耶和華見證人領導機構(GB)最近根據對馬太福音25:45-37的解釋聲稱擁有忠實和謹慎的奴隸或FDS的稱號。 因此,該機構的成員聲稱,真理是在他們製作的出版物中專門通過他們揭示的:

“我們必須如實地為耶和華服務,正如他的話語所揭示的那樣,在忠實謹慎的奴隸的出版物中也明確指出。” (w96 5/15第18頁)

渴望對聖經有更深入理解的真誠的聖經學生自然會被驅使去研究。 (來5:14; 6:1)這很好地描述了我們中那些參加Beroean Pickets和 討論真相。 我意識到本文中所說的大部分內容都是“向合唱團致敬”,但是有些人可能是第一次來訪,還有那些經常光顧該場所但尚未加入並參加團契的人。 有些人感到內,因為他們在踩 校外 他們相信的人的灌輸是耶穌在1919年任命的忠實謹慎的奴隸。
當我們處理一個現實,儘管有人說了什麼,但我們覺醒的旅程開始了 必須的, 為我們自己仔細地檢查聖經,以證明FDS提出的是真理。[I]的 活躍的耶和華見證人絕大多數都接受管理機構的主張,即真理是他們製作的出版物和廣播所獨有的。 但是,如果唯一可用的研究材料來自單一來源,那麼如何獲得一種平衡和公正的理解呢? 當走出困境時,很痛苦的證明,我們的許多教義是如此奇特,以至於它們只能存在於WT出版物的頁面中。 僅靠聖經不能證明它們。 用上帝的話來證明聖經真理不是前提嗎? 如果不能僅憑聖經證明教義,那必須表示人們有 添加到寫的內容 支持它。 因此,它顯然變成了人的教導,而不是基督的教導。 (使徒行傳17:11); 哥林多前書1:4)
我們在尋找真相方面的經驗可以與購買新車的過程進行比較。

買新車

假設我們在市場上有一輛新車。 購買之前,我們想做研究。 我們牢記品牌和型號,因此我們去製造商的網站以了解更多信息。 我們開車去經銷商那裡,閱讀手冊和其他促銷材料。 我們試駕汽車。 我們花費數小時與不同的銷售人員,甚至服務經理交談。 所有人都與製造商呼應相同的主張,即他們的型號(和品牌)比其他所有人都要好。 現在,我們有兩個選擇:

  1. 相信網站上顯示的內容。 相信促銷材料中寫的是什麼。 相信業務員和服務經理的要求。 使這成為我們研究的範圍併購買汽車。
  2. 研究其他品牌,進行試駕,看看它們之間的比較。 搜索互聯網,閱讀有關我們正在考慮的任何汽車的所有可用信息。 進入在線汽車論壇,閱讀那些對我們正在尋找的品牌和型號有第一手經驗的人的評論。 查閱信譽良好的消費者報告以及其他權威和認可的資源。 與我們的技師交談,只有在進行了詳盡,廣泛而明智的研究之後,我們才可以購買我們確定為最好的汽車。

無論哪種情況,我們都告訴鄰居我們擁有市場上最好的汽車。 但是,當我們的鄰居問我們“您怎麼確定嗎?”時,哪種方法最適合我們呢?
研究的目的不是證明製造商,銷售員和服務經理的說法是錯誤的。 首先,我們大部分都是在汽車上出售的,但我們想做一些研究,以使我們放心,我們不會被聰明的營銷所吸引,也不會因為我們對一種特定品牌和型號的渴望而陷入困境。 製造商有既得利益。 當我們想像擁有這輛特定的汽車(也許是我們夢dream以求的汽車)時會感覺如何,我們自己的情緒也可能會參與其中。 然而,為了我們自己的利益,常識必須佔上風。 它告訴我們,只有通過 校外 研究可以使我們做出平衡,明智和明智的決定。 然後,如果汽車能滿足他們的要求,我們就可以購買。
正如在決定汽車時限制我們的研究範圍是不明智的一樣,在決定真相時限制我們的研究範圍也是不明智的。 對於WT出版物,真相逐年變化。 當“新光”發佈時,我們常常感到du目結舌,想知道接下來將要被視為“舊光”的當前真理是什麼。 GB堅持每個出版物中的每個字都應 真理 當它從WT印刷機滾下時。 然後,神秘地,以精神為導向的教義被上帝的聖靈拋棄為假。 我們一次又一次地看到許多公開的教條(特別是周圍的日期和反典型的預言解釋)歸結為純粹的意見,猜測和推測。 但是我們是否沒有被迫(在受到製裁的威脅下)將教義呈現為 真理 當時是“當前的光?” 我們難道不是在不再受到威脅時,然後被迫(在製裁的威脅下)拒絕同樣的教義嗎?

“舊光”曾經發光嗎?

如開頭引言所言,“教義的捍衛者”告訴我們,上帝的聖靈通過他們自1919年以來出版的出版物指導真理的分發。這必然意味著上帝的聖靈指導著包含“舊光”教義的書頁的寫作。 。 耶和華的精神能指導那些構想過舊的(叛教)教義的兄弟們的思想嗎?  鑑於在較舊的出版物中發現了許多現在叛教的教義,如果上帝的精神實際上是在指導耶穌的忠實奴隸撰寫這些出版物,那麼耶和華和耶穌應對錯誤的教義負責。 這有可能嗎? (雅各書1:17)我們隊伍中有多少人沒有花時間思考這一點,這是否令人驚訝?
一個典型的例子是理事會最近在2012年XNUMX月任命自己為FDS。該教導現在是耶和華見證人中最重要的一環,因為它授權七個人解釋聖經並指導該組織。 任何敢於公開質疑這種教導的經文有效性的成員都將面臨迴避。 當然,GB堅持認為耶和華的聖靈將他們引導到這種新的理解上。 但是對於那些已經存在了一段時間的人來說,這聽起來有點熟悉嗎? 上一代管理機構是否堅持同一件事? 他們不是說上帝的聖靈指引了他們,而是得出了一個截然不同的結論,那就是,在任何給定的時間裡,信奉虔誠的奴隸都是世上所有受膏的基督徒?
所以我們問:  耶和華的聖靈是否曾指示前管理機構傳授現在的叛教知識? 那些聲稱擁有GB的人在任何時候都受到上帝聖靈的指引,必須回答,是的。 但這意味著上帝的聖靈在散佈謊言。 這不可能。 (來6:18)(希伯來書)理事機構允許管理機構吃多久也可以吃多久? 我們可以正確地將背教教義定義為以前的真理。 今天是事實,明天是舊光,一年是叛教。
真理怎麼能變成虛假? 真的有“舊燈”之類的東西嗎?
我曾經對一個成熟的先驅姐妹提到,我覺得“舊光”一詞用詞不當。 我問她舊光是否曾經是“光”? 她的回應? 她說:“雖然現在很亮,但是很正確。” 因此,我問她是否感到我們早先的“一代”教義是1914年活著的那些人會看到大決戰一生中的“光”? 她想了一會兒然後回答:“不,我想不是。 既然錯了,我想那從來就不是光。” 我想問你讀者:曾經聲稱是真理的管理機構有多少教義變成虛假並構成背道? 他們曾經發光嗎? 這使我們想知道: 我們目前有多少教義將在將來被淘汰掉?   鑑於字面上有數千頁的舊光教義,任何有理智的人都可以得出這樣的結論: 當前 忠實奴隸的教導是真理嗎? 我們不是要檢驗所有事物以確保它們是真實的嗎? (1Th 5:21)
對於剛剛開始覺醒的人們,請問自己:“深入內心,我擔心會有哪些研究揭示出來? 我擔心學習真相會迫使我做出決定嗎?” 好吧,兄弟姐妹們,不要害怕。 (2提1:7;馬可福音5:36)

“光”的生命週期

當用新的光代替當前的教導時,當前的教導變成舊的光。 大約一年後,傳授舊的光就構成了背道。 讓我們說明“光”的典型生命週期:
新光>>>>當前光>>>>舊光>>>>背道
在某些情況下,生命週期會重演,就像多瑪和戈莫拉的居民複活一樣。 這種教導已經改變  自羅素弟兄時代以來的時代:
新光>>舊光>>新光>>舊光>>新光>>舊光>>新光>>舊光>> ??
如果王國大廳圖書館很快成為過去,我不會感到驚訝。 值得注意的是,新的王國大廳設計沒有圖書館。 如果WT CD庫中的存檔數據庫不可用,我也不會感到驚訝。 然後,將保留給官僚作風的所有內容將是在線圖書館,該圖書館實質上是最近出版的無菌材料,只有管理機構批准才能使用。 當然,這可以向成員解釋,只是跟上耶和華的天車。
限製成員訪問舊的輕出版物是一種挽救面子的策略。 但是,由於忠實的兄弟們勤奮工作和互聯網的普及,大多數較早的出版物都觸手可及。 這肯定會困擾教義的監護人。 他們可能會因為前輩的背道教義而蒙羞。 較早的出版物充斥著失敗的預測和錯誤的解釋。 記錄本身難道不完全懷疑耶和華的精神指引著他們的每一步嗎? 前幾代領導人沒有像今天的學說的捍衛者那樣提出同樣的主張; 也就是說,耶和華的聖靈指引著他們的每一步?

圖書館的眼罩

為了說明管理機構如何擔心外部研究,請想像一個大型的公共圖書館,例如紐約公共圖書館。 讓您自己去研究聖經主題,其中可能涉及語言,歷史和/或文化研究。 當您進入前門時,可獲得的大量信息(參考資料的過道又令人驚嘆)。 在繼續進行過程中,一個有西裝和JW.org徽章的紳士會阻止您,並建議您既然是JW,則需要戴上眼罩。 然後,他護送您到圖書館的後面進入一個很小的輔助室,然後關上門。 這位先生然後說,卸下眼罩是安全的。 這個房間只是主圖書館的一小部分。 在繼續進行時,您會注意到一些錄音帶和過道已被粘貼下來。 您的指南建議您不要沿著那些過道走下去,因為這些過道包含了充滿“古老之光”教義的WT出版物。 您最終到達了一個經過批准可進行研究的通道。 此標記為“當前光”。 當您坐下時,導遊會熱情地微笑著,並放心地說:“您所需要的就在這裡。”
但是,您很快會發現關於您正在研究的主題的文章很少。 所寫的內容很少,但可能引用外部來源,但是您無法確認其有效性,因為您無法訪問實際的引用。 您無法知道報價是否脫離上下文。 甚至可以公正地代表作者的立場。 由於可用信息非常少,您決定在主庫中進行研究。 當您開始時,該人跑起來並嚴厲警告您不要繼續前進,因為那將意味著您沒有遵守領導機構忠實謹慎的奴隸的指示。
在非JW看來,這個圖示令人費解(和有趣),這是對我們期望進行研究的方式的公平表示。 他們為什麼要我們蒙上眼睛? 他們為什麼要我們限制在“當前”研究材料的單一通道中? 我們在這裡的事實表明我們已經刪除了(或正在刪除)那個眼罩。
讓我們回到買車。 請記住一個非常簡單的事實:經銷商人員受過訓練,能夠發洩情緒,並迫使我們當場購買,這完全取決於他們的銷售偏見。 他們不希望我們進行外部研究,尤其是當汽車具有重大機械問題的歷史時。 同樣,理事會不希望我們進行外部研究。 他們知道JW神學有“機械問題”的歷史。 幾十年前,我們隊伍中一些最有學問的人只是出於我們信仰的一個主要宗旨而進行了外部研究。 結果無非是災難性的。 我將在本文的第2部分中分享該帳戶。
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[I]的 在本文中,術語FDS或忠實和謹慎的奴隸與GB或管理機構可互換使用。 儘管可能有人反對將標題FDS應用於GB表示我們接受他們聲稱是耶穌基督任命的稱呼,但這種修辭上的對等理由是為了使那些尚未來臨或即將來臨的讀者受益。意識到這種關係可以在不構成犯罪的情況下受到質疑。

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