[在開始之前，我想請您做點什麼：先給自己一支筆和紙，寫下您對“崇拜”的理解。 不要查閱字典。 只需寫下所有想到的內容即可。 閱讀本文後，請不要等待。 它可能會歪曲結果並破壞練習的目的。]
最近，我收到了一個好心但教條主義兄弟的一系列具有挑戰性的電子郵件。 他們以他開始問我：“你在哪裡崇拜？”
即使是不久前，我也會反省地回答：“當然在王國大廳。”但是，事情對我來說已經變了。 現在的問題使我感到奇怪。 他為什麼不問：“您崇拜誰？”甚至“您怎麼崇拜？”為什麼我的崇拜場所是他的主要關注點？
交換了許多電子郵件，但結局很糟。 在他的最後一封電子郵件中，他稱我為“叛教者”和“破壞之子”。 顯然他沒有意識到耶穌在馬修5：22給我們的警告。
無論是出於天意還是出於巧合，我碰巧都在閱讀那個時候的羅馬書12，而保羅的這些話讓我跳了起來：
“繼續祝福那些受迫害的人； 保佑，不要詛咒。”（Ro 12：14 NTW）
當基督徒被基督徒考驗時，要記住的話稱為兄弟姐妹。
無論如何，我沒有怨恨。 實際上，我很感謝這次交流，因為這讓我重新考慮了崇拜。 作為我正在進行的從我這個老腦子清除灌輸蜘蛛網的過程的一部分，我覺得需要進一步研究。
“崇拜”是我以為我理解的那些詞之一，但事實證明，我錯了。 我已經看到現實中，我們大多數人都錯了。 例如，您是否意識到有四個希臘語單詞被翻譯成一個英文單詞“ worship”。 一個英語單詞如何正確傳達這四個希臘單詞的所有細微差別？ 顯然，有很多值得研究的關鍵問題。
但是，在去那里之前，讓我們從手頭的問題開始：
我們崇拜的地方重要嗎？
在哪裡敬拜
也許我們都可以同意，對於所有有組織的宗教，都有重要的地理成分可供崇拜。 天主教徒在教堂做什麼？ 他們崇拜上帝。 猶太人在猶太教堂做什麼？ 他們崇拜上帝。 穆斯林在清真寺做什麼？ 印度教徒在廟裡做什麼？ 耶和華見證人在王國禮堂裡做什麼？ 他們都崇拜上帝，印度教徒則崇拜上帝。 關鍵是，正是每個大廈的用途使我們將它們統稱為“禮拜堂”。
現在，獻身於敬拜上帝的結構的想法沒有錯。 但是，這是否意味著要正確地敬拜上帝，我們必須在一個特定的地方？ 地理位置是敬拜造物主的敬拜中的重要組成部分嗎？
這種思想的危險在於，它與形式化禮拜的觀念並駕齊驅。這種思想觀念說，我們只能通過執行神聖的儀式，或者至少參加某種集體的，規定的活動來適當地禮拜上帝。 對於耶和華見證人來說，我們崇拜的地方是王國禮堂，而我們崇拜的方式是一起祈禱和唱歌，然後研究聯合國的出版物，並根據其中的信息進行回答。 的確，我們現在也有了所謂的“家庭崇拜之夜”。 這是家庭層面的敬拜，是聯合國的鼓勵。 但是，不鼓勵兩個或更多家庭聚在一起參加“家庭崇拜之夜”。 實際上，如果像我們進行《會眾讀書研究》安排時那樣，像我們過去那樣，經常有兩個或三個家庭聚集在一個家庭中進行禮拜，那麼他們將被勸告並強烈勸阻他們繼續這樣做。 這種活動被視為叛教思想的標誌。
今天，許多人不信任有組織的宗教，並感到自己可以自己崇拜上帝。 我很久以前看過的電影中有一段話一直困擾著我。 由已故勞埃德·布里奇斯（Lloyd Bridges）扮演的祖父，孫子問他為什麼不參加教堂的葬禮。 他回答說：“當你進入室內時，上帝會讓我感到緊張。”
將我們的崇拜僅限於教堂/清真寺/猶太教堂/王國大廳的問題是，我們還必須服從擁有該結構的宗教組織施加的任何形式化方法。
這一定是一件壞事嗎？
可以預料，聖經可以幫助我們回答。
敬拜： Threskeia
我們將考慮的第一個希臘詞是 Threskeia /θρησκεία/。 堅強的一致性 給出了該術語的簡短定義為“禮拜，宗教”。 它提供的更完整的定義是：“（基本含義：對神的崇敬或崇拜），以禮儀行為表達的崇拜，宗教。” NAS完全一致 簡單地將其定義為“宗教”。 它僅出現在四節經文中。 NASB翻譯 僅將其渲染為“崇拜”一次，將其三渲染為“宗教”。 但是，在每個實例中，NWT都會使其“擔憂”。 以下是NWT中出現的文本：
“如果他們願意作證，以前曾認識我的人，按照我們最嚴格的教派 禮拜形式 [雷斯基亞]，我是法利賽人。”（Ac 26：5）
“沒有人會剝奪您以虛假的謙卑而高興的獎賞。 禮拜形式 [雷斯基亞]天使，“站在他的立場上”他所見的事物。 實際上，他的肉體使他無緣無故地喘不過氣來。”（COL 2：18）
“如果有人認為他是神的崇拜者[I]的 但是他的舌頭沒有束手無策，他在欺騙自己的心， 拜 [雷斯基亞]是徒勞的。 27 形式 拜 [雷斯基亞]從我們的上帝和父神的立場來看，這是乾淨無污染的：這是要照顧孤兒和寡婦的苦難，並使自己遠離世界。”（Jas 1：26，27）
通過渲染 雷斯基亞 NWT作為“禮拜形式”，傳達了形式化或禮拜式的禮拜觀念； 即，遵循一系列規則和/或傳統規定的崇拜。 這是在禮拜堂實行的禮拜形式。 值得注意的是，每次在聖經中使用這個詞時，它都帶有強烈的負面含義。
即使在詹姆士正在談論可接受的禮拜形式或可接受的宗教的最後情況下，他也嘲笑必須正式崇拜上帝的觀念。
新美國標準聖經以這種方式渲染James 1：26，27：
26 如果有人認為自己是 宗教卻不dle舌，卻欺騙了他 自己的 心，這個人的 宗教 一文不值。 27 純淨無污染 宗教 在眼前 在水底采捕業協會(UHA)的領導下, 神和父就是這樣：拜訪孤兒和寡婦，讓他們陷入困境， 和 使自己不受世界污染。
作為耶和華見證人，我曾經以為只要保持自己的現場服務時間，參加所有會議，不犯罪，祈禱和研究聖經，我對上帝就是好。 我的宗教是關於 做正確的事.
由於這種心態，我們可能會在野外服役中，或者在身體或精神上狀況不佳的姐妹或兄弟的家附近，但我們很少會停止進行令人鼓舞的訪問。 您知道，我們有工作要做。 那是我們“神聖服務”的一部分，我們的崇拜。 作為一個長者，我應該養羊，這花了很多時間。 但是，我也希望我的現場服務時間保持在會眾平均水平之上。 牧羊人常常遭受痛苦，個人聖經學習和與家人在一起的時間也遭受痛苦。 長者不報告花在牧羊上的時間，也不做任何其他活動。 只有現場服務才值得考慮。 每次半年巡迴巡視者都強調了它的重要性； 押注那使自己的時間減少的長者。 他將有機會獲得一兩次恢復的機會，但是如果在隨後的CO訪視中他們繼續低於會眾的平均水平（出於健康原因而節省），他很可能會被撤職。
所羅門的聖殿怎麼樣？
穆斯林可能不同意只能在清真寺內崇拜的想法。 他將指出，無論他在哪裡，他每天都要崇拜五次。 為此，他首先進行禮儀清潔，然後跪在祈禱地毯上（如果有的話）跪下來祈禱。
沒錯，但是值得注意的是，他在面對“ Qibla”時所做的所有事情，這是麥加Ka'ba的方向。
為什麼他必鬚麵對特定的地理位置來進行他認為得到上帝認可的崇拜？
早在所羅門時代，聖殿首次建造時，他的祈禱就顯示出類似的情緒盛行。
““當天堂關閉，沒有雨水，因為他們一直對你犯罪，他們朝這個地方祈禱，榮耀你的名字，因為你謙卑他們而從罪惡中回頭，”（1Ki 8：35 NWT）
“（因為他們會聽到您的好名聲，您有力的手和伸出的手臂），他來為這所房子祈禱”（1Ki 8：42 NWT）
所羅門國王去世後發生的一切證明了實際禮拜場所的重要性。 耶羅波安（Jeroboam）由神建立，脫離了十個部落的王國。 但是，由於對耶和華失去信心，他擔心每年旅行三次來耶路撒冷聖殿的以色列人最終會返回他的對手猶大王羅波安。 因此，他設立了兩隻金牛犢，一隻在伯特利，另一隻在丹，以防止百姓在耶和華所設立的真正敬拜之下統一。
因此，禮拜場所可以用來統一一個民族並加以識別。 猶太人去猶太教堂，穆斯林去清真寺，天主教徒去教堂，耶和華見證人去王國大廳。 但是，它並不止於此。 每個宗教建築都旨在支持每種信仰特有的儀式或禮拜習慣。 這些建築物以及其中實行的禮拜儀式，旨在統一信仰的成員，並使他們與宗教信仰之外的人分離。
因此可以說，在禮拜堂中的禮拜是建立在神聖的先例基礎上的。 真正。 但是，確實如此，有關的先例，聖殿和所有管理祭祀和祭祀的法律都是“導師帶領我們走向基督”。 （Gal。3：24，25 NWT Rbi8； NASB）如果我們研究聖經時代導師的職責，我們可能會想到現代的保姆。 是保姆帶孩子們上學。 法律是我們的保姆帶我們去找老師的。 那麼老師對禮拜堂有什麼要說的呢？
當他獨自在水坑里時，這個問題浮出水面。 這個門徒已經去買東西了，一個女人來到了井上，一個撒瑪利亞女人。 猶太人的地理位置是為了崇拜耶路撒冷的宏偉聖殿上帝。 然而，撒瑪利亞人是耶羅波安十族脫離王國的後裔。 他們在蓋里齊姆山（Mount Gerizim）敬拜，在那裡他們的寺廟曾經毀滅了一個多世紀。
耶穌向這個女人介紹了一種新的敬拜方式。 他告訴她：
“相信我，女人，當您在這座山上或在耶路撒冷都不會敬拜父時，時機已經到了……儘管如此，時機已到，現在是真正的敬拜者將以精神和真理敬拜父的時候，確實，天父正在尋找這樣的人來敬拜他。 24 上帝是一種靈，敬拜他的人必須以精神和真理敬拜。”（Joh 4：21，23，24）
撒瑪利亞人和猶太人都有其儀式和禮拜場所。 每個人都有一個宗教等級制度，統治著什麼地方以及如何允許崇拜上帝。 異教徒國家也有儀式和禮拜場所。 這是過去的方式，也是過去的方式，人們統治他人來控制他們與上帝的接觸。 只要祭司保持忠心，在以色列人的安排下就可以了，但是當他們開始遠離真正的敬拜時，他們利用自己的職權和對聖殿的控制來誤導上帝的羊群。
對於撒瑪利亞婦女，我們看到耶穌介紹了敬拜上帝的新方法。 地理位置不再重要。 看來一世紀的基督徒沒有建造教堂。 相反，他們只是在會眾的家中相遇。 （羅16：5; 1Co 16:19;西4:15;腓2）直到定在專用的禮拜場所的叛教變得重要為止。
在基督徒的安排下，禮拜場所仍然是聖殿，但聖殿不再是實體結構。
“你不知道自己就是上帝的聖殿，上帝的靈住在你裡面嗎？ 17 如果有人毀了上帝的聖殿，上帝就會毀了他。 因為神的殿是聖潔的，你就是那個殿。”（1Co 3：16，17 NWT）
因此，在回答我以前的電子郵件通訊員時，我現在將回答：“我在上帝的殿裡敬拜。”
下一步要去哪裡？
在回答了禮拜問題的“何處”之後，我們仍然剩下禮拜的“內容和方式”。 到底什麼是崇拜？ 如何執行？
可以說，真正的信徒“以精神和真理”朝拜，這很好，這是什麼意思？ 那怎麼辦呢？ 我們將在下一篇文章中討論這兩個問題中的第一個。 崇拜的“方式”（一個有爭議的問題）將是第三篇也是最後一篇文章的主題。
請方便使用您對“崇拜”的個人書面定義，因為我們將在 下週的文章.
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[I]的 調整 特雷斯科斯; 線性：“如果有人似乎有宗教信仰……”
優秀的文章。 的確，因為我已經一年沒有去王國聚會所了，所以產生了一定的空虛。 我想我們很多人都經歷過這一刻。 我發現很難不執著於一個敬拜的地方，這當然是因為我從小就有這個習慣。 通過這些解釋，我更明白耶穌想讓我們明白，敬拜上帝的地方不重要，重要的是我們心中所擁有的東西。 我會沉思... 閱讀更多 ”
這裡有很多要評論的地方。 我什至不會想起每個人的名字。 無論如何，這是這樣的：這篇文章是“對了！” （糟糕！我要跟自己約會），但我一直覺得真正的基督教曾經是生活方式，而不是地點或建築物。 撰寫精美的文章。 JW很快就給某人貼上了叛教的標籤，他們之所以這樣做是因為我的丈夫因為他問了許多有關Watch望塔學說的問題，而兄弟倆並沒有拒絕他說他應該謙虛地服從並按照GB的要求去做。 。 一世... 閱讀更多 ”
歡迎，LaRhonda。 我們很傷心地聽到你如何和你的丈夫已被處理，但保羅告訴提摩太，“所有那些渴望住在協會虔誠奉獻與基督耶穌也會受到迫害。” （2Ti 3:12）
這使我們變得精煉，並使我們對主感到滿意。 令我們感到驚訝的是，我們從未想到過對做正確的事和熱愛真理的迫害會來自本組織內部。
那是一個不禮貌的覺醒，但這只是用來表明耶穌預言的真實性和準確性。
我在2000年代初受洗時才30歲。 Ithink令人耳目一新（起初），它不僅找到了高價值的明珠，而且沒有神職人員或等級制度。 大約兩年來一切都很好。 然後威脅開始了。 那些“帶頭”的人開始以非常微妙的方式向他們施加壓力，讓我知道他們在負責。 直到今天，我仍不知道他們在我眼中看到他們被視為對自己權威的威脅。 有人告訴我我需要“學習我的地方”... 閱讀更多 ”
歡迎，匿名。 我特別喜歡赫伯特·斯賓塞的名言。
我相信根據Theocratic School的指示，評論時間限制為30秒。 天哪，在頭5秒鐘我只是在呼吸。 哈哈。 無論如何，專注於在分配時間內獲得我的評論幾乎不會引起任何由衷的評論……而我總是忘記了我的秒錶。 :-)。
謝謝您的表情LaRhonda。
你不是一個人。
我對您的電子郵件交換感到不安，因為它顯示出在王國大廳中普遍存在的態度。 那些參加聚會的人被告知拯救的唯一途徑就是在那裡。 不管他們表現出什麼樣的心臟狀況，對兄弟，對耶和華本人或耶穌有多大的愛，都永遠無法得救。 實際上，即使他們提到了這些事情，但在會議出席和現場服務之後，他們的重要性卻被低估了。 現場服務意味著不必再說了，就是宣布王國。 （耶穌，或者他講的任何東西，或者... 閱讀更多 ”
AMEN！
謝謝。 您對會眾內部的氣候有看法。 我記得那是在50年代和60年代成長的，不是那樣的。 我們可以討論事情，甚至可以不同意一些理解，並表示懷疑，而每個人都不會四面八方地尖叫著“叛教！”。 就像我們現在看到的那樣，也沒有人崇拜。 當然，這完全是在理事會成立之前進行的，但是即使他們已經花了時間成為現在的樣子。
如果只有那樣的話。
馬太福音9：13…..我要憐憫，我不犧牲……箴言21:13（有人因抱怨卑鄙的人而哭了，誰遮住了耳朵？）這意味著我們中間有些偽君子嗎？ 但是，基督徒有必要一起聚會並以某種方式互相鼓勵，不是嗎？
確實如此。 我們取消了《讀書研究》的安排時，我們取消了一起開會的最佳（原始）方法，這表面上是由於汽油價格上漲和現代生活的負擔。 （兩個明顯都是脆弱的藉口。）我記得當時想知道-我覺醒之前的時間-我們為什麼這樣做，因為我們一直聲稱書本學習安排將是我們在迫害期間使用的安排。本週以及下週的WT研究表明，我們很快就會意識到這一點。 我現在強烈懷疑真正的原因是GB在... 閱讀更多 ”
Meleti是我們的現場服務小組，在一個私人住宅中聚會，無論演講者是否出席，我們都會定期外出聚會，以盛情款待，王國事務部建議我們應不時邀請對方來參加家庭崇拜或晚餐。 我從來沒有覺得讀書研究是我們可以取消保留的地方。 😉
商祺！
勞拉
您好勞拉，這可能是完全正確的。 我能理解你來自哪裡。 但是，在那些環境中，與人們提出可能引發問題的真正對話是在精神上？ 我們也都做同樣的事情，但是總體上是這樣的形式：1）召開現場服務會議-禁止行為方式，而鼓勵（尤其是從最近的KM中獲得鼓勵）是不要閒逛而是得到在工作上。 當然，您可以在您的乘車小組中交談，但是如果像我們這樣，可能大多數情況下... 閱讀更多 ”
阿波羅（Apollos），我從沒讀過書本研究，在書本研究中，所有在場的人都聽到了聖經分歧的種子。 但是我去過一個兄弟的家吃晚飯，在談話中，與本組織有不同意見的暗示被測試了出來，並邀請了少數參加的人。
所以我想我的經歷有所不同。 感謝您的回复。
尊重，
勞拉
勞拉，
公平地說，您是對的。 晚餐比大型聚會更具可能性。 我不應該把那些混在一起。
但是組織幾乎無法禁止私人晚宴（儘管您永遠不知道即將到來的事情）。
亞波羅
實際上，他們可以禁止私人晚餐。
還記得雷·弗蘭茲（Ray Franz）以及為什麼他被取消資格嗎？
回首過去，我發現你是對的。
汽油成本和我們寶貴的時間都很脆弱。
參加K廳，集會場所等非常重要，以便接受Jah的精神。 他們如何繼續出售它們，改變裝配場所。 實際上，他們削減瞭如此眾多的集會，以至於我幾乎不再認識到這種宗教。 然後，他們控制哪些人可以參加國際公約，也可以不參加。 您必須符合所謂的“好見證”的所有條件，才能參加國際會議。 這就像把王國鎖在我身上。 我記得當時對這個想法感到非常興奮... 閱讀更多 ”
哦，是的，好的見證人是我曾經在長輩會議上說過的最好的兄弟。我發覺它令人反感。
即時通訊 很抱歉在如此出色的文章之後對此進行豎琴。 這些背叛您的罪過的指控剛剛吞噬了我，讓這些人不知道什麼構成叛教。 如果他們不理解，在裘德信中有很好的描述。 叛教者。 總是有一個角度。 他們渴望通過自己的言行來為他人謀取利益。 這可能包括。 為了錢。 像巴蘭 可能是因為不道德的性關係，例如那些墮落的天使或被雞奸的性關係。 其他人則喜歡突出他人的力量。 因此... 閱讀更多 ”
背道者的另一個方面是他們對基督徒進行迫害。 迫害背道者的不是教會。
很有建設性的文章！ 我很喜歡它。 感謝您的時間和精力。 期待下一個！
好的文章Meleti，謝謝。 我感謝本段中顯示的平衡。 “現在，獻身於敬拜上帝的結構的想法沒有錯。 但是，這是否意味著要正確地敬拜上帝，我們必須在一個特定的地方？ 地理位置是敬拜造物主的敬拜中的重要組成部分嗎？” “現在，奉獻敬拜上帝的結構的想法沒有錯。” 我同意。 “但是，這是否意味著要正確地敬拜上帝，我們必須在一個特定的地方？” 絕對不。 “地理位置至關重要嗎？... 閱讀更多 ”
優秀的文章，相互聯繫，是要激發愛情和美好的作品，而不僅僅是花數小時見證他們的故事，如果一個人不向他們的b / s表達愛意，那將毫無意義。 歸根結底，我們與上帝的關係都一個人站立，沒有建築物能拯救任何人，這就是我們在該建築物外彼此相處的方式。
Meleti做得好，K和Bethel房屋的整個概念非常植根於Salomo時代。 自耶穌以來，這個概念就被廢除了（即將被廢除）。 如上所述，成為基督徒是一種生活方式。 它體現在一個人做和說的事情上，而不是他坐在哪裡聽。 使用人們可以聚集進行禮拜的地方沒有什麼錯，但是將那些地方指定為唯一可以接受的禮拜場所是錯誤的。
因此，再次，偉大的文章。
至於叛教的附帶問題，我只是希望人們能仔細閱讀像裘德這樣的信件，並知道如何識別叛教者。 凱夫
這些是我喜歡的文章。 這些不同的希臘崇拜詞對我來說是新的。 非常感謝。 凱夫（Kev。）
對於您在這裡寫的內容，我衷心同意您寫的一篇非常好，均衡的文章。
一個人的崇拜就是這個人的生活。 歸結為這一點。
我們崇拜的地方是我們在任何特定時間碰巧的地方。
耶穌沒有教宗教。 耶穌教導了一種生活方式。 為什麼？ 因為我們的生活是我們的崇拜。
阿們，馬文！ 前幾天，我告訴一位老人我沒有宗教信仰。 他問我為什麼要這樣說。 我告訴他我是基督徒。 他說基督教是一種宗教。 我說我不同意，因為這是一種生活方式。 他說耶和華見證人是一種宗教。 我說過，雖然現在是對的，但過去曾經是證人不是宗教。 他問，誰會這麼愚蠢？ “忠實的奴隸，”我回答。 他告訴我。 “耶和華見證人不是宗教。”... 閱讀更多 ”
多麼驚人的評論。 感謝您的分享，安德魯。
安德魯也很聰明。 一個狡猾的人死了，一個狡猾的人會把他埋葬。 的確，你作為蛇是明智的。
您對“狡猾的人”的寓言似乎是某個人的，尼日利亞嗎？ 如果可以，請聯繫我 omionmen@gmail.com.
我喜歡您的文章……它們是如此清晰易懂。 我等不及您的後續文章！ 這次真是萬分感謝。 一旦長者用完了藉口，他們就會求助於“你還會去哪裡？” 題。
您已經在Anon'上強調了一個重要點。
JWs提出的問題是“我們還要去哪裡？” 那些離開JW的人經常指出，這些錯誤引用了Peter所說的“我們應該去誰？” （約翰福音6:68）。
但是，細微的差別似乎從未像現在閱讀本文後那樣強大。
亞波羅
以免對約翰想傳達的內容有任何疑問，我們應該記住完整的上下文：
西蒙·彼得回答他：“主，我們該去找誰？ 你有永生的說法； 我們已經相信並知道你是上帝的聖潔之一。”
您-耶穌基督-有永生的說法。 無論是多麼好心，都不是一個男人的組織。
有人可以解釋為什麼地球上的每個宗教都無法理解這一點嗎？
使徒行傳17：24-24“創造世界和其中一切的上帝是天地之主，不住在人類手工建造的廟宇中。”
是的，現代的“神殿”是耶穌的屬靈門徒。
這是一個強有力的信息，Meleti。
你讓我今天一整天都感覺很好！
這是一篇出色的文章《 Meleti》。 謝謝。 我很希望看到這位先生引起您的思考的回應，儘管我懷疑這將是非常積極或有意義的。 一旦一個人忠於一個概念，就很難幫助他們看到不同的觀點。 我非常感謝您為此帶來的清晰度。 從表面上看，似乎如此合乎邏輯，以至於我們會有禮拜場所，因為這些禮拜堂是在過去的特定時間建造的，因此並沒有受到譴責。 不過，帳戶位於... 閱讀更多 ”
我真的很喜歡這個職位。 當您強調耶穌與撒瑪利亞婦人之間的對話時，關於地點的觀點使我看到了新的事物。 謝謝！
香農
精彩的帖子。 我將1Co 3：16、17加到我的智力寶盒中，並期待您的下一篇有關敬拜的文章！