[3月17，2014 – w14 1 / 15 p.17週的。望台研究]
標準桿1 –“我們活在當下。 前所未有，所有國家的數百萬人都在轉向真正的敬拜。” 這將我們的工作描繪為具有歷史意義。 作為從未發生過的事情。 本文指的是成千上萬成為耶和華見證人的人。 然而，這幾百萬是哪里人呢？ 這個數字的絕大部分都在歐洲和美洲找到。 這些國家甚至在羅素CT出生之前都是基督教徒。 因此，我們所談論的是數以百萬計的人從一種基督教形式轉換為另一種形式，而不是從異教徒轉換為基督教。 如果他們都從教徒制和苦難的基督教宗教轉變為專橫的教會等級制度的to鎖，轉而只講授聖經真理並且完全不受人類統治的真正基督教教義，那麼這仍然是具有真正歷史意義的成就。基督。 如果是這樣的話。
事實是，兩千年前還沒有基督徒，但是現在三分之一的人類稱自己為基督徒。 兩千年前，除猶太人外，世界都崇拜異教神靈。 還有多少異教宗教？ 沒有聖靈的幫助，就不可能發生世界向基督教的conversion依。 從五旬節開始並持續了幾個世紀的時間確實是一個重要時刻，來自所有國家的數以百萬計的人們都轉向了真正的敬拜。 是的，其中很多都背道了。 是的，雜草被播種在小麥中。 但是，這一過程一直持續到今天，並以我們特定的基督教品牌為基礎。 需要一種特殊的傲慢精神來貶低這一切，並將我們的工作視為基督教歷史上最偉大的事件。
標準桿 3 – 本文的目的是鼓勵年輕人參加耶和華見證會的先鋒服務，伯特利或“全職”服務的其他方面。 我不想阻止任何人遵循他/她的夢想和精神目標。 但是，讓那些夢想或目標完全基於聖經，而不是人類推理的產物。
在我們使用Eccl的過程中，人的推理可以偽裝成上帝的微妙之處是顯而易見的。 12：1鼓勵年輕人“記住您年輕時的大創作者”。 在以色列時代，沒有伯特利的住所，沒有全球性的建設計劃，沒有先驅者的服務，當然也沒有全球性的傳教工作，就發出了這種勸告。 我們用它來鼓勵講道工作，但是如果我們要在所羅門王時代接受猶太人的忠告，並將其應用到今天，我們不應該看看它是如何應用的嗎？ 一個年輕的猶太人如何“記住他年輕時的偉大創造者”？ 這是我們應該尋求回答的問題。 從以下段落中可以明顯看出，答案過於簡單的危險。
標準桿 5,6 – 裕一郎的說法令人鼓舞，不是嗎？ 現在，如果他是摩門教傳教士會令人鼓舞嗎？ 顯然不是，但是為什麼呢？ 好吧，因為摩門教徒沒有真理。 這不是耶和華見證人的推理方式嗎？ 湯一郎出於他的全部善意，會教導蒙古人虛假的說法，從而否定了他所做的一切美好。 另一方面，作為耶和華見證人，一郎將教導蒙古人聖經真理。 因此，我們認為這是在青年時代記得我們的偉大創造者的一個例子。 但是，如果Yurchiro服從於管理機構，而且我們沒有理由對此表示懷疑，他將一直在教導蒙古人，他們幾乎沒有希望與耶穌一起進入天堂統治新世界中恢復的地球。 這不是使徒傳授的好消息。 他還將告訴他們耶穌已經在位100年。 隨著他們的前進，他們將了解到1914-1919時代是理事會宣稱神聖任命的基礎。 像摩門教徒一樣，他也會教他們無條件地相信總部一群人的教s。 摩門教徒認為他們的領袖直接與上帝對話，但我們說，管理機構從上帝那裡得到指示，這是他與人民交談的唯一渠道。 根據最新信息，一郎將忠實地教導他的蒙古聖經學生無條件服從管理機構。 然而，他不太可能提醒他們以下事實：一旦奉獻給耶和華上帝和他屬世的組織而受洗，任何企圖離開的嘗試都可能導致他們遭受所有朋友和家人的損失。
在這件事上，我不是想讓我們與摩門教徒或任何其他基督教信仰混為一談。 這不是關於“虛假教訓最少的人獲勝”。 我們的救贖並不取決於選擇虛假最少的宗教。 誠然，沒有任何一個宗教能知道所有的真理，因為耶和華還沒有揭示所有的真理。 我們在金屬鏡中看到朦朧的輪廓。[1] 但是上帝已經揭示了我們需要知道的真理才能得救。 重要的是-不，關鍵的是-我們傳授我們知道並且可以知道的真理。 如今，在愚昧無知中教導虛假已不是任何藉口，也不會免除懲罰。 明知地教導虛假是完全應受譴責的。
（路加福音12：47,48淨） 該 知道主人的意願但又沒有做好準備或做主人所要求的僕人將受到嚴重毆打。 48 但是，一個不知道主人的意志，卻做過值得懲罰的人，將遭到輕率的毆打。[2]
悲劇是，如果一郎開始從聖經講授全部真理，他將如此忠誠地支持他的信仰而受到迫害。
標準桿 9 – 本段以可靠的聖經顧問開頭： “首先要尋求上帝的國度和他的公義。” 然後它說： 耶和華賦予我們選擇自由。 他沒有說您應該在年輕人中投入多少精力來宣講王國。” 首先，不是這樣說的是耶和華，而是耶穌。 （我們可以多麼巧妙地將耶穌帶入背景，這不是很有趣。）[3] 其次，耶穌說“首先尋求王國和他的義”。 他對傳道一言不發。 但是，每當引用此經文時，我們都會立即想到傳教工作-多年灌輸的力量是如此巨大。 對我們來說，尋求王國的唯一方法就是走出去，並傳講上門的工作。 講道沒有錯。 這是我們從主耶穌那裡得到的命令。 但是，我們對它的近視關注使我們看不到要求“首先尋求王國”的其他方式。 例如…
標準桿 10 – “在為他人服務時找到快樂。” 再次，因為這是聖經，所以是很好的律師。 當然，傳講好消息（真正的好消息）是為他人服務的一種方式。 但是，還有其他一些方法被上帝認可。 您只需閱讀雅各書1:27和2:16以及馬太福音25：31-46即可看到。 但是，如果一個年輕的男人或女人花時間參加這樣的活動，他或她會得到與先驅者相同的鼓勵和讚譽嗎？ 事實是一位年輕的基督徒花了一些時間在附近的慈善事業上，他可能會被勸告說，他的時間可以更好地用於傳教工作上。 （我親眼目睹了這種情況。）
我們不想阻止任何年輕人努力將基督的好消息帶給人們，特別是在有更大需求的異國他鄉。 但是，讓它成為希望的真實信息。 讓他教導基督所教的內容，讓他知道來自認識和順服上帝與他的基督的真正自由。 我們所教的內容不應使人與他人為伍。
（加拉太書4：9-11淨） 但是，既然您已經認識了上帝（或者更被上帝所認識），您又怎麼能回到軟弱而毫無價值的地方 基本力量？ 你想再次被奴役嗎？10 您正在觀察宗教的日子，月份，季節和年份。 11 我為你擔心，我為你所做的工作可能是徒勞的。
這篇文章並不比大多數文章中的冒犯性好，但很棒，但是讓我感到惱火的是，當向年輕人建議應該向誰提供建議時，它使父母具有“相信”的資格，就好像只有JW父母才想要對孩子有好處的事物。 在第15頁中說：“如果您的父母愛耶和華，您有多福！ 同樣，你們會眾中的長老是有靈性的人，可以指導你。” 作為一個沒有受洗的父母撫養長大的人，這讓我很煩，因為這意味著只有證人才能給你很好的指導，這是一種嘗試... 閱讀更多 ”
我忘了提到誓言和誓言，例如對奉獻精神的誓言要求以及貧窮的誓言，這是Bethelites和其他人必須做出的。
路加福音17：7-10中所表達的謙卑發生了什麼事：“我們對奴隸一無所有，我們要做的就是我們應該做的”
“該組織發表的自我祝賀語錄”一直困擾著我。 我忘了用articles刀似乎祝賀自己的文章或公約部分多少。 他們為什麼覺得需要誇獎自己？ 是因為他們是自任命的，所以他們需要通過告訴我們他們/我們有多出色來加強這一點？ 會眾中有許多謙卑的兄弟姐妹，但我也遇到了許多自高自大的人。 我與最初與我一起學習的兄弟進行了長時間（可能很危險）的電話交談... 閱讀更多 ”
顯然，GB已非常佔有所有“其”當前和潛在的擁護者。 這就是為什麼他們如此鄙視基督以及他向門徒傳授的新的靈性和愛的標準，以便使信息繼續傳承……不斷無視耶和華對他兒子的認可將有效地使人們保持……的心態。 “嫉妒的上帝。”或更確切地說……。 一個嫉妒和貪婪的領導機構……”。 他們的確確實希望掩蓋所有註意力，儘管他們的方法可能會變得越來越公然。 我敢說，有時... 閱讀更多 ”
umbertoecho-當宣布即將進行的分支機構訪問/特殊週末計劃時，我也有同樣的想法。 （出現在WT的“特別”會議/訪問中）我的會眾仍對年度mtg感到不安。我館的協調員愛上了GB，對此他不遺餘力，對此感到特別興奮。 特別是因為他覺得遵守GB“使我們瞥見了耶和華的模樣”（他實際上... 閱讀更多 ”
在考慮本文時，我最大的困擾也許是“不惜一切代價團結”，贏得winning依的人都是在贏得“我們”對“他們”的論點。 甚至基督教夫婦學校也都以團結為代價，以公開討論為代價，以便每個人都可以按照自己的步調和良知成長為成熟。 我們絕對已經成為一個集體思考組織，將自己的教條視為真理。 重新開始閱讀喬治·奧威爾（George Orwell）的1984年。 我相信耶穌回來後會給這樣的比喻。 但是我不知何故他的回歸會如此好以至於不罷休... 閱讀更多 ”
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什麼好名字，什麼時候才能出現？ 我們在大學裡學習了這本書，從經濟，政治到宗教……這本書中包含了我們生活中的所有隱含涵義。.它仍然是一本好書，不是嗎？ 您還記得主要主人公有多背叛嗎？ 抽籤（使用澳大利亞單詞）與在許多宗教和非宗教的高級控制環境中完全相同。
umbertoecho，您讀過1984嗎？ 那麼可以肯定的是，您比我們的領導機構要先進，如果他們讀了我們的領導機構，他們將知道他們的特徵有多緊密，甚至概括其情節路線，他們都將知道在基督再來時他們將有多可訴。 任何一個法利賽教派領袖將如何以如此多的生活真理盯著他們捍衛自己如此悠久的歷史呢？ “停止判斷您可能不會受到審判； 因為你以什麼判斷來審判你； 並使用您正在測量的度量，它們將對您進行度量。 那為什麼做... 閱讀更多 ”
傳教工作甚至不是基督徒最重要的工作。 最重要的工作是什麼？ 表達愛意。 這是經文支持的。 耶穌回答：“'盡心，盡性，盡意愛主你的上帝。'[a] 38這是第一和最大的誡命。 39第二個是這樣的：“愛鄰居如己。” [b] 40所有的法律和先知都遵循這兩個誡命。 34“我給你的新命令：彼此相愛。 正如我愛你一樣，所以你必須彼此相愛。... 閱讀更多 ”
“史無前例，來自所有國家的數百萬人正在轉向真正的敬拜。”
摩門教徒，基督复臨安息日會和基督复臨安息日會說完全一樣或更多，因為最近幾十年來他們在數量上的增長遠超過猶太人。
我認為像這樣的文章給年輕人帶來了很大的壓力，所有這些再次基於我們正處於世界末日的邊緣這一想法。在這種平衡的情況下。不幸的是，許多年輕人失去了學習本來可以做的技能的機會。謀生要容易得多。任何做出這些選擇的人似乎都被指控唯物主義。 我希望他們可以避免極端情況。
“但是現在，三分之一的人類稱自己為基督徒。 上週，我也在考慮這一點。 首先，我要說的是，我絕對不會試圖削弱命令的傳教能力，這顯然是耶穌傳揚好消息的重要指示。 這種想法從未使人感到非常正確，其中之一就是，目擊者是唯一有真理並願意被拯救的人。 我想我從來沒有真正相信過，但是我們投入事工的時間確實是... 閱讀更多 ”
喬爾，您解決了我的一些個人問題。 關於弗的思考。 4:11，它表明從耶穌的角度來看，有許多人可以為耶穌和王國服務。 這並不只是講道，而是服務於國度的各種品質的總和。 同樣，耶穌是義人，因此會審判。 他會讀心。 在他的一生中，他多次表明對自己立場的信仰遠比對聖經了解得多。 從這個意義上說，我同意你的看法... 閱讀更多 ”
“當耶穌把使命委託給他的跟隨者時（當向猶太人講道時，是必須的），他告訴他們進入一個城市，給他們一個好消息，如果沒有得到他們，那就離開。”這是一個有趣的想法。 我們正在努力把我們的領土殺死。 在當地需要部分的前一天晚上，不鼓勵兄弟姐妹在街上宣教，因為這不在我們會眾指定領土的範圍內。 間接勸告那些兄弟姐妹在“最少”的情況下服從長老/奴隸的指示。... 閱讀更多 ”
關於使用出版物或RNWT中的行/文本，我理解您的關注，通常最好避免出現問題。 不過，我認為，如果某人是受洗的JW，他可以自由使用ll材料。 我在一家公司工作，只要聲明其來源，就可以使用（非機密）材料。 在我看來，這正是我們的工作，用途以及聲明其來源。
但正如我說的，我完全理解您的關注。 保持良好的工作。
我同意，原則上，年輕人幫助他人學習聖經沒有錯。 實際上，只要它是自願的，我什至可以推廣它。 自由選擇。 因此，不幸的是，WT使用了這種說法，如Par。 3：“記住”耶和華的唯一可以接受的方法是充分服事他。 （申命記10:12），然後將其鏈接到以某種方式宣揚或服務於組織。 另外，如標準桿中所示。 4指出在以下情況下，一個人被認為是明智的：這些是至關重要的決定，但是... 閱讀更多 ”
儘管我親自參加了傳道工作，但在這裡我重申了我在另一篇文章中所說的話，沒有證據表明敦促/要求/要求第一流的基督徒進入實地（以學會的說法）服務（門到門），就像今天一樣。 這項任務只有少數人參加（宣教士，傳福音者，使徒，先知），因為只有他們才有資格從事這項工作。 這並不是說他們不需要講道，不是，但是他們的講道只是非正式的（對親戚，鄰居，相識者等）。 然而今天，傳教活動... 閱讀更多 ”