基於7月15，2014的討論 崗樓 研究文章，
“耶和華認識屬於他的人。”
幾十年來 守望台 每當出版商感到有必要對他們的教義和權威提出任何反對意見時，就一再提到可拉在沙漠中對摩西和亞倫的叛亂。[I]的
我們旗艦出版物7月號的前兩篇研究文章再次提到了他，並提出了一個問題：現代的可拉果然是誰？ 聖經和我們的出版物[II] 認耶穌是大摩西，那麼大可拉到底是誰呢？
主題文本的明智選擇
本文將1 Corinthians 8：3用作主題文本，這是一個非常好的選擇。
“如果有人愛上帝，這個人就為他所知。”
這是問題的核心。 耶和華認得誰？ 那些聲稱加入某個組織的成員？ 那些遵循一套規則？ 那些乾脆叫他名字的人？ （7山：21）被上帝認識的關鍵是對他有真正的愛。 我們需要做的任何其他事情都將受到這種愛的激勵，但是做某件事（甚至是正確的事情），而沒有愛根本沒有任何價值。 保羅對哥林多人所說的不是真正的意思嗎？他後來在信中用這些話把自己帶回家了嗎？
“如果我用男人和天使的方言說話，但沒有愛，我就會變成叮噹響的鑼鼓或c碰碰的ym。 2如果我擁有預言的天賦，並且了解所有神聖的秘密和所有知識，並且如果我擁有一切信念以便遷徙山脈，但沒有愛，那麼我就是什麼。 3如果我將所有財產全部餵給別人，並且交出自己的身體以誇耀但沒有愛，我根本就不會受益。”（1Co 13：1-3）
沒有愛，我們什麼都不是，我們的崇拜是徒勞的。 我們經常讀他的話，認為他指的是對鄰居的愛，而忘記了對上帝的愛更為重要。[III]
文章的開放思想
文章開頭提到一方面是亞倫和摩西之間的競爭，另一方面是關於可拉與他的250成員之間的競賽。 有人指出，可拉和他的手下“似乎是耶和華的忠實信徒”，這是一個中心論點。當文章在第一世紀的會眾中出現類似情況時，保羅遭到“自稱基督徒[ ]採用錯誤的教義”。 它指出“這些叛教者可能與會眾中的其他叛教者沒有什麼不同”，但實際上他們是“披著羊皮的狼”，“在顛覆某些人的信仰”。
雖然暗示（在後續條款中不再暗示）是這些隱藏的叛教者是反對本組織方向的叛教者，但上述說法仍然是正確的。 耶和華見證人中確實有許多自稱基督徒，他們採用了錯誤的教義，並且像可拉一樣挑戰大摩西的權威。 問題是，他們是誰？
摩西與可拉有何不同？
摩西產生的證明他是上帝與以色列會眾交流的渠道的認證是不容挑戰的。 他以十個預言開始，這些預言以對埃及的十災的形式實現。 在紅海，上帝的能力繼續通過他而行。 當他從山上下來時，他正放射出敬畏以色列人的光。[IV]
可拉是一個酋長，一個傑出的人物，也是一個被選為教會的人。 作為利未人，他因上帝的神聖服務而與上帝分開，但他想要更多。 他想確保屬於亞倫一家的神職人員。 [V] 儘管他很突出，但沒有證據表明上帝委託他作為他與摩西分開或代替摩西的溝通渠道。 這是他為自己尋求的區別。 他無恥的自我提升是在沒有上帝任何權威的情況下完成的。
大摩西與大可拉如何不同？
耶穌作為大摩西，從上帝那裡得到了更多的認可。 聽到了父親的聲音，宣布耶穌是他的愛子。 像摩西一樣，他說了預言，他的預言全部成真。 他創造了無數奇蹟，甚至使死者復活了-這是摩西從未做過的。[六]
當大可拉犬表現出與遠古可拉犬相同的特徵時，就可以識別出來。 他和跟隨他的人將成為會眾的一員-非常傑出的人。 他將表現出比任何基督徒都更加突出的願望。 他將試圖取代大摩西，自稱他是與上帝溝通的指定渠道，並且上帝通過他講話，而沒有其他人在講話。
“我是耶和華； 我不改變”
在該副標題下，本文提到保羅對提摩太的話，是關於耶和華奠定的“堅實基礎”。 在刻有建築物的基石時，這個堅實的基礎已經在其上寫下了兩個重要的真理：“耶和華認識屬於他的人”，以及2）“每個呼籲上帝之名的人都應放棄不義。” 這些話旨在加強蒂莫西的信念，即儘管在第一世紀的會眾中出現了類似可拉的反對派，但耶和華知道他自己，而那些將繼續得到他的支持的人必須放棄不義。
您會注意到，僅靠神的名字是不夠的。 耶穌最有力地指出了這一點 馬修7：21-23。 呼喚耶和華的名字遠不止是像護身符那樣調用它。 對於像使徒保羅這樣的希伯來人來說，名字代表了人的性格。 他真正地愛父，所以捍衛和支持他的名字成為了他一生的工作-不僅是標籤YHWH，還包括它所代表的人物和性格。 可拉也呼召上帝的名，但他因不義而被拒絕，因為他尋求自己的榮耀。
保羅明白，要愛父並認識父，他必須先愛並認識子，即大摩西。
”。 。 然後他們對他說：“您父親在哪裡？” 耶穌回答：“你既不認識我，也不認識我的父親。 如果你認識我，你也會認識我的父親。”（約8:19）
”。 。 “那麼，愛我的他必被我的父愛，我也將愛他，並向他明明白白地向我展示自己。”（約14:21）
”。 。 “我的天父已經把一切都交給了我，除了父子之外，沒有人完全了解兒子，除了兒子，還有兒子願意向他揭示的任何人都沒有認識父子。” （太11:27）
通過從等式中刪除大摩西，大可樂實際上使我們脫離了父。
在耶和華中建立信心的“印記”
在這個副標題下，我們了解到，叛教者可能會繼續存在一段時間，但耶和華認識到對這些人的虛偽崇拜形式，因此他不能被愚弄。 像可拉和他的追隨者一樣，這些人甚至可能是上帝會眾中最傑出的人之一。 他們很可能會呼喚他的名字，但不是以公義為名，而是以偽善為名。 耶和華知道真正愛他的人，像可拉一樣，假基督徒最終將被清除。 保羅的話無疑鼓舞了提摩太，即上帝會及時消除那些宣揚關於復活的錯誤教義的背道者，因此我們也應該振奮，那些提倡關於復活和其他事物的錯誤教義的人最終將由神。
真正的敬拜永遠不會白費
14段落提供了這個有趣的報價： “箴言3：32說，'耶和華憎惡一個vious屈的人，例如，有人故意暗中作惡，假裝服從，假裝站在前線。” 按照背道的主題，我們必須理解，這裡所說的順服必須是上帝的，而不是人的。 如今，有像庫拉這樣的傑出人物，他們在練習犯罪的同時，努力向所有旁觀者奉獻敬虔的幻想。 這些是保羅警告哥林多人的義人大臣。 他們是使自己變成基督的使徒的人，但實際上，他們是在做偽裝成光明天使的魔鬼的工作。[七]
15段有一些非常明智的建議：
“然而，我們是否應該懷疑我們的基督徒同胞，第二次猜測他們對耶和華的忠誠是真實的呢？ 絕對不！ 對我們的兄弟姐妹進行毫無根據的懷疑是錯誤的。 而且，傾向於不信任會眾中其他人的正直會損害我們自己的靈性。”
令人遺憾的是，在違反方面比在實踐中更為榮幸。 對於我們一些更具爭議性的教導，人們只需要尋求聖經的支持（通常是完全缺乏的），因此可以看到有人對自己的忠誠度提出質疑。 幾乎在呼吸之前，“ A”字就被扔了。
16段返回到關於愛上帝的主題經文。
“因此，我們可能會不時檢查我們為耶和華服務的動機。 我們可能會問自己：``我是出於對耶和華的愛而承認耶和華的主權嗎？ 還是我更強調希望在天堂享受的身體祝福？””
這個問題有很多虛偽，因為如果我們的兄弟們過分強調身體上的祝福，那僅僅是因為多年來向我們提供的“適時的食物”過分強調了身體上的。 聽到證人哀嘆他（或她）與他所希望的上帝沒有那種私人關係並不罕見。 耶和華見證人並不渴望與天父親密，但很少有人知道如何做到這一點。 許多人嘗試通過增加其現場服務活動並尋求更多“服務特權”來進行嘗試，但對結果感到失望。 他們愛上帝，並相信他支持他們成為朋友。[八] 然而，親密的父子關係或父女關係卻使他們望而卻步。 當我們不斷被告知上帝是一位真正的好朋友時，我們怎麼能愛上帝呢？ （w14 2 / 15第21頁“耶和華-我們最好的朋友”）
既然耶和華認識愛他的人，並且愛他的人都屬於他，這是一個相當重要的問題，不是嗎？ 作為一個組織，我們錯過了約翰14：6耶穌所說的話：
“我就是道路，真理和生命。 除了通過我，沒有人來找天父。”
問題是：為什麼我們錯過了這樣一個顯而易見的事實？
也許這與手頭的討論有很大關係。 耶穌是大摩西。 耶穌是耶和華與我們溝通的渠道。 可拉無法提供他神聖任命的證據。 他必須自我提升。 他不得不提出要求，並希望其他人能夠接受。 他想取代摩西成為上帝指定的溝通渠道。 耶和華見證人組織中是否有一個團體宣稱自己是上帝指定的溝通渠道？ 注意，不是耶穌指定的溝通渠道，而是耶和華的溝通渠道。 通過宣稱上帝通過他們溝通，他們使耶穌脫離了這個角色。 大可樂在取代大摩西方面是否比他的遠古時代取得了更大的成功？
下圖取自四月29，15的2013頁 崗樓，以圖形方式描繪了本組織已成為令人震驚的趨勢。
耶穌在哪裡？ 基督教會的負責人……在這個插圖中他在哪裡描繪？ 我們看到了地上的教會等級制度，而在最高管理機構中則宣稱將上帝的信息傳達給我們，但是我們的國王在哪裡呢？
多年來，我們一直在邊緣化耶穌，並試圖直接去見父。 我們承認他是救贖主，先知和國王，但我們的重點是耶和華。 使用WT Library程序並蒐索以下內容（包括引號）：“愛耶和華”。 現在嘗試再次使用引號將“愛耶穌”。 完全不同，不是嗎。 但情況變得更糟。 掃描55次出現的 守望台 並看到有多少人提到“愛耶穌”的展示，而不是勸告我們“愛耶穌”。 鑑於天父愛那些愛兒子的人，我們應該強調這一真理的烈火。
在我們最近對“ 100王國統治年”的推動中，可以看到另一個看似無數的例子，證明了這種對大摩西角色的過分強調。 重點是 上帝 王國 執政了100年。 甚至很少提及耶穌擔任國王。[九]
管理機構聲稱，1919年耶穌任命他們為忠實的奴隸，這使他們不是耶穌的信徒，而是耶和華的交往渠道。 他們自己為這一事實作證。
耶穌曾經為自己作證，並被指控撒謊。
”。 。 法利賽人對他說：“你為自己作見證。 你的見證人是不正確的。”（約8:13）
他的回答是：
”。 。 還有，在你自己的法律中寫著：“兩個人的見證是真實的。” 18 我是一個為自己做見證的人，而送我的父也為我做見證。””（Joh 8：17，18）
在他的控告者中，有些人從天上聽到上帝的聲音，承認耶穌是他的兒子。 他還表現出了奇蹟，以證明自己得到了上帝的支持。 同樣地，摩西有著一連串的預言性成就和奇蹟般的神力顯示，以證明他是上帝的溝通渠道。
另一方面，可拉沒有以上任何一項。 保羅寫給提摩太和哥林多人的叛教者也沒有證據。 他們所擁有的只是他們的語言和解釋。 他們關於復活已經發生的教導被證明是錯誤的，將他們稱為假先知。
管理機構稱，耶穌在1919年繼承任命他們為他忠實謹慎的奴隸。 如果是這樣，那麼他們預言，那麼數以百萬計的人將永遠不會死，因為這種結局可能會在1925年或以後不久出現。就像一世紀的使徒保羅所寫的那樣，這一所謂的20th 一個世紀的“忠實奴隸”預言說，古代的貴族-像大衛，亞伯拉罕和摩西這樣的人-將在大災難開始時復活。 他們的預言未能實現，將他們標記為假先知。 今天，他們繼續推動圍繞1914，1918，1919和1922的許多失敗的預言。 儘管有大量相反的聖經證據，但他們不會將自己與預言教義的帳篷分開。 （Nu 16：23-27)
任何自稱是上帝溝通渠道的團體都符合大可樂的模範，因為當耶穌是大摩西時，沒有大耶穌。 耶穌是上帝與人類交往的頂峰。 他一個人被稱為“上帝的道”。[X] 他無可替代。 我們不需要其他溝通渠道。
該研究以令人鼓舞的音符結尾：
“耶和華必定在適當的時候揭露所有行善或過雙重生活的人，明確地表明“義人與惡人之間的區別，就是一個侍奉上帝而一個不侍奉上帝的人。”（瑪林·3：18 ）同時，令人欣慰的是，知道“耶和華的眼睛在義人身上，他的耳朵聽了他們的懇求。”-1彼得。 3：12。”
我們都在焦急地等待那天。
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[I]的 儘管在其他出版物中對Korah的引用更多，但此列表顯示了次數 守望台 在我們今天把他稱為反對叛逆的客觀課程。 （w12 10/15第13頁； w11 9/15第27頁； w02 1/15第29頁； w02 3/15第16頁； w02 8/1第10頁； w00 6/15第13頁； w00 8/1第10頁； w98 6/1第17頁； w97 8/1第9頁； w96 6/15第21頁； w95 9/15第15頁； w93 3/15第7頁； w91 3 / 15 p.21; w91 4/15 p.31; w88 4/15 p.12; w86 12/15 p.29; w85 6/1 p.18; w85 7/15 p.19; w85 7/15 p 。23; w82 9/1 p.13; w81 6/1 p.18; w81 9/15 p.26; w81 12/1 p.13; w78 11/15 p.14; w75 2/15 p.107 ; w65 6/15 p.433; w65 10/1 p.594; w60 3/15 p.172; w60 5/1 p.260; w57 5/1 p.278; w57 6/15 p.370; w56 6/1 p.347; w55 8/1 p.479; w52 2/1 p.76; w52 3/1 p.135; w50 8/1 p.230）
[II] 大摩西就是耶穌– it-1 p。 498參數 4; Heb 12：22-24; AC 3：19-23
[III] 22山：36-40
[IV] 前34：29，30
[V] Nu 16：2，10
[六] 3山：17; 路加福音19：43，44; 約翰11：43，44
[七] 2公司11：12-15
[八] “愛耶和華，被他維持為朋友，這是多麼高興！” – w89 5 / 1 p。瑪麗亞·洪巴赫（Maria Hombach） 13
[九] 雖然我們不接受1914是神在天上的國度的開始的教導，但這個例子正被用來說明耶穌在我們的敬拜中被邊緣化了。 對於有關1914教導的聖經證據（或缺乏證據）的討論， 點擊這裡..
[X] 約翰1：1; 關於11：11-13
Gerrit Losch上的文章長達-6頁。 所有4篇研究文章-每篇5頁（馬可福音12:38，39）只是說…
沒有人注意到2在第2段中將可拉插入火中消耗的那組是多麼容易。 當數字16：31時，32清楚地說他被大地吞噬了。 他不是被燒死的250人的一部分。 也許很小，但這只是一個例子，說明如何用wt行話來作為經文傳播，而幾乎沒有人畏縮。
看到我的弟兄們這麼快就發表評論真是很有趣，可拉（Korah）採取的行動就像對付聯邦軍的雜音一樣。 沒有聯繫耶穌基督=更大的摩西，事實上，任何改變基督奠定的基礎的人實際上都將他置於可拉人的位置。 一位兄弟評論說：“保羅和使徒的反對者都在哪裡？ 他們都走了。 羅素兄弟和盧瑟德兄弟的反對者都在哪裡？ 他們都走了。 因此，我們可以確定，耶和華將在我們中間與叛教者打交道。... 閱讀更多 ”
[…]成為“上帝的堅實基礎”以及有關可拉叛亂的事件。 （有關這些事件的更深入討論，請參見“大可樂”。）關鍵是要保存，[…]的會眾
當第6段談到“耶和華有能力發現並抵抗叛逆行為時”，我發現這與耶穌對會眾的權威所發揮的作用不協調。 在啟示錄中，是耶穌，他的眼睛像“烈火”，他檢查了七個會眾並揭露了其中的叛教元素。 例如，在別迦摩，有“巴蘭教”和“尼古拉教派的教”，這兩個兄弟可以清楚地定義教義。 耶穌然後說：“我將用口中的長劍與他們作戰。” 文章... 閱讀更多 ”
當然，這是一個棘手的情況。我知道這很艱難，但除非有人願意站出來，否則請考慮一下這件事，我們和我們的家庭，兒女，妻子，父親，母親都被人操縱。 並乘車兜風。 我們必須問問自己，耶穌會做什麼。
我也確實認為，隨著規則變得越來越極端，在未來的幾個月和幾年中，更多的人會意識到他們已經背離聖經而醒來。我認為前進的道路並不僅僅是證明watch望塔是錯誤的，而是向人們展示根據聖經是正確的，在那之後我們不必說任何話，只是留下一些微妙的提示，嘗試讓他們重新思考和推理聖經的經文。讓他們得出自己合理的結論。 一旦我們看到the望塔是錯誤的... 閱讀更多 ”
對人的恐懼是強大的力量。 即使在耶穌時代，人們也感到恐懼。 “但是沒有人會公開談論他，因為害怕領導人。” 約翰福音7:13
恐懼使我們陷入困境–害怕因為僅僅持有不同的意見或猜測而被冠以叛教的烙印。 害怕與可怕的3名長者秘密會面，以確定您是否要去DF，並隨後切斷家庭聯繫。 害怕在您的評論中說些可能暗示對上帝“組織”不忠的言論。 我在六十年代後期受洗，我不敢相信事情變得如此糟糕。 從積極的方面來說，我真的相信這正在實現聖經的預言。
Helpmeout，如果以及何時您知道如何實現，請張貼，因為我已經嘗試4多年了，但對此一無所知。
贊成您的意見……這篇研究文章含糊不清……令人生畏……..為什麼說我們中間有叛教者，但我們不知道他們是誰，但不要懷疑？……這無非是進一步操縱的設置。 如果只是我，我早就走了……。 我試圖找出如何使自己和我的家人擺脫這種精神控制的束縛，而仍然留下我一生的殘餘。
我的想法就是這樣，使人們彼此抗衡，但是要說的是我們一定不要懷疑，這將如何工作？
一些翻譯渲染2 Tim。 2:19：“讓凡以基督之名命名的人，都要以基督的名命名。 亞歷山大版本的“或耶和華”，以及其他版本的Complutensian版本，Vulgate拉丁文，敘利亞文和阿拉伯文版本； 如果沒有已知直接的聖經經文被保羅·梅列提引用，那麼英國人如何在文本中插入耶和華的名字？ ？
他們之所以這樣做，是因為它適合他們將耶穌邊緣化的議程。 濫用耶和華的名和濫用耶穌是他們保持耶和華見證會眾與眾不同的方法的一部分，目的是增進我們的特殊感，獨特感和救贖感。
即將出版的研究文章《 Meleti》討論了耶穌在使徒行傳1章中所說的“成為我的見證人……到地球最遙遠的地方”。 我迫不及待想听聽我們網站上的朋友們對GB如何應用這些詞語的看法。
我還沒有看過，但是我的閱讀落後了。
因此，在領導機構的領導下，我們是否與本組織內部的虛假先知相伴在一起？ 如果是的話，儘管這些預言在過去曾屢屢失敗，但為何統計數字顯示我們仍在增長，儘管微不足道？
那是因為統計數據與正確或幸福無關。 Therr還有許多其他教派仍在增長。
去年，复臨信徒的宗教信仰在美國超過了我們。在巴西，福音派宗教在過去50年間增長了10％。
因此，如果成長是上帝祝福的標誌之一，那麼我們真的在那些福音派宗教中結伴了。 除了將它們簡單地標記為巴比倫大帝的一部分的虛假宗教外，為什麼不看到它們中的善？ 他們也是基督徒。 🙂
儘管有時會提到耶穌是王國的國王，但這不過是口頭上的事而已。 GB將耶穌視為公司代表。 董事會成員在實際工作在總部完成時，他正在路上。 就像其中一部冒名頂替者假裝知道“約翰尼”的電影一樣，這樣他們就可以在他離開時從他的朋友們的善意中受益。 隨著時間的流逝，他的真正朋友意識到他幾乎沒有提到“約翰尼”，並且對他們之間的關係的細節不准確。 然後是不安時期... 閱讀更多 ”
很好比喻，基督徒。
耶穌用幾個比喻來表明他的奴隸在他不在時會獨自生活，只有當他回來時才會要求他們交代。 GB聲稱他於1914年返回，因此審核已過去100年了，它們是黃金。 但是，他還沒有回來，而我們已經回來了。 當他真正的歸來出現，當他的存在顯現出來的時候，所有人都會感到驚訝！ “審判始於上帝的家”，而且尚未到來。
那個兄弟的阿men
“重點是統治了100年的上帝的王國。 甚至沒有提到耶穌擔任國王。[ix]”
的確如此，但至少在國際會議上進行的對話中，我對自己相對強調耶穌是國度之王感到非常滿意。
我只能分享我對提及耶穌的看法。 這只是關於他在地球上或他的名言中的[耶穌]角色。 自從1914以來，耶穌幾乎沒有扮演過這樣的角色，他的能力或權威等。
謝謝梅萊蒂，我認為你是對的。他們說其他人都像可拉。但是對聖經的了解和確鑿的事實使我們得出不同的結論。 確實如此，可拉對摩西和亞倫眾神的代表講話。 為了使這一說法與我們的時代相符，必須是那些拒絕耶穌權威的人，並試圖篡奪耶穌，並試圖讓其他人效法。這不是我試圖做的事情。 誰在宣稱人民有生命的權力是誰？誰在宣稱自己是神？... 閱讀更多 ”
我認為耶穌的邊緣狀態將繼續。 管理機構最近重新引用了關於耶穌及其在組織中的地位的守望台。 在新書“上帝的王國規則”的第42頁上，請注意它在第9段中所說的內容：“關於聖經學生的早年，《守望台》，15年1976月XNUMX日，指出他們對耶穌給予了“過度平衡的重要性”。 但是，隨著時間的流逝，耶和華幫助他們辨別了聖經對上帝的個人名字的重視。” 這樣的最新強調將表明兄弟們決心不犯同樣的錯誤... 閱讀更多 ”
作為他們神聖支持和任命的證據，GB提出了自己的作品，其中一些作品令人印象深刻。 但是，請注意，可拉和其他叛亂分子是如何被描述為“議會的酋長，召集會議的人，成名的人”。 他們肯定有自己令人印象深刻的作品來支持自己的主張。 在第4節中，我還發現了摩西對叛亂的有趣反應：“當摩西聽到後，他立刻跌倒在臉上。” biblehub.com的評論中有這樣一句話：“這種虛脫的態度不僅表明了他謙卑認真的願望，... 閱讀更多 ”
令人感到既悲傷又令人恐懼的是，一個人自稱耶穌是上帝的溝通渠道，人們很容易把耶穌本人推到了場外。 毫無疑問，耶和華一定對這種傲慢感到厭惡。