這一代人–現代的實現？

在上一篇文章中，我們能夠確定，耶穌很可能指的是當時那個邪惡的猶太人時代，當時他給門徒以馬太福音24:34的保證。 （看到 這代人-煥然一新)
儘管仔細閱讀了以Matthew 21開頭的三章，我們得出了這樣的結論，但繼續困擾著許多人的是Matthew 30：24之前的34經文。 那裡所說的事情與耶穌有關“這一代”的話的解釋和實現有關係嗎？
我曾經相信過。 實際上，我認為我們可以將“世代”一詞解釋為是指曾經生活過的所有受膏者，因為作為上帝的孩子，他們是單親父母的後代，因此是一代人。 （請參閱此 文章 （更多信息）。阿波羅（Apollos）還以合理的方法破解了這個話題，直到今天，猶太人仍繼續構成“這一代”。 （請參閱他的文章 点击這裡。）由於上述原因，我最終拒絕了自己的推理方法 点击這裡，儘管我仍然相信有一個現代的應用程序。 我確信這是幾十年來JW思想的影響。
耶和華見證人一直相信馬太福音24:34的雙重實現，儘管在很長一段時間以來都沒有提到一世紀的次要成就。 也許是因為這與我們最近的重新詮釋不符，這種重新詮釋使成千上萬的人不知所措，並且想知道怎麼會有這樣的情況，即兩個重疊的世代構成了只能被稱為“超世代”的東西。 在不到XNUMX年的一世紀中，當然沒有這種動物。 如果次要履行中沒有重疊的一代，為什麼我們會期望所謂的主要履行中有一代呢？ 我們只是重新移動目標位置，而不是重新檢查前提。
這就是我們問題的核心。 我們不要讓聖經定義“這一代”及其應用。 相反，我們將自己的觀點強加於神的話語上。
這是明智的。
好吧，我的朋友們……去那兒了； 甚至買了這件T卹。 但是我不再這樣做了。
誠然，停止以這種方式思考並不是一件容易的事。 精打細算的思想不是憑空產生的，而是源於慾望。 在這種情況下，比我們擁有知情權的知識要多。

我們是有？

想知道接下來會發生什麼是人類的天性。 耶穌的門徒想知道他預言的一切何時會發生。 這相當於大人坐在後座的孩子大聲喊道：“我們到了嗎？”耶和華駕駛這輛特殊的汽車，他沒有說話，但我們仍然反复煩惱地大喊：“我們到了嗎？”就像大多數人類父親一樣：“我們到達那里後就會到達那裡。”
他當然不使用這些話，但通過他的兒子他說：

“沒人知道白天還是小時……”（MNUM 24：36）

“守望，因為你不知道你的主是哪一天到來。”（24：42）

“……人子要來一個小時 不覺得 成為它。”（MNUM 24：44）

僅在馬太福音第24章中有三個警告，您就認為我們會得到提示。 但是，這不是機械思維的工作原理。 它似乎在利用任何可以支持自己理論的聖經，而忽略，原諒甚至扭曲那些不支持的聖經。 如果有人想辦法說服基督的降臨，那麼馬太福音24：32-34似乎是完美的。 耶穌告訴他的門徒從樹上上一堂課，這些樹在發芽時告訴我們夏天快到了。 然後，他向追隨者們保證，一切都會在特定的時間範圍內發生—一代人。
因此，在僅有的一章聖經中，我們有三節經文告訴我們我們無法得知耶穌何時會到來，還有三節經文似乎為我們提供了確定這一點的手段。
耶穌愛我們。 他也是真理的源頭。 因此，他不會自相矛盾，也不會給我們矛盾的指示。 那麼我們如何解決這個難題呢？
如果我們的議程是支持教義性的解釋，例如世代相傳的學說，我們將嘗試推斷出太24：32-34說的是我們今天的一般時間段，即一個季節，我們可以看出以及我們可以測量的長度。 相比之下， 24：36、42和44告訴我們，我們不知道基督出現的實際或特定的日期和時間。
這種解釋有一個直接的問題，我們甚至不必離開《馬太福音》第24章就可以找到它。第44節說他來的時候我們“認為它不是。” 耶穌預言了他的話，而且他的話不能不成真。我們會說：“不，現在不行。 現在不是時候，”當繁榮！ 他出現了。 當他以為他不會出現時，我們怎麼知道他會出現的季節？ 那毫無意義。
如果有人想教別人，他們知道耶穌復活的時間和季節，那將克服更大的障礙。

上帝施加的禁令

在耶穌被問及“所有這些事情”和他的身臨約一個月之後，他被問到一個相關的問題。

“所以，當他們集會時，他們問他：“主啊，您現在正在將這個王國恢復給以色列嗎？””（Ac 1：6）

他的回答似乎與他先前在Mt 24：32，33上所說的相矛盾。

“他對他們說：“知道父親屬於他自己的管轄權的時間或季節並不屬於您。”（Ac 1：7）

他怎麼能告訴他們一個地方來辨別他歸來的季節，甚至到在一代人的時間裡衡量它的程度，而僅僅一個多月後，他告訴他們他們無權知道這樣的時間和季節？ 由於我們誠實和慈愛的主不會做這樣的事情，因此我們必須仰望自己。 也許我們想要知道我們無知的權利的願望正在誤導我們。 （2Pe 3：5）
當然沒有矛盾。 耶穌不是在告訴我們所有的時間和季節都是不可知的，而只是告訴那些“父親已將其置於自己的管轄範圍內”。如果我們考慮使徒行傳1：6提出的問題，並將其與耶穌告訴我們的聯繫起來在Matthew 24：36，42，44中，我們可以看到，與他復活王權（他的存在）有關的時間和季節是不可知的。 鑑於此，他在馬修24：32-34上所說的內容與他作為國王的身份不符。
當門徒在馬太福音24：3上提出他們的三部分問題時，他們認為基督的同在將與城市和聖殿的毀滅同時發生。 （我們必須牢記“存在” [希臘語： 圓滿]具有成為國王或統治者的含義-請參閱 附錄A）這說明了為什麼兩個平行帳戶在 馬可福音 和 路加福音 甚至沒有提到耶穌的存在或返回。 對那些作家來說，那是多餘的。 他們本來不知道，因為如果耶穌透露了這一點，他本來會把不屬於他們的信息洩露出去。 （使徒行傳1：7）

協調數據

考慮到這一點，找到與所有事實相統一的解釋變得相對容易。
正如我們所期望的，耶穌準確地回答了門徒的問題。 雖然他沒有給他們提供他們可能想要的所有信息，但他確實告訴了他們他們需要知道什麼。 實際上，他告訴他們的要比他們要求的要多得多。 在馬太福音24：15-20中，他回答了與“所有這些事情”有關的問題。 根據一個人的觀點，這也滿足了有關“年齡終結”的問題，因為猶太人的年齡是上帝所選擇的國家確實在公元70年結束。在第29和30節中，他提供了他存在的標誌。 在第31節中，他對門徒的最終報酬感到放心，結束了講話。
禁止知道父親在其自己的管轄權中所處的時間和季節的禁令與基督的存在有關，而不是與“所有這些事情”有關。因此，耶穌可以在32節中隨意給他們隱喻，並補充說測量時間，以便可以進行準備。
這符合歷史事實。 在羅馬軍隊第一次進攻前四五年，希伯來基督徒被告知不要放棄聚會，因為他們 看到了 臨近的日子。 （他10:24，25）由於反稅收抗議和對羅馬公民的襲擊，耶路撒冷的動盪和動盪加劇了。 當羅馬人掠奪聖殿並殺死數千名猶太人時，它達到了沸點。 一場全面的叛亂爆發，最終導致了羅馬駐軍的殲滅。 對於眼光敏銳的基督徒來說，與耶路撒冷聖殿的毀滅和猶太事物體系的終結有關的時間和季節就像在樹上長出葉子一樣簡單。
對於面對耶穌復活後世界事物體系終結的基督徒，尚無此規定。 也許這是因為我們無法逃脫。 不同於一世紀的基督徒必須採取勇敢而艱鉅的行動才能得救，我們的逃脫僅取決於我們的耐力和耐心，因為我們等待耶穌派出天使聚集他所選擇的天使的時間。 （Lu 21：28; Mt 24：31）

我們的主給我們警告

門徒們在橄欖山上時，耶穌曾要求耶穌簽字。 Matthew 24中只有大約七節經文可以直接通過提供符號直接回答該問題。 其餘所有內容均包含警告和注意事項。

• 4-8：不要被自然和人為的災難所誤導。
• 9-13：當心虛假的先知並為迫害做準備。
• 16-21：準備放棄一切逃亡之路。
• 23-26：不要被虛假的先知所迷惑，他們講述了基督的身臨其境的故事。
• 36-44：請保持警惕，因為這一天將毫無預警。
• 45-51：忠實而明智，否則後果自負。

我們聽不到

門徒們錯誤地認為，他的返回將與耶路撒冷的毀滅同時發生，而且將有一個從灰燼中崛起的新的，恢復的以色列民族，將不可避免地導致灰心。 （Pr 13：12）隨著歲月的流逝，耶穌仍然沒有回來，他們將需要重新評估自己的理解。 在這樣的時候，他們將很容易受到聰明的人的扭曲。 （行為20：29，30）
這樣的人會利用自然和人為的災難作為錯誤的跡象。 因此，耶穌警告門徒的第一件事不要被驚嚇或誤導以為這樣的事會預示他即將來臨。 然而，作為耶和華見證人，這正是我們所做並將繼續做的事情。 即使在現在，在世界狀況正在改善的時候，我們宣講 世界狀況惡化 作為耶穌存在的證據。
耶穌接下來警告他的信徒不要對假先知預言時間有多接近。 Luke中的並行帳戶會顯示以下警告：

”他說：“請注意，您不會被誤導，因為許多人會以我的名字為準，說，'我是他'，並且， “到期時間已經到了。” 不要追隨他們。”（Lu 21：8）

同樣，我們選擇忽略他的警告。 羅素的預言失敗了。 盧瑟福的預言失敗了。 1975慘敗的首席架構師Fred Franz也誤以為是錯誤的期望。 這些人可能有好意，也可能沒有好意，但是毫無疑問，他們的失敗預後使許多人喪失了信心。
我們學到了教訓嗎？ 我們終於要聽從並順服我們的主耶穌了嗎？ 顯然不是，因為許多人熱切希望接受David Splane九月份重申和完善的最新理論體系 播放。 同樣，我們被告知“到期時間已到。”
當我們屈服於馬太福音24：23-26他警告我們避免的那件事時，我們繼續不聽，服從和蒙主賜福。 他說不要被虛假的先知和虛假的受膏者所誤導（克里斯托）會說他們在看不見的地方（即看不見的地方）找到了主。 這樣的人會以“巨大的標誌和奇蹟”誤導他人，甚至是被選擇的人。 可以預料，一個受膏的人（虛假的基督）會產生虛假的跡象和虛幻的奇蹟。 但是說真的，我們被這些奇觀和跡象所迷惑了嗎？ 您是法官：

“無論事實真相多久，我們都必須向他人介紹耶和華的組織。 存在一個 精神天堂 在邪惡，腐敗，無愛的世界中 現代奇蹟！ 奇蹟 有關耶和華組織或“錫安”的知識，關於屬靈天堂的真理必須快樂地傳遞給“子孫後代”。 - ws15 / 07 7參數 13

這並不是說，只有耶和華見證人沒有聽從基督的警告，並被偽造奇蹟和假裝​​奇蹟的假先知和塗油的人所欺騙。 有充分的證據表明，絕大多數基督徒相信男人，並且同樣受到誤導。 但是，說我們不是唯一的人幾乎不值得誇耀。

大災難怎麼辦？

這不是對該主題的詳盡研究。 儘管如此，我們的主要觀點是要確定耶穌在馬太福音24:34中提到的那一代人，並且在這兩篇文章之間，我們已經做到了。
儘管此時結論似乎很明確，但仍然有兩個問題需要我們與帳戶的其餘部分保持一致。

• Matthew 24：21談到“自從世界開始至今沒有發生過這樣的大災難……也不會再次發生。”
• Matthew 24：22預言，由於選擇了幾天，日期將被縮短。

巨大的磨難是什麼？何時，何時，或者何時被縮短？ 我們將在下一篇標題為“ 這一代人–綁鬆散的結局.
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附錄A

在公元一世紀的羅馬帝國，遠距離通信非常困難，充滿危險。 快遞員可能需要數週甚至數月的時間才能發布重要的政府公報。 在這種情況下，可以看到尺子的實際存在將具有重大意義。 當國王訪問其領土的某個區域時，事情就完成了。 因此，國王的存在使現代世界失去了重要的潛台詞。
摘自威廉·巴克萊（William Barclay）的新約聖經話語，p。 223
“此外，最普遍的事情之一是各省從 圓滿 皇帝的。 Cos從 圓滿 公元4年的蓋烏斯·凱撒（Gaius Caesar）以及希臘的 圓滿 哈德良在公元24年成立。隨著國王的到來，新的時代出現了。
另一種常見的做法是打新硬幣以紀念國王的到來。 哈德良（Hadrian）的旅行可以跟隨為紀念他的訪問而鑄造的硬幣。 當尼祿（Nero）訪問科林斯（Corinth）時，為了紀念他 ADVENTUS，出現，與希臘文的拉丁文等效 圓滿。 好像隨著國王的到來，出現了一系列新的價值觀。
圓滿 有時是將軍用“入侵”某個省的方式。 它被Mithradates用來入侵亞洲。 它以一種新的征服力量描述了場景中的入口。”
 

梅萊蒂·維隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。

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