這是我們對馬太福音第9章的分析的第24部分。 

我是耶和華見證人長大的。 我從小就相信世界末日即將來臨； 幾年之內，我將生活在天堂。 我什至得到了時間計算，以幫助我判斷自己離這個新世界有多近。 有人告訴我，耶穌在馬太福音24:34提到的那一代人見證了1914年末日的開始，並且仍然會看到末日。 到1969年我1914歲時，這一代人與我現在的年齡一樣大。 當然，這是基於這樣的信念：要成為這一代人的一部分，您必須在1980年成年。當我們進入1914年代時，耶和華見證人的管理機構必須進行一些調整。 現在這一代人開始的年齡已經足夠大，足以理解1914年事件的含義。如果那沒用，那一代人就是XNUMX年或之前出生的人。 

隨著那一代人的死亡，這種教學被放棄了。 然後，大約十年前，他們以超級一代的形式將其重新煥發了生命，並再次說，基於這一代，終結即將到來。 這讓我想起了查理·布朗（Charlie Brown）的卡通片，露西一直在不斷地追捕查理·布朗（Charlie Brown）踢足球，直到最後一刻才把它搶走。

他們認為我們到底有多愚蠢？ 顯然，很愚蠢。

好吧，耶穌確實說過一代人沒有在末日之前死去。 他指的是什麼？

“現在從無花果樹上學到這個插圖：只要它的幼枝變嫩並發芽，就知道夏天快到了。 同樣，當您看到所有這些內容時，您也知道他就在門口附近。 確實，我對您說，在所有這些事情發生之前，這一代人不會消失。 天地會消逝，但我的話絕不會消逝。” （馬太福音24：32-35新世界翻譯）

我們剛把開學年弄錯了嗎？ 不是1914年嗎？ 假設我們從公元前1934年算起，那麼巴比倫人摧毀耶路撒冷的實際年份可能是587年？ 還是再過一年？ 

您可以看到將其應用於我們這一天的誘惑。 耶穌確實說：“他在門口附近”。 人們自然會以為他是在以第三人稱談論自己。 如果我們接受這個前提，那就是耶穌談到認識季節的地方，我們可以假設這些跡象將很明顯地展現給我們所有人，就像我們都可以看到表明夏天即將來臨的樹葉發芽一樣。 在他提到“所有這些東西”的地方，我們可以假設他正在談論他回答中包括的所有東西，例如戰爭，飢荒，瘟疫和地震。 因此，當他說“這世代”直到所有這些事情發生時才會消失”，我們要做的就是找出有問題的世代，並進行時間測量。 

但是，如果是這樣，那我們為什麼不能這樣做。 看看耶和華見證人世代傳教失敗後留下的一團糟。 一百多年來的失望和幻滅導致無數個人喪失信心。 現在，他們炮製了這種真正愚蠢的重疊一代理論，希望讓我們再踢一次足球。

耶穌會真的誤導我們，還是我們誤導我們自己而無視他的警告？

讓我們深吸一口氣，放鬆我們的思想，清除城樓解釋和重新解釋中的所有碎片，讓聖經對我們說話。

事實是，我們的主沒有說謊，也沒有自相矛盾。 如果我們要弄清楚他說“他就在門口”，他指的是什麼，這個基本真理現在必須指導我們。 

確定該問題答案的一個好的開始就是閱讀上下文。 也許馬太福音24：32-35之後的經文將使我們對此有所了解。

沒有人知道那一天或幾小時，連天堂裡的天使，兒子也沒有，只有父親。 就像諾亞時代一樣，人類之子的到來也是如此。 在洪水來臨之前的日子裡，人們一直在飲食，結婚和結婚，直到諾亞進入方舟為止。 和 他們忘了，直到洪水來臨 並把他們都掃走了 人子的到來也會如此。 會有兩個人在戰場上：一個將被佔領，另一個將被留下。 ⁴¹ 兩名婦女將在磨坊裡打磨：一名將被抓走，另一名則離開。

因此請注意，因為 你不知道你的主降臨的日子。 但是要了解這一點：如果房主知道小偷要在晚上的哪個看台，那麼他將一直守望，也不會讓他的房子被人闖入。 因此，您還必須準備好，因為 人子會在您意想不到的一個小時後到來。 （Matthew 24：36-44）

耶穌首先告訴我們，即使他不知道何時返回。 為了進一步闡明這一點的重要性，他將返回的時間與諾亞時代相提並論，當時整個世界都沒有意識到他們的世界即將終結。 因此，現代世界也將忽略他的回歸。 像冠狀病毒一樣，很難有跡象表明他即將到來。 因此，冠狀病毒並不是基督即將復臨的信號。 為什麼，因為大多數原教旨主義和福音派基督徒，包括耶和華見證人在內，都將其視為忽略了耶穌說“人子將在您所料不到的一個小時來臨”這一事實的信號。 我們清楚嗎？ 還是我們認為耶穌只是在鬼混？ 玩文字？ 我不這麼認為。

當然，人性會引起一些人說：“好吧，世界可能被遺忘了，但他的追隨者卻醒了，他們會察覺到這個跡象。”

當耶穌說“……人子要在一個小時之內到來，……”他說“我喜歡新世界翻譯的說法”時，我們認為耶穌在和誰說話呢？ 你不認為是。” 他是在與他的門徒說話，而不是與人類無視。

現在，我們有一個毋庸置疑的事實： 我們無法預測我們的主何時會回來。 我們甚至可以說所有的預測肯定是錯誤的，因為如果我們預測它，我們將期待它，如果我們期待它，那麼他就不會來，因為他說過-而我不要以為我們可以這麼經常說這句話-當我們不希望他來時他會來。 我們清楚嗎？

不完全的？ 也許我們認為存在漏洞？ 好吧，在這種觀點下我們不會孤單。 他的門徒也沒有。 記住，他在被殺之前就說了這一切。 然而，僅僅四十天后，當他即將升天時，他們問他：

“上帝，您現在正在將這個王國恢復給以色列嗎？”（使徒行傳：1）

驚人！ 不到一個月前，他就告訴他們，即使他自己也不知道什麼時候回來，然後他補充說，他會在一個意外的時間來的，但是，他們仍在尋找答案。 他回答了他們，好的。 他告訴他們，這與他們無關。 他這樣說：

“知道父親在他自己的管轄權中所處的時間或季節並不屬於您。”（使徒行傳：1）

“等一下”，我仍然可以聽到有人說。 “等一分鐘！ 如果我們不應該知道，那麼耶穌為什麼要給我們跡象，告訴我們一切都將在一代人之內發生？

答案是，他沒有。 我們誤讀了他的話。 

耶穌不撒謊，也不自相矛盾。 因此，馬太福音24:32和使徒行傳1：7之間沒有矛盾。 兩者都講季節，但不能講相同的季節。 在使徒行傳中，時間和季節與基督的降臨有關，基督是他的王位。 這些都置於上帝的管轄之下。 我們不知道這些事情。 知道而不是我們屬於上帝。 因此，馬太福音24:32所說的季節變化暗示“他在門口附近”何時不能指基督的同在，因為這是基督徒可以察覺的季節。

當我們再次查看第36至44節時，可以看到更多的證據。耶穌清楚地表明，他的到來將是出乎意料的，甚至那些尋找它的人（他的忠心門徒）也會感到驚訝。 即使我們會有所準備，我們仍然會感到驚訝。 您可以通過保持清醒狀態來為小偷做準備，但是當他闖入時，您仍然可以開始，因為小偷沒有發出任何通知。

由於耶穌會在我們最不期望的時候到來，因此馬太福音24：32-35不能指的是他的到來，因為那裡的一切都表明會有跡象和時間表。

當我們看到樹葉在變時，我們期望夏天來臨。 我們對此並不感到驚訝。 如果有一個世代見證所有事物，那麼我們期望所有事物都將在一個世代中發生。 同樣，如果我們期望它會在某個時間範圍內發生，那麼它就不能指的是基督的同在，因為那是我們最不期望它出現的時候。

所有這一切現在是如此明顯，以至於您可能想知道耶和華見證人是如何錯過它的。 我怎麼想念它？ 嗯，管理機構有一些技巧。 他們指著但以理書12：4，說：“許多人會四處旅行，真正的知識會變得豐富”，他們聲稱現在是知識變得豐富的時候，而且知識包括了解耶和華的時代和季節已經把自己的管轄權。 來自 眼光 書中我們有這個：

在19世紀初期，人們對但以理的預言缺乏理解，這表明這個預言的“末日”仍是未來，因為那些“具有洞察力”的上帝的真僕人要理解“預言時代”。結局。”-但以理書12：9，10
（見解，第2卷，第1103頁，結束時間）

這種推理的問題在於他們的“結束時間”錯誤。 丹尼爾談到的最後日子與猶太事物體系的最後日子有關。 如果您對此表示懷疑，請觀看此視頻，我們在其中詳細分析該結論的證據。 

話雖這麼說，即使您想相信但以理書第11章和第12章在我們的時代都有成就，但這仍然無法消除耶穌對門徒的話，即關於他到來的時間和季節僅屬於父親知道。 畢竟，“知識變得豐富”並不意味著所有知識都會被揭示出來。 聖經中有很多我們甚至是今天都不了解的東西，因為現在還不該了解它們。 認為上帝會接受他向自己的兒子，十二使徒和所有第一世紀基督徒隱藏的知識是無禮的，這些知識是聖靈的恩賜（預言和啟示的禮物），並向斯蒂芬·萊特，安東尼等人透露莫里斯三世以及耶和華見證人領導機構的其他成員。 的確，如果他向他們透露了這些信息，為什麼他們會不斷弄錯呢？ 12年，1914年和1925年，僅舉幾例，現在是重疊的一代。 我的意思是，如果上帝在揭示有關基督再來的跡象的真實知識，那麼為什麼我們總是如此非常非常錯誤地得到它呢？ 上帝沒有能力傳達真理嗎？ 他在騙我們嗎？ 忙於為結束做準備時，要花點時間自費，只是將其替換為新日期？ 

那不是我們慈愛的父親的方式。

那麼，馬太福音24：32-35適用於什麼？

讓我們將其分解為各個組成部分。 讓我們從第一點開始。 耶穌的意思是“他在門口附近”。 

NIV表示“靠近”而不是“靠近”。 同樣，詹姆士國王聖經，新心臟英語聖經，杜伊-海姆斯聖經，達比聖經翻譯，韋伯斯特聖經翻譯，世界英語聖經和楊氏文字翻譯全都用“ it”代替“ he”。 同樣重要的是要注意，盧克不是說“他或他在門口附近”，而是“上帝的國度在附近”。

神的國度與基督的同在不一樣嗎？ 顯然不是，否則，我們將陷入矛盾。 為了弄清楚在這種情況下“他”，“它”或“神的國度”與什麼相關，我們應該看一下其他部分。

讓我們從“所有這些東西”開始。 畢竟，當他們提出開始整個預言的問題時，他們問耶穌：“告訴我們，這些事情什麼時候發生？” 馬太福音24：3）

他們指的是什麼？ 上下文，上下文，上下文！ 讓我們看一下上下文。 在前兩節中，我們讀到：

“現在，當耶穌要離開聖殿時，他的門徒走近向他展示聖殿的建築物。 他對他們說：“您看不到所有這些東西嗎？ 我真的對你說，決不會在這裡把石頭留在石頭上，也不要扔下來。”（馬太福音24：1、2）

因此，當耶穌後來說：“直到所有這些事情發生，這一代人都不會消失”，他是在談論同樣的“事物”。 城市及其神廟的破壞。 這有助於我們了解他在說什麼時代。 

他說“這一代”。 現在，如果他說的是那一代見證者聲稱不會再出現2,000年的一代，他不太可能會說“這個”。 “這”指的是眼前的東西。 物理上存在的事物或上下文中存在的事物。 不論是身體上還是背景上都存在著一代人，毫無疑問他的門徒會建立聯繫。 再一次，從背景來看，他只是在聖殿裡度過了最後四天的時間，譴責猶太領導人的偽善，並宣告對城市，聖殿和人民的審判。 在那天，他們問問題的那天，他最後一次離開聖殿時說：

“蛇，毒蛇的後代，您將如何擺脫格·亨納那的審判？ 因此，我要向您發送先知，智者和公共指導老師。 其中一些人將殺死並處決死刑，而另一些人則在猶太教堂中行凶，並迫害著各個城市，以使灑在地上的一切正義之血，從正義的亞伯的血到巴爾·奇亞（Bar·a·Chiʹah）的兒子西施·阿里亞（ʹcharia）的血，您在聖所和祭壇之間謀殺了他。 我真的對你說 所有這些東西 會來 這一代。” 馬太福音23：33-36）

現在我問你，如果你在那兒，聽他說過，然後同一天晚些時候，在橄欖山上，你問耶穌，這些事情什麼時候會發生-因為你顯然會非常渴望知道-我的意思是，主剛剛告訴過您，您所擁有的一切都將被毀滅，因為珍貴和聖潔-耶穌告訴您，“這世代不會在所有這些事情發生之前消亡”，這是他回答的一部分。您不會得出結論，他在聖殿中與之交談的人們以及被他稱為“這一代”的人們會活著經歷他所預言的毀滅嗎？

上下文！

如果我們認為馬太福音24：32-35適用於一世紀對耶路撒冷的破壞，我們將解決所有問題並消除任何明顯的矛盾。

但是我們仍然要解決“他/它在門口附近”或“路加福音”所說的“神的國度在附近”所指的人或事。

從歷史上看，在門口附近是羅馬軍隊，由塞斯蒂烏斯·加盧斯將軍領導於公元66年，後來由提圖斯將軍領導於70年。

“因此，正如先知但以理所說，當您看到一個造成荒涼的令人作嘔的事物時，他站在一個聖地（讓讀者註意辨別），”（馬太福音24:15）

很公平。 

先知但以理在這個問題上怎麼說？

“您應該知道並理解，從發布“恢復和重建耶路撒冷”一詞到領導人彌賽亞，將有7週，也有62週。 她將得到恢復和重建，並帶有公共廣場和護城河，但在遇難時刻。 “在62週之後，彌賽亞將被切斷，他自己一無所有。 “和 即將到來的領導人的人民將摧毀這座城市和聖地。 它的結局將是洪水。 直到最後，戰爭才會結束。 決定的是荒涼。” （但以理書9:25，26）

摧毀這座城市和聖地的人民是羅馬軍隊，即羅馬軍隊的人民。 該民族的領袖是羅馬將軍。 耶穌說“他在門口附近”時，是指那位將軍嗎？ 但是，我們仍然必須解決盧克關於“神的國”即將到來的表述。

在耶穌受膏基督之前，上帝的王國就已經存在。 猶太人是地上的上帝王國。 但是，他們將失去這種地位，而這種地位將給予基督徒。

這裡是從以色列取來的：

“這就是為什麼我對你說，神的國將從你手中奪走，並交給一個結出果實的民族。” 馬太福音21:43）

這是給基督徒的：

“他從黑暗的權威中拯救了我們，並將我們轉移到了他心愛的兒子的王國中”（歌羅西書1:13）

我們可以隨時進入神的國度：

“在這耶穌身上，他看出自己已經做出了明智的回答，對他說：“您離上帝的王國不遠。” （馬可福音12:34）

法利賽人期待一個征服政府。 他們完全錯了。

“當法利賽人問上帝王國何時降臨時，他回答說：“上帝王國並非以驚人的可觀察性來臨； 人們也不會說：“在這裡看！” 或者，“在那裡！” 看看！ 神的國就在你中間。”（路加福音17:20，21）

好的，但是羅馬軍隊與上帝的國度有什麼關係。 好吧，如果上帝不希望羅馬人這樣做，我們是否認為羅馬人將能夠摧毀以色列的民族？ 

考慮下圖：

“在進一步的答復中，耶穌再次對他們說了插圖，說：“天國已經變成了一個人，一個國王，為他的兒子舉辦了婚宴。 他派遣奴隸召集那些被邀請參加婚宴的人，但他們不願來。 他再次派出其他奴隸，說：“告訴那些受邀的人：”看！ 我已經準備好晚餐，宰殺了我的公牛和肥牛，萬事俱備。 參加婚宴。”但是他們並不關心他們，一個人去他自己的領域，另一個人去他的商業領域。 但是其餘的人緊緊抓住他的奴隸，對他們狂妄對待並殺死了他們。 “但是國王變得憤怒，並發動軍隊消滅了那些兇手，燒毀了他們的城市。” （太22：1-7）

耶和華為兒子策劃了一場婚宴，第一次邀請是他自己的人民猶太人。 但是，他們拒絕參加，更糟的是，他們殺死了他的僕人。 因此，他派遣軍隊（羅馬人）殺死了兇手並燒毀了他們的城市（耶路撒冷）。 國王做到了。 上帝的國度做到了這一點。 當羅馬人履行上帝的旨意時，上帝的王國就在附近。

耶穌在馬太福音24：32-35和馬太福音24：15-22中給門徒一些具體的指示，說明該做什麼，並指出何時為這些事情做準備。

他們看到猶太人的叛亂將羅馬駐軍趕出了這座城市。 他們看到了羅馬軍隊的歸來。 他們經歷了多年羅馬入侵的動盪和衝突。 他們看到了這座城市的第一次圍攻和羅馬人的撤退。 他們本來會越來越意識到耶路撒冷的盡頭將至。 然而，當談到他應許的同在時，耶穌告訴我們，在我們最不期望的時候，他會作為賊來。 他沒有給我們任何跡象。

為什麼會有所不同？ 為什麼一世紀的基督徒有這麼多準備的機會？ 今天的基督徒為什麼不知道他們是否需要為基督的同在做準備？ 

因為他們必須準備，而我們不需要。 

就一世紀的基督徒而言，他們必須在特定的時間採取特定的行動。 您能想像自己擁有的一切都逃避嗎？ 有一天，你醒來了。 你有房子嗎？ 別管它。 你有生意嗎？ 走開。 您有沒有不認同您的信仰的家人和朋友嗎？ 留下所有-留下所有。 就這樣然後離開您到一個陌生的遙遠土地，並進入一個不確定的未來。 您所擁有的只是對主愛的信心。

至少可以這樣說，期望任何人這樣做而又不給他們一些時間在心理上和情感上做準備，這是不討喜的。

那麼，為什麼現代基督徒沒有獲得類似的準備機會呢？ 為什麼我們沒有得到各種各樣的跡象來知道基督在附近？ 為什麼在我們最不希望他到來的時候，基督必須作為小偷來？ 我認為，答案在於這樣一個事實，即我們在那個時候不必做任何事情。 我們不必拋棄任何東西，只要一會兒就可以逃到另一個地方。 基督派遣他的使者來聚集我們。 基督會照顧我們的逃脫。 我們對信仰的考驗每天都過著基督徒生活，並代表基督給我們遵循的原​​則。

為什麼我相信呢？ 我的經文依據是什麼？ 那基督的同在呢？ 什麼時候發生？ 聖經說：

“那段日子剛過大災難之後，太陽將立即變黑，月亮將不發光，星星將從天上掉下來，天上的力量將被撼動。 這樣，人子的痕跡就會出現在天上，地上的所有支派都會悲痛地戰勝自己，他們將看到人子帶著大能和榮耀來到天上的雲朵。” （馬太福音24:29，30）

患難之後！！ 什麼煩惱？ 我們要在我們的日子裡尋找跡象嗎？ 這些話何時會實現，或者像Preterists所說的那樣，它們是否已經實現？ 第10部分將介紹所有內容。

目前，非常感謝您的觀看。