。 自使徒去世以來的幾個世紀裡，如果確實有忠實的，真正的基督徒，那麼他們就得到聖經的神聖認可... 閱讀更多 ”
我和弟弟也感到震驚。 我們還感到這樣的句子暗示著聖經是不完整的。 這個想法對我們來說是不可思議的。
該協會的法律顧問奧林·莫伊爾（Olin Moyle）因其公開發表而對盧瑟福的控告信在以下網址上在線發布：
http://www.docbob.org/wordpress/olin-moyle-letter
也許這引起了伯特利（Bethel）內心的一句話：“您能感受到愛嗎？？”
梅利提弟兄以最崇高的敬意…Ref：約翰福音2：4我相信您的最後一面是面頰……？！…我確信主總是對他的母親致以最崇高的敬意……我一直在懷疑英語這節經文的解釋是基於西方男性偏見……？ 考慮到上下文...？ 是的，他告訴瑪麗要照顧自己的事……而且公開宣布他父親的目的的時間是在將來……但是……顯然，如v5所示，她沒有受到指責……他繼續前進並表現出了奇蹟……敬意給她…？？！ 也許！ 據，直到...為止... 閱讀更多 ”
順便說一句，我是匿名的。 但我叫波琳·斯皮林（Pauline Spearing）...？
糟糕... :)是2 Timothy 4：1-5…🙂而且，當您閱讀它時，您會看到我全心全意地同意……實際上，當我們被問到“……對領導者的考慮……” ，（帖撒羅尼迦前書5：11-15）保羅將率先告誡這些兄弟脫離“我們主耶穌基督裡的好消息……”的任何轉移，無疑，這是我們基督徒的責任，要引起他們的注意，非聖經的方向……？ 有一個有據可查的歷史悠久的法院案件，由他的秘書（男）對盧瑟福法官提起，涉及他對伯特利的教義和殘酷的口頭待遇... 閱讀更多 ”
梅利蒂弟兄以最大的敬意…Ref：約翰福音2：4我相信您的最後一面是面頰……？！...…我確信主總是對他的母親致以最崇高的敬意……我早就懷疑這節經文的英語解釋是基於西方男性的偏見……？ 考慮到上下文...？ 是的，他告訴瑪麗要照顧自己的事……而且公開宣布他父親的目的的時間是在將來……但是……顯然，如v5所示，她沒有受到指責……他繼續前進並創造了奇蹟……敬意給她…？？！ 也許！ 目前... 閱讀更多 ”
有點可笑...嗯，部分。 耶穌把他的母親放在她的位置。 我認為每個兒子（和女兒）都必須在某個時間點這樣做，因為母親（尤其是父親也可能會遭受這種痛苦）尤其難以擺脫嬰兒在尿布中的形象。 。 不過，一個天生的母親會誠實地受到這種衝動。 我們自稱為屬靈的母親沒有，因為她沒有合法性。 因此，即使建議或建議是來自神的話，即使渠道是通過一個人或一群人... 閱讀更多 ”
這裡似乎還缺少另一點。 耶和華是我們屬靈的父親，組織是我們屬靈的母親，耶穌基督是……？ 在這兩部分中，沒有一次提到耶穌。 當我與一個人提出這一點時，他說是的，他們本可以以耶穌為榜樣，以某種方式效法。 是的，耶穌是效法的榜樣，但他的角色不僅限於此。 他是我們的國王（啟19:16），我們的主（腓2:11）和會眾的頭（弗5:23）。 我們必須按順序尊敬兒子... 閱讀更多 ”
很好，阿波羅。 我已經開始注意到在任何出版物或談話中很少提及耶穌。 這極大地打擾了我。 他沒有在我們組織後面或在使徒保羅之後排名第二的職位。 看看我們的歌本中也很少提到耶穌。
出於好奇，我檢查了我們歌本中提到耶和華和耶穌的次數。 250次提到耶和華，而29提及耶穌。
關於耶穌，您是否注意到，凡提及我們現代精神規定的人，總是提及耶和華和忠實的奴隸，卻從未提及耶穌？ 您有多少次聽到或閱讀過有關我們現代精神規定來自耶穌的陳述？ 耶穌不是會眾的頭嗎？ 根據啟示錄，他的右手沒有星星嗎？ 那麼，為什麼我們有時不說我們的現代規定來自他呢？ 的確，不要敬拜耶穌... 閱讀更多 ”
我完全同意。
Meleti的帖子非常好。 我已經閱讀了您幾週的帖子，不得不說，我完全不同意您在本博客中表達的想法。 關於這種“精神母親”的事情，“固體食物屬於成熟人，通過使用這些食物而受過感知能力來辨別是非的人們”發生了什麼？ （來5：14）我們要回到靈性上嗎？ 因為這基本上就是您在帖子中恰當描述的內容，所以讓他人為我們思考的這種舒適地帶告訴我們我們... 閱讀更多 ”
你說得很對，亞歷克。 感謝您的貢獻。
謝謝Meleti，感謝您提供這個論壇，在這個論壇上我們可以恭敬地討論屬靈的事情，即使有時我們與出版物中所獲得的理解不同。 在閱讀了這裡的帖子和評論後，我發現有些情況下我並不孤單，我感到很輕鬆。 不論是否具有諷刺意味，我在閱讀了有關JW.org上對忠實奴隸的重新認識後，便找到了您的博客。 我記得一次回訪時曾與牧師談過耶和華見證人的事，我的同伴問道：“你有忠實謹慎的奴隸嗎？... 閱讀更多 ”