本週在聖經研究中，我們被告知誰是受膏者，誰是大群人，而另一隻羊是上帝的朋友。 我說“告訴”，是因為說“教”意味著我們得到了一些證明，這是建立我們的理解的聖經基礎。 las，既然沒有聖經基礎，因為……好……不存在，理事會可以做的就是再次告訴我們我們必須相信的。 但是，聖經教學的出現很重要，因此我們不認為這嚴格地說是人類起源的學說。 因此，與說明混在一起，我們確實發現了一些誤用的經文。 令我不高興的是，我們既不挑眉也不提出問題，就很容易吸收這些主張。 我們只是接受來自“上帝指定渠道”的派克事件。
如果您認為我過分了，請考慮一個示例。 耶利米書第16章第14段指出：“因此，即使如此，這些人仍在上帝面前有一定的義人地位。 他們被宣告為耶和華的朋友是義。 （羅馬書4：2，3;雅各書2:23）”
“某種正義的地位” ？？？ 不是將正義的地位賜給極少數的受膏者。 但是仍然有某種正義的地位，一種“某種”。 那會是什麼？ 不是兒子，沒有先生！ 不是孩子的遺產。 這些人不能稱上帝為他們的父親，但可以稱他為朋友，就像亞伯拉罕一樣。 很好，不是嗎？ 沒什麼可嘲笑的，沒有警報！
禿頂的斷言，就是宣告大批群眾被視為耶和華的朋友是正義的，這在聖經中找不到，甚至在聖經中也沒有暗示。 如果是這樣，您難道不認為我們會在文章中粘貼這些文字嗎？ 但是，括號中引用的兩個經文呢？ （羅馬書4：2，3;雅各書2:23）那不是證明嗎？ 我們注定是這樣。 我們注定要閱讀它們，並看到亞伯拉罕是上帝的朋友，所以如果他能成為上帝，我們也可以。 但這證明我們是嗎？ 保羅說的就是這一點嗎？ 亞伯拉罕為什麼不稱上帝的兒子？ 很少有人比上帝更尊敬。 他的信仰非常出色。 他是希伯來書第11章中特別提到的人之一。那麼，為什麼他又不稱上帝的兒子呢？
簡而言之，亞拉罕不是基督徒。 在基督為世人開闢道路之前，他死了幾個世紀，人們被稱為不是朋友，而是上帝的兒子。 在希伯來聖經中，有沒有不完美的人被稱為上帝的兒子？ 沒有！ 為什麼不？ 因為直到耶穌死並為“上帝子孫的光榮自由”開闢道路，才有可能。
如果有人願意花時間閱讀這兩個參考文獻，那麼很明顯，保羅和詹姆斯都對信仰與行為有相似的觀點。 由於他的信仰而不是他的行為，亞伯拉罕被稱為上帝的朋友。 如果他一直生活在第一世紀，他就不會被稱為上帝的朋友。 他之所以被稱為上帝的兒子，不是因為工作，而是由於信仰。 兩位作家都在寫信給受膏的基督徒，他們已經知道他們是上帝的孩子。 成為上帝的朋友將是他們的下台。 在這兩段文字中是否有某些東西向一世紀的基督徒表明，不久的將來將會出現一個新的階級，一個“上帝的朋友”階級？ 完全不可能將這些經文扭曲得足夠使之合理。 實際上，說這些經文被誤用是濫用“誤用”一詞。
這些是基督教聖經中唯一被稱為上帝之友的例子，它們適用於亞伯拉罕，而沒有暗示該詞將擴展到基督教會中的任何人。 但是，在全球成千上萬的會眾中，有人會提出反對嗎？ 不，但是肯定有很多人，也許是少數人，但仍然有很多人，他們為在耶路撒冷所做的事情嘆息。
[…]我們最近被重新教導了-具體地說，我們不是上帝的兒女，而是他的朋友。 如果我們不是上帝的兒女，那麼我們憑什麼稱呼他為[…]
這是有爭議的。 但是，我的觀點是基督徒成為上帝的兒子是不同的。 亞當是上帝的兒子，因此從某種意義上講，所有人都是上帝的兒子。 但是，必須有區別，否則羅馬書8:21沒有意義。 我不確定您的意思是什麼，也可能是我們在真正達成共識時正在出於交叉目的而爭論。 請理解，我並不是說“兒子”一詞僅在每個詞義上都適用於基督徒。 換句話說，從基因上講，我是... 閱讀更多 ”
也許伊万只是在耶穌在馬太福音6：9所指的耶穌時指的是上帝？
“那麼，你必須這樣禱告：”“我們在天上的父，讓你的名字成聖嗎？”
抱歉入侵。 只是一個想法。
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完全沒有入侵。
實際上，我認為，對耶穌的這種簡單表述有一個顯著的方面。 但是，我沒有在這裡討論它，而是在準備一個帖子，以更全面地介紹該主題。
我明白您在說什麼，但是從某種亞當的意義上講，猶太人不僅僅是“神的兒子”。 他們稱上帝為他們的父親。 （申命記32：6）沒有人能稱呼耶和華為他們的“父親”。 這是盟約語言。 上帝不是與所有人類立約，而是與猶太人特別立約。 猶太人是約的上帝的繼承人和他們的上帝的兒子。 看來您的觀點是基督徒的兒子身份與立約忠實的以色列的兒子身份不同。 如果有任何證據，我將開放。 在我看來，目前的宗教聲望僅僅是... 閱讀更多 ”
我明白你的意思。 我同意你的觀點，但是整個問題中有一個方面我還沒有介紹。 我不是co 只是它很複雜，涉及許多主題，因此在此處進行評論是不公道的。 所以我在等待時間來完成我的研究的同時推遲了一兩個星期。
非常感謝您的見解，他們將為我提供幫助。
回复：羅馬書8在某些方面，v23似乎與這段話的其餘部分不一致。 v15談到在過去時已收到“養子的精神”。 v16用現在時說“我們是上帝的兒女”。 整個段落清楚地表明，這些術語是通過精神以特殊的兒子身份來使用的，而不是像亞當及其子孫一樣曾經是上帝的兒子。 因此，應該注意的是，我們在最古老的手稿中找不到建議的v23將來的“領養兒子”... 閱讀更多 ”
（瑪拉基書2：10）。 。 “我們所有人都沒有一個父親嗎？ 是不是一位上帝創造了我們？ 。 。 。
謝謝伊万。 我認為他指的父親是亞伯拉罕。 這節經文繼續說：“為什麼我們要相互背叛，以褻瀆我們祖先的盟約。”
這似乎不太可能，因為“一個父親”和“我們的祖先”之間存在明顯的對比。 後者包括亞伯拉罕。 而且，“父親”和“上帝”似乎彼此並存，表明“父親”和“獨一的上帝”是相同的。 與瑪拉基書1：6的比較證明了這一點。
在聖經中哪裡記錄著猶太人稱上帝為他們的父親？ 我並不是說他們沒有，但是我真的很想知道它在哪裡說。
我會嚴重質疑這樣的觀念：要成為上帝的“兒子”，一定是一名基督徒，因此將亞伯拉罕排除在外。 根據何西阿書11：1（cf出埃及記4:22），以色列的整個民族都是上帝的“兒子”。 自然地，組成這個國家的猶太人也將是上帝的兒子。 （申命記32：18-19）亞伯拉罕被稱為上帝的朋友，並不妨礙他成為上帝的兒子。 這樣爭論是錯誤的。 如果亞當是上帝的兒子（路加福音3：38），那麼亞當拉罕自然就是上帝的兒子（馬太福音8：11）。 保羅說，如果你是亞伯拉罕的兒子... 閱讀更多 ”
這個想法是，只有通過基督才有可能成為兒子。 所以亞伯拉罕在世的時候還不是上帝的兒子，因為還沒有開闢道路。 但是，一旦通過耶穌所作的犧牲而開放，亞伯拉罕就可以宣佈為上帝的兒子。 對耶和華而言，他不是死，而是活著。 （馬太福音22:32）這樣，他的複活將成為天國中兒子的兒子之一。 馬太福音8:11）
如果盒子裡裝滿了東西，這似乎有點不合時宜，但亞當只能永遠生活在地球上嗎？ 也許不是，這可能只是人類的起點。 保羅再次談到了羅馬書中的和解。 許多聖經學生認為，上帝的以色列是第七章中提到的十二個支派，而7k代表出埃及羔羊的血所拯救的長子或初熟的水果，如出埃及記，大群人代表了一切從災難中擺脫出來的東西。只是... 閱讀更多 ”
說兒子身份只能通過基督才能實現的問題是，正如我引用的文字所示，有相反的證據。 根據加拉太書第3章，耶穌是亞伯拉罕的子孫。 你在暗示亞伯拉罕不是上帝的兒子，而是亞伯拉罕的兒子。 為什麼“忠實的父親”不是上帝的兒子？ （羅馬書4：16）連亞當也是上帝的兒子。
在復活之前，沒有人會完全是上帝的兒子（路加福音20:36），但從某種意義上講，即使在現在，他們還是上帝的兒子。
亞當是上帝的兒子，但被剝奪了繼承權。 這個國家是一個隱喻的兒子，但這不是我們所說的兒子身份。 從相對的意義上說，任何人都是從亞當出生的，因此是上帝的兒子。 那不是問題。 關於這個主題還有更多的話要說，聖經揭示了耶穌成為兒子的兒子身份最令人振奮。 我正在準備一個帖子，希望不久後可以在網站上發布。
聖經在哪裡說亞當失去了兒子？ 以色列民族可能不是一個人，而是一個具象的兒子，但以色列人是與上帝立約的真實民族。 猶太人稱上帝為他們的父親，不是他們的兒子嗎？
只是一個簡單的問題：我們確定前基督徒不會在王國統治嗎？ 我之所以問是因為，在轉變的過程中，以利亞和摩西在場，與未來的國王談話。 除了耶穌所說的王國中至少有一個比施洗者約翰大的陳述之外，我們還有其他東西嗎？
順便說一句，我並不是在主張所有人都去天堂。 實際上，在我看來，144,000綽綽有餘。 但是我不知道33 CE反向截止日期是否是一條線。
我相信，有充分的證據表明，前基督教徒將統治王國。 馬太福音8:11，希伯來書11：10、16、40似乎都表明了這一點，正如您所說的，馬太福音11:11只是在指出那些對人類的生存抱有天上希望的人的偉大。 但是最近，另一種推理方法打動了我，進一步加強了這個想法。 如果亞伯拉罕的果肉種子堅持不懈，那該立的盟約將是天上的盟約。（出埃及記19：6）你們自己將對我成為... 閱讀更多 ”
我敢肯定，沒有人把你的話當作教條主義。 我們歡迎有見地和發人深省的評論。 有時我們都會說錯話，或者走錯路。 我知道我有但是，這樣一個論壇的好處是其他人可以分享他們的觀點和自己的聖經推理，以幫助我們所有人更好地理解聖經。 在我們的出版物中，毫無挑戰的教條主義在這裡沒有地位。
當人們讀聖經時，就表明將是國王或王子，並繼承了這塊土地。 這是關於自由，沒有除耶穌以外的任何人統治我們，不是說基督徒將統治其他任何人。 聖經說羅馬書和舉止，所有的基督教徒都是一樣的。 沒有像盧瑟福這樣的兩層制度。 您還會注意到，當您讀羅馬書時，它與生活在地球上或天堂中的和解無關，而與亞當一樣回到了與神的親密關係。
梅萊蒂（Meleti）也謝謝你，成為耶和華見證人後吸引我的一件事是地球上服從人類的未來前景。 （讓我們面對現實，星球上沒有任何問題，只是房客）。 猶太人當然沒有享受過天堂的生活，對亞伯拉罕的應許也證實了這一點。 他們希望復活的是地球，而不是天堂。 羅素和其他人試圖解決那些不是天上人或基督徒的人會發生什麼，並闡明復活的希望。 儘管盧瑟福的陰謀詭計... 閱讀更多 ”
克里斯（Chris），您會發現猶太人改變了對希臘語naos（納斯）一詞的理解，試圖向人們展示巨人不是在天堂，而是在地球上。 經過更多的研究，很明顯他們在這兩個方面是錯誤的。 但是在主要問題上，儘管聖經中沒有地方說144k是受膏的，並且經文表明所有基督徒都是基督徒，但猶太人的gb宣稱只有144k是受膏的神的兒子。 3月XNUMX日的每日經文還告訴我們，... 閱讀更多 ”
你有。 我認為許多人沒有天上的希望是數十年灌輸的結果。 我本人從來沒有想過它，也沒有它的願望，因為有人告訴我它不適合我。 為什麼要渴望一些你無法擁有的東西。 但是，如果我從小就相信我有這個希望，那麼我會考慮並沉迷於它，並且我肯定會產生一種願望。 但是，耶和華把這種願望帶入某些人的內心的虛構只是一部分。... 閱讀更多 ”
謝謝你們，我也都同意，要成為一名基督徒，您必須參加這些標誌，並且默認情況下，我們的希望必須是一個天堂。 我想我想說的是地球必須有一個目的，還是我們像某些團體一樣得出結論，地球將被銷毀，新地球將被創造，並在以後的某個階段充滿信徒。 亞伯拉罕，施洗約翰和復活的人等在復活後不會上天堂嗎？ 所以神對地球的旨意... 閱讀更多 ”
克里斯，你提出了一些非常有趣的觀點。 我直到最近才想到世界末日可能不會看到全人類的毀滅。 但是可能會有倖存者。 另一種可能性是，所有的人都將被毀滅，就像所多瑪和蛾摩拉一樣，但是將會復活，使所有人，包括在所多瑪和蛾摩拉被殺的人，與上帝和解。 （太10:15）擺脫了1914年學說的束縛，我們可以自由地重新開放思想。 當然，我們唯一能做的就是推測... 閱讀更多 ”
梅萊蒂，你說：“……雖然出版物說聖經的主題是神的主權問題，但我想知道這是否不是其他問題。 耶和華的主權固然重要，但聖經中的共同點是種子的暴露。 從創世紀到啟示錄，確定種子一直是重複出現的主題。 在整個歷史上，魔鬼的努力都是為了消滅種子。” 您說的有趣的是，“確定種子是重複出現的主題……”大多數宗教主義者會說，“確定種子”很容易。 它的耶穌... 閱讀更多 ”
當然。 我的電子郵件地址是 meleti.vivlon@gmail.com。 謝謝。
以下是我所指的有關“種子”和創世記3:15的一些信息，這些信息是由一群前耶和華見證人傳授的。 理解創世記7:3時要考慮的七（15）個關鍵點1）守望台協會只是假設“女人”不能為夏娃，因為她不能生產出完美的“種子”。 （但是我們可以問問自己，在這種情況下，“種子”是否需要完美才能實現上帝的旨意？）2）如果“女人”描繪了天上的組織（如守望台協會所教導），則她的“種子” “不可能是耶穌，因為耶穌是直接創造的... 閱讀更多 ”
我自己對天堂的希望是，它激發了大多數宣稱自己是這樣的人的傲慢態度。 這種更高的階級區分不僅困難，而且幾乎不可能解決我們中間的驕傲和自大。 對於我而言，我以先知的方式將自己視為“耶和華的見證”。 如果我意識到這種精神所賦予的精神，那麼我也很謙卑地接受我所知道的寫作框架內的一切。 我現在或將來將是上帝通過基督我的選擇... 閱讀更多 ”
當我寫答复時，我必須承認我有時會有些偏執，因為我努力過的觀點可能會被誤解為教條主義。 我沒有任何冒犯的意圖，我的言論也沒有針對那些在WT理論的負擔下苦苦掙扎的人。 我的目的是指出，有時我們必須對聖經實際所說的事情持懷疑態度，而且對我來說，很顯然，無論我們是否值得，甚至感到值得這種特權，我們希望一定是... 閱讀更多 ”
我完全同意，克里斯。 抱歉，如果我的評論聽起來像我在概括時所針對的是任何人。
謝謝Meleti這麼好的演講。 發現真相對我來說是一個啟示，我們確實是上帝的兒女，基督是我們的調解人。 我很高興在本網站上找到的信息使我對聖經有所了解。 “ 14因為所有受上帝聖靈引導的人都是上帝的兒女15因此，您沒有得到使您成為恐懼的奴隸的精神。 相反，當神收養你作為自己的孩子時，你便得到了神的靈。 現在我們稱呼他為“父親阿爸”。 16為他的靈... 閱讀更多 ”
從兒子降為朋友？ 亞伯拉罕既不是猶太人，也不是基督徒，他確實是對獨一真神信仰的榜樣。 沒有像他的祖先和周圍的人那樣的多神論者，就像今天的某些人一樣。 稱自己為字面上的“上帝的兒子”是對上帝的褻瀆，這是一種被稱為推脫的主要罪過。 請做一些研究
這是一個對聖經研究感興趣的人的網站。 聖經清楚地教導說，照著上帝的形像被創造的男人和天使都是他的兒子。 兒子身份被亞當失去，其恢復是聖經的重要信息之一。 作為一名伊斯蘭主義者，您認識到聖經是一本聖書，並且實際上將您的信仰建立在前五本書的基礎上，因此，您不能拒絕人是上帝之子的觀念，而不能否認聖經是聖書。 事實是魔鬼分手了... 閱讀更多 ”
（約翰一書1:2）凡否認兒子的人也沒有父親。 認罪兒子的人也有父親。